上古神獸耽美文篇一：中國(guó)傳說(shuō)中的10大上古神獸

中國(guó)傳說(shuō)中的10大上古神獸

如果你知道玄武，朱雀，青龍，白虎這四大神獸，那你只能說(shuō)你對(duì)上古時(shí)期關(guān)于神獸的傳說(shuō)并不了解，在《山海經(jīng)》中關(guān)于古代神獸的傳說(shuō)多不勝數(shù)，除了那些家喻戶曉的神獸，還有很多連名字都不認(rèn)識(shí)的上古神獸。近日奧秘小編就帶你認(rèn)識(shí)一下中國(guó)十大神獸。

中國(guó)十大神獸

1、白澤

白澤是中國(guó)傳說(shuō)中的一種動(dòng)物。常與麒麟或鳳凰等，視同為德行高的統(tǒng)治者治世的象征。昆侖山上著名的神獸，渾身雪白，能說(shuō)人話，通萬(wàn)物之情，很少出沒(méi)，除非當(dāng)時(shí)有圣人治理天下，才奉書而至。是可使人逢兇化吉的吉祥之獸。后世因?yàn)榘诐赡軌蜈吋�避兇，常將它的形貌使用在物品之上�?/p>

此獸能言，達(dá)于萬(wàn)物之情，故帝令圖寫之，以示天下，后用以為章服圖案。唐開元有白澤旗，是天子出行儀所用;明有白澤補(bǔ)，為貴戚之服飾。后世因?yàn)榘诐赡軌蜈吋�避兇，常將它的形貌使用在物品之上，《通典》記帝王之旗就繪有白澤的形貌，被稱為白澤旗。

白澤知道天下所有鬼怪的名字、形貌和驅(qū)除的方術(shù)，所以將畫有白澤的圖畫掛在墻上，或是貼在大門上用來(lái)辟邪驅(qū)鬼。寄托了漢族人民一種祛邪、避災(zāi)、祈福的美好愿望。

鐘馗坐騎

傳說(shuō)白澤神獸是陜西西安戶縣鐘馗故里“唐·賜福鎮(zhèn)宅圣君”鐘馗的坐騎。鐘馗神獸的宋代石雕文物一對(duì)，現(xiàn)保存于陜西西安戶縣渼陂湖畔的《鐘馗?jìng)鳌纷髡咄蹙潘嫉目沾涮脛e墅門前，據(jù)說(shuō)是國(guó)內(nèi)唯一的一對(duì)白澤古石雕。

2、夔

夔讀kui，夔因?yàn)殚L(zhǎng)相似牛所以又稱夔牛。夔牛是古代漢族神話傳說(shuō)中的一條腿的怪物�！渡胶＝�(jīng)·大荒經(jīng)》記載：東海中有流波山，入海七千里。其上有獸，狀如牛，蒼身而無(wú)角，一足，出入水則必風(fēng)雨，其光如日月，其聲如雷，其名曰夔。黃帝得之，以其皮為鼓，橛以雷獸之骨，聲聞五百里，以威天下。意思是說(shuō)夔牛是古時(shí)代神獸，古時(shí)生于東海流波山，形狀似牛，全身都是灰色的，沒(méi)有長(zhǎng)角，只長(zhǎng)了一只腳，每次出現(xiàn)都會(huì)有狂風(fēng)暴雨。它身上還閃耀著光芒，似日光和月光，它的吼聲和雷聲一樣震耳欲聾。

后來(lái)黃帝大戰(zhàn)蚩尤時(shí)，雙方勢(shì)均力敵，這時(shí)候黃帝開了外掛，讓九天玄女來(lái)幫忙。九天玄女就讓黃帝殺了一只夔牛，把皮剝下來(lái)做了八十面戰(zhàn)鼓。然后令軍士一齊擊鼓，一時(shí)鼓聲大作，聲震天地，蚩尤兵不知何物，嚇的神魂顛倒，四下逃散，黃帝一舉而定天下。

相傳夔與天地同生，世上只有三只，以上是第一只，第二只乃秦始皇所殺。但秦始皇沒(méi)有黃帝的功業(yè)，所以這只夔的皮做成的鼓就沒(méi)那么神奇了。

3、鳳凰

鳳凰是中國(guó)古代傳說(shuō)中的百鳥之王，與龍同為漢族民族圖騰。鳳凰與麒麟一樣是雌雄統(tǒng)稱，雄為鳳，雌為凰，總稱為鳳凰，常用來(lái)象征祥瑞。亦稱為丹鳥、火鳥、鶤雞、威鳳等。

最早鳳凰屬風(fēng)，在古代風(fēng)神信仰中，認(rèn)為世界上的風(fēng)是由巨大的鳥拍動(dòng)翅膀產(chǎn)生的，這種能產(chǎn)生風(fēng)的鳥就是鳳凰，故崇拜鳳凰為各方風(fēng)神，認(rèn)為四方各有一只巨鳥在拍動(dòng)翅膀。也因此“鳳”、“凰”二字與“風(fēng)”字同有代表風(fēng)的“幾”部。后來(lái)風(fēng)的代表逐漸被呼風(fēng)喚雨的龍所取代，而鳳凰也逐漸衍生出祥瑞、女性或者是火等這類的象征。

鳳凰性格高潔，非晨露不飲，非嫩竹不食，非千年梧桐不棲。鳳凰一度由于五行屬火，因此被視為陽(yáng)，代表雄性;而龍五行屬水，被視為陰，代表雌性。傳說(shuō)中，鳳凰是人世間幸福的使者，每五百年，它就要背負(fù)著積累于人世間的所有不快和仇恨恩怨，投身于熊熊烈火中自焚，以生命和美麗的終結(jié)換取人世的祥和和幸福。同樣在肉體經(jīng)受了巨大的痛苦和輪回后它們才能得以更美好的軀體得以重生。

鳳凰涅槃

傳說(shuō)鳳凰涅槃，浴火重生，500年一次。當(dāng)鳳凰生命即將大限之時(shí)，便會(huì)集梧桐枝自焚，在烈火中新生，其羽更豐，其音更清，其神更髓，而且重生后它的法力會(huì)增大一倍。當(dāng)鳳凰從火中再次振翅沖天時(shí)，它的燦爛光芒照亮的又豈止是我們的雙眼?鳳凰涅槃，是殘酷的美，更是希望的美。它的美和它的執(zhí)著已是一種極至，一種令人神往的境界。它的重生，是建立在瀕死的境地上。也就是鳳凰必須經(jīng)歷烈火的煎熬和痛苦的考驗(yàn)，獲得重生，并在重生中達(dá)到升華，稱為“鳳凰涅槃”，以此典故寓意不畏痛苦、義無(wú)返顧、不斷追求、提升自我的執(zhí)著精神。這已經(jīng)成為一種可歌可泣的美麗傳說(shuō)。其情景如飛蛾撲火般絢麗。

4、麒麟

麒麟是古代傳說(shuō)中龍牛雜交的一種神物，因此有時(shí)用來(lái)比喻才能杰出、德才兼?zhèn)涞娜恕?漢許慎《說(shuō)文解字·十》：“麒，仁寵也，麋身龍尾一角;麐(麟)，牝麒也�！倍斡癫米ⅲ骸盃钊琨�，一角，戴肉，設(shè)武備而不為害，所以為仁也。(來(lái)自:smilezhuce.com 蒲公英文摘:上古神獸耽美文)”

何法《徵祥記》：“麒麟者，牡曰麒，牝曰麟。許云仁寵，用公羊說(shuō)，以其不履生蟲，不折生草也。”古麒麟或簡(jiǎn)曰麟，咸以為祥瑞之物�！抖Y記》禮運(yùn)：“出土器車，河出馬圖，鳳凰麒麟，皆在郊棷�！保�又：“麟鳳龜龍，謂之四靈�！�

麒麟的頭形像馬，頭上有一角戴肉，全身布滿鱗甲，麝鹿身、尾像龍尾狀。四靈之一。麟鳳龜龍，四靈寵中成員之一，性仁慈，為民間祥瑞的獨(dú)特代表。傳說(shuō)里，它是神、仙的坐騎，麒麟地位僅次于龍，乃走獸類動(dòng)物之王。演化出麒麟文化，它是中國(guó)傳統(tǒng)民俗文化。盼麒麟送子，是古人對(duì)生育的崇拜和期望。麒麟主太平，能帶來(lái)豐年、福祿、長(zhǎng)壽與美好。

5、梼杌

梼杌(táo wù)，古代傳說(shuō)中的一種猛獸，《神異經(jīng)?西荒經(jīng)》記“西方荒中，有獸焉，其狀如虎而犬毛，長(zhǎng)二尺，人面，虎足，豬口牙，尾長(zhǎng)一丈八尺，攪亂荒中，名梼杌。

《離婁下》：“晉之乘，楚之梼杌，魯之春秋，一也�！眹虄粗�類,興于記惡之戒,因以為名。也是上古帝王顓頊第六子，又名傲狠、難訓(xùn)，由這幾個(gè)名字，可以大略推知其作為。

他與玄囂之子窮奇一樣，梼杌后來(lái)也成了四兇之一，并且是令人害怕并厭惡的惡人鯀死后產(chǎn)生的怨氣所化。

梼杌和饕餮，混沌，窮奇被稱為中國(guó)上古四大兇獸，據(jù)說(shuō)，他們分別是三苗、驩兜、鯀與共工這四名大惡人的化身，他們都因?yàn)榉纯箼?quán)力者而被殺，死后精神不滅，被當(dāng)權(quán)者稱為“邪魔”，

6、獬豸

獬豸(xièzhì)，也稱解廌或解豸，是中國(guó)古代傳說(shuō)中的上古神獸，體形大者如牛，小者如羊，類似麒麟，全身長(zhǎng)著濃密黝黑的毛，雙目明亮有神，額上通常長(zhǎng)一角，俗稱獨(dú)角獸。

它擁有很高的智慧，懂人言知人性。它怒目圓睜，能辨是非曲直，能識(shí)善惡忠奸，發(fā)現(xiàn)奸邪的官員，就用角把他觸倒，然后吃下肚子。它能辨曲直，又有神羊之稱，它是勇猛、公正的象征，是皇帝、“正大光明”“清平公正”的象征。

獬豸擁有很高的智慧，懂人言知人性。它怒目圓睜，能辨是非曲直，能識(shí)善惡忠奸，發(fā)現(xiàn)奸邪的官員，就用角把他觸倒，然后吃下肚子。它能辨曲直，又有神羊之稱，它是勇猛、公正的象征，是司法“正大光明”“清平公正”的象征。

7、犼

犼(hǒu)又稱望天犼，是上古時(shí)代漢族神話傳說(shuō)中的一種神獸，由于它生性兇猛，四肢強(qiáng)健有力，弓腰挺臀、威武軒昂，前腿直立、后腿左右分開蹲坐，昂首怒吼、有隨時(shí)騰躍奮起之勢(shì)，全身透著一股震撼人心肺之豪氣和霸氣。傳說(shuō)，犼是古書上說(shuō)的一種似狗而吃人的北方野獸。

據(jù)說(shuō)犼是一種極有靈性的動(dòng)物，它每天蹲在華表上密切關(guān)注皇帝的行蹤。兩只面南而座的犼是專門守候皇帝出巡的，每當(dāng)皇帝久出不歸，荒淫作樂(lè)時(shí)，它們就會(huì)呼喚皇帝：“國(guó)君快回來(lái)料理國(guó)事吧，我們盼望你回來(lái)，眼睛都快望穿了�！庇谑侨藗兎Q這兩只犼為“望君歸”。位于城樓后華表上的的兩只面北而座的犼則是監(jiān)視皇帝在宮中的舉動(dòng)的，如果皇帝久居宮中，不理政事，它們便會(huì)催促皇帝：“國(guó)君快出宮體察民情吧，不要總呆在宮中享樂(lè)，我們盼望你出來(lái)，眼睛都快望穿了�！庇谑侨藗兎Q這兩只犼為“望君出”。

8、重明鳥

重明鳥

堯當(dāng)國(guó)君幾十年，賢明、節(jié)儉的聲譽(yù)遠(yuǎn)播四海，重明鳥在晚年的時(shí)候，遠(yuǎn)在萬(wàn)里之外的支國(guó)給堯進(jìn)獻(xiàn)了一只名叫重明鳥的奇鳥。因?yàn)樗�的兩只眼睛中，各長(zhǎng)有兩個(gè)瞳孔，所以又叫雙睛鳥，

它的身形像雞，叫起來(lái)聲音像鳳凰一樣嘹亮動(dòng)聽。它常常把身上的羽毛全部抖落，用光光的翅膀拍打著沒(méi)有羽毛的身子，在高空中起舞回旋。它能驅(qū)逐虎、豹、豺、狼等猛獸，使多種妖魔鬼怪不敢危害人類。它對(duì)人類的要求也很低，它不吃食物，只要喝一點(diǎn)瓊玉的膏液，就很心滿意足了。不過(guò)，這鳥十分眷戀自己的家鄉(xiāng)，人們于心不忍，只好同意它自由往來(lái)。

重明鳥很仗義，它理解人們的好意，有時(shí)一年中不辭辛苦，來(lái)回光顧好幾次。有時(shí)人們得罪了它，就隔幾年都不來(lái)。于是，家家戶戶都清掃庭院，擺上瓊漿玉液，盼望重明鳥前來(lái)?xiàng)�息。禽獸鬼怪往往趁重明鳥不在時(shí)出來(lái)危害人，人們就用木頭或銅鐵鑄成重明鳥的形狀，安放在門戶間，這樣，禽獸鬼怪見了，也會(huì)害怕，躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，不敢來(lái)?yè)v亂。

后來(lái)，人們?cè)谶^(guò)大年時(shí)，有的用木刻、有的用銅鑄、有的用紙剪，做成雞的樣子，掛在門窗上，據(jù)說(shuō)這就是從那時(shí)用重明鳥驅(qū)降邪惡的風(fēng)俗演變而來(lái)的。

9、畢方

畢方是古代傳說(shuō)中的火神，畢方的名字來(lái)自竹子和木頭燃燒時(shí)發(fā)出的噼啪聲響，它是火神、也是木神，居住在樹木中。畢方的外形象丹頂鶴，但是只有一條腿，身體為藍(lán)色、有紅色的斑點(diǎn)，喙為白色。畢方不吃谷物、吞吃火焰，據(jù)說(shuō)畢方的出現(xiàn)預(yù)示著大火。而傳說(shuō)黃帝在泰山聚集鬼神之時(shí)，乘坐著蛟龍牽引的戰(zhàn)車，而畢方則伺候在戰(zhàn)車旁。

在很久很久以前的時(shí)候。大地還沒(méi)有火。人類只能象野獸一樣生吞活剝。這些還不算。更可怕的是寒冬。大雪封凍一切。一下子凍死了好多的人。人類禱求天帝能夠救他們。天帝卻將能救人類的火種藏在自己的懷中。不肯施舍。畢方是天帝身邊的個(gè)童子。他不忍心人類就此而滅亡。在天帝睡覺的時(shí)候。畢方把火種偷了出來(lái)。悄悄的帶下了大地。大地此刻正是隆冬。

畢方在一個(gè)野外的樹下，救了一個(gè)快要凍死去的年輕人。用火溫暖的他的心。讓他恢復(fù)了生機(jī)與力氣。因?yàn)榫热嘶ㄈチ瞬簧俚臅r(shí)間。畢方擔(dān)心天帝醒后會(huì)追來(lái)。他就將火種送給被他救活的年青人。叮囑他要把這火與熱傳遍大地。讓天下所有的人不再害怕寒冷，不再有人被凍死。從此，有火的地方就有畢方的足跡，畢方為人類帶來(lái)了火花帶來(lái)了溫暖。

10、饕餮

饕餮讀音為tāo tiè，古代漢族神話傳說(shuō)中龍的第五子，是一種存在于傳說(shuō)、想象的神秘怪獸。古書《山海經(jīng)》介紹其特點(diǎn)是：其狀如羊身人面，其目在腋下，虎齒人爪，其音如嬰兒。

饕餮性好食，故立于鼎蓋。又說(shuō)，貪食曰饕，故美食家俗稱“老饕”;貪財(cái)曰餮。在世上代表人性中的貪欲。

《左傳·文公十八年》上有這么一段：“縉云氏有不才之子，貪于飲食，冒于貨賄。侵欲崇侈，不可盈厭;聚斂積實(shí)，不知紀(jì)極。不分孤寡，不恤窮匱。天下之民以比三兇，謂之饕餮。”《史記·五帝本紀(jì)》中有"縉云氏有不才子,貪于飲食,冒于貨賄,天下謂之饕餮.天下惡

之比之三兇." "三兇"者即"渾沌,窮奇,梼杌",《史記·五帝本紀(jì)》記載"昔帝鴻氏有不才子,掩義隱賊,好行兇慝,天下謂之渾沌。少皡氏有不才子,毀信惡忠,崇飾惡言,天下謂之窮奇。顓頊?zhǔn)嫌胁徊抛?不可教訓(xùn),不知話言,天下謂之梼杌"。

饕餮是一種想象中的神秘怪獸。這種怪獸沒(méi)有身體，只有一個(gè)大頭和一個(gè)大嘴，十分貪吃，見到什么吃什么，由于吃的太多，最后被撐死。它是貪欲的象征。

奧秘世界獨(dú)家觀點(diǎn)：各種關(guān)于神獸神秘古老的傳說(shuō)，總是能讓我們瞬間回到遠(yuǎn)古時(shí)期。各類神話傳說(shuō)和影視劇中都會(huì)有神獸的身影，而傳說(shuō)僅僅只是傳說(shuō)，雖然這些古代神獸并不存在，但是它們代表了古代人們各種美好的愿望。

上古神獸耽美文篇二：上古神獸

《山海經(jīng)·海內(nèi)北經(jīng)》：戎，其為人，人首三角。

戎

有個(gè)國(guó)家叫戎國(guó)。戎國(guó)的國(guó)民腦袋像人，頭上長(zhǎng)著三只角。

涉

出自《山海經(jīng)·中次八經(jīng)》。是岐山的山神，有三只腳，人的身體，四方臉。

《山海經(jīng)·中次八經(jīng)》：又東又東北百五十里，曰岐山，其陽(yáng)多赤金，其陰多白珉，其上多金玉，其下多青雘，其林多樗。神涉處之，其狀人身而方面三足

傒xi囊nang

出自《搜神記》：象個(gè)小孩子，見到人就伸手牽引，但人一跟到它住的地方就立刻死去。

《搜神記》卷十二：“兩山之間，其精如小兒，見人則伸手欲引人，名曰傒囊，引去故地則死�！�

如意真仙

出自《西游記》：紅孩兒的叔叔，牛魔王的弟弟，在解陽(yáng)山破兒洞霸占落胎泉，向西梁女國(guó)的婦女們售賣落胎泉水。

因?yàn)橹蹲颖挥^音收服，而遷怒孫悟空，不愿如給唐僧八戒打胎的泉水，最終被孫悟空打敗。

琴蟲

傳說(shuō)中的怪蛇。《山海經(jīng)·大荒北經(jīng)》：“大荒之中，有山，名曰不咸 ……有蟲，獸首蛇身，名曰琴蟲�！� 郭璞 注：“琴蟲，亦蛇類�！�

上古神獸耽美文篇三：上古十大神獸

上古十大神獸

概述 上古十大神獸是指漢族神話傳說(shuō)中的怪獸，這十?dāng)?shù)種神獸分別青龍、白虎、玄武、朱雀、麒麟、螣蛇（騰蛇）、白矖、勾陳、畢方、九尾狐。傳說(shuō)十大神獸又稱為十神，是女媧娘娘座下十大弟子。

青龍 青龍是古代神話傳說(shuō)中的靈獸。屬于傳統(tǒng)文化中是四象之一，中國(guó)古代最令妖邪

膽顫且法力無(wú)邊的四大神獸是青龍、白虎、朱雀、玄武四獸。以五行論，東為青色，故青龍為東方之神，亦稱“蒼龍”。在民間傳說(shuō)中，青龍身似長(zhǎng)蛇、麒麟首、鯉魚尾、面有長(zhǎng)須、犄角似鹿、有五爪、相貌威武。

在中國(guó)，龍是神物、是至高無(wú)上的，也是皇帝的象征。也是東方的代表、五行中是屬木的，也因青色是屬木的，故此有左青龍、右白虎的說(shuō)法。龍是漢民族所敬奉的圖騰，是吉祥雄偉的象征，由圖騰崇拜意識(shí)，后演變?yōu)槠砬筘S收、祈求平安的漢族民俗活動(dòng)。 星宿的是用廿八星宿中，東方七宿－角、亢、氐、房、心、尾、箕。古人把它們想象成為龍的形象，因位于東方，按陰陽(yáng)五行給五方配色之說(shuō)，東方色青，故名青龍。又有龍性淫的說(shuō)法，和牛交時(shí)生麒麟、和豬交時(shí)生象。

白虎

白虎，在中國(guó)傳統(tǒng)文化中是道教西方七宿星君四象之一，根據(jù)五行學(xué)說(shuō)，它是代表西方的靈獸，因西方屬金，色白，故稱白虎，代表的季節(jié)是秋季。其他：青龍東方春季、朱

雀南方夏季、玄武北方冬季。

二十八宿的西方七宿(奎、婁、胃、昴、畢、觜、參)，其形象虎，位于西方，屬金，主殺伐，色白，名稱白虎。

白虎是中國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)代神話傳說(shuō)中最令妖邪膽戰(zhàn)且法力無(wú)邊的四大神獸之一。分別為青龍、白虎、朱雀、玄武四獸。西為白色，故白虎為西方之神，與青龍共為鎮(zhèn)邪的神靈，同時(shí)白虎也是戰(zhàn)伐之神，具有避邪、禳災(zāi)、祈豐及懲惡揚(yáng)善、發(fā)財(cái)致富、喜結(jié)良緣等多種神力，是權(quán)勢(shì)、尊貴的象征。

玄武

玄武是一種由龜和蛇組合成的一種靈物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。玄，是黑色的意思；冥，就是陰的意思。玄冥起初是對(duì)龜卜的形容：龜背是黑色的，龜卜就是請(qǐng)龜?shù)节らg去詣問(wèn)祖先，將答案帶回來(lái)，以卜兆的形式顯給世人。

中國(guó)古代神話中最令妖邪膽戰(zhàn)且法力無(wú)邊的四大神獸是青龍、白虎、朱雀、玄武四獸。玄武亦稱玄冥，龜蛇合體，為水神，居北海，龜長(zhǎng)壽，玄冥成了長(zhǎng)生不老的象征，冥間亦在北方，故為北方之神。而玄武又可通冥間問(wèn)卜，因此玄武有別于其它三靈，被稱為“真武大帝”，是道教所奉之神。

朱雀 朱雀是四靈之一，為南方七宿的總稱。井、鬼、柳、星、張、翼、軫，聯(lián)為鳥形。 朱為赤色，像火，南方屬火，故名朱雀。近代由于受到西方不死鳥（Phoenix）浴火重生的神話以及日本流行文化的影響，華人在翻譯與認(rèn)知上也有把不死鳥當(dāng)成朱雀的情況。事實(shí)上，中國(guó)古代漢族神話傳說(shuō)并無(wú)朱雀會(huì)浴火重生的說(shuō)法，鳳凰涅槃也只是郭沫若先生借鑒西方不死鳥的傳說(shuō)所創(chuàng)作的詩(shī)詞而已。

有時(shí)某些智障會(huì)認(rèn)為朱雀與玄鳥是鳳凰的一種。[4]

玄鳥的說(shuō)法據(jù)《詩(shī)經(jīng)·商頌·玄鳥》記載：?天命玄鳥、降而生商、它殷土芒芒。古帝命武湯、正域彼四方。?，就是殷商的后代說(shuō)自己的先袓－契是由玄鳥生下來(lái)的，并建立強(qiáng)大的商朝，因此玄鳥就成了商人的始袓了。《史記·殷本紀(jì)》也記了這段歷史：?殷契、母曰簡(jiǎn)狄，有絨氐之女，為帝嚳次妃……三人行浴，見玄鳥隨其卵，簡(jiǎn)狄取而吞之，因孕生契。除了殷商之外，戰(zhàn)國(guó)時(shí)的秦，滿清的始袓和朝鮮新羅的始袓也是和仙女吞食玄鳥卵有關(guān)的。不論玄鳥或是鳳凰，都是隨道教的發(fā)展，把它由一只雀鳥，或孔雀或山雞等等…先變成一個(gè)半人半禽的、傳人兵法的仙女到完全是人的仙女。

而在北京過(guò)去就有三座專祀玄女的廟宇，叫九天娘娘廟、玄女廟。在北方和南方的地方也都有玄女廟。

麒麟

麒麟(qílín)：中國(guó)傳統(tǒng)神獸，性情溫和，傳說(shuō)能活兩千年。古人認(rèn)為，麒麟出沒(méi)處，必有祥瑞。有時(shí)用來(lái)比喻才能杰出、德才兼?zhèn)涞娜恕?/p>

古人把雄性稱麒，雌性稱麟。麒麟與貔貅的區(qū)別：麒麟是吉祥神寵，主太平、長(zhǎng)壽。

貔貅是兇猛的瑞寵，且護(hù)主心特別強(qiáng)，有招財(cái)納福、鎮(zhèn)宅避邪作用，它以財(cái)為食的，能食四方之財(cái)。民間一般用麒麟主太平長(zhǎng)壽，用貔貅來(lái)主招財(cái)、鎮(zhèn)宅、辟邪。麒麟和貔貅因其深厚的文化內(nèi)涵，在中國(guó)傳統(tǒng)民俗禮儀中，被制成各種飾物和擺件用于佩戴和安置家中，有祈福和安佑的用意。

螣蛇

螣蛇為虛空少實(shí)信不真實(shí)、狡詐奸詐多憂疑多：多虛

假、虛言虛信、虛無(wú)難憑、虛情假意、虛詐、主虛空少實(shí)信、主不真實(shí)、其人虛偽、狡猾、說(shuō)話不算數(shù)。

螣蛇為毒蛇、象征惡毒之口。

螣蛇為變、多變、多變幻；詭異多端、性情難測(cè)難解；怪、怪異、如怪異、奇奇怪怪、妖邪、魔鬼之類。性情善于作怪、作風(fēng)行事怪異。少見多怪。

螣蛇為驚、吃驚、意外、驚異、驚心、驚嚇、驚駭、驚恐、驚魂；令人坐立不安、心神不寧、精神不安；心亂如麻。

螣蛇為陰、陰暗、夜里、陰私、陰邪、防小人暗算。螣蛇主夢(mèng)、多夢(mèng)、怪夢(mèng)、常在夢(mèng)中驚醒；主床不安寧、在床不安寧、難睡、難眠、常失眠。螣蛇為黃色、黑白色。螣蛇為路。 白矖

白矖，上古時(shí)期神話傳說(shuō)中女媧娘娘的左護(hù)法。傳

說(shuō)盤古開天辟地之后，女媧非常孤獨(dú)，于是用泥造人，同時(shí)也造了和自己同為蛇身的寵物。女媧補(bǔ)天時(shí)因所采五色石不夠用，于是以身補(bǔ)天，白矖和騰蛇亦追隨以身補(bǔ)天。

勾陳

勾陳是漢族神話傳說(shuō)中上古十神之一，與騰蛇同屬土�！兑酌啊罚骸肮搓愔�象，實(shí)名麒麟，位居中央，權(quán)司戊日。蓋仁獸而以土德為治也…騰蛇之將，職附勾陳，游巡于前，權(quán)司己日。蓋火神而配土德以行也�！� 《韻會(huì)》載勾陳：,在天叫飛虡鹿頭龍身；在地稱天馬。

畢方

畢方在中國(guó)古代神話傳說(shuō)中是火災(zāi)之兆。畢方的名字有可能來(lái)自竹子和木頭燃燒時(shí)發(fā)出的噼啪聲響。畢方的外形象丹頂鶴，但是只有一條腿（一說(shuō)為只有一只翅膀），

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