一 　　中國(guó)的姓氏學(xué)，是中國(guó)乃至世界文化史上一個(gè)獨(dú)特的文化現(xiàn)象，也成為東西方學(xué)者們探尋的一個(gè)謎題：為何遍布全球的華人華僑，不管身處何方，都始終保持著對(duì)祖國(guó)的凝聚力和向心力？追根溯源，就在于華夏民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化傳統(tǒng)。而傳承民族文化血脈的形式之一就是中國(guó)的姓氏學(xué)。它用一種血脈相連的關(guān)系，把民族的文化傳統(tǒng)和道德追求、處世哲學(xué)，用家教或家訓(xùn)的形式代代相傳。
　　近日廣東省軍區(qū)政委蔡多文將軍積十余年心血撰寫的歷史文化散文集《家的傳說(shuō)》出版。作者用散文隨筆的手法，對(duì)蔡姓三千年歷史人物和道德經(jīng)典進(jìn)行了生動(dòng)記述，旨在通過(guò)研究剖析一個(gè)姓氏，弘揚(yáng)中華民族文化，彰顯先輩的道德傳統(tǒng)。
　　中國(guó)姓氏俗稱百家，實(shí)際多達(dá)兩萬(wàn)有余。其中任何一個(gè)姓氏單列細(xì)化，都足以展示我們民族文化發(fā)展的縮影。從這個(gè)意義上說(shuō)，蔡多文以《家的傳說(shuō)》命名的歷史文化散文集，其意義早已超越了一個(gè)姓氏一個(gè)家族的狹隘觀念。
　　在這本書中，作者從浩繁的典籍中攝取了一個(gè)個(gè)歷史人物及其精彩紛呈的歷史故事，通過(guò)不同歷史時(shí)期的風(fēng)云際會(huì)與人物自身跌宕起伏的命運(yùn)，串成五光十色的歷史珍珠項(xiàng)鏈，使讀者不自覺間就把握住了華夏民族燦爛歷史的脈絡(luò)。這本書把文學(xué)的可讀性，史料的可靠性融為一體，試圖展示社會(huì)大眾對(duì)中國(guó)文化的系統(tǒng)認(rèn)知，從而在審美閱讀之后更自覺地堅(jiān)守和傳承。
　　二
　　盛世著華章。在古代中國(guó)，文學(xué)才能幾乎成為選取官員的唯一標(biāo)準(zhǔn)。在如今，文學(xué)才能依然是檢驗(yàn)一個(gè)人綜合素質(zhì)的重要方面。蔡多文作為軍隊(duì)一員將領(lǐng)，他在帶兵打仗、研習(xí)兵法之余，追求散文寫作至爐火純青，使戎馬軍旅富有詩(shī)情畫意，無(wú)疑是更高境界的人生追求。這樣的軍隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)會(huì)更熱愛生活，善待部下，樂(lè)于思考，勇于探索，也更具親和力。
　　文學(xué)不應(yīng)該忘記歷史和政治。文學(xué)家更應(yīng)當(dāng)肩負(fù)起時(shí)代的義務(wù)和歷史的責(zé)任。蔡多文在對(duì)歷史的研究中，大膽取舍，巧妙開闔，在社會(huì)與歷史、人格與道德、精神與信念的坐標(biāo)上，準(zhǔn)確勾勒出許多歷史人物形象。
　　文學(xué)不應(yīng)該忘記鄉(xiāng)土。那種氤氳于田園的故事，構(gòu)筑起了文人墨客的精神家園。蔡多文的鄉(xiāng)土情結(jié)，融匯在字里行間，他信手揮筆，鄉(xiāng)間的泥土構(gòu)成他最初的情感和認(rèn)知：母愛般流淌的河流，父親脊梁似的山塬，風(fēng)中輕舞的衣袂似的炊煙以及伙伴似的牛羊，都成為他最初創(chuàng)作的靈感來(lái)源。
　　盡管蔡多文18歲就離開家鄉(xiāng)奔赴戰(zhàn)場(chǎng)、當(dāng)軍校教員、做政工領(lǐng)導(dǎo)，但他一直不曾忘記生養(yǎng)他的那片鄉(xiāng)土�！都业膫髡f(shuō)》不少篇章取景于鄉(xiāng)土，寫得最精彩和生動(dòng)的，亦是鄉(xiāng)土的人事景觀。在蔡多文筆下，草原是那么美好，邊關(guān)是那么雄渾，古道是那么蒼遠(yuǎn)，歷史是那么厚重。這樣的文字，品出來(lái)的是真性情，真滋味。
　　三
　　不要疏遠(yuǎn)歷史，因?yàn)闅v史給了我們無(wú)窮的智慧；不要割斷歷史，因?yàn)榉穸ㄗ蛱鞂⑹�去明天。蔡多文的這些家史筆記，讓我們找到了與祖先對(duì)話的另一種方式，我們的精神和視野由此開闊起來(lái)。蔡多文在自己的寫作中曾一次次將目光投向遠(yuǎn)古，投向歷史，從那些發(fā)黃發(fā)脆的書頁(yè)里，他翻開了一片埋藏著許多優(yōu)秀種子的土地。
　　《家的傳說(shuō)》拋開枯燥乏味的史料和狹窄庸長(zhǎng)的族系之分，從一個(gè)廣義的“蔡”字入手，反復(fù)觸及棉花、油燈、陶甕、爐火、野草、霧氣、青銅器……蔡多文不厭其煩地描述祖先的智慧、剖析歷史的內(nèi)涵、刻畫人物的內(nèi)心。然而他深深懂得，家，這僅僅是一個(gè)折射點(diǎn)，通過(guò)它來(lái)思考中國(guó)古代文明的必然性因素殊非易事，所以他利用了對(duì)家的探尋過(guò)程極盡歌頌和感慨之能事，來(lái)猜測(cè)、提示和擦亮當(dāng)代社會(huì)的歷史謎底。蔡多文用他心靈撫摸，努力釋放著深匿在古老漢字內(nèi)部的光亮。
　　“……當(dāng)愛變得博大，也就變得無(wú)言。當(dāng)記憶負(fù)荷太重，便尋求靜謐的深處。”作為一個(gè)生活在當(dāng)代社會(huì)的軍隊(duì)將領(lǐng)，蔡多文對(duì)家的理解是沉重的。關(guān)注家的歷史，某種意義上也許會(huì)讓他減輕這種沉重。觀察、思考、撫摸，這是《家的傳說(shuō)》的一種理念和態(tài)度，因?yàn)樽嫦扰c我們接觸的方式是靜謐的，也必然要求我們?cè)诰�神深處與歷史接壤。

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