【摘要】胡政之在長達40年的報刊生涯中對《大公報》的貢獻毋庸置疑。作為具有較大影響力的公眾人物,胡政之與其他報人有很大區(qū)別,那就是他所提出的辦報“新路徑”。筆者試圖分析他所摸索出的“新路徑”的產(chǎn)生、發(fā)展和變化,希望能對報刊新聞改革有所啟發(fā)。
　　【關(guān)鍵詞】胡政之 辦報 新路徑
　　
　　報業(yè)巨子胡政之在《大公報》拼搏奮斗長達27年,是中國報業(yè)史上一顆耀眼的巨星�？v觀他的一生,不難發(fā)現(xiàn)胡政之在辦報經(jīng)營上有著獨特的理念,這就是他所提出的“新路徑”,而這一理念是他在1926年至1949年辦報生涯中一路走來的經(jīng)驗結(jié)晶。簡單說來,在特殊的歷史條件下,胡政之本著文章報國的愛國之心,以服務(wù)民生作為事業(yè)的最高目標,最終使《大公報》成為享譽海外的百年大報。
　　“新路徑”的核心思想
　　1、辦報有原則 政治是靈魂
　　胡政之認為“辦報要有原則,政治是靈魂,對國家社會提不出主張,起不了作用,光是想嫌錢,又有什么意義?”,《大公報》正是吸取這些教訓(xùn),使報紙經(jīng)濟自給,以保證其獨立性,不受外來干涉。做記者尤其要講保守,過去有些記者受人津貼,又去罵人,被人報復(fù)。他叫記者不要打聽別人的隱私。①報紙與政治很難不發(fā)生關(guān)系,胡政之在這二者之間準確抓住利害關(guān)系,并且提出自己的應(yīng)對之策:“但自從我們接辦了《大公報》以后,為中國報界辟了一條新路徑。我們的報紙與政治有聯(lián)系,尤其是抗戰(zhàn)一起,我們的報紙和國家的命運幾乎連在一塊,報紙和政治的密切關(guān)系可謂達到了極點。但同時我們?nèi)园褕蠹埉斪鳡I業(yè)做,并沒有和實際政治發(fā)生份外的聯(lián)系。我們的最高目的是要使報紙有政治意識而不參加實際政治。……”就如他在上個世紀30年代對曹世瑛所說的那樣:“新聞記者要站在超然地位”。②筆者認為這是他做為一名報人的傲骨與風(fēng)度:“……而我們同人,都是職業(yè)報人,毫無政治上事業(yè)上甚至名望上的野心。就是不求權(quán),不求財并且不求名�！薄斑@是中國國民的志氣,也是中國報人的精神”。③
　　2、廉潔自持 大公無私
　　做人有做人的原則,做報人則更應(yīng)該嚴格要求自己。胡政之早期就認識到這一點,認為“報紙者天下之公器,非一人一黨所得而私。吾人業(yè)新聞?wù)?當竭其智力,為公共謀利益�！�…作社會之公仆�！雹芤虼怂�提出:“新聞事業(yè)不應(yīng)該專重營利,只圖賺錢;也不應(yīng)該專供政治利用,要為公理公益張目�！雹萃瑫r他認為報紙不應(yīng)該過于商業(yè)化,也不應(yīng)該一味追求廣告收入而逢迎資產(chǎn)階級,重要的是要承擔(dān)社會責(zé)任, “甘愿做社會的無名公仆”。⑥對于個人與報業(yè)之間關(guān)系,胡政之也同樣有著清醒的認識:要有操守,才能不受威迫利誘。個人如此,報紙亦然。他說過去他辦報、辦雜志,能頂住一些軍閥政客的壓力,“盡管他們有權(quán)有勢,只能恒赫一時,遲早會倒臺,我的報紙卻是長期存在的,我無求于他們,有時我不買帳,他們也無可如何”。⑦
　　3、報紙是社會事業(yè)
　　胡政之認為近代社會有三大事業(yè):科學(xué)、工業(yè)和新聞事業(yè)。作為報人,本著文章報國之心的胡政之急切希望中國的報業(yè)能夠與西方齊肩,然而,動亂社會給他的多是失望。歸其原因,除了報業(yè)自身“不謀進步”外,最主要的原因是經(jīng)濟不發(fā)達。胡政之早年留學(xué),后又周游西方列國,除了學(xué)習(xí)到先進的辦報理念外,對他影響最大的莫過于西方經(jīng)濟之強盛。但作為報人的胡政之在游歷各國后創(chuàng)辦國文通訊社時,受經(jīng)濟條件限制而不得不向吳鼎昌求援,像這樣的遭遇對胡政之辦報理念有著很深的影響。其次“澄清的政治與健全的社會”同樣是新聞事業(yè)蓬勃發(fā)展的溫床,而在特殊的歷史條件下,社會動蕩不安,軍閥混戰(zhàn),何以興旺新聞事業(yè)?但胡政之有信心,他相信報紙作為社會事業(yè)最終會以服務(wù)于民眾為最高目標,他說“……這樣努力一二十年之后,使報紙真能代表國民說話�，F(xiàn)在我們還沒有充分做到這種‘代表國民說話’的資格,但只要同人努力,這個目的總會達到的�！雹唷Ｍ瑯�,他并不以自己的成功作為他人贊許的砝碼,始終以一個職業(yè)報人的角色默默耕耘,就如他對胡濟生所說的那樣:“吳、張、胡可以不辦《大公報》而《大公報》必須辦起來,因為它是社會事業(yè)”⑨
　　“新路徑”的產(chǎn)生
　　1、歷史原因
　　胡政之留學(xué)歸國后以文人論政的精神投入到報業(yè),然而,辛亥革命前后的中國,政治勢力紛亂錯雜,各個勢力為能夠宣傳自己擴大影響力而出錢辦報,這就是所謂的“機關(guān)報”。胡政之在1916年加入背靠“安福系” (“安福系”:1918年,皖系軍閥段祺瑞的親信徐樹錚等在北京安福胡同組織俱樂部,包辦國會選舉,史稱“安福系”。)的《大公報》任主編。然而,“安福系”投靠日本,經(jīng)常發(fā)表親日言論,不得人心,銷路每況愈下�！鞍哺Ｏ怠笔Ю�后,報紙更是萎靡不振,每天只印百十份,勉強維持到1925年11月終于�？�。⑩這與英斂之時期的《大公報》如出一轍,都是某一利益集團下的言論工具,胡政之對此有著切膚之痛。因此,在1916年與吳、張二人合辦《大公報》時,三人達成共識:“‘……且中國報界之淪落苦矣。自懷黨見,而擁護其黨者,品猶為上,其次,依資本為轉(zhuǎn)移;最下者,朝秦暮楚,割售零賣,并無言論,逞論獨立,并無主張,逞論是非�！瘏嵌Σ�認為報館辦不好,主要因為資金不足,濫拉政治關(guān)系,拿津貼,政局一有波動,報就垮了。他寧愿把五萬元賠光,也不拉政治關(guān)系,不收外股,因此,三人確定:大公報只有采取一種‘不偏不倚’的立場,以求得日后的發(fā)展�！雹�
　　2、政治經(jīng)濟原因
　　舊中國專為統(tǒng)治階級或某―政治勢力效勞的報紙,不為讀者所歡迎,沒有很大銷路;而敢于批評當局,代表人民說話的報紙,卻又為當局所不容。如:《京報》社長邵飄萍因譴責(zé)張作霖親日賣國,被捕后,不經(jīng)審訊,即以“宣傳赤化”的借口于1926年被殺害。同年北京《社會日報》主筆林白水因反抗軍閥政客,被張宗昌殺害。同時有好幾家報紙被查封。上海《申報》總經(jīng)理史量才因支持抗日運動和中國民權(quán)保障同盟,1934被蔣介石派遣特務(wù)刺殺。另外廣告收入也是報紙經(jīng)費的來源之一,但舊中國的工商業(yè)不發(fā)達,和當時西方列強不同,完全靠廣告收入維持不了,在報紙的初創(chuàng)時期更不可能。
　　上述情況,胡政之當然很了解。他想辦這樣一張報紙:對當局既不要過于接近,也不要批評他們,同時又不能丟掉讀者。因此,他殫精竭慮,闖出一條“新路徑”。正是這條“新路徑”使《大公報》“站在超然地位”歷盡百年而不倒。
　　對“新路徑”理念的認識
　　胡政之在辦報理念上有著十分進步的思想,但對于“辦報要有政治意識而又不與政治發(fā)生實際的關(guān)系”這種“超然地位”在過去是無法做到的。1941年張季鸞去世后,胡政之將《大公報》的“四不”改為“不私、不盲”,有學(xué)者認為這是他投靠蔣介石后的一種表現(xiàn),在政治上已經(jīng)很難做到“超然地位”了,但筆者認為,他最大限度地實現(xiàn)了自己“文章報國”的夙愿,因為他清醒地認識到,當時的中國沒有言論自由,而為了新聞事業(yè)在他之后能夠繼續(xù)發(fā)展下去,他必須做出這些無奈之舉。同樣,他所謂的“政治意識”最終也步入“國家中心論”的漩渦當中,這些歷史給那些持“小罵大幫忙”論調(diào)者以把柄,但胡政之“言論自由、文人論政”的精神卻沉淀在他的筆墨之中,他所提出的“新路徑”確實為中國新聞事業(yè)的發(fā)展開辟了道路,用他自己的話來概括就是:“我們走自己的路”�！�
　　
　　參考文獻
　�、倮顐b文,《我所認識的張季鸞、胡政之兩先生》,第268頁
　　②曹世瑛,《與胡政之》,《文史資料選輯》第33卷,第97輯86頁
　�、邰狻洞蠊珗笫贰�1902-1949,第45、22頁
　�、堍茛蔻嗤蹊�、胡玫,《胡政之文集》,天津人民出版社,2007年,第1038、1041、1080頁
　�、呃顐b文,《我所認識的張季鸞、胡政之兩先生》,第268頁
　�、岷鷿�生,《憶我的父親胡政之》, 《大公報人憶舊》,第272頁
　�、现苡�,《張季鸞傳略》,第 280頁
　　(作者:均為安徽大學(xué)新聞傳播學(xué)院07級研究生)
　　責(zé)編:葉水茂

相關(guān)熱詞搜索：辦報 淺析 路徑 淺析胡政之辦報“新路徑” 胡政之的辦報思想 淺析xx鄉(xiāng)村旅游發(fā)展新路徑