【摘要】情感賦予設(shè)計(jì)活動(dòng)中是為了表現(xiàn)設(shè)計(jì)者對(duì)圖形創(chuàng)作含義的詮釋,以及對(duì)所需表達(dá)的視覺(jué)元素賦予某種情感的傳達(dá)。本文就標(biāo)志創(chuàng)作情感表現(xiàn)的形式與方法,結(jié)合個(gè)人標(biāo)志創(chuàng)作實(shí)例,論述了標(biāo)志創(chuàng)作與情感表現(xiàn)的內(nèi)涵與關(guān)系,并在情感創(chuàng)意表達(dá)形式和手法上提出個(gè)人的見(jiàn)解。
　　【關(guān)鍵詞】情感 創(chuàng)作元素 風(fēng)格趨勢(shì) 形式與手法
　　
　　 隨著現(xiàn)代社會(huì)物質(zhì)與精神文明的發(fā)展,科學(xué)技術(shù)日新月異。人類在情感精神上的需求已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了物質(zhì)社會(huì)時(shí)代,對(duì)精神的無(wú)形追求已上升到了更高的層次。人們對(duì)于視覺(jué)傳達(dá)信息符號(hào)的審美更加傾向于凝練美、單純美和形象美。因此根據(jù)消費(fèi)者心理情感需要,在藝術(shù)創(chuàng)作中賦予設(shè)計(jì)情感,以情感表現(xiàn)去傳遞信息,激發(fā)視覺(jué)受眾的審美情趣。在這種審美需求的引導(dǎo)下,設(shè)計(jì)也開(kāi)始向情感化、多元化的角度發(fā)展。
　　一、創(chuàng)作源于情感,情感再現(xiàn)創(chuàng)作
　　藝術(shù),是人類情感符號(hào)在形式上的創(chuàng)造。從古至今,幾乎沒(méi)有一件藝術(shù)作品中不包含著情感。無(wú)論作品期望向觀者傳遞的是什么,情感總是滲透于藝術(shù)作品的每一個(gè)構(gòu)成元素之中。設(shè)計(jì)師將需要表現(xiàn)的圖形中的點(diǎn)線面等造型元素通過(guò)形式美的法則進(jìn)行有效的組合后產(chǎn)生一個(gè)新的符號(hào),這個(gè)符號(hào)中蘊(yùn)含著設(shè)計(jì)者的情感與設(shè)計(jì)意圖,它是設(shè)計(jì)者對(duì)于當(dāng)前社會(huì)文化形態(tài)和審美標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)識(shí)與感悟。
　　法國(guó)著名畫家,后期印象派主將“新藝術(shù)之父”――塞尚,在對(duì)藝術(shù)作品的情感表現(xiàn)中就曾經(jīng)定義:“藝術(shù)表現(xiàn)的不是客觀事物本身,而是人們對(duì)客觀事物的‘直接感受’�！睒�(biāo)志要獲得良好的傳播效果,就必須要有吸引人和感染人的力量,就必須符合情感訴求點(diǎn)。不表露情感,表現(xiàn)個(gè)性的標(biāo)志是沒(méi)有生命力的。情感也正是借助非語(yǔ)言的藝術(shù)表現(xiàn)形式,在設(shè)計(jì)中被激發(fā)出來(lái)。欣賞每一個(gè)優(yōu)秀的標(biāo)志設(shè)計(jì),我們都能感覺(jué)到圖形盡管迥異,但是在細(xì)節(jié)方面都跳躍著情感的元素。
　　二、情感創(chuàng)作元素
　　1、色彩
　　在標(biāo)志創(chuàng)作中,色彩的表現(xiàn)是極具感染力的,色彩以其明快、醒目的視覺(jué)傳達(dá)特征與象征性力量發(fā)揮著巨大的作用。它能喚發(fā)出人們的情感,能描述人們的思想,色彩獨(dú)具的視覺(jué)效應(yīng)與心理聯(lián)想使其在創(chuàng)作中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用�？臻g混合、色彩對(duì)比與交疊、漸變等眾多的情感創(chuàng)作手法使現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)呈現(xiàn)出不同色彩風(fēng)格特效。隨著電腦設(shè)計(jì)的普遍運(yùn)用,標(biāo)志設(shè)計(jì)的色彩化組合創(chuàng)意呈現(xiàn)出欣欣向榮的景象。
　　2、圖形
　　圖形具有情緒感染力、精神浸透力和直觀性。在情感的創(chuàng)作與表現(xiàn)中,基本圖形與傳統(tǒng)圖形是標(biāo)志設(shè)計(jì)最常用的情感表現(xiàn)元素。具象、抽象、字體、音形、符號(hào)等類別,分別通過(guò)點(diǎn)、線、面、體在空間鋪排中的各種組合方式,形成不同的形態(tài)造型,并通過(guò)形態(tài)的各種不同結(jié)構(gòu)造型及形式關(guān)系,象征性地呈現(xiàn)、指示或傳達(dá)各種意義和內(nèi)涵。
　　3、文字
　　文字具有獨(dú)特的識(shí)別性,實(shí)用性、文化性,這是它獨(dú)立存在的意義和魅力之所在。作為標(biāo)志的基本造型,文字是一種有著巨大生命力和感染力的設(shè)計(jì)元素。以文字作為設(shè)計(jì)創(chuàng)意元素的標(biāo)志越來(lái)越被消費(fèi)者所認(rèn)可和青睞。
　　三、標(biāo)志的情感創(chuàng)作特點(diǎn)及其風(fēng)格趨勢(shì)
　　“為人而設(shè)計(jì)”理念的誕生為標(biāo)志的情感創(chuàng)作指明了新的方向。這就要求標(biāo)志作為信息傳達(dá)的載體,既要堅(jiān)持合理的功能化和理性化,還要關(guān)注人性的發(fā)展,注重情感因素的注入,把標(biāo)志所要傳達(dá)的科學(xué)理念用飽含人文情懷的視覺(jué)語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)。
　　1、情感創(chuàng)作的特點(diǎn)
　　設(shè)計(jì)的時(shí)代風(fēng)格的形成,是一個(gè)時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和科技發(fā)展在設(shè)計(jì)上的體現(xiàn),也是一個(gè)時(shí)代的歷史文化觀念、審美觀念和價(jià)值取向在設(shè)計(jì)上的物化表現(xiàn)。它反映出某一個(gè)歷史時(shí)期或時(shí)代的科技水平和審美意識(shí)、審美觀念。
　　縱觀各個(gè)時(shí)期不同圖形標(biāo)志,我們不難發(fā)現(xiàn),追求逼真,唯美的具象圖形是設(shè)計(jì)創(chuàng)作的最大特點(diǎn)。但隨著人們審美標(biāo)準(zhǔn)的不斷提高,標(biāo)志創(chuàng)作的情感風(fēng)格悄然變化,其形式更加多樣化,寓意更加豐富化,既有歷史內(nèi)涵,又有文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的時(shí)代感和符合國(guó)際化的要求。
　　2、2010年標(biāo)志創(chuàng)作情感風(fēng)格演變趨勢(shì)
　　當(dāng)今,標(biāo)志設(shè)計(jì)的情感創(chuàng)作風(fēng)格正在向著高度信息化、強(qiáng)烈的視覺(jué)化、極度的簡(jiǎn)約化的方向發(fā)展。
　　(1)開(kāi)始注重在兩維空間內(nèi)拓展三維的立體幻視效果
　　隨著社會(huì)的發(fā)展以及人們審美觀念的不斷改變,只有三維效果表現(xiàn)出的具有空間感的標(biāo)志圖形才能滿足現(xiàn)代人們的審美意識(shí)形態(tài)和視覺(jué)感受。如漸變色彩的運(yùn)用,矛盾空間,透視圖形回轉(zhuǎn)錯(cuò)視藝術(shù)手法的表現(xiàn),都使平面之中的兩維圖形更進(jìn)一步具象化,得到了有效的延伸,仿佛近在眼前,隨手可得。
　　(2)由繁及簡(jiǎn),由簡(jiǎn)至繁,雙重模式定位
　　標(biāo)志藝術(shù)的簡(jiǎn)潔,在于形的高度抽象和概括。標(biāo)志設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)簡(jiǎn)潔和功能,擅長(zhǎng)用簡(jiǎn)潔的幾何圖形進(jìn)行造型、構(gòu)圖,反對(duì)與功能無(wú)關(guān)的裝飾,強(qiáng)調(diào)標(biāo)志作為信息傳播手段的功能性和極度簡(jiǎn)約的風(fēng)格。因此,由繁化簡(jiǎn),簡(jiǎn)約極致,以簡(jiǎn)勝繁是現(xiàn)代設(shè)計(jì)的主流演變趨勢(shì)。
　　但是為了更好地豐富標(biāo)志的情感,使標(biāo)志更具形象性,強(qiáng)調(diào)企業(yè)特色,增加受眾的印象,復(fù)雜的藝術(shù)創(chuàng)作手法孕育而生。圖形的疊加,色彩的透疊,裝飾圖案的修飾等等設(shè)計(jì)素材被大大豐富。作品以豐富的細(xì)節(jié)表現(xiàn),較強(qiáng)的明暗對(duì)比形成視覺(jué)沖擊力�？梢哉f(shuō)兩種不同風(fēng)格特征的情感表現(xiàn)手法在現(xiàn)今的標(biāo)志設(shè)計(jì)創(chuàng)作中被完美進(jìn)行交互應(yīng)用。
　　四、情感創(chuàng)作表現(xiàn)形式之“有意味的形式”
　　“有意味的形式”包括意味和形式兩個(gè)方面:“意味”就是審美感情,它不同于一般的情感,是一種特殊的情感;“形式”就是作品各種構(gòu)成因素的一種純粹的關(guān)系,即純形式。
　　有的是從事物的外在表象特征變化加工而成,有的是象征性的、以借物寓意形式出現(xiàn)的,有的是以幾何形態(tài)等抽象的形式表現(xiàn)的,也有的是用不同文字的變化構(gòu)成的,還有的是將多種形式進(jìn)行組合的等等。無(wú)論是哪一種形式,重要的是追求最契合主題創(chuàng)意的表現(xiàn)形式。這種充滿意味的情感圖式從不同的視覺(jué)角度向受眾傳遞著信息,使受眾主動(dòng)地感知它、識(shí)記它,情感在創(chuàng)作中以千變?nèi)f化的手法賦予著圖形更多的文化內(nèi)涵。
　　1、具象形式表現(xiàn)
　　具象形式基本忠實(shí)于客觀物象的自然形態(tài),經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)者的提煉、概括和簡(jiǎn)化,突出與夸張其特征本質(zhì)。作為標(biāo)志圖形,這種形式具有易識(shí)別的特點(diǎn)。具象圖形往往可以營(yíng)造生動(dòng)有趣的畫面,符合人們的生活經(jīng)驗(yàn),卻常常可以帶來(lái)意外的視覺(jué)感受。例如裝飾紋方法。裝飾感極強(qiáng)的圖案在古典建筑中占據(jù)重要的地位,能增強(qiáng)標(biāo)志的尊貴和古典氣質(zhì)。
　　2、抽象形式表現(xiàn)
　　為了使非形象性轉(zhuǎn)化為可視特征圖形,設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)創(chuàng)意時(shí)應(yīng)把表達(dá)對(duì)象的特征部分抽象出來(lái),可以借助于用純粹理性的點(diǎn)、線、面、體來(lái)構(gòu)成抽象的圖形,表達(dá)一種感覺(jué)和意念。這種圖形往往具有深邃的抽象含義、象征意味或具神秘感。以完全抽象的幾何圖形、文字或符號(hào)來(lái)表現(xiàn)的形式在造型效果上有較大的發(fā)揮余地,例如規(guī)則圖形中圓形、方形、三角形與不規(guī)則圖形中的多邊形的運(yùn)用。
　　3、意象形式
　　這是一種以某種物象的形態(tài)為基本意念,以裝飾的、抽象的圖形或文字符號(hào)來(lái)表現(xiàn)的形式。意象性的表現(xiàn)需要突出其個(gè)性化和象征性,它需要符合現(xiàn)代信息交流和企業(yè)團(tuán)體個(gè)性化發(fā)展的時(shí)代特征,要具有現(xiàn)實(shí)意義。意象性在標(biāo)志設(shè)計(jì)中的應(yīng)用主要有以下兩種方法:
　　第一、用象征手法表現(xiàn)情感特征
　　1、象征性方法:以具有一定含義并與設(shè)計(jì)對(duì)象及內(nèi)涵相聯(lián)系的事物作為象征性的形式,直接表達(dá)商標(biāo)標(biāo)志的個(gè)性特征。
　　2、模擬性手法:用“擬人化”或“擬物化”的手法,模仿比擬某一特定事物的特征、內(nèi)涵,表達(dá)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)理念。
　　3、比喻方法:用具有某種相似意義的事物形象,來(lái)比喻或隱喻某個(gè)商品或企業(yè)的內(nèi)涵。一般采用眾所周知的成語(yǔ)、故事或傳說(shuō)作為比喻手法的載體。
　　4、借代方法:在使用這種方法時(shí),對(duì)具象形態(tài)的選擇就顯得尤為重要,要求其要合理、準(zhǔn)確而巧妙。通過(guò)選取典型化的具體形象,去引導(dǎo)人們的抽象思維,來(lái)體現(xiàn)內(nèi)容的本質(zhì)。這類標(biāo)志往往以能代表特定的歷史傳統(tǒng)或地理環(huán)境的人或事物為載體,象征著悠久的歷史傳統(tǒng)或所處的獨(dú)特地域風(fēng)情,使消費(fèi)者產(chǎn)生對(duì)權(quán)威的認(rèn)同感,或?qū)Ξ愑蝻L(fēng)情的新奇感。
　　第二、用夸張變形的表現(xiàn)手法、造型語(yǔ)言來(lái)詮釋抽象的概念
　　有時(shí)標(biāo)志所要表達(dá)出的精神、理念并不是具體的行為規(guī)范,而是要體現(xiàn)出被表現(xiàn)事物的個(gè)性、凝聚力、驅(qū)動(dòng)力等相對(duì)抽象的概念。這種抽象概念的表達(dá),在設(shè)計(jì)中往往就需要借助變形的造型語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)。如所要表達(dá)的感情被物化,加深了審美的愉悅。有意留白增加了圖形的張力,使標(biāo)志設(shè)計(jì)更趨于簡(jiǎn)練化、個(gè)性化,時(shí)代感更強(qiáng)烈。
　　如何提升標(biāo)志創(chuàng)作的情感性,其要素形態(tài)的情感表現(xiàn)與設(shè)計(jì)顯得至關(guān)重要,只有特點(diǎn)鮮明、含義深刻、造型優(yōu)美富有情感的標(biāo)志,才能得到更多受眾的認(rèn)可,在無(wú)形之中拉近受眾與圖形間的距離。■
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　　(作者:武漢理工大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院藝術(shù)碩士研究生 安徽財(cái)貿(mào)職業(yè)學(xué)院教師)
　　責(zé)編:周蕾

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