明月的美文
發(fā)布時間:2017-02-10 來源: 美文摘抄 點擊： 
明月的美文篇一：古詩美文合集
古詩美文合集
我本將心向明月,奈何明月照溝渠
譯文
我本將心向明月，奈何明月照溝渠”，指的是我好心好意地對待你，你卻無動于衷，毫不領情。自己的真心付出沒有得到應有的回報和尊重。意思是本來把心全部奉獻給了明月，可是明月并不在意，卻獨獨照耀那沒有直覺的溝渠。是一種無可奈何的感情
離思元稹
曾經滄海難為水，除卻巫山不是云。
取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。
譯文
曾經滄海難為水，除卻巫山不是云。”這句話的意思：經歷過無比深廣的滄海的人，別處的水再難以吸引他；除了云蒸霞蔚的巫山之云，別處的云都黯然失色。
蝶戀花·佇倚危樓風細細
（宋）柳永
佇倚危樓風細細。望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照里。無言誰會憑闌意。(闌 通 欄)
擬把疏狂圖一醉。對酒當歌，強樂還無味。衣帶漸寬終不悔。為伊消得人憔悴。
譯文
我長時間倚靠在高樓的欄桿上，微風拂面一絲絲一細細，望不盡的春日離愁，沮喪憂愁從遙遠無邊的天際升起。碧綠的草色，飄忽繚繞的云靄霧氣掩映在落日余暉里，默默無言誰理解我靠在欄桿上的心情。
打算把放蕩不羈的心情給灌醉，舉杯高歌，勉強歡笑反而覺得毫無意味。我日漸消瘦下去卻始終不感到懊悔，寧愿為她消瘦得精神萎靡神色憔悴。
注釋
（1）佇倚危樓：長時間依靠在高樓的欄桿上。佇，久立。危樓，高樓。
（2）望極：極目遠望。
（3）黯黯：迷蒙不明，形容心情沮喪憂愁。
（4）生天際：從遙遠無邊的天際升起
（5）煙光：飄忽繚繞的云靄霧氣。
（6）會：理解。
（7）闌：同“欄”。
（8）擬把：打算。
（9）疏狂：狂放不羈。
（10）強（qiǎng）樂：勉強歡笑。強，勉強。
（11）衣帶漸寬：指人逐漸消瘦。
（12）消得：值得，能忍受得了。
《詩經·鄭風·子衿》
青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音！
青青子佩，悠悠我思�？v我不往，子寧不來！
挑兮達兮，在城闕兮。一日不見，如三月兮！
譯文
青青的是你的衣領，悠悠的是我的心境。 縱然我不曾去會你，難道你就此斷音信？
青青的是你的佩帶，悠悠的是我的情懷。 縱然我不曾去會你，難道你不能主動來？來來往往張眼望啊，在這高高城樓上啊。 一天不見你的面啊，好像已有三月長啊！
注釋
⑴子衿：周代讀書人的服裝。子，第二人稱代詞，“你”。衿：即襟，衣領。 ⑵嗣（yí）音：傳音訊。嗣，通“貽”，給、寄的意思 。
⑶佩：這里指系佩玉的綬帶。
⑷挑（táo）兮達（tà）兮：獨自走來走去的樣子。
⑸城闕：城門兩邊的觀樓。
錦瑟
(唐)李商隱
錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。
莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。 滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。
此情可待成追憶？只是當時已惘然
譯文
瑟本有二十五根弦，但此詩創(chuàng)作于李商隱妻子死后，故五十弦有斷弦之意
但即使這樣它的每一弦、每一音節(jié)，足以表達對那美好年華的思念。（此句為轉折句。）
莊周其實知道自己只是向往那自由自在的蝴蝶。（本句是對“華年”的闡釋。） 望帝那美好的心靈和作為可以感動杜鵑。（本句亦是對“華年”的闡釋。）
大海里明月的影子像是眼淚化成的珍珠。（喻指詩人的悲哀，即使是一個明媚的夜晚，依然想到的是眼淚。）
只有在彼時彼地的藍田才能生成猶如生煙似的良玉。（暗指詩人對當時社會局勢的不滿。）
那些美好的事和年代，只能留在回憶之中了。（亦指自己對青春年華的追思之情。） 而在當時那些人看來那些事都只是平常罷了，卻并不知珍惜。（亦指自己在年輕時對生活的態(tài)度也是那樣不知珍惜。）
摸魚兒·雁丘詞
【序】泰和五年乙丑歲，赴試并州，道逢捕雁者云：“今日獲一雁，殺之矣。其脫網者悲鳴不能去，竟自投于地而死”。予因買得之，葬之汾水之上，累石而識，號曰雁丘。時同行者多為賦詩，予亦有《雁丘詞》。舊所作無宮商，今改定之。
問世間，情是何物，直教生死相許？天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。歡樂趣，離別苦，就中更有癡兒女。君應有語，渺萬里層云，千山暮雪，只影向誰去？
橫汾路，寂寞當年簫鼓，荒煙依舊平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風雨。天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。千秋萬古，為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁丘處。
譯文
天�。≌垎柺篱g的各位！愛情究竟是甚麼？竟會要令這『大飛雁』以生死來相對待？ 南飛北歸遙遠的路程都比翼雙飛，任它多少的冬寒夏暑，依舊恩愛相依為命。
比翼雙飛雖然快樂，但離別才真的是楚痛難受。眼前的這一刻，才知道這癡情的雙雁竟比人間癡情的男女還要更是癡情！
相依相伴，形影不離的情侶已逝，真情的雁兒心里應該知道，此去，自己形孤影單，萬里前程路渺茫，每年寒暑飛萬里越千山晨風暮雪，失去一生的至愛，形單影只，即使荀且活下去又有什麼意義呢？ 在這汾水一帶，當年是漢武帝巡幸處，帝王游幸歡樂的地方，每當武帝出巡，作儀仗的音樂是排蕭與建鼓合奏，樂工們坐在鼓車中演奏，樂聲響徹云霄。可是現在已經一片荒涼，平林漠漠，荒煙如織。
漢武帝已死了，招魂已經無濟于事。女山神因思君而抂再悲啼，而死者依然不會再歸來！
雙飛雁生死相許的深情連上天也嫉妒，殉情的大雁決不會和一般的鶯兒燕子一樣，死后化為一抔塵土。將會「留得生前身后名，與世長存」。
千秋萬古后，也會有像我和我的朋友們一樣的“鐘於情”的騷人墨客，來尋訪這小小的雁丘墳，縱情高歌，盡情的喝酒，來祭奠這一對愛侶的亡靈。
咸陽城東樓/咸陽城西樓晚眺 / (來自:smilezhuce.com 蒲公英文摘:明月的美文)西門 (唐)許渾
一上高城萬里愁，蒹葭楊柳似汀洲。
溪云初起日沉閣，山雨欲來風滿樓。(沉 通：沈) 鳥下綠蕪秦苑夕，蟬鳴黃葉漢宮秋。 行人莫問當年事，故國東來渭水流。
明月的美文篇二：明月作文500字
明 月 今天是一年一度的中秋佳節(jié)，我們一家人也歡聚一堂，吃了一頓團圓飯。 晚上，我們一家在頂樓的花園上邊吃月餅邊賞月，只可惜，大家苦苦等候了多時，也沒見月亮的蹤影，雖然月亮看不成，但是大家并不掃興，居然談起了過去的往事。 中秋佳節(jié)雖然是個一家團圓的日子，可是有些人他們卻不得不因為各種原因而回不了家。此時此景也不禁讓我想起了唐代詩人李白的詩句“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，這首詩的大意是：我抬起頭遙望天上的明月，低下頭思念久別的故鄉(xiāng)。是啊，有多少人在這個美麗的時刻還在自己的崗位上默默無聞，無私奉獻著。即使是在這個全家團聚的時刻，他們也會為了自己的工作而舍下自己與全家人團聚的時間。 這些經常都會在我們生活中出現，而且是那么的平凡，例如：還在邊遠地方的解放軍戰(zhàn)士；正在破案并且不顧自己安危與歹徒展開斗爭的干警以及被派到山村里教書的青年教師，還有等等的
人，他們都是那么的無私而偉大，即使在這個時刻，他們也依然堅守在自己的工作崗位上。 今天晚上，雖然沒有月亮的出現，但是在靜靜地沉思之這中，我體會到了很多，有些人他們并不耀眼，但他們卻衛(wèi)浴著一顆真誠的心靈來報答這個社會，因為有了他們的存在，所以這個城市才變得這么美好、和諧！
明月的美文篇三：散文中明月意象的詩性特征
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散文中明月意象的詩性特征
作者：都曦卉
來源：《文學教育下半月》2013年第07期
內容摘要：意象用于詩歌意象之外也可以分析散文。二十世紀中國文學散文成就卓越，本文通過分析石評梅、麗尼和蘇青散文中“明月”意象的生成過程考察散文的詩性精神，探索現代中國散文的獨立文體品格。
關鍵詞：散文 意象 明月
意象一度作為詩的專用術語，但用于其他文體研究中，則可開辟新的研究領域。意象具有復雜的內涵特質。考察中國詩論發(fā)現，“意象”的生成離不開物象：“古人所謂意象，盡管有種種不同的用法，但有一點是共同的，就是必須呈現為象。”物象是客觀物，是“意象”的基礎。其次，生成于上的“意象”審美內涵隨“意”而變，不同的詩性思維關照相同的物象，如明月。產生不同“意”的“象”，所謂“物象有限，意象無窮�！币庀箅x不開作者的情感與意識加工。意象的分析需在文本語境中才能得其“意”。在散文創(chuàng)作中，意象的生成也離不開文本語境。在文本語境中分析意象的生成過程可以考察相同意象的不同詩性特征。
二十世紀中國文學散文創(chuàng)作蔚為大觀，白話文散文在艱難創(chuàng)新的同時取得了不俗的成就。第一次在千年禁錮中走出來呼吸新鮮空氣的文學家?guī)е麄兏髯浴耙陨难獣鴮憽钡淖髌芳娂娮呱衔膲�。文學的最高精神是詩性，散文也不例外。生命各迥異，境界有大小。石評梅、麗尼和蘇青三位以血淚書的作家寫出了具有不同詩性特征的“明月”。作為物象的“明月”在不同詩性思維的關照下、不同的文本語境中產生不同的審美內涵，形成具有特色的“明月”意象：“客觀存在的月亮只有一個，詩中出現的月亮千變萬化。”從“明月”意象中考察其不同的詩性特征，把握作者與時代的詩性精神。本文旨在通過具體分析三位作家筆下“明月”意象的詩性特征，考察其散文中體現的時代精神，恢復三輪被埋沒的“明月”應有的光彩。
一.石評梅的“明月”
在浪漫思潮澎湃的“五四”時期里，人生往往比傳奇更加有傳奇性。具有民國四大才女之名的石評梅年僅韶華就結束了短暫、浪漫的傳奇一生�！八脑庥鎏g雜，所以形成了她一種悲哀的人生觀，因之她贊美死，她詛咒生�！比松涷炘谑u梅的散文中以“濡淚滴血的筆鋒”呈現。
“黯淡的天幕下，沒有明月也無星光，這宇宙像數千年的古墓”神秘性的悲劇色彩氛籠罩整篇《墓畔哀歌》。開篇，春日的朝霞和冬的殘夢、殘月和孤墳、枯顏與姣容、白頭翁和紅顏少年等物象在作者意識與情感加工下形成真實與虛幻交疊的物象群，為“明月”意象鋪就了如夢如幻的大語境�！赌古习Ц琛肥堑客鰫廴伺c青春之作：“誰知道青春的殘蕾已與你一同埋葬�！苯酉聛恚u梅表達對往昔愛情的忠貞不渝，對人世艱辛的深切痛感：“我的心是深夜夢里寒光
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