【摘要】網(wǎng)絡(luò)輿論普遍存在于網(wǎng)絡(luò)空間, 圍繞著社會事件和公眾關(guān)心的問題組成一個個輿論圈, 對社會生活和人們的思想產(chǎn)生影響。網(wǎng)絡(luò)輿論通過對社會熱點的揭示、對社會問題的多重認(rèn)識與批判對大學(xué)生產(chǎn)生了很大的引導(dǎo)作用。本文以一些新聞事件為例，將網(wǎng)絡(luò)輿論對當(dāng)代大學(xué)生思想及行為的引導(dǎo)作用從正反兩方面進(jìn)行較深層的剖析,并在此基礎(chǔ)上提出一些意見和建議。
　　【關(guān)鍵詞】網(wǎng)絡(luò)輿論 大學(xué)生 引導(dǎo)
　　
　　近年來，作為新興的媒體，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為每個人生活中至關(guān)重要的一部分。由于網(wǎng)絡(luò)的各個層面的特點，造成了網(wǎng)絡(luò)輿論與傳統(tǒng)輿論在很多方面的不同特點。有人曾經(jīng)將2003年稱作“中國網(wǎng)絡(luò)輿論元年”，可見人們對網(wǎng)絡(luò)輿論的重視程度。作為公認(rèn)的“第四媒體”，網(wǎng)絡(luò)媒體在影響社會發(fā)展，促進(jìn)社會進(jìn)步方面發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，這種作用的產(chǎn)生是由各個方面的因素形成的。①我們可以預(yù)見的是，網(wǎng)絡(luò)輿論將成為未來中國媒介領(lǐng)域一道靚麗的風(fēng)景。大學(xué)生是當(dāng)今社會群體的重要組成部分，也是網(wǎng)絡(luò)中最為活躍的群體，網(wǎng)絡(luò)輿論對大學(xué)生思想及行為的影響及引導(dǎo)作用也日益引起了人們的重視。
　　網(wǎng)絡(luò)輿論,簡言之就是在互聯(lián)網(wǎng)上傳播的社會輿論。一般是自發(fā)性的，沒有經(jīng)過精心的組織，通過電子郵件、各大論壇及個人博客等載體將言論迅速傳播，形成輿論。與傳統(tǒng)輿論相比，網(wǎng)絡(luò)輿論將時空凝聚為方寸之間, 改變了傳統(tǒng)輿論空間和時間的概念,使輿論空間逐漸縮小,而功能卻逐日增強。②網(wǎng)絡(luò)輿論在互聯(lián)網(wǎng)上迅速生成,廣泛傳播,并產(chǎn)生著較大的社會影響力，已成為中國網(wǎng)民重要的意見表達(dá)方式和強大的輿論監(jiān)督工具。
　　當(dāng)代大學(xué)生是網(wǎng)絡(luò)使用者中最為重要且最為活躍的群體，網(wǎng)絡(luò)輿論攜帶著豐富的思想信息已成為大學(xué)生成長的一個重要環(huán)境。特別是大學(xué)生正處于自我意識的突變期和價值體系調(diào)整、形成的關(guān)鍵階段, 網(wǎng)絡(luò)輿論強大的思想牽引力正時時刻刻影響著大學(xué)生的思想和行為。因此，如何正確認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)輿論的現(xiàn)實影響力，發(fā)揮其對大學(xué)生今后樹立正確價值觀的積極引導(dǎo)作用，便成為網(wǎng)絡(luò)時代賦予教育者的緊迫任務(wù)。
　　2010年6月9日晚7時，在各大論壇網(wǎng)站發(fā)生了一件令社會震驚的事件，此次事件被網(wǎng)民戲稱為“69圣戰(zhàn)”。這是迄今為止發(fā)生在網(wǎng)絡(luò)上的一個較為大型且發(fā)揮了網(wǎng)絡(luò)輿論監(jiān)督作用的自發(fā)性活動�！�69圣戰(zhàn)”的起因是這樣的：韓國某明星團(tuán)體在世博會的演出原定發(fā)售數(shù)千張門票，但實際只發(fā)售500張，從而造成大批粉絲在場外發(fā)生混亂、踩踏，甚至向維持秩序的志愿者和武警吐口水的惡性事件。事發(fā)后，以“魔獸世界吧”為發(fā)源地，隨后在天涯、貓撲等網(wǎng)站出現(xiàn)了網(wǎng)友自發(fā)組織起的反對該明星團(tuán)體及瘋狂粉絲的活動，眾多網(wǎng)民相約在6月9日晚7時在各大論壇和該明星團(tuán)體官網(wǎng)進(jìn)行集體刷屏“爆吧”，并將此次活動命名為“69圣戰(zhàn)”。在這次事件中，僅以“魔獸世界”百度貼吧的爆吧網(wǎng)友為樣本，對他們的注冊資料進(jìn)行抽樣調(diào)查統(tǒng)計，發(fā)現(xiàn)“參戰(zhàn)”人數(shù)中20-25歲的在讀大學(xué)生占到了相當(dāng)大的比重。隨后筆者又對大連民族學(xué)院在校學(xué)生進(jìn)行了抽樣調(diào)查，結(jié)果顯示，該校大學(xué)生中百分之七十選擇了通過網(wǎng)絡(luò)集體活動支持“圣戰(zhàn)”，以此對瘋狂粉絲的惡劣行為進(jìn)行抵制。這也足以見得網(wǎng)絡(luò)輿論在大學(xué)校園中強大的牽引力。
　　“69圣戰(zhàn)”結(jié)束后，其所反映出的強大的網(wǎng)絡(luò)輿論影響力成為公眾關(guān)注的焦點。就此事而言，大學(xué)生在從網(wǎng)絡(luò)上看到這一新聞的同時，思想便開始接受來自網(wǎng)絡(luò)的各種信息，輿論對思想的引導(dǎo)作用也隨即產(chǎn)生。在論壇跟帖中看到很多這樣的言論：“腦殘不死，圣戰(zhàn)不休！”、“為我們的武警官兵爭口氣！”，等等。在這樣的輿論環(huán)境中，大學(xué)生的正義感及對瘋狂粉絲的不滿情緒逐漸升溫。參加“圣戰(zhàn)”的人數(shù)因此不斷增加。在當(dāng)晚7時，百度等網(wǎng)站及韓方明星官網(wǎng)相繼開始出現(xiàn)大量跟帖、刷屏，導(dǎo)致網(wǎng)站系統(tǒng)癱瘓。在強大的輿論引導(dǎo)力下，網(wǎng)友將抗議落實到實際行動中，大學(xué)生也在輿論的引導(dǎo)作用下成為“戰(zhàn)士”中的一員。由此得知，在大學(xué)生獨立于校園社會的今天，其價值觀念的形成、轉(zhuǎn)變已由受老師、家人、同學(xué)引導(dǎo)，逐漸演變成受老師、家人、同學(xué)及網(wǎng)絡(luò)共同引導(dǎo)，并且網(wǎng)絡(luò)因素正逐漸趨于主導(dǎo)。③這也就不難解釋為何“犀利哥”、“鳳姐”等網(wǎng)絡(luò)紅人能迅速紅遍大學(xué)校園，受到學(xué)生熱議這一現(xiàn)象。
　　網(wǎng)絡(luò)輿論盛行的今天，主體平民化和言論自由化、多元化的傾向更加明顯，這就為廣大的網(wǎng)民提供了“誰都可以通過網(wǎng)絡(luò)放大自己的聲音”的可能性，也在客觀上拉近了大學(xué)生與現(xiàn)實社會的距離。①在過去，我們只能通過報紙或電視得知諸如“瘋狂粉絲追星傷人”這類新聞，也并沒有一個開放表達(dá)輿論的平臺。而一個不同于報紙、廣播、電視的媒介平臺的出現(xiàn)，不僅解決了為大學(xué)生認(rèn)識、參與社會提供內(nèi)容豐富、形式多樣的平臺的難題，也滿足了大學(xué)生希望融入社會的愿望，同時深化了學(xué)生的民主、平等意識和自由觀念。在這種相對寬松的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，網(wǎng)絡(luò)輿論引導(dǎo)大學(xué)生正視自我存在的價值，同時大學(xué)生可以通過網(wǎng)絡(luò)輿論平臺了解民意，掌握社會思想傾向,從源自網(wǎng)絡(luò)的大量信息和多種觀念中, 體會不同人的價值需求,進(jìn)而理清社會、人、事物之間的價值體系，引導(dǎo)自己做出適當(dāng)?shù)倪x擇。④
　　在“69圣戰(zhàn)”中，大學(xué)生已不再是一個被動的服從者，而是完全以主人翁的地位對社會正義進(jìn)行捍衛(wèi)的捍衛(wèi)者。不僅如此，網(wǎng)絡(luò)輿論還能培養(yǎng)大學(xué)生勇于對社會中道德缺失、是非混淆等不良現(xiàn)象表達(dá)鮮明立場的榮辱觀念, 在實踐中深化榮辱觀，并以此作為評定個人及他人的行為標(biāo)準(zhǔn)�？梢哉f，沒有這樣的榮辱觀念，就不會有這次團(tuán)結(jié)的“圣戰(zhàn)”；沒有這樣的輿論引導(dǎo)，也就不會有如此鮮明的榮辱立場來將正義之戰(zhàn)進(jìn)行到底。由此可見，網(wǎng)絡(luò)輿論的積極影響對大學(xué)生價值目標(biāo)的確立具有引導(dǎo)和整合作用。這種積極的引導(dǎo)作用是其他任何一種媒介方式在短時間內(nèi)都無法取代的。
　　當(dāng)然，事情有利必有弊。網(wǎng)絡(luò)輿論觀念的多元化具有離散作用, 容易造成價值觀迷失。實用主義、享樂主義、權(quán)力至上、宗教迷信的價值觀等各類消極觀念與正確健康的思想混雜于輿論中間, 有的甚至披上某些合理的外衣, 一齊涌到大學(xué)生面前。在這樣強大的輿論壓力下，接受心理迫使大學(xué)生開始被動而盲目的“從眾”,那些因為偏離或背棄大眾導(dǎo)向的同學(xué)則會被輿論所孤立甚至遭到網(wǎng)友攻擊。⑤在這樣的情形下，大學(xué)生不但容易失去獨立判斷是非的機會，還會產(chǎn)生一些不符合學(xué)生行為準(zhǔn)則的思想或行動。例如“69圣戰(zhàn)”，它抵制瘋狂粉絲惡劣行為的初衷是正確的，然而在網(wǎng)絡(luò)輿論的壓力下盲目選擇去“爆吧”，影響正常網(wǎng)絡(luò)秩序，這樣偏激的做法并非是作為大學(xué)生應(yīng)選擇的正確方式。網(wǎng)絡(luò)輿論可以是一個正義的倡導(dǎo)者，卻不可以充當(dāng)一個“暴力”的慫恿者。這些消極影響也必須引起我們的重視。
　　總之，網(wǎng)絡(luò)輿論利弊共存，但利大于弊。它可以為大學(xué)生提供多元的目標(biāo)選擇，提供真實全面了解社會的開放平臺。只要大學(xué)生能夠正確利用，網(wǎng)絡(luò)輿論必將發(fā)揮其積極作用，引導(dǎo)大學(xué)生樹立起正確的價值觀。
　　如何使網(wǎng)絡(luò)輿論成為當(dāng)代大學(xué)生真正的“導(dǎo)航者”，抵御網(wǎng)絡(luò)輿論的負(fù)面影響, 這需要社會集體努力來創(chuàng)造一個良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。首先，要建立網(wǎng)絡(luò)輿論預(yù)警機制，通過網(wǎng)上調(diào)查和輿情分析來準(zhǔn)確把握社會熱點和大學(xué)生關(guān)心的焦點問題, 如沖突性強、政治性顯化、倫理道德失衡等焦點問題，來了解大學(xué)生的思想動態(tài)。其次，要加強社會主導(dǎo)價值觀的牽引作用，在網(wǎng)絡(luò)營造一個“知榮辱、講正氣、樹新風(fēng)、促和諧”的文明環(huán)境。最后，在發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)輿論積極作用的過程中，應(yīng)加強對核心的力量――大學(xué)生自身修養(yǎng)的培養(yǎng)。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)自覺提高思想素質(zhì)和行為素養(yǎng)，增強專業(yè)理論能力和思辨能力,并且提升輿論鑒別力、抵御力，做到能對社會問題進(jìn)行理性的分析及評判,以合理的方式表達(dá)自己的見解，在處理事情的過程中自覺運用馬克思主義世界觀和方法論來認(rèn)識社會、辨別是非，樹立正確的價值觀并將思想轉(zhuǎn)變?yōu)閷嶋H行動，使大學(xué)生成為真正兼具科學(xué)理性和人文關(guān)懷的人，這才是網(wǎng)絡(luò)輿論應(yīng)為大學(xué)生明確的一個正確方向。只有社會各界形成合力，才能構(gòu)建起一個和諧的網(wǎng)絡(luò)輿論環(huán)境，在這樣的環(huán)境當(dāng)中，當(dāng)代大學(xué)生可以享受到網(wǎng)絡(luò)帶來的便利，同時在網(wǎng)絡(luò)輿論的積極引導(dǎo)下，迎接更加美好的明天！
　　
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　　6115.html
　�。ㄗ髡撸簭堁喷�，大連民族學(xué)院新聞系學(xué)生；李世舉為新聞系系主任、副教授）
　　責(zé)編：劉冰石

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