【摘要】情感類欄目一直是都市報紙副刊強力打造的重點，一般以普通百姓口述自己生活中的情感遭遇，由記者聆聽記錄的方式刊登。本文采集了《楚天都市報》2009年9月1日至25日共25個樣本著重分析“情感講述”中的女性形象，并依據(jù)女性主義的觀點和文化角度做出理論分析。
　　【關(guān)鍵詞】《楚天都市報》 情感講述 女性形象
　　
　　近年來，女性主義一直是后現(xiàn)代主義學(xué)者關(guān)注的焦點。幾百年來女性主義批判學(xué)者為了爭取與男性平等的權(quán)力不懈地努力斗爭，但在現(xiàn)實生活中女性仍然沒有擺脫弱勢地位。因此對大眾媒介報道中的女性形象進行分析有重要的意義。
　　情感類專欄一直是報紙副刊的“寵兒”，一般以普通百姓口述生活中的情感遭遇，由記者聆聽記錄的方式刊登�！冻�天都市報》的“情感講述”專欄就屬此類，里面多涉及女性角色。本文選取2009年9月1日至25日共25個樣
　　本，分析女性擔(dān)任的角色以及產(chǎn)生原因。
　　
　　一、“情感講述”中的女性角色
　　
　　“情感講述”中涉及的女性角色分為四種：女性講述者本身，女性被講述者，男性講述者口中的女性，評論員筆下的女性。
　　1、女性講述者本身
　　此類女性在樣本中占多數(shù)，一般是女性作為受害者對記者講述自己的情感挫折或者失敗經(jīng)歷。雖然每個人的經(jīng)歷不同，但都以分手或離婚告終。樣本中只有兩個是美滿結(jié)局，這種比例說明了報紙的傾向。而故事分為兩類，一類是由于第三者插足造成戀情或婚姻的失敗；另一類是兩人因為現(xiàn)實原因，出現(xiàn)矛盾沖突導(dǎo)致分手的。講述者一般都是被玩弄情感或者境遇悲慘，帶著無奈、悲憤的情緒將自己的傷痛暴光于所有人的視線之下，以控訴者的身份對男人尋求外遇的行為或大加痛斥，或自行療傷，較易獲得大眾同情。
　　2、女性被講述者
　　該類女性一般以“小三”形象出現(xiàn)，年輕貌美，是造成別人家庭破裂的導(dǎo)火索，或加速別人戀情終結(jié)的催化劑�？傊�，這類女性形象以負面為主，作為社會譴責(zé)的對象介入到講述者的生活當(dāng)中，“情婦”、“二奶”是她們的代名詞。雖然她們不乏善良的一面，但人們始終帶著“有色眼鏡”看待�！扒楦兄v述”中的女性被講述者一般是從中作梗、破壞別人生活的“壞女人”，是道德失范、違反社會倫常的一類人，正是女性在情感生活中喪失理性，背叛家庭背叛伴侶的典型代表。
　　3、男性講述者口中的女性
　　此類女性一般是男性講述者口中的女主角，這類故事是男性受到女性的打擊或傷害，最終情感走向終結(jié)。樣本中男性講述者口中的女性分為兩類：一類是感情出軌，叛變情侶或婚姻；另一類是性格有缺陷，讓男主角苦不堪言。只有一篇是男女恩愛，修成正果的美好故事。
　　總之，此類男性口中的女性一般是家庭的“定時炸彈”，對家庭和睦構(gòu)成威脅，多為負面形象，做出負面行為。
　　4、評論員筆下的女性
　　《楚天都市報》“情感講述”在故事結(jié)束后設(shè)有“記者手記”和“講述BBS”，由記者和一般大眾對故事中的行為做出評價或者講述自己的體會。這里分為兩部分：記者筆下的女性形象和普通大眾看待的女性形象。記者一般是在聽完男（女）主人公講述完以后，在報紙中發(fā)表自己的觀點，他們一般會客觀分析女性為什么出軌，為什么感情逐漸淡漠，然后提出情感受傷害的女性或男性應(yīng)該怎么做。他們一般站在女性角度思考問題，所以分析更加合理，并且提出對女性的新期盼。
　　而普通大眾在“講述BBS”中對女性形象的描述多持同情態(tài)度，他們一般就事論事，同情憐憫在情感中受傷害的女性，并且以鼓勵性的話語賦予對女性的新期待。
　　
　　二、原因分析
　　
　　上述分析可以看出“情感講述”中的女性形象多為負面，出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因是多方面的，誠然與消費文化盛行，人們喜歡情感類的談資有關(guān)，但更多的應(yīng)該考慮女性主義本身的問題。
　　1、女性一直作為男性的“他者”
　　文化領(lǐng)域的“他者”、“他性”概念是指人們將一個人、一個群體或一種制度定義為他者，是將他們置于人們所認(rèn)定的自己所屬的常態(tài)或慣例的體系之外。有“他者”的地方，必然存在二元對立，而“他者”則是二元對立中處于弱勢的一方，作出所謂的“他者”劃分的都是處于強勢的一方。從性別上來說，在男權(quán)社會中女性是“他者”。①女性主義中的“他者”是為了描述女性的真實地位和現(xiàn)實狀況，即現(xiàn)代生活中的女性并不是實實在在的女性，而是父權(quán)制社會下的附屬品，女性始終是“被看者”，女性自我表演往往依據(jù)男性的眼光。法國著名學(xué)者波伏娃曾說過這樣一句話：“女人不是天生的，她是被男性塑造的”，意思是說當(dāng)女人作為一個人而言時，她被置于一種客體的位置，是男性按照自己的意愿設(shè)計塑造出來的。
　　基于女性主義理論觀點，學(xué)者曾提出“象征性殲滅”的觀點，即大眾傳媒在生產(chǎn)文化產(chǎn)品時，出現(xiàn)了忽略、忽視、排除、排斥和鄙視女性利益的現(xiàn)象。著名學(xué)者塔什曼提出：“如果事物不以確定的方式呈現(xiàn)出來，那么就意味著它被象征性殲滅或譴責(zé)、侵蝕或缺席”。在“情感講述”中，女性要么作為情感的受害者，即以被同情的對象出現(xiàn)，要么作為破壞別人的“小三”形象出現(xiàn)。而這明顯偏離社會現(xiàn)實，社會中的和諧家庭占大多數(shù)，女性作為男性的另一半起著至關(guān)重要的作用，并始終以“受傷”的姿態(tài)出現(xiàn)，“情感講述”以夸大的形式再現(xiàn)女性的感情經(jīng)歷，嚴(yán)重偏離了社會真實。
　　大多數(shù)媒介報道存在“性別固定角色定型”，即女性一般以三種類型出現(xiàn)：一是男人的妻子，二是孩子的母親，三是家庭的主婦，把女性當(dāng)成向男性推銷商品的性對象，沒有獨立性，由媒介告之如何做一個完美的女人，等于告訴女人如何做一個附屬品。在“情感講述”中，女性一般是男性的妻子或者家庭的主婦，完全不符合現(xiàn)代社會的真實情況，現(xiàn)代女性有獨立的觀念，可以自主的安排生活、駕馭生活，并不是男性的客體，這樣選擇感情故事有失偏頗。
　　2、快餐文化和地域文化的影響
　　在當(dāng)今媒介文化的發(fā)展過程中，大眾文化日益中心化，為了滿足大眾的各方面需求，媒體利用各種策略迎合受眾。由于人是感性動物，易形成共鳴，所以情感類欄目一直備受青睞�，F(xiàn)代人生活節(jié)奏快，讀報也喜讀低級粗俗缺乏深度的內(nèi)容，所以為了盈利，報紙不斷開辟這些迎合趣味的專欄。但是現(xiàn)在報紙在推銷這種快餐文化時，“一直采用的是西方媒介文化市場中的私營俗報屢試不爽的經(jīng)典消費策略，即所謂的“夸張的尋常化”，也就是在文化傳播中對一些人或事進行非理性化的大肆炒作�！雹凇扒楦兄v述”專欄中多選擇女性作為情感主角，這符合人們認(rèn)為女性在情感中易受傷害的觀念。編輯在賦予女性弱勢地位的同時也為激起讀者的共鳴，吸引他們讀下去。
　　“情感講述”選擇的女性多為武漢本地或在此居住的女性，形象如此也與武漢的“市井文化”有關(guān)。“幾百年碼頭歷史的浸潤使武漢形成了一種獨特的、江湖氣息濃厚，流動性強，既包含有熱心快腸、粗直憨樸的樸素人生哲學(xué),又簡單、粗暴、蠻橫、粗鄙低俗的碼頭文化。也許是受武漢總體文化格局的影響，許多武漢作家即使進入都市也總是喜好對都市生活作細密的鋪陳和平面的描繪，少有對都市中人性的深層審視和對城市文化的深層表現(xiàn),有形而上的理性深度不夠的陳弊�！雹郛�(dāng)然對于媒體報道的記者而言亦是如此，“情感講述”記者受到本地市井文化的影響，選擇的情感故事多是茶足飯后的談資而非整個社會的典型形象，他們注重百姓日常生活的情感細節(jié)描繪，卻沒站在統(tǒng)籌的高度觀察世間百態(tài)，所以選擇的故事、描繪的女性較狹隘，不具有普遍意義。
　　
　　結(jié)語
　　針對《楚天都市報》“情感講述”中女性形象分析出現(xiàn)的問題，我認(rèn)為可以將報道的視野再放大一點，不能只聚焦于一點，應(yīng)該有整體的觀念，各個階層的婦女形象都應(yīng)該表現(xiàn)出來。另外，不能將視點局限于女性的私人感情，應(yīng)逐漸將女性拉入公共領(lǐng)域當(dāng)中，使其作為社會的主體人員，進一步介入到公共話題當(dāng)中。
　　雖然在現(xiàn)實中實施還需要考慮各方面的因素，例如讀者的需求，改變社會性別歧視等等。但是我希望通過這樣一種分析，使媒體意識到報道中不應(yīng)出現(xiàn)過多的偏移，通過改進使報紙既有可讀性又有能讀性，使女性真正認(rèn)識到自己的主體地位，并在生活中發(fā)揮積極作用。
　　
　　參考文獻
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　�。ㄗ髡撸喝A中師范大學(xué)新聞學(xué)09級碩士研究生）
　　實習(xí)編輯：王雨燕
　　責(zé)編：周蕾

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