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        附錄:臺灣原住民大事記 臺灣原住民

        發(fā)布時間:2020-02-25 來源: 美文摘抄 點(diǎn)擊:

          公元前770年   大陸百越、百濮、苗、獠等族幾經(jīng)南遷,移民至南洋諸島及臺灣。   公元121年   漢征南越,部分南越人逃向包括臺灣在內(nèi)的海外諸島。
          三國時
          吳國丹陽太守沈瑩著《臨海水土志》,留下了世界上有關(guān)臺灣的最早記載。
          隋代
          《隋書?流求》記載臺灣為“流求”。
          唐代
          史書因襲隋代稱臺灣為“流求”。也有寫作“琉求”或“留仇”(見韓愈:《送鄭尚書序》《昌黎先生集》卷二一,見杜佑:《通典》,見張蔫《朝野僉載》)。
          宋代
          《宋史?流求》稱臺灣為“流求”,或?qū)憺椤傲鹎蟆薄?
          南宋
          郁永河《裨海紀(jì)游》中描述金人有出海避難偶至臺灣。清《古今圖書集成》記載,宋代在臺灣地區(qū)已有“編戶”。即臺灣居民已入宋代政府戶籍管理之中。
          元代
          《元史》稱臺灣為“求”。
          明代
          史稱臺灣為“琉球”。明代中葉,有了“臺灣”這一名稱。1620年“臺灣”一詞首次出現(xiàn)于明朝政府往來公文書中。
          17世紀(jì)
          陳第《東番記》,記載了臺灣西南濱海地區(qū)文明最高的一部分原住民的生產(chǎn)和生活情況,據(jù)該書記載。原住民已有社會組織,稱“社”,過著原始社會部落生活。
          1544年
          葡萄牙水手途經(jīng)臺灣,贊嘆臺灣為“福爾摩沙”,意思是美麗婆娑之島。
          1554年
          世界地圖首次繪出臺灣,葡萄牙人歐蒙將臺灣納入其所繪制的世界地圖。
          1592年
          日本海盜侵?jǐn)_臺灣雞籠(今基隆)、滬尾(今淡水)。
          1603年
          荷蘭人韋麻郎率軍艦到澎湖,要求通商互市。
          1622年
          荷蘭艦隊(duì)進(jìn)駐澎湖,于媽宮紅木埕建木柵城。
          1623年
          荷蘭人于大員(今臺南安平)筑木棚城:次年,因澎湖情勢告緊。無暇他顧而破毀。
          1624年
          荷蘭人退出澎湖,進(jìn)入臺灣,于今臺南安平重建城砦奧倫治城(1627年更名為熱蘭遮城)。
          1625年
          荷蘭人以布匹向原住民交換新港社的赤地,并筑普羅民遮城。
          1626年
          西班牙人進(jìn)駐臺灣北部雞籠(今基隆),作為其遠(yuǎn)東貿(mào)易之據(jù)點(diǎn)。
          1627年
          荷蘭傳教士甘第亞士到臺南西拉雅平埔族群新港社傳教。
          1628年
          西班牙人進(jìn)駐滬尾(今淡水),筑圣多明哥城(今紅毛城)并在當(dāng)?shù)貍鹘獭?
          1630年
          7歲的鄭成功從日本回到中國的祖籍地。同年,鄭芝龍開始招募閩地饑民來臺拓墾。荷蘭駐臺灣總督奴易茲派兵鎮(zhèn)壓新港社原住民。
          1632年
          西班牙船只遇臺風(fēng)漂至蛤仔難(今宜蘭),當(dāng)?shù)卦∶穹鼡袅嗽摯。西班牙人由淡水河入臺北平原。
          1634年
          西班牙占領(lǐng)蛤仔難(今宜蘭),并于當(dāng)?shù)丶叭踅墙ń烫脗鹘獭?
          1635年
          荷蘭人用武力征服臺南撒奇萊雅族群麻豆社。故因而掀起反荷大暴動。
          1636年
          臺南撇奇萊雅人蕭壟社被荷蘭人所征服。荷蘭人對原住民采取懷柔政策,召集安平(今臺南)以北十五社,以南十三社的代表,成立“地方議會”處理原住民事務(wù)。荷蘭傳教士甘第亞士于新港社廣設(shè)學(xué)校。教授原住民羅馬拼音。
          1639年
          泉州同安人蘇鳴崗招募中國大陸移民來臺拓墾。
          1640年
          荷蘭在原住民區(qū)實(shí)施社制度,利用漢人征收賦稅。
          1641年
          荷蘭人召集平埔族群人成立地方議會。
          1642年
          荷蘭驅(qū)逐臺灣北部西班牙人勢力,臺灣西海岸全部為荷人統(tǒng)治。
          1644年
          荷蘭人盤踞北臺灣,并準(zhǔn)許漢人在雞籠、淡水定居。
          1645年
          荷蘭人召集原住民平埔長老,成立評議會。
          1646年
          鄭芝龍降清。鄭成功起師海上,次年屯兵鼓浪嶼,以反清為其職志。
          1648年
          荷蘭人于赤、麻豆設(shè)立學(xué)校,教育平埔人。
          1652年
          漢人郭懷一帶領(lǐng)民眾反抗荷蘭暴政,并攻普羅民遮城(今臺南赤),失敗陣亡。
          1653年
          荷蘭人增建普羅民遮城炮臺(即今之赤樓),以加強(qiáng)防御工事。永明王冊封鄭成功為延平郡王。
          1656年
          清廷實(shí)施海禁,一些沿海漁民為生計(jì)所迫到臺灣謀生。
          1661年(永歷十五年)
          鄭成功以何斌及澎湖游擊洪暄為前導(dǎo),直攻臺灣鹿耳門。荷人投降后,鄭成功于臺灣立“東都”。設(shè)承天府及天興、萬年二縣。
          1662年(永歷十六年)
          鄭成功歿,其子鄭經(jīng)繼位,改“東都”為“東寧”。
          1664年(永歷十八年)
          鄭經(jīng)棄金門、廈門,退守臺灣,陳永華助鄭經(jīng)建設(shè)臺灣,同時將大陸農(nóng)業(yè)技術(shù)正式傳入臺灣。
          1666年(永歷二十年)
          臺灣第一座孔廟“全臺首學(xué)”于承天府落成。鄭經(jīng)命各社廣設(shè)學(xué)校,并頒布學(xué)制定科舉法。臺灣的開發(fā)和建設(shè)于是進(jìn)入一個新時代。
          1668年(永歷二十二年)
          明鄭參軍林圯率眾入墾南投水沙連社,被當(dāng)?shù)卦∶衤尽?
          1670年(永歷二十四年)
          應(yīng)鄭經(jīng)邀請,英指揮官克利斯普率船駛抵臺灣東寧,并寫信給鄭經(jīng),請求通商,雙方成立通商條款37條。此為英國人第一次來臺。
          1671年(永歷二十五年)
          沈光文至羅漢門(今高雄縣境內(nèi)),教導(dǎo)原住民兒童漢文。
          1673年(永歷二十七年)
          沈光文避居臺南撒奇萊雅人目加溜灣社(今臺南縣善化鎮(zhèn)),設(shè)立私塾,教育平埔人。
          1674年(永歷二十八年)
          鄭經(jīng)鑄造永歷通寶銅錢,并制定文武百官制。
          1677年(永歷三十一年)
          南安人魏善安。候堪民等人進(jìn)入大涂師莊(今嘉義縣六腳鄉(xiāng))進(jìn)行開墾。
          1678年(永歷三十二年)
          清廷重申遷界之令,在中國東南沿海駐兵筑寨,沿海數(shù)千里杳無人煙。
          1680年(永歷三十四年)
          鄭經(jīng)西征清朝失敗,退回臺灣。參軍陳永華歿。
          1681年(永歷三十五年)
          鄭經(jīng)歿,侍衛(wèi)馮錫范世子鄭克臧,擁戴次子鄭克爽繼位。為歷史之“東寧事件”。
          1683年(清康熙二十二年)
          施瑯率兵攻打澎湖,臺灣納入清廷版圖。施瑯受冊封為靖海將軍。
          1684年(康熙二十三年)
          清廷頒布禁止渡臺令,下詔臺灣隸屬福建省,下設(shè)一府三縣(臺灣府及臺灣、諸羅、鳳山三縣)。施瑯奏請清廷加封媽祖為天后,以感念媽祖對其攻略澎湖時之護(hù)佑,澎湖媽祖富于是正名為天后宮,為全臺第一座媽祖廟。同年,并于臺灣府建天妃宮(今臺南大天后宮)。
          1686年(康熙二十五年)
          諸羅知縣樊維屏設(shè)新港、麻豆、目加溜灣、蕭壟四社地方學(xué)校,以教育平埔子弟漢文。
          1687年(康熙二十六年)
          臺灣正式開科考試。
          1688年(康熙二十七年)
          王喜著《臺灣志稿》刊行。
          1693年(康熙三十二年)
          商人陳文、林 侃遇風(fēng)暴漂至岐菜(今花蓮),后與原住民約定交易買賣,為漢人到東部的鼻祖。
          1694年(康熙三十三年)
          臺北大地震,盆地部分地塊下陷,海水入侵形成關(guān)渡大湖,凱達(dá)格蘭麻少翁等社原住民紛紛走避。臺灣廈門兵備道高拱干纂修完成《臺灣府志》。
          1695年(康熙三十四年)
          臺灣知府靳治揚(yáng)于府治(今臺南)設(shè)“熟番”社學(xué),為平埔族群社學(xué)之濫觴。
          1696年(康熙三十五年)
          施瑯逝世,清廷頒布的禁止渡臺令漸弛,惠、潮二州客籍人紛紛入墾臺灣。
          1697年(康熙三十六年)
          杭州人郁永河至臺灣西部探險,足跡遍布各原住民聚落,并于第二年完成《裨海紀(jì)游》,成為后人研究臺灣平埔族群及原住民的重要史料之一。
          1701年(康熙四十年)
          福、客移民入墾臺中大甲地區(qū),爾后漢人與原住民道卡斯族群爭食田園,常發(fā)生沖突。
          1702年(康熙四十一年)
          漳州人向大肚溪附近的平埔人購買田地,拓墾大肚莊(今臺中大肚鄉(xiāng))。
          1703年(康熙四十二年)
          臺灣諸羅知縣招福建汀州人入墾羅漢內(nèi)、外門(今高雄縣),此為臺客家人較早墾居之地。
          1704年(康熙四十三年)
          諸羅知縣筑羅木柵城(今嘉義)。
          1709年(康熙四十八年)
          泉州陳賴章率眾入墾大佳臘地方(今之臺北市及部分臺北縣區(qū)域),臺北盆地墾拓事業(yè)興起。
          1711年(康熙五十年)
          清廷重申嚴(yán)厲禁止客家人無照偷渡來臺。
          1712年(康熙五十一年)
          遼左金人周元文完成《重修臺灣府志》。
          1715年(康熙五十四年)
          諸羅縣令周鍾建筑羅、打貓、哆、大武壟四社的平埔人學(xué)校,以教化原住民。
          1716年(康熙五十五年)
          岸里社原住民阿莫等入墾貓霧一帶平原之地(今臺中縣、市地區(qū)),為臺中平原開發(fā)之先驅(qū)。
          1719年(康熙五十八年)
          半線施世榜筑八堡圳(今彰化縣內(nèi)),此圳為清朝臺灣最大的水利工程建設(shè)。
          1720年(康熙五十九年)
          巡道梁文子在今臺南建海東書院,為全臺規(guī)模最宏偉的書院。臺灣府學(xué)貢生陳文達(dá)完成《鳳山縣志》及《臺灣府志》之編纂。
          1721年(康熙六十年)
          朱一貴在羅漢門(今高雄縣內(nèi)門鄉(xiāng))反清起事,失敗被捕處死。由朱一貴事件醞釀出臺灣南部福客械斗。規(guī)模龐大,為臺灣史上首次?托刀肥录。
          1722年(康熙六十一年)
          清廷平阿里山、水沙連各原住民暴動。清廷立石畫界,不準(zhǔn)漢人擅越界限到原住民地區(qū)開墾。以杜絕漢人與原住民;中突發(fā)生。但效果不彰。
          1723年(雍正元年)
          清廷在臺灣增設(shè)彰化縣及淡水廳,并改建諸羅縣木柵為土城,為臺灣第一座土制城樓。
          1725年(雍正三年)
          清廷下令禁止砍伐樟樹,以防止?jié)h人因入山采伐樟樹,侵入原住民聚落而引起流血;中突(注:樟樹、蔗糖、茶樹為臺灣之寶)。
          1727年(雍正五年)
          清廷增設(shè)澎湖廳,加強(qiáng)對澎湖之治理。
          1730年(雍正八年)
          福建人陳倫炯參考前人描述并親自實(shí)地考查而撰寫《海國聞見錄》,為一本國志豐富的史地書籍,并首度提到“平埔人”。
          1731年(雍正九年)
          道卡斯族群大甲西社聯(lián)合樸仔籬社等八社反清,事件經(jīng)7個月始討平,事后清廷改大甲西社為德化社。
          1732年(雍正十年)
          清廷規(guī)定凡有田產(chǎn)且循規(guī)蹈矩者,準(zhǔn)攜眷來臺。
          1734年(雍正十二年)
          清廷諭令臺灣文武官員,年滿40歲且無子嗣者,可攜眷來臺。安溪閩南人進(jìn)辟拳山堡驅(qū)趕客家人,在今臺北公館建立公館莊。
          1735年(雍正十三年)
          彰化眉加臘社原住民的反抗事件層出不窮,北路副將靳光瀚在次年領(lǐng)兵鎮(zhèn)壓。
          1737年(乾隆二年)
          清廷嚴(yán)禁漢人擅娶原住民婦女。以防漢人借通婚之便利,侵犯原住民土地。
          1738年(乾隆三年)
          艋(今萬華)泉州人創(chuàng)建龍山寺,全部工程于乾隆五年完成,遂為泉州人的信仰中心。
          1741年(乾隆六年)
          劉良璧完成《臺灣府志》之重修。
          1744年(乾隆九年)
          因受漢人開墾威脅,平埔族群之撒奇萊雅族群大武壟社自焦吧(今玉井)地方,遷移至濃溪及楠梓仙溪流域(今高雄縣境內(nèi))。
          1745年(乾隆十年)
          清廷詔準(zhǔn)臺灣移民攜眷入臺。
          1746年(乾隆十一年)
          臺灣漢御史范咸完成《續(xù)修臺灣府志》。
          1747年(乾隆十二年)
          客家人入墾貓里(今茵栗),客家人開始進(jìn)入東勢角(臺中東勢)開墾。與原住民發(fā)生流血;中突。
          1748年(乾隆十三年)
          清廷再度停發(fā)準(zhǔn)許攜眷來臺執(zhí)。
          1752年(乾隆十七年)
          臺灣各廳縣立了一塊“番界”石碑在原住民部落邊界,禁止?jié)h人出入。
          1755年(乾隆二十年)
          林成祖鑿大安圳,灌溉今臺北縣土城、中和、板橋一帶田地,福佬人賴基郎等開墾大姑陷(今桃園大溪)。
          1758年(乾隆二十三年)
          清廷令管轄所及的平埔人學(xué)習(xí)漢俗、改用漢姓。
          1767年(乾隆三十二年)
          澎湖通判胡建偉完成《澎湖紀(jì)略》十二卷,對于澎湖史料的保存功不可沒。
          1768年(乾隆三十三年)
          淡水林漢生入墾蛤仔難(今宜蘭)被殺,此后十余年,無人敢入蛤仔難。
          1771年(乾隆三十六年)
          匈牙利人莫利斯?貝尼奧斯基抵臺灣東北海岸,返歐后,將他寫的旅臺見聞游記介紹給西方人,并于倫敦結(jié)集出版。
          1772年(乾隆三十七年)
          永安大圳(今臺北板橋一帶)及大坪林圳(今臺北新店一帶)分別完工。
          1776年(乾隆四十一年)
          淡水廳芝蘭堡(今臺北士林)農(nóng)民與凱達(dá)格蘭平埔人合作開鑿水硯頭圳,便利周圍的農(nóng)田灌溉。
          1777年(乾隆四十二年)
          ?鸵泼駹幍畯d海山堡柑園地一帶(今臺北縣樹林鎮(zhèn)內(nèi)),客家人失敗,流亡到竹塹。
          1778年(乾隆四十三年)
          漳州人林應(yīng)寅(板橋林本源家始祖),定居淡水的新莊。
          1780年(乾隆四十五年)
          泉州人移墾彰化水沙連堡集集(今南投縣境內(nèi))一帶。
          1781年(乾隆四十六年)
          福佬人與凱達(dá)格蘭秀朗社人訂約,開墾拳山堡,并拓殖深坑。
          1783年(乾隆四十八年)
          漳州人嚴(yán)煙渡臺傳天地會,林爽文等人相繼入會。
          1784年(乾隆四十九年)
          鹿仔港(今鹿港)正式開港,與福建莆田蚶江對渡,一時官商云集,成為中部重鎮(zhèn)。
          1786年(乾隆五十一年)
          林爽文打天地會名號,反清起事,呼應(yīng)者眾,前后歷時14個月之久,而后被清廷弭平。鹿港富賈合資完成龍山寺之興建,為臺灣規(guī)模最大的寺廟之一。
          1792年(乾隆五十七年)
          清廷開八里坌,與福建五虎門對渡。 形。
          1796年(嘉慶元年)
          漳州人吳沙率眾進(jìn)墾蛤仔難(今宜蘭),受原住民平埔人阻撓攻擊,但也為漢人在蛤仔難之拓墾奠立基石。
          1797年(嘉慶二年)
          吳沙在烏石港建造土圍墾荒,建立第一個據(jù)點(diǎn)頭圍(即頭城)。
          1798年(嘉慶三年)
          吳沙病逝,其侄吳化克紹其裘。繼續(xù)開墾二圍、三圍、湯圍等地。
          1804年(贏慶九年)
          中部(彰化)平埔人潘賢文因犯罪被清廷通緝,率眾一千多人流亡到蛤仔難,為平埔人四大遷徙中的第一件。
          1810年(贏慶十五年)
          清廷將蛤仔難納入版圖,改稱“噶瑪蘭”。
          1813年(嘉慶十八年)
          臺灣知府楊廷理著《開臺灣后山噶瑪蘭說略》,提議開墾臺灣后山。
          1816年(嘉慶二十一年)
          郭百年入墾水沙連,濫殺原住民,被撤銷開墾執(zhí)照,清廷并于次年在集集、烏溪立石碑。禁止?jié)h人進(jìn)入開墾。
          1822年(道光二年)
          臺江(今臺南市區(qū)赤樓附近)連日因狂風(fēng)暴雨導(dǎo)致泥沙淤積,河川遂成平地,港口外移至鹿耳門。
          1823年(道光三年)
          中部道卡斯、貓霧等5族群因漢人入墾,而至埔里盆地,這是臺灣史上平埔族群四大遷徙中的第二件。
          1825年(道光五年)
          樟腦漸成為西方人覬覦的重要軍工物資,清朝在艋建工廠,兼辦樟腦業(yè)務(wù)。
          1826年(道光六年)
          清廷開烏石港為噶瑪蘭廳正式的港口,與大陸對渡。
          1828年(道光八年)
          淡水吳全眾2800余人入墾今花蓮壽豐一帶,建吳全城。陳集成公司開墾大科(今桃園大溪)。
          1829年(道光九年)
          高雄、屏東地區(qū)的撒奇萊雅人,越山流亡臺東,在花東縱谷建大莊(今花蓮東里)等部落,此為平埔族群四大遷徙中的第三件。
          1830年(道光十年)
          陳國瑛等人完成《臺灣采訪冊》:澎湖通判蔣鑄完成《澎湖續(xù)編》,周璽完成《彰化縣志》。
          1832年(道光十二年)
          陳淑均、李廷璧分別完成《噶瑪蘭廳志》初稿及《彰化縣志》初稿共十二卷。
          1836年(道光十六年)
          美國傳教士戴維斯著《中國總志》,書中肯定臺灣優(yōu)越之通商地位。
          1837年(道光十七年)
          噶瑪蘭人通判柯培元著《噶瑪蘭志略》。
          1838年(道光十八年)
          鳳山知縣曹謹(jǐn)完成“曹公圳”,引水灌溉,并于道光二十一年完成擴(kuò)建工程,稱“曹公新圳”,以補(bǔ)舊圳之不足。
          1840年(道光二十年)
          福佬人由三峽進(jìn)入福德坑地開墾。
          1841年(道光二十一年)
          中英鴉片戰(zhàn)爭,英軍船艦進(jìn)犯臺灣西部沿岸。
          1850年(遒光三十年)
          臺灣兵備道徐宗干制定《全臺紳民公約》六條,以禁絕英國鴉片的輸入。
          1851年(威豐元年)
          鄭尚入墾卑南(今臺東)。為漢人入墾臺東之始。
          1852年(咸豐二年)   陳淑均完成《噶瑪蘭廳志》之匯編。
          1853年(咸豐三年)
          噶瑪蘭族群之加禮宛等六社人,舉族群遷往花蓮美侖溪畔,建立加禮宛六社,此為平埔族群四大遷徙中的第四件。
          1855年(咸豐五年)
          鄭尚教臺東卑南人農(nóng)業(yè)耕作的方法。
          1858年(咸豐八年)
          英人郇和遍游臺灣沿海各地,整理有關(guān)臺灣族群、動植物論文多篇,歸后著《臺灣島視察錄》。
          1861年(咸豐十一年)
          菲國多明我教會傳教士郭德剛到萬金莊(今屏東縣境內(nèi))平埔部落傳教,并建立教堂。
          1865年(同治四年)
          基督教長老教會馬雅各布(英籍)到臺傳教,并于第二年創(chuàng)設(shè)旗后“新樓醫(yī)院”(今臺南市東門路),為臺灣第一所現(xiàn)代化醫(yī)院。
          1866年(同治五年)
          英人托德引進(jìn)福建安溪茶苗到淡北種植,并于艋設(shè)茶葉烘焙廠。
          1869年(同治八年)
          屏東萬金天主堂重新修建,對當(dāng)?shù)氐钠狡椅幕、信仰產(chǎn)生巨大影響。萬金天主堂之建筑至今仍完整保存。
          1871年(同治十年)
          琉球漁民遇風(fēng)暴漂流到臺灣,為牡丹社原住民誤殺。日人借琉球?yàn)槠浞獙僦,進(jìn)兵臺灣。長老教會牧師甘為霖抵達(dá)臺灣南部進(jìn)行傳教工作。
          1872年(同治十一年)
          長老教會牧師馬偕抵淡水,借醫(yī)療工作展開傳教。從此馬偕與甘為霖牧師以大甲溪為界,分據(jù)北、南兩地傳道;浇涕L老會便于無形中成南北教派對立的局面。
          1874年(同治十三年)
          日本正式出重兵至臺灣,由瑯嶠(今恒春)登陸,雙方于石門天險激戰(zhàn),并血洗牡丹社。史稱“牡丹社事件”。清廷派沈葆楨為欽差大臣,主持臺灣防務(wù),兼理各國事務(wù)大臣。
          1877年(光緒三年)
          周有基查勘紅頭嶼(今蘭嶼),建議清廷將之收入版圖。
          1879年(光緒五年)
          長老教會牧師馬偕募捐建立馬偕醫(yī)館,為臺灣北部第一家現(xiàn)代化醫(yī)院。
          1881年(光緒七年)
          秀姑巒溪山洪暴發(fā),道光九年由于躲避漢人流亡至花東縱谷之撒奇萊雅人,因避水患紛紛南移至今花蓮富里到玉里間。
          1883年(光緒九年)
          淡水女學(xué)堂落成開學(xué),招收學(xué)生皆為平埔人。
          1885年(光緒十一年)
          臺灣正式建省。劉銘傳為首任巡撫。
          1887年(光緒十三年)
          天主教神父何安慈到臺北傳教,并在蘆洲及大稻埕設(shè)立天主教堂。
          1888年(光緒十四年)
          撤奇萊雅人反抗清吏暴虐無道,殺死征稅官吏雷福海嚴(yán),抗暴情緒終于引發(fā)“大莊事件”,撤奇萊雅人死傷無數(shù),血流成河。
          1893年(光緒十九年)
          臺北到新竹的鐵路完工,全部工程歷時二年余,并于第二年開始通車。
          1895年(光緒二十一年)
          日明治二十八年,后山撤奇萊雅人不滿清吏的欺壓,再度謀反。燒毀玉里觀音山教堂,為著名之“觀音山事件”。甲午戰(zhàn)爭結(jié)束,清廷將臺灣割讓給日本。臺灣民主國成立,以黃虎旗為幟,推舉唐景崧為大總統(tǒng)。日本侵占臺灣,成立臺灣總督府。首任總督為樺山資紀(jì)。
          1896年
          瑯嶠十八社首領(lǐng)潘文杰捐款。協(xié)助恒春日語傳習(xí)設(shè)立分校,校址則在排灣人豬束社內(nèi)(今滿洲里德村)。泰雅人大湖群(今泰安鄉(xiāng))不愿受日政府管理而奮起反抗。
          1897年
          日第三任臺灣總督乃木希典以招撫原住民為其治理重點(diǎn),從原住民教育著手舉行“番政”會議。
          1898年
          英國人必麒麟所寫之《Pioneering in Formose》于英付梓,該書為必麒麟于1864年到1870年間之旅臺見聞游記,對于臺灣原住民著墨頗多。
          1900年
          日在臺警務(wù)本署為推進(jìn)隘勇線,遭泰雅人大科(今復(fù)興鄉(xiāng)大漢溪流域)反擊。
          1902年
          伊能嘉矩出版《臺灣志》。新竹廳南莊賽夏人頭目日阿拐,不滿日本政府不付勞役工資與“番地”開墾事宜,聯(lián)合客家族民、鹿揚(yáng)社泰雅人攻陷其隘勇 所及支廳。
          1903年
          日在臺成立“番地事務(wù)調(diào)查委員會”,將原住民行政事務(wù)歸警察管理。同時決定積極開發(fā)山地資源,于險要山區(qū),開辟道路,圍困原住民,其目的除使原住民歸順外,另有企圖開采山林內(nèi)豐富的森林、礦藏和樟腦等資源。
          1904年
          嘉義達(dá)邦山區(qū)派出所設(shè)立學(xué)校,教導(dǎo)原住民子弟念書習(xí)字。
          1905年
          臺灣實(shí)施第一次戶口普查,平埔人占總?cè)丝诘陌俜种稽c(diǎn)五三,山地原住民則為百分之一點(diǎn)二。
          1906年
          警察署臺灣總督府成立“番務(wù)課”。企圖以武力使原住民歸順。
          1907年
          日制定番務(wù)官吏駐在所之番童教育標(biāo)準(zhǔn)、番童教育綱要、番童教育費(fèi)新標(biāo)準(zhǔn)等,以確立“番地”教育制度。日于屏東、牡丹社分駐所舉行當(dāng)?shù)嘏艦橙税偃恕笆芙档涠Y”。
          1908年
          埔里支廳泰雅人二十六社聯(lián)合對日反抗。
          1910年
          日公布“番務(wù)監(jiān)視規(guī)劃”?偠礁_始第三期“五年理番計(jì)劃”,深入原始部落,開拓道路。對于不合作的原住民則采取掃蕩方式,手段更為殘酷。日軍為開拓隘勇線,攻擊宜蘭山地原住民。
          1911年
          大安溪上游泰雅人北勢群攻日,襲擊大湖廳松永交換所。
          1912年
          目南投廳長石橋以武力征服白狗、馬力巴二社。
          1913年
          日總督府派比亞毫社(今南澳鄉(xiāng)碧侯部落)首領(lǐng)威郎臺雅為領(lǐng)隊(duì),組織南湖大山探勘隊(duì),深入勘查,為攻打太魯閣族群原住民行動,做事前的準(zhǔn)備。排灣人攻擊阿侯廳(今屏東)奇里奇里社駐警。佐久間總督攻占泰雅大科。
          1914年
          日人討伐太魯閣人,并稱此役為“五年理番事業(yè)”之最高潮。日總督府以3個月的時間攻下太魯閣人,戰(zhàn)況極其激烈,史稱“太魯閣事件”。期間,總督佐久間左馬太因墜落在西卡夫妮社(今碧綠附近)山區(qū)受傷,一年后因傷死亡。
          1915年
          余清芳等人在臺南西到庵借佛祖圣地宣傳抗日思想,并籌劃抗日行動,不幸事跡敗露,日軍趁機(jī)濫殺無辜,屠殺當(dāng)?shù)鼐用?000余人,史稱“西來庵事件”。日警以此為由收繳布農(nóng)人、鄒人各社槍械,布農(nóng)人奮起組織抗日,爆發(fā)“大分事件”。
          1917年
          布農(nóng)人丹大社聯(lián)合巴洛博社、花蓮港廳轄內(nèi)原住民攻擊丹大日警駐在所。
          1920年
          連橫完成《臺灣通史》之著作,全書三冊,分二年出版,為后世研究臺灣史學(xué)不可或缺的重要資料。
          1923年
          日本裕仁親王(即日后之昭和天皇)訪臺,改“生番”、“番人”為“高砂人!
          1925年
          伊能嘉矩病逝。二年后,伊能的研究大成《臺灣文化志》終于付梓。為研究臺灣歷史、人文、民族之權(quán)威。臺灣山地原住民花岡一郎進(jìn)臺中師范就讀,為首位高山原住民師范學(xué)生。
          1928年
          “大分事件”首領(lǐng)拉荷?阿雷,派手下潛回祖居地郡大社,勸說族人遷往玉穗,史稱“郡大社勸誘事件”。
          1930年
          泰雅人霧社抗日事件爆發(fā),族人死傷過半,至翌年“第二次霧社事件”終了,起事六社只剩族人200余,日人強(qiáng)迫這些族人遷移至川中島(今南投縣仁愛鄉(xiāng)清流部落)。
          1931年
          日人小島源治巡查部長教唆塔烏查地區(qū)原住民共9]名分兩隊(duì),先后向“霧社事件”余生(即遭日人收留之“保護(hù)番”)展開襲擊,將514中的210名殺害,史稱“第二次霧社事件”。
          1933年
          日本殖民當(dāng)局公布“全臺高砂族集體移住十年計(jì)劃”。
          1935年
          臺北帝大出版《原語臺灣高砂族傳說集》。日人鹿野忠雄在臺東縣成功鎮(zhèn)信義里,發(fā)掘到阿美文化的石板棺,估計(jì)該遺跡距今約為20000~1000年前。
          1937年
          日本殖民當(dāng)局為推行“皇民化運(yùn)動”,全面禁止使用漢文,各報章雜志之漢文欄,均奉令?。
          1939年
          總務(wù)長森岡借發(fā)表講話準(zhǔn)許并鼓勵臺灣人改換日本姓名,半年之后,更改人數(shù)只168人,效果不彰。旗山、屏東二郡原住民被迫遷居山麓。
          1942年
          日強(qiáng)征原住民編成“高砂義勇隊(duì)”,遠(yuǎn)赴菲律賓作戰(zhàn)。
          1945年
          日本戰(zhàn)敗投降。
          1946年
          吳鳳鄉(xiāng)鄒人舉行大粟祭(太平洋戰(zhàn)后第一次,日本統(tǒng)治時代被禁止)。高山族(日治時代稱)原有教育所,一律改為國民學(xué)校。
          1947年
          查緝私煙案引爆“二?二八”事件,國民黨政府通令高山族改稱“山地同胞”。40多名鄒人集體為“二?二八”事件時襲擊機(jī)場一事自首。
          1948年
          臺灣當(dāng)局設(shè)置“山地行政處”,處長王成章。臺灣原住民“省參議員”選舉。并重申禁用“番族”等名。臺灣當(dāng)局頒布“修正山地保留地管理辦法”。為原住民而辦的《山光新報》創(chuàng)刊。
          1949年
          臺灣全島進(jìn)入戒嚴(yán)時期,并通過“懲治叛亂罪犯條例”。國民黨軍潰散敗退臺灣。當(dāng)局撤銷“山地行政處”。
          1951年
          臺灣制定“山地施政要點(diǎn)”!杜_灣風(fēng)物》創(chuàng)刊,為臺灣民俗傳統(tǒng)采風(fēng)做詳盡的記錄。
          1952年
          臺灣“臨時省議會”通過“請政府對山地人民應(yīng)賦予土地所有權(quán)及迅速劃分山地保留地予以登記”提案:通過“臺灣省山地人民生活改進(jìn)運(yùn)動辦法”:通過“臺灣省各縣山地推行‘國語’辦法”:通過“臺灣省各縣山地鄉(xiāng)物資流通社設(shè)置辦法及組織草案”:通過“改進(jìn)山地教育實(shí)施方案”。
          1953年
          臺灣“臨時省議會”通過“山地籍同胞征免租稅原則”。日本音樂家黑澤隆朝于巴黎國際民俗音樂大會中介紹布農(nóng)人的“祈禱小米豐收歌”,即“八部合音”在國際間引起轟動。
          1954年
          臺灣原住民9族群中文名稱確定為:泰雅、賽夏、布農(nóng)、鄒、魯凱人、排灣、卑南、阿美、雅美(達(dá)悟)。
          阿美人楊傳廣獲亞運(yùn)十項(xiàng)全能運(yùn)動金牌。
          1958年
          第三屆亞洲運(yùn)動會于日本東京展開序幕,阿美人楊傳廣等人奪6面金牌。臺灣通過“改進(jìn)山地管制辦法”,宣布將盡量予原住民生產(chǎn)技術(shù)輔導(dǎo),平地人可申請開發(fā)山地資源。
          1960年
          臺灣省“議會”通過“臺灣省山地醫(yī)師醫(yī)學(xué)專科班設(shè)置辦法”。
          1962年
          通過“關(guān)于獨(dú)立國家內(nèi)土著及其他部落與半部落人口之保護(hù)與同化公約”。
          1964年
          修正“山地保留地管理辦法”,規(guī)定原住民每人使用土地的面積。
          1968年
          公布“戒嚴(yán)期間臺灣省區(qū)山地管制辦法”。原住民布農(nóng)人紅葉少棒隊(duì)與日本少棒隊(duì)舉行比賽,以七比零之佳績大勝日本隊(duì),為臺灣少棒隊(duì)在國際交誼賽中的勝利,首開先河。
          1970年
          臺東縣大武鄉(xiāng)高溪村發(fā)現(xiàn)距今1000~200年前排灣人早期遺址。
          1973年
          臺灣舉行霧社抗日事件43周年紀(jì)念及抗日首領(lǐng)莫那?魯?shù)腊苍岬涠Y;ㄉ徔h光復(fù)鄉(xiāng)東富村,發(fā)現(xiàn)距今3000年前的阿美人文化遺址。臺灣文獻(xiàn)會宣布花岡一郎、花岡二郎曾參與“霧社事件” 抗日行動。臺北縣第一屆平地原住民豐年祭在平溪鎮(zhèn)菁桐坑舉行。呂炳川以臺灣原住民音樂為研究對象,獲日本東京大學(xué)博士學(xué)位。
          1975年
          日月潭“臺灣山地文化中心”揭幕。
          1976年
          臺灣采取“深山管制,近山開放”原則,以為山地管制之調(diào)整。屏東縣滿州鄉(xiāng)九棚村發(fā)現(xiàn)距今約700年以上的排灣人遺跡。當(dāng)局宣布“本省公有山地保留地將于]977年度起,逐年將所有權(quán)轉(zhuǎn)移給原住民,預(yù)定六年內(nèi)辦理完畢”。
          1977年
          為保存山地古物,臺當(dāng)局規(guī)定古物限島內(nèi)流通,不可輸出國外。臺東縣蘭嶼鄉(xiāng)紅頭村發(fā)現(xiàn)達(dá)悟人文化遺址!暗谝粚门_灣東區(qū)原住民運(yùn)動大會”在臺東縣舉行。
          1978年
          臺灣當(dāng)局教育行政機(jī)構(gòu)公布“山地籍國中生保送仁愛、內(nèi)埔兩農(nóng)校給予公費(fèi)待遇之實(shí)施要點(diǎn)”。由許常惠領(lǐng)導(dǎo)的“臺灣省民族音樂調(diào)查隊(duì)”深入?yún)采捷嬩洸嫁r(nóng)人“祈禱小米豐收歌”。布農(nóng)人的歌謠采自然和弦合唱和平行唱法,繁復(fù)多變的歌唱技巧。確認(rèn)為世界音樂史上的珍寶。
          1980年
          臺公布“臺灣省山胞身份認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)”。臺灣大學(xué)考古隊(duì)展開卑南遺址挖掘工作,著名的板巖石板棺就是由卑南遺址所出土。臺灣省“議會”通過“臺灣省山胞身份認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)”。
          1981年
          通過“廢止臺灣省山地籍同胞征免租稅原則”。
          1982年
          恒春半島墾丁“國家公園”正式成立,為臺灣第一座“國家公園”,園內(nèi)屬熱帶性氣候,具復(fù)雜多變的地形景觀和生態(tài)環(huán)境。
          1983年
          臺公布“修正臺灣省輔導(dǎo)山胞創(chuàng)業(yè)生產(chǎn)貸款要點(diǎn)”。布農(nóng)青年田雅各布發(fā)表的文學(xué)作品受到文學(xué)界肯定。
          1984年
          屏東師院教授高業(yè)榮于茂林鄉(xiāng)舊萬山村發(fā)現(xiàn)千年石刻。在屏東縣瑪家鄉(xiāng)北葉村發(fā)現(xiàn)距今約2200~400年前近現(xiàn)代排灣遺址。同年在屏東縣霧臺鄉(xiāng)霧臺村發(fā)現(xiàn)距今約2200~400年前排灣遺址。陳仲玉在花蓮縣秀林鄉(xiāng)富世村發(fā)掘泰雅文化遺址。“臺灣原住民權(quán)益促進(jìn)會”成立,揭開臺灣原住民運(yùn)動序幕。
          1985年
          12名原住民針對原住民被迫改從漢姓屢生亂倫悲劇一事,在霧社事件紀(jì)念碑前靜坐抗議。要求恢復(fù)原有姓氏。
          1986年
          阿里山鄒19歲青年湯英伸向警方自首,承認(rèn)殺害北市新生北路洗衣店一家三口。第二年,經(jīng)法院審理被判死刑。社會各界軒然大波,群起聲援。臺灣當(dāng)局建議。將吳鳳的故事自小學(xué)教科書中刪除。陳仲玉在花蓮縣秀村鄉(xiāng)富世村,發(fā)現(xiàn)碳十四年代900土40B,P.~670±80B.P.的泰雅文化遺址。
          1987年
          臺制定“灣區(qū)山地族籍學(xué)生升學(xué)優(yōu)待辦法”。增設(shè)“邊政事務(wù)科”以加強(qiáng)山地行政工作,放寬原住民身份認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)。原權(quán)會要求更改吳鳳鄉(xiāng)鄉(xiāng)名為阿里山鄉(xiāng),刪改教科書中過分美化的吳鳳故事,并于嘉義縣政府舉行抗議活動。40名布農(nóng)人對南投縣信義鄉(xiāng)東埔村風(fēng)景區(qū)規(guī)劃強(qiáng)遷先人墓地一事至“行政院”抬棺抗議。
          1988年
          由“達(dá)悟青年聯(lián)誼會”發(fā)起,為反對核能電廠設(shè)立的示威抗議活動,于蘭嶼揭開序幕!芭_灣原住民族還我土地運(yùn)動聯(lián)盟”在臺北市舉行游行。原住民團(tuán)體發(fā)起的紀(jì)念“霧社事件”追悼會,在南投霧社莫那?魯?shù)兰o(jì)念碑前舉行。原住民知青多奧等人聚集嘉義市火車站前拆除吳鳳銅像,從此破除虛擬的吳鳳神話。為原住民活動的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。事件主要策劃者多奧,不幸于1994年5月被人惡意用汽車壓碾身亡。
          1989年
          第一份原住民主持的報紙《原報》,正式創(chuàng)刊;ㄉ徔h壽豐鄉(xiāng)水璉村發(fā)現(xiàn)距今約2000~1000年前阿美文化遺址。
          1990年
          臺灣原住民文化運(yùn)動刊物《獵人文化》創(chuàng)刊。
          1993年
          花蓮新社地區(qū)的噶瑪蘭人,首度跳脫阿美人豐年祭的形式,自主性地舉辦噶瑪蘭節(jié),為平埔人復(fù)興運(yùn)動奠定基礎(chǔ)。
          1994年
          原住民正名運(yùn)動,于“臺灣原住民文化會議”中,首次獲得當(dāng)局認(rèn)可。噶瑪蘭族,積極爭取為第10族。
          1995年
          臺灣常民文化學(xué)會及常民文化事業(yè)有限公司創(chuàng)立,首開先例的出版由原住民自己撰寫的“原住民民族志”系列叢書!傲⒎ㄔ骸蓖ㄟ^姓名條例修正草案,恢復(fù)慣有傳統(tǒng)原住民姓氏,不需冠漢姓!敖逃俊鄙桨逃瘑T會改名為“原住民教育委員會”。臺北市政府率先在3月16日設(shè)立“原住民事務(wù)委員”。
          1996年
          宜蘭縣舉辦“宜蘭200年紀(jì)念活動”,其中大多數(shù)活動都以噶瑪蘭為主題。原住民報紙《南島時報》于高雄創(chuàng)刊。第一屆“原住民教育會議”召開。高雄縣主辦,臺灣常民文化學(xué)會承辦的小林平埔館正式落成,為臺灣第一座官設(shè)的平埔文物館。賀伯臺風(fēng)襲臺,造成南投、嘉義等地的山區(qū)山洪暴發(fā),導(dǎo)致許多原住民的部落被沖毀,道路斷絕,數(shù)千人無家可歸。
          1997年
          常民文化制作的《1997原住民文化手歷》正式出版,為臺灣第一本完全以原住民為內(nèi)容的記事歷。
          1997年
          公布“原住民族教育法”:原住民新聞雜志開播。
          2000年
          因設(shè)立“馬告國家公園”,引發(fā)泰雅人部落抗議。
          2001年
          臺當(dāng)局認(rèn)定邵為臺灣原著民第10族。
          2002年
          認(rèn)定噶瑪蘭為臺灣原住民第11族。
          2004年
          認(rèn)定太魯閣為臺灣原住民第12族。
          2007年
          認(rèn)定撒奇萊雅為臺灣原住民第13族。
          2008年
          認(rèn)定賽德克為臺灣原住民第14族。
          高金素梅帶領(lǐng)原住民藝術(shù)家參加2008北京奧運(yùn)會的文藝表演,向世界展示了臺灣原住民精彩的歌舞藝術(shù)。
          (全文完)

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