張擇端的名畫(huà)《清明上河圖》，堪稱(chēng)北宋時(shí)代市井俚俗的活化石。 　　《清明上河圖》全圖可分為三大段落，按照展開(kāi)的次序，首先是汴京郊外的景物，接著是大橋及汴河兩岸的繁忙景象，后段描繪了汴京市區(qū)的街景。人物大不足3厘米，小者如豆粒，雖說(shuō)人物形體微小，但個(gè)個(gè)毫纖畢現(xiàn)，極富情趣。這種大手筆，很少有人能模仿。據(jù)說(shuō)，張大干是制作贗品的高手，他故意在偽作上留下破綻以免謬種流傳。其中一張，破綻在小鳥(niǎo)身上，雖說(shuō)非常隱秘，卻騙不了明眼人。小鳥(niǎo)的身體比兩道瓦脊還寬，顯然，與真實(shí)相悖。
　　每幅名畫(huà)都暗藏著玄機(jī)，包羅萬(wàn)象的《清明上河圖》上，缺少了兩種市井常見(jiàn)動(dòng)物――馬和羊。馬匹，往往用毛驢和黃牛代替。這是為什么呢?
　　原來(lái)，北宋是典型的民富國(guó)窮，尤其文人皇帝趙匡胤，一開(kāi)國(guó)，就奠定了重文輕武的基本國(guó)策。北方虎視眈眈的游牧民族對(duì)“三秋桂子，十里荷花”的中原早就垂涎欲滴，于是，趙匡胤不得不加緊對(duì)戰(zhàn)備物資的控制。馬和羊，即名列其中。馬匹，是必不可少的交通工具；羊皮則要制作營(yíng)帳、軍服。黃仁宇在《中國(guó)大歷史》中寫(xiě)道：“《遼史》說(shuō)得很清楚：與宋市時(shí)馬與羊不許出境。同書(shū)也說(shuō)及遼與金決戰(zhàn)時(shí)，不失去戰(zhàn)馬之來(lái)源關(guān)系極為重大。這限制馬匹南下的禁令，也可以從張擇端的《清明上河圖》上看出：畫(huà)幅上，開(kāi)封之大，車(chē)都用黃牛水牛拖拉，可見(jiàn)馬匹缺少的情景。馬匹原來(lái)也可以在華中繁殖，只是受當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的限制，其耗費(fèi)極難維持，而且在耕作地區(qū)所育馬匹一般較為低劣�！�
　　想不到，張擇端現(xiàn)實(shí)主義的畫(huà)風(fēng)，千年之后，泄露了北宋王朝的軍事機(jī)密。

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