女友睡前暖心長篇故事_博物館人與博物館的故事
發(fā)布時間:2020-03-02 來源: 美文摘抄 點(diǎn)擊:
北京16808平方公里的土地上,點(diǎn)綴著大大小小130多家博物館。中華民族文明的智慧結(jié)晶在這里展示,泱泱大國古老都城的神韻從這里散發(fā)。每年,都有成千上萬的市民、游客到這里參觀,光是“北京地區(qū)博物館通票”就能發(fā)行8萬冊左右。
2008年是奧運(yùn)年,我國及外國游客將蜂擁而至這座有著850年建都史的文明古城,除了觀看奧運(yùn)賽事,參觀博物館也是一個不錯的選擇。博物館所蘊(yùn)含的歷史文化是一個城市的靈魂,下面采訪的這幾個人物都與博物館密切相關(guān),通過了解他們,可以滴水見日地了解北京――
穆玉敏:想讓世界了解中國警察
一本厚厚的《北京警察百年》陳列在北京警察博物館內(nèi)。這本講述了中國警察是怎樣起源和發(fā)展的書,是中國第一部詳細(xì)敘述中國警察的史學(xué)專著。書的作者就是在北京警察博物館工作的穆玉敏。
第一件征集的文物終身難忘
穆玉敏是北京公安學(xué)校“文革”后恢復(fù)招生的第一期學(xué)員,也就是業(yè)內(nèi)人慣稱的公校20期的,當(dāng)年她所插隊的公社在近千名知青中選拔3人上公安學(xué)校,她有幸被選中。在學(xué)校她度過了20歲生日,生日禮物是第一套警服。
1977年結(jié)束學(xué)業(yè)后,穆玉敏當(dāng)了燕山公安分局唯一的女片兒警,管理1300多戶居民,5個治保會。那幾年,她騎著一輛嶄新的二八型鳳凰牌自行車,下責(zé)任區(qū)串戶、入工廠、進(jìn)學(xué)校,幫教青少年、開治保會、辦案查線索。7年后,她離開派出所,到刑警隊當(dāng)了一名刑警,出現(xiàn)場、訪問證人、審嫌疑人、化裝偵察……她說現(xiàn)在她還非常懷念當(dāng)刑警的日子,那才是警察的真境界,有焦慮煎熬,更有酣暢淋漓。后來,年紀(jì)偏大了,她才到局機(jī)關(guān)坐辦公室。28年的警察經(jīng)歷中,穆玉敏在基層一線干了23年,而且主要的警察業(yè)務(wù)她都實(shí)踐了。
穆玉敏從小就特別喜歡文學(xué),小時候就看比她大七八歲的哥哥從圖書館借來的小說。當(dāng)警察后,她邊工作、邊學(xué)習(xí)、邊寫作。1984年,她的一篇散文第一次發(fā)表在燕山當(dāng)?shù)氐囊患覉蠹埳,此后,她的文章常見諸報端,逐漸在全國公安宣傳系統(tǒng)有了名氣。2000年,她被從基層部門選調(diào)到北京市公安局,參加北京警察博物館的籌建工作。
在籌建博物館期間,穆玉敏負(fù)責(zé)公安史布展的所有文字創(chuàng)作。從2000年5月開始寫布展大綱、布展腳本、解說詞等,到2001年8月正式開館,僅一年多的時間里,她先后撰寫文稿100多萬字,后來又反復(fù)修改43次。從策劃到具體操作,她都親自過問、親自動手。一次,因受到領(lǐng)導(dǎo)批評,穆玉敏睡不著覺,半夜女兒又發(fā)燒,丈夫值班去了。望著窗外正飛揚(yáng)的大雪,忍了一天的委屈終于爆發(fā)了,穆玉敏對著漆黑的夜,放聲大哭起來……然而第二天一早,她又像什么也沒發(fā)生一樣投入了工作。
博物館開館之時,也是穆玉敏和同事們慶功之日;貞浧鹉嵌稳兆,太多的感慨涌上她的心頭,過濾了所有的情感后,留在她心頭的是沉甸甸的喜悅。她永遠(yuǎn)也忘不了征集上來的第一件文物,曾帶給她怎樣的心靈震撼:一頂本應(yīng)是綠色的頭盔,已被鮮血染成暗紅色,上面還有子彈穿過的槍眼。這是民警曹付坤戴過的頭盔。
1994年9月20日,正在值勤的曹付坤接到命令追捕歹徒。在北京東三環(huán)路口與歹徒的對射中,曹付坤倒在了血泊中,那天正是月圓之夜的中秋節(jié)。穆玉敏說,這第一件文物是那樣沉重。子彈為什么能擊穿這個頭盔?原來這不是防彈頭盔,而是防擊打頭盔,F(xiàn)在,這個頭盔陳列在博物館內(nèi)的英烈紀(jì)念墻前,它在告訴人們:警察的生命隨時都承受著犧牲。
特殊葬禮觸發(fā)撰寫警察史
到博物館工作后,穆玉敏對警察這個行業(yè)有了更深入的了解。她?吹皆S多參觀者站在那用青銅鑄造的“警魂柱”和那用400塊取意浸透烈士鮮血的紅砂巖雕塑的英烈墻前,肅然起敬,感動不已。英烈墻上沒有一個完整的形體,也沒有一張完整的臉,只是一雙雙眼睛、一雙雙大手。然而,它展示給世人的卻是一個個完整壯美的靈魂。建國幾十年來,北京平均不到一年就有一名警察犧牲,英烈墻是警察用鮮血鑄成的。這一幕幕感動著穆玉敏,也激發(fā)著她的寫作沖動。
觸發(fā)穆玉敏立志寫警察史緣于一次特殊的葬禮。1995年春,穆玉敏在北京周口店山里邂逅了北京市公安局離退休的一群老警察,他們在一個懸崖下,正在為20世紀(jì)60年代在這里跳崖的一個名叫靳新明的年輕警察補(bǔ)行葬禮。在靳新明死的那個年代,有500多名被錯劃成右派、壞分子、反社會主義分子的北京警察,被送到周口店山里植樹造林,血?dú)夥絼偟耐饩偵察員靳新明不堪忍受重壓,跳崖一死了之。
這個遲到了40年的葬禮,使穆玉敏生出了一樁心愿,從此她用公休日尋找采訪那些老警察,一段沒有記載的歷史被她一點(diǎn)點(diǎn)地挖了出來。從此,寫作對她來說,不再是一件輕松愉悅的事,而是一種沉重的使命。
寫作《北京警察百年》的艱辛令穆玉敏銘心刻骨,她幾乎是一個人承擔(dān)一個“史志辦”所要承擔(dān)的文字工程。無論盛夏酷暑、刮風(fēng)下雨,還是冰天雪地,為了尋找和抄錄一條史料,或是為了找到一張歷史圖片,穆玉敏都要多次往返奔波,像螞蟻啃骨頭似的從書山文海中一點(diǎn)一滴地掘取所需的寶貴資料。從搜集和梳理大量的史料數(shù)據(jù),再到燈下一遍又一遍地撰寫和反復(fù)修改書稿,穆玉敏幾乎放棄了所有公休日,割舍了一切興趣和愛好,用去了除吃飯和睡覺外的大部分個人時間。
穆玉敏寫這部書的唯一目的,是想為熱愛的警察事業(yè)留下些什么。她說,警察是個英雄的隊伍,對國家的忠誠是別的行業(yè)比不了的,沒有戰(zhàn)爭的年代,警察的犧牲是最多的。身在其中,她聽到、看到太多肅然起敬的故事,每每催人淚下。
目前,穆玉敏是中國作協(xié)會員。她獨(dú)立出版的有散文集《生命,有種硬度》、長篇小說《欲念謀殺》、長篇報告文學(xué)集《苦難的價值是什么》、紀(jì)實(shí)文學(xué)集《限時逮捕令》、史學(xué)專著《北京警察百年》,內(nèi)容全部是關(guān)于警察的。在警察這支英雄隊伍里,穆玉敏像暢游在海里的魚,吮吸著源源不絕的營養(yǎng)豐富著自己,點(diǎn)綴著大海的美麗。她說:“我希望能用我的筆,讓世界了解中國警察!
姚朔民:穿起無言錢幣,講述有形歷史
――建世界一流的國家級錢幣博物館
中國錢幣博物館成立于1992年,是一所國家級專業(yè)博物館,原址在中國人民銀行總行大廈的地下室。2001年,隨著國際交流的需要,上級領(lǐng)導(dǎo)決定對錢幣博物館進(jìn)行擴(kuò)建,新館選址在前門附近,對原“北洋保商銀行”和“大陸銀行”兩座大樓進(jìn)行內(nèi)部改造,姚朔民就是從那時起,負(fù)責(zé)博物館的重建工程。
在博物館二層一進(jìn)門處,有一幅大型銅鑄浮雕,畫面上工匠們有的在把熔化了的銅水往鑄模里倒,有的在用工具打磨剛鑄好錢幣的毛邊,還有人在用手進(jìn)行檢驗(yàn)。這幅將中國古代鑄幣工藝濃縮在一個歷史畫面的浮雕,策劃、設(shè)計、定稿,都是由姚朔民親自負(fù)責(zé)的。
在錢幣博物館的大廳兩側(cè),各有一面巨大的顯示屏,左邊一個播放著古代鑄幣的工藝過程,生動的畫面再現(xiàn)了古人制幣的工藝流程,詳細(xì)介紹錢幣文化;右邊一個則以電腦游戲的形式,使參觀者通過玩游戲,就可獲得錢幣知識。這種別出新裁的錢幣知識展示,也是姚朔民設(shè)計的。
小小錢幣映照歷史
流連在中國錢幣博物館的展覽大廳里,看到那一個個光滑潤潔的小貝殼默默無言地躺在陳列柜里,仿佛時光倒退到幾千年前――人類先祖?zhèn)冊谛燎趧谧骱,來到集市上,用他們懷揣著、手拿著的那一顆顆海貝,向賣肉的、賣雜貨的人換回自己想要的食物及日用品……那些春秋戰(zhàn)國時期使用的金屬鑄幣,上面殘留著被雨雪浸蝕、被黃土掩埋、被人手反復(fù)摩擦的歲月痕跡,看到它們,更使人頓生數(shù)千年恍如一瞬的感覺。
“公元前221年,秦皇統(tǒng)一幣制,大量鑄制外圓內(nèi)方的‘秦半兩’,這種貨幣因便于攜帶、流通和儲藏,遂為歷代皇朝所采納,此后沿用2000余年!币λ访裾勂鸸佩X幣來如數(shù)家珍。來自大海晶瑩奪目的貝殼,為什么會成了遠(yuǎn)古時期的錢幣?王莽時代“一刀平五千”的錢幣交換,印證著怎樣的社會經(jīng)濟(jì)狀況?宋朝錢幣的多樣化與出現(xiàn)在中國改革開放前的外匯券又有什么“異曲同工”?在他眼里,這些陳列在中國錢幣博物館里形狀各異、材質(zhì)不同的小小錢幣,雖不是《春秋》《史記》那樣的歷史文獻(xiàn),但其存在本身,就在向人們印證著一部有形、有景的人類社會發(fā)展史。
姚朔民舉例說,比如宋朝的錢幣很復(fù)雜,光從品種來說,就有金銀、白銀、銅錢、紙幣等,還有很多鐵錢。使用地區(qū)也有差異,江蘇、安徽等許多地區(qū)多用鐵錢、紙幣,而北方多使用金銀、白銀。當(dāng)你研究這些錢幣的現(xiàn)象時,就會發(fā)現(xiàn)其中有個重要原因,就是宋朝是多民族政權(quán)并列的時代,由于戰(zhàn)爭、經(jīng)濟(jì)等特定環(huán)境的限制和影響,才有了不同地區(qū)使用不同錢幣的現(xiàn)象。由此可見,錢幣與一個社會的政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展是密切相關(guān)的。
上大學(xué)時,姚朔民就對古錢幣有著濃厚興趣?赡苁菍W(xué)歷史出身,也可能是天生愛好廣泛,他總想探究小小錢幣背后以歷史為背景的發(fā)展規(guī)律。他認(rèn)為,一個錢幣背后有很多故事。從錢幣制造的工藝上,可以看出當(dāng)時社會工業(yè)發(fā)展達(dá)到一個什么樣水平,技術(shù)到什么程度。有些研究中國歷史的人,往往覺得實(shí)物不如文獻(xiàn)重要,而姚朔民認(rèn)為,研究歷史,只有把二者結(jié)合起來,才更有說服力,更全面。錢幣博物館正是起到了這樣一個功能。
中國錢幣文化吸引世界眼球
姚朔民介紹,錢幣博物館主要從事錢幣的收藏、陳列展覽和研究功能。該館收藏大量的古今中外錢幣以及與錢幣有關(guān)的文物,有些藏品屬國內(nèi)罕見。目前,中國錢幣博物館內(nèi)珍藏著各種錢幣文物30余萬件,有河北遺址出土的金貝、安徽出土的十六印楚金板、漢代和田馬錢、漢代搖錢樹等,此外還有歷代金銀貨幣、中國人民銀行各套人民幣及金銀流通紀(jì)念幣等珍藏品。
姚朔民說,許多人以為,錢幣博物館只與專業(yè)人士或搞收藏的人有關(guān),但博物館在提升人們的文化品位和市民的素質(zhì)方面所起的作用是顯而易見的。了解自己國家錢幣的歷史,不僅有助于人們增長見識、開闊眼界、提高藝術(shù)修養(yǎng),而且更體現(xiàn)了一個國家國民素質(zhì)的教育程度,增強(qiáng)民族自豪感。
目前,中國錢幣博物館是國際錢幣與銀行博物館委員會的正式會員,不僅經(jīng)常舉行各種學(xué)術(shù)交流、學(xué)術(shù)研究活動,還與英、美、法、加、日等世界上10多個國家和地區(qū)的相應(yīng)機(jī)構(gòu)保持著學(xué)術(shù)往來。2007年6月,維也納藝術(shù)博物館首次展出了中國錢幣,在西方錢幣學(xué)界引起了對中國文化的濃厚興趣。
研究中國錢幣多年,姚朔民總有一種很強(qiáng)的責(zé)任感和使命感。他說錢幣博物館不僅要面對一般大眾,還要代表國家面對專業(yè)人士,甚至國外同行。博物館要向他們表明,中國的錢幣博物館是一個什么樣的水準(zhǔn),要讓他們感受到中國錢幣文化的博大精深。另一方面,針對廣大市民,博物館也要普及錢幣知識,用最少的文字、最精練的語言,讓人一看就知道展出的是什么。
57歲的姚朔民,現(xiàn)在是中國錢幣博物館的副館長。他說自己退休前還有個心愿:希望能把中國銀行館建立起來。他認(rèn)為,現(xiàn)代社會的人應(yīng)該對銀行、金融有一定的了解,現(xiàn)在博物館里展示的錢幣只是物,是死的,只有通過銀行才能使錢幣流通起來。如果能把錢幣的流通過程與銀行、金融機(jī)構(gòu)的發(fā)展歷史結(jié)合起來、展示出來,就會使錢幣博物館真正“活”起來。
張麗珍:保護(hù)好過去就是保護(hù)未來
“請問,建立戲曲博物館主要是為了什么?”“京劇是中華民族的藝術(shù)瑰寶,老祖宗留下這么好的東西,我們有責(zé)任把它傳下去。”面對第28屆世界遺產(chǎn)大會代表團(tuán)的提問,張麗珍充滿感情的回答贏得了一陣陣掌聲。
入梨園,方知春色如許
坐落在北京虎坊橋的湖廣會館,是一座占地3200平方米的清代古建庭院。邁入一個圓形小拱門,就見南北兩邊各有一座古香古色的紅木小樓,這就是北京戲曲博物館和北京湖廣會館大戲樓。清末民初時,這里曾是名人薈萃之地,一些京劇名家常來此獻(xiàn)藝。上世紀(jì)80年代,湖廣會館被多家單位和個人占據(jù)。據(jù)張麗珍介紹,為保護(hù)古跡,北京市政府從1992年起決定全面修復(fù)湖廣會館。1997年,戲曲博物館正式對社會開放,這是北京第100座博物館,也是北京唯一的戲曲博物館。
張麗珍是1995年調(diào)到這里參加博物館籌建工作的。她說,當(dāng)時大戲樓的大幕本來應(yīng)請專業(yè)人士設(shè)計,但為了省錢,領(lǐng)導(dǎo)把這任務(wù)交給了她。一連好幾個星期,張麗珍跑遍了北京所有的戲劇院所,看了大量的資料,一天到晚冥思苦想,終于設(shè)計出一幅既傳統(tǒng)韻味十足,又有創(chuàng)新風(fēng)格的舞臺大幕。至今,這塊明黃色的大幕已成為湖廣會館大戲樓的招牌。為了征集到好的展品,張麗珍和同事們費(fèi)盡心血,一家一戶地找單位或個人去做工作,說服人們把好東西拿出來讓大家共享。目前,館中藏有“瘦云軒受賀圖”“宮廷御用唱機(jī)”“中國四大名琴”等不少梨園珍品,許多都是來自私人捐贈。
戲曲博物館的獨(dú)特之處在于人們看完展覽后,還可以坐在大戲樓里,一邊品著香茶一邊欣賞著絲竹古樂,觀看著京劇名家表演。在這濃濃的藝術(shù)氛圍中,本來對京戲所知不多的張麗珍,很快就被京劇那巨大的魔力吸引了。她廢寢忘食地鉆研戲曲知識,業(yè)務(wù)掌握得很快,F(xiàn)在已是博物館副主任的張麗珍,仍每天擔(dān)任講解工作,對觀眾提出的問題,她總能給予最詳盡的解答。
1997年,一位酷愛京劇的臺灣老先生來館參觀,對張麗珍的講解十分滿意,臨走時表示有機(jī)會還會再來北京。沒想到第二年這位老先生真的又來了,而且還向博物館捐贈了一張他珍藏多年的“廣德樓戲班演出”舊賬單。張麗珍回憶說,當(dāng)時老人的一番話令她刻骨銘心。老人說:“這賬單記載了梨園界的一段歷史,把它捐給你們比我自己收藏更有意義。我相信,京劇藝術(shù)這一民族瑰寶在你們手里一定能夠發(fā)揚(yáng)光大。”
張麗珍是69屆的初中畢業(yè)生,最想上學(xué)的時候去了“廣闊天地”。如今,她每天都要擠出時間自學(xué),她說,工作的最大魅力就在于總有新東西出現(xiàn),這就使她非得不斷學(xué)習(xí)不可,她很高興自己忙得“沒時間空虛”。為了弘揚(yáng)中國古典戲曲藝術(shù),她想方設(shè)法組織各種專題展覽。2007年5月,張麗珍策劃了一個“戲曲臉譜展”,展覽辦得非常成功,受到了社會各方人士的廣泛好評。讓她感觸頗深的是:“發(fā)揚(yáng)民族文化藝術(shù),最難之處就在于沒有錢還要干成事。”沒錢打廣告,她就通過網(wǎng)絡(luò)發(fā)布消息;為了征集展品,她挨門挨戶去各個文化單位、社會知名人士家里借,從一無所有到最后薈萃了1200多幅珍貴臉譜。
工作,使我如此美麗
張麗珍愛工作的同時,也像所有的女士一樣愛美,化著淡妝的她,總帶著溫文婉約的神態(tài),著裝上既時尚又有著自己的獨(dú)特風(fēng)格。2000年夏季,她接待了一批來自臺灣的“真善美婦女觀光團(tuán)”,這個團(tuán)有十幾個臺胞,都是第一次來大陸參觀。一看到張麗珍,領(lǐng)隊的副團(tuán)長就拉住她的手說:“你們看,誰說大陸的姐妹不戴首飾、不化妝?”她的話一出口,全團(tuán)人的目光“唰”地一下都投向了張麗珍,異口同聲地夸她漂亮,夸她穿著得體、氣質(zhì)優(yōu)雅。面對夸贊,張麗珍坦然微笑地說:“我們都是女性,愛美是天性。把自己收拾得精神利落,既是對參觀者的尊重,也給自己帶來一天的好心情。我身邊的女同事也都和我一樣,化淡妝,戴項(xiàng)鏈、戒指是很平常的事!笔潞螅龑τ浾哒f:“那天為了接待工作,我的確作了精心準(zhǔn)備。聽她們夸我,我心里很高興,但同時也感到痛心,兩岸同胞都是一家人,她們對我們大陸卻這么陌生和不了解。當(dāng)時我就想,要盡可能多地向她們介紹我們這邊的情況!
張麗珍有個幸福美滿的家庭。丈夫是京劇團(tuán)的著名老生演員。近水樓臺先得月,張麗珍丈夫常為她的工作出謀劃策,是她學(xué)習(xí)戲曲知識的義務(wù)老師。為了普及宣傳京劇藝術(shù),她還把丈夫演出的劇照貼在戲樓墻上,她說:“如果要用別人的劇照,還要付肖像費(fèi),我們戲曲博物館資金本來就有限,用我丈夫的可以不付任何費(fèi)用!庇袝r周末休息,她丈夫還到大戲樓義務(wù)演出,張麗珍很驕傲有個在事業(yè)上能如此支持她的另一半,她聲音里充滿溫情:“丈夫?qū)ξ夜ぷ魃系膸椭椭С,是最讓我感到溫馨的事!彼有個可愛的女兒在英國留學(xué),如今已是法學(xué)碩士。張麗珍說:“我年輕時想上大學(xué)而實(shí)現(xiàn)不了的愿望,女兒都替我實(shí)現(xiàn)了,我真的很欣慰。”
目前,張麗珍說自己最大的心愿就是把戲曲博物館辦好、辦精,讓它從中國走向海外。張麗珍目前正和90歲高齡的京劇研究家劉曾復(fù)老先生合作出一本配有英漢文字說明的《京劇臉譜夢華》。為此,她還在努力學(xué)習(xí)英語,她說:“雖然我年紀(jì)大了,記憶力差,但我想在2008年奧運(yùn)會召開時能用英語回答外國參觀者提出的有關(guān)戲曲方面的問題。有句話說得好:珍惜民族遺產(chǎn)就是珍惜我們的過去,保護(hù)好過去就是保護(hù)我們的未來。守著老祖宗留下這么好的家業(yè),我沒理由不努力。”
張麗珍從事的是與過去、與古老傳統(tǒng)相聯(lián)系的事業(yè),然而她的言行卻讓人感到:這個美麗、要強(qiáng)的女人,也是個著眼于未來的女人。
馬未都:辦私人博物館的
所有樂趣都是精神上的
馬未都是建國后創(chuàng)辦私人博物館的中國大陸第一人,也是收藏界的名人。2007年7月一個炎熱的上午,我采訪了這位觀復(fù)藝術(shù)博物館館長。
“亂世收黃金,盛世藏古董”,收藏可以令人快樂無比,情趣高雅,投資取利。在物質(zhì)生活日益提高的今天,收藏古董就像快樂的病毒,在普通人中廣泛傳染開來。見到這位收藏界名人,我本想聽聽他對收藏的體會,沒想到他談得最多的卻是“文化”。從中國古代四大發(fā)明到西風(fēng)漸進(jìn)的西方文化,從鴉片戰(zhàn)爭到現(xiàn)代經(jīng)濟(jì),馬未都把這一切歸于文化的影響:“中國為什么以前沒有私人博物館?這是與中國人文化心理有關(guān)。在歐洲,有很多私人住宅或大專院校是根本就沒有圍墻、完全對外敞開的。而我們中國人的個人意識很強(qiáng),注重的是個人空間,思維是封閉式的。所有單位和個人都把自己的區(qū)域用圍墻包圍起來。這是什么?這就是文化的差異。我愿意把自己的收藏拿出來,與大家共享,這也是我辦博物館的目的之一!
馬未都上小學(xué)四年級時,趕上了“文革”。他先隨父母到東北農(nóng)場呆了幾年,后來又回到北京,農(nóng)村里插過隊,工廠里搖過搖把。那時他常業(yè)余時間寫些散文、小說,并多次在報刊上發(fā)表。1981年他的小說《今夜月兒圓》被刊登在一家大報上,從此他的命運(yùn)開始轉(zhuǎn)變,成了出版社的一名編輯。上世紀(jì)80年代,馬未都和王朔、莫言等人一起組建了“海馬影視創(chuàng)作室”,創(chuàng)作了家喻戶曉的電視連續(xù)劇《編輯部的故事》《海馬歌舞廳》等,著實(shí)火了一大把。雖然搞寫作能做到這份兒上足以使很多碼字的人感到羨慕,馬未都卻急流勇退,從出版社辭職。他決定干他更想干的事――收藏古董。
寫作是平面文化,而收藏玩的則是立體文化。馬未都寫作也好,搞收藏也好,皆緣于內(nèi)心對文化一種化不開的情結(jié)。在他眼里,每一個文學(xué)作品,都表達(dá)著一種文化理念;而每一件制作精良的中國古玩,也都滲透著深厚的文化內(nèi)涵。1992年,馬未都從琉璃廠小攤花5000元買了一只鼻煙壺,在香港以6萬港元出手。有人說他眼光特毒,只要他玩什么文物,市場上什么文物就升值。對此,馬未都認(rèn)為,要想尋找具有投資潛力的古玩,關(guān)鍵就是要熟悉中國的文化。
在馬未都眼里,文化就等同于歷史。他說,我們中國有5000年的文化積淀,也是四大文明古國中唯一延續(xù)了自己文化的國家。美國只有200多年歷史,但它的文化對世界的沖擊是最強(qiáng)有力的,美國的文化教育輸出意識比任何國家都要強(qiáng)烈。在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化時代,美國一直試圖用美國的文化價值來“重塑”整個世界。在這樣的形勢下,我們延續(xù)自己的文化就變得十分重要。
不知馬未都腦子里是否有“天降大任于斯”的潛意識,他把創(chuàng)立私人博物館看成是延續(xù)中國文化的一個具體行動。出生于上世紀(jì)50年代的馬未都認(rèn)為,西方文化中更強(qiáng)調(diào)的是個人對社會的具體責(zé)任,而我們在過去很長時期里被灌輸要承擔(dān)的責(zé)任都過于龐大,人人都喊“要解放全人類”,但這類口號容易被架空,延續(xù)中國文化是要靠每個人一點(diǎn)一滴具體行動來實(shí)施的。他說:“有人說我很傻,沒事吃飽了撐的辦什么博物館?辦博物館是國家的事。我成立博物館的目的就是要做一件既有益于自己也有益于社會的事。雖然辦博物館是賺不到錢的,我為博物館付出了很多精力、時間、金錢,但我從中獲得的內(nèi)心滿足卻是別處無法比擬的!
5年前馬未都把兒子送到英國讀高中,學(xué)校的老師把兒子領(lǐng)到一個墓碑前,告訴他這個碑下埋著200年前所有的前任校董。馬未都感慨地說:“就因?yàn)?00年前幾個外國人干了一件辦學(xué)的好事,200年后,會有一個遠(yuǎn)隔千山萬水、文化背景完全不同的中國孩子向他們表示感謝。如果沒有他們這幾個人,就不會有今天的這個學(xué)校,我兒子也不會坐在這個學(xué)校,英國也不會有世界上一流的教育。我剛開始辦博物館是個人行動,現(xiàn)在我下一個目標(biāo)是把體制完善起來,使博物館不會因我的變化而變化。我希望博物館能夠完整有效地留給社會,在今后幾十年甚至幾百年后還有這樣一個博物館!
編輯/王文娜wangwenna_27@126.com
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