金融危機(jī)之下，“大學(xué)生就業(yè)更難”已是無(wú)法回避的現(xiàn)實(shí)。事實(shí)上，即使沒(méi)有金融危機(jī)，大學(xué)生就業(yè)也一直是社會(huì)敏感問(wèn)題之一。 　　華南師范大學(xué)一名姓林的大專(zhuān)女生在一次招聘會(huì)上，因遭遇門(mén)檻歧視連一份簡(jiǎn)歷都投不出去，憤而向在場(chǎng)的教育官員抱屈：“我本來(lái)是興致勃勃來(lái)應(yīng)聘農(nóng)村教師，為社會(huì)作出一點(diǎn)應(yīng)盡的努力，可是現(xiàn)在這個(gè)情況，好像這個(gè)社會(huì)不需要我了，一個(gè)門(mén)檻就把我淘汰掉了。為什么社會(huì)是這樣子的?我學(xué)了那么多年的東西……”
　　廣東這位女大學(xué)生的求職遭遇，讓我很自然地想到了河北威縣的女大學(xué)生劉偉，她也曾經(jīng)一直在為就業(yè)而四處奔波和焦慮，可家人再次見(jiàn)到她時(shí)。競(jìng)已與她“陰陽(yáng)兩隔”她生前寫(xiě)就的近10萬(wàn)字日記記錄了她走向不歸路的心路歷程，其中寫(xiě)道：“感覺(jué)好累，好累……每天都感覺(jué)不到生活的美好，看不到未來(lái)和希望……再這樣下去，不知道將是什么樣的惡果�！�
　　我并不因林女生沒(méi)有像劉偉那樣走上一條不歸路而略有寬慰。林女生憤怒的質(zhì)問(wèn)與劉偉哀怨的自殺，沒(méi)有本質(zhì)的不同，“不知道將是什么樣的惡果”與“好像這個(gè)社會(huì)不需要我了”，只是一種沉痛的兩種表達(dá)：所共同展示出的，正是一種青年人的彷徨、苦悶與迷茫。
　　如果從劉偉及林女生的名字中各取一字，比如“偉林”，能否成為青年無(wú)可逃遁的心靈的共有之名?這正如同。1980牟�！吨袊�(guó)青年》雜志從青年工人黃曉菊和一位潘姓青年學(xué)生名字中各取一字，因此有了“潘曉”。
　　“潘曉”在1980年5月的《中國(guó)青年》雜志上寫(xiě)道：“我今年23歲，應(yīng)該說(shuō)剛剛走向生活，可人生的一切奧秘和吸引力對(duì)我已經(jīng)不復(fù)存在�！薄斑^(guò)去，我對(duì)人生充滿(mǎn)了美好的憧憬和希望”，然而現(xiàn)實(shí)卻讓他們感到了彷徨和懷疑，因此他們發(fā)問(wèn)：“人生的路啊，怎么越走越窄?”短短數(shù)月，“潘曉”的文章竟然引發(fā)6萬(wàn)封讀者來(lái)信，緊接著掀起了一場(chǎng)人生觀(guān)討論的大潮。那是一場(chǎng)發(fā)端于改革開(kāi)放之初、被稱(chēng)為“一代中國(guó)青年的思想初戀”的著名討論。
　　我想到“潘曉”，并由衷感到某種吊詭與隱秘的宿命。三十年逝者如斯，時(shí)間改變著一切。三十年前，中國(guó)以“摸著石頭過(guò)河”之勇氣開(kāi)始的改革開(kāi)放，在今天已成為一個(gè)國(guó)家光榮與夢(mèng)想的源起。然而，從“潘曉”到“偉林”，沒(méi)有改變的是什么?我們看到的是，除了訴求出發(fā)點(diǎn)的不同之外，他們的苦悶沒(méi)有二致，他們的彷徨如出一轍�！芭藭浴眰�?cè)�“為了尋求人生意義的答案”的努力，到“偉林”，依然沒(méi)有篤定的答案。“潘曉”們?cè)��?jīng)渴望的“每一個(gè)人都盡量去提高自我存在的價(jià)值”，“偉林”們也依然無(wú)法實(shí)現(xiàn)，就是這樣：時(shí)間浩蕩地演進(jìn)著，物質(zhì)社會(huì)發(fā)生著神奇的改變，然而一代又一代青年人的心靈狀態(tài)卻可能固執(zhí)地停留在原處，雖左沖右突，仍沒(méi)能走出悲憤而迷茫的荒漠。
　　從1980到2009，展示著一個(gè)飛速前進(jìn)的發(fā)展歷程然而，從“人生的路啊，怎么越走越窄”到“好像這個(gè)社會(huì)不需要我了”，我們不難看到的，是一個(gè)社會(huì)在飛速前進(jìn)途中所失落的或無(wú)暇關(guān)照的心靈世界，這樣的一種心靈秩序，顯然已經(jīng)不可能通過(guò)物質(zhì)社會(huì)的改變而自動(dòng)生成，亦不因外部條件的改觀(guān)而自動(dòng)校正。我沒(méi)有辦法來(lái)為這一切找到最終的解答與路徑，但當(dāng)我試圖尋找那種最初的失落時(shí)，我所一再發(fā)現(xiàn)的是，那種心靈失序、苦悶叢生的狀況，未必不是一種信仰幻滅與認(rèn)同缺失。
　　米蘭，昆德拉說(shuō)：“也許最沉重的負(fù)擔(dān)同時(shí)也是一種生活最為充實(shí)的象征……相反，完全沒(méi)有負(fù)擔(dān)，人變得比大氣還輕，會(huì)高高地飛起，離別大地亦即離別真實(shí)的生活。他將變得似真非真，運(yùn)動(dòng)自由而毫無(wú)意義，那么我們將選擇什么呢?沉重還是輕松?”或許，沒(méi)有生命不能承受之重，只有生命不能承受之輕，然而，我們真的有可能找回那失落已久的信仰與認(rèn)同嗎?
　　對(duì)“潘曉”事件，時(shí)任中共中央書(shū)記處書(shū)記的胡喬木評(píng)論說(shuō)：“他們嘆惜了，或者發(fā)出錯(cuò)誤的牢騷，我們不應(yīng)該惱怒，也不應(yīng)該置之不理，而應(yīng)該弄清楚他們這樣做的原因，并且認(rèn)真地幫助他們找到希望所在”這，仍是時(shí)代必須承受之重。

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