對(duì)于已經(jīng)成為影響市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)生活重要力量的中國(guó)企業(yè)家來(lái)說(shuō)，其肩負(fù)的現(xiàn)實(shí)和歷史責(zé)任是重大的。而相形之下，中國(guó)企業(yè)家的生長(zhǎng)、發(fā)育的時(shí)間是過(guò)于“速成”的，本來(lái)只是做些小本生意的“小商人”，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大發(fā)展的風(fēng)云際會(huì)中，極其快速地成長(zhǎng)為無(wú)論是身價(jià)、還是影響力都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出人們想象的“企業(yè)家”。
　　
　　事實(shí)上，對(duì)企業(yè)家社會(huì)影響力和能量的快速提升，社會(huì)和企業(yè)家自身都缺乏起碼的思想和心理準(zhǔn)備：社會(huì)容易以“小商人”或“暴發(fā)戶”的心態(tài)和眼光來(lái)看待和觀察企業(yè)家，而缺乏對(duì)企業(yè)家作為重要的社會(huì)資源掌控者、社會(huì)價(jià)值創(chuàng)造者的尊重。
　　表現(xiàn)在政府，就是容易把企業(yè)當(dāng)成是自己隨意擺布的棋子、甚至是政府的“附庸”，從而客觀上使企業(yè)家無(wú)法獲得正常、正當(dāng)、公正、公平的生存和行為環(huán)境；表現(xiàn)在企業(yè)家，則是震驚于“火箭般”的財(cái)富積累速度和“夢(mèng)幻般”的企業(yè)成長(zhǎng)過(guò)程，而容易產(chǎn)生嚴(yán)重的投機(jī)傾向和運(yùn)命無(wú)常的人生錯(cuò)覺。
　　于是企業(yè)家的使命被企業(yè)家簡(jiǎn)化成了“賺錢”，而一旦有了錢，對(duì)運(yùn)命的虛幻感又催使他們揮霍性、消費(fèi)性地把本質(zhì)上屬于社會(huì)的資源投入到毫無(wú)意義的活動(dòng)上去；同時(shí)在僅僅只有“賺錢”驅(qū)動(dòng)的職業(yè)和人生目標(biāo)的導(dǎo)引下，為錢而無(wú)視法律、道德、生命、人格和尊嚴(yán)，常常成為企業(yè)家們的選擇。
　　因此，中國(guó)目前一方面缺乏有利于企業(yè)家成長(zhǎng)發(fā)育的社會(huì)環(huán)境，另一方面企業(yè)家自身的“成熟性”也亟待提高。
　　
　　從社會(huì)環(huán)境的角度看，為企業(yè)家提供一個(gè)適宜的生長(zhǎng)和發(fā)育環(huán)境是社會(huì)的責(zé)任、政府的義務(wù)。
　　首先，政企需要進(jìn)一步分開。
　　一些企業(yè)和企業(yè)家誤入歧途，某種程度上是政企關(guān)系不良的自然結(jié)果。撇開國(guó)有企業(yè)不論，即使是在民營(yíng)企業(yè)發(fā)展的早期階段，政府的扶持、保護(hù)、介入，形成了中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的政府主導(dǎo)色彩，政府、企業(yè)過(guò)度滲透，雖然有助于企業(yè)在政府權(quán)威的庇護(hù)下短時(shí)間內(nèi)取得“超市場(chǎng)”效應(yīng)，但也帶來(lái)了諸如官商勾結(jié)等弊端。非市場(chǎng)因素對(duì)企業(yè)的過(guò)度影響，在一定的條件下，必然會(huì)反噬企業(yè)的市場(chǎng)績(jī)效，導(dǎo)致企業(yè)市場(chǎng)行為的偏離，形成企業(yè)家對(duì)企業(yè)角色和利益的背叛。一個(gè)企業(yè)家一旦脫離自己的職業(yè)陣地，事實(shí)上已經(jīng)處于人生和事業(yè)“無(wú)所依傍”的境地，機(jī)會(huì)主義心態(tài)和選擇必然泛濫。
　　從政府的角度看，政府早期扶持企業(yè)發(fā)展的經(jīng)歷，會(huì)有意無(wú)意地強(qiáng)化其“企業(yè)教父”的心態(tài)和自我意識(shí)，因此企業(yè)難以在心理和精神的層面獲得與政府平等的地位，“見官矮一頭”成為企業(yè)家普遍的心態(tài)，而政府則會(huì)經(jīng)�？缭秸�府目標(biāo)和企業(yè)目標(biāo)的界限，把過(guò)多的政府職責(zé)“下移”給企業(yè)，事實(shí)上介入和干擾了企業(yè)的經(jīng)營(yíng)自主權(quán)。
　　可見，無(wú)論是企業(yè)因獲得政府的庇護(hù)而喪失企業(yè)屬性，還是政府因其恩惠于企業(yè)而高高在上，結(jié)果都會(huì)導(dǎo)致企業(yè)邏輯的混亂和企業(yè)家精神的解體。
　　因此，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到目前階段的條件下，應(yīng)當(dāng)繼續(xù)強(qiáng)調(diào)政企分開：政企分開已經(jīng)不是簡(jiǎn)單的“分離”，而是政府在保證和尊重企業(yè)自主權(quán)、獨(dú)立性的前提下，不干預(yù)企業(yè)、不介入企業(yè)，企業(yè)則必須從心理和行為上擺脫對(duì)政府的依賴，超越形形色色的政府羈絆，脫離政府的懷抱。
　　其次，營(yíng)造一個(gè)公平待遇的環(huán)境。
　　企業(yè)、企業(yè)家之所以偏離自己的軌道，還有一個(gè)原因，就是政府不能夠?yàn)槠涮峁┕�平的待遇和環(huán)境。企業(yè)無(wú)法獲得公平競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境，為反敗求勝，企業(yè)家除訴求于環(huán)境的營(yíng)造者――政府而謀求優(yōu)惠外，還會(huì)為獲得競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)而采用不正當(dāng)手段。企業(yè)不正當(dāng)手段的普遍化使用，導(dǎo)致企業(yè)家道德感的喪失，是與非、對(duì)與錯(cuò)、罪與非罪的界限消失，手段成為最高“律令”，因此會(huì)出現(xiàn)沒有什么是企業(yè)家不敢做、不能做、不該做的駭人景象。
　　顯然，在政府公平缺乏的情況下，企業(yè)家為了自身生存而訴諸以漠視社會(huì)道德和正當(dāng)行為準(zhǔn)則為特征的“叢林規(guī)則”，會(huì)成為普遍的行為準(zhǔn)則。因此在某種意義上可以說(shuō)，“惡”的企業(yè)家行為本質(zhì)上是不公平環(huán)境的產(chǎn)物，是法律有效性不足的產(chǎn)物。改變企業(yè)家的行為，本質(zhì)上需要改變企業(yè)家生存和活動(dòng)的環(huán)境，只有這樣，“好”的企業(yè)家才不至于不得不去做不該做的事，而讓“壞”的企業(yè)家則能夠做到無(wú)法去做不該做的事。
　　這樣，社會(huì)環(huán)境才能夠成為企業(yè)家和企業(yè)行為的“矯正器”，而不是“惡化”的催化劑和加速器。顯然，要做到這一點(diǎn)，政府公平、公正地對(duì)待每一個(gè)企業(yè)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)主體，具有關(guān)鍵意義。
　　
　　從企業(yè)家個(gè)人的角度看，提高企業(yè)家的“成熟性”也是十分重要的。在這方面，一些關(guān)系到企業(yè)家行為和價(jià)值的核心意識(shí)的養(yǎng)成應(yīng)當(dāng)引起全社會(huì)的廣泛注意。
　　首先，企業(yè)家要有社會(huì)責(zé)任感。
　　隨著以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為中心的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不均衡發(fā)展，全社會(huì)社會(huì)責(zé)任的意識(shí)和修養(yǎng)被嚴(yán)重背棄，全面、形而上、價(jià)值層面的責(zé)任很多情況下被簡(jiǎn)化、物化為“一切向錢看”。企業(yè)家由于其職業(yè)屬性使然，使其取向更加嚴(yán)重。而當(dāng)這種行為與社會(huì)道德、社會(huì)輿論發(fā)生嚴(yán)重沖撞的時(shí)候，人們也會(huì)習(xí)慣性地以企業(yè)還沒有壯大到能夠考慮社會(huì)責(zé)任的程度為開脫。事實(shí)上，企業(yè)不論大小，只要其已經(jīng)超出了“私人”生活的范疇，而與社會(huì)其他成員相關(guān)聯(lián)，就已經(jīng)具有“公共性”了，因此天然地具有承載社會(huì)責(zé)任的義務(wù)和能力。顯然，目前中國(guó)的企業(yè)家們還是相當(dāng)缺乏承擔(dān)相應(yīng)的社會(huì)責(zé)任的意識(shí)和心理準(zhǔn)備的，而過(guò)度顯示出傳統(tǒng)“剝削者”形象所普遍具有的自私性、粗俗性，甚至流氓性。在這樣的企業(yè)家意識(shí)和人格基礎(chǔ)之上，企業(yè)家行為失當(dāng)也就是必然的了。因此，為了建立企業(yè)家的社會(huì)責(zé)任感，引導(dǎo)企業(yè)家信善、向善、行善是必要的，而這則需要整個(gè)社會(huì)環(huán)境和氛圍的系統(tǒng)性進(jìn)步。
　　其次，企業(yè)家應(yīng)當(dāng)敬業(yè)守業(yè)。
　　中國(guó)很長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)都沒有擺脫的社會(huì)發(fā)展陷阱之一，就是沒有能夠建立有效的弱者保護(hù)機(jī)制，而經(jīng)常出現(xiàn)“贏者通吃”的局面，即在某一領(lǐng)域依靠自身的努力而取得成功的社會(huì)成員，會(huì)獲得“優(yōu)惠”進(jìn)入和占有其它領(lǐng)域戰(zhàn)略優(yōu)勢(shì)地位的特權(quán)。此時(shí)“贏者”由于對(duì)具有競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的主業(yè)注意力的分散，在低代價(jià)獲得其他領(lǐng)域社會(huì)資源的同時(shí)，自身的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)也喪失殆盡，從而成為某種程度上具有一定寄生性的社會(huì)階層。
　　“贏者通吃”的局面使社會(huì)分工效率受到極大影響，企業(yè)家的前程也很容易被斷送。顯然這是多方受損的一種習(xí)慣性安排。對(duì)企業(yè)家而言，原先篳路藍(lán)縷、克勤克儉，終于為企業(yè)贏得了起碼的生存和發(fā)展空間，而一旦有了“免費(fèi)的午餐”，如近似于白送的各種各樣的社會(huì)職務(wù)、榮譽(yù)性職務(wù)等，企業(yè)家如果沒有堅(jiān)定的人格內(nèi)核，是很難抗拒這樣的誘惑的。
　　事實(shí)上，企業(yè)在創(chuàng)業(yè)期結(jié)束之后，將進(jìn)入更加艱難的成長(zhǎng)期，此時(shí)企業(yè)家如果趣味、精力、時(shí)間大量外耗，將會(huì)嚴(yán)重影響企業(yè)自身的發(fā)展，企業(yè)很難做大、做強(qiáng)，企業(yè)家也很難擺脫“小商人”的境界。因此，真正有理想、有抱負(fù)的企業(yè)家應(yīng)當(dāng)不為外物所誘惑，而專注于自身具有競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的領(lǐng)域，敬業(yè)守業(yè)，目標(biāo)是把企業(yè)做大做強(qiáng)。
　　事實(shí)上，一個(gè)企業(yè)成長(zhǎng)的過(guò)程，本質(zhì)上也就是一個(gè)企業(yè)家的成長(zhǎng)過(guò)程。一個(gè)胸懷世界的企業(yè)，它的主導(dǎo)者也必定會(huì)是心有天下的英雄，顯然這與一般的“小商人”境界不可同日而語(yǔ)。
　　再次，企業(yè)家還應(yīng)當(dāng)堅(jiān)守最基本的企業(yè)倫理，通過(guò)自身的實(shí)踐良化市場(chǎng)環(huán)境，從而也為自身的發(fā)展創(chuàng)造好的條件和環(huán)境。
　　企業(yè)的生存之道猶如為人，既有等而下之者，也有高貴凜然不可侵犯者，其差異在于一念之間，即企業(yè)愿意成為具有什么樣品格的企業(yè)，企業(yè)通常就會(huì)是具有什么樣品格的企業(yè)。
　　可見，企業(yè)設(shè)立自己必須堅(jiān)守的道德倫理底線，是企業(yè)生存和發(fā)展的重要戰(zhàn)略設(shè)計(jì)內(nèi)容。如果說(shuō)，企業(yè)的業(yè)績(jī)可以標(biāo)示企業(yè)今天的生存狀況的話，那么企業(yè)的品格將會(huì)賦予企業(yè)的明天以生命和格調(diào)，這直接關(guān)系到企業(yè)的生死存亡。
　　顯然，在諸如勞資關(guān)系、社會(huì)責(zé)任、誠(chéng)信、公平競(jìng)爭(zhēng)等方面，企業(yè)因?yàn)閳?jiān)守基本的倫理底線，有的時(shí)候可能會(huì)一時(shí)一事地影響到企業(yè)的利益，但企業(yè)在出于自身道德良知而堅(jiān)持有所為有所不為的同時(shí)，企業(yè)的品格也得到了提升。眾多企業(yè)品格的提升，將會(huì)共同作用于市場(chǎng)，客觀上會(huì)凈化企業(yè)共有的環(huán)境，而良好的市場(chǎng)環(huán)境又能夠改善企業(yè)與公眾的關(guān)系，最終反哺企業(yè)。
　　因此當(dāng)更多的企業(yè)、企業(yè)家都去堅(jiān)守自己的道德底線的時(shí)候，企業(yè)家的行為將會(huì)在社會(huì)環(huán)境良化的意義上，得到極大的規(guī)范，優(yōu)秀的企業(yè)家也就會(huì)越來(lái)越多。

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