世上為人，在待人處世時，有一條很重要的規(guī)矩，就是懂得怎樣把握好一定的尺度，能得寸即得寸，能得尺再得尺，適可而止。因時因地制宜，努力做到有理、有利、有節(jié)。遇事有節(jié)制，見好就收，得寸不進尺，得隴不望蜀，得饒人處且饒人。
　　《水滸傳》中，施老先生寫了一個叫閻婆惜的人，就是因為不懂得凡處世待人都不能得寸進尺，自命不凡，沒想到給自己弄了個“機關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”的悲慘結(jié)局。
　　閻婆惜原本不在鄆城縣居住，是個“外來戶”，經(jīng)濟條件不好，經(jīng)“推薦”，找到了當時擔任鄆城縣衙“押司”職務(wù)的宋江。這宋押司仗義疏財，人緣極好。這樣一對并不匹配、相互之間并無感情可言的男女就這么走到了一起。以今天的眼光來看，閻婆惜過的是典型的“籠中雀鳥”的生活。
　　宋江與閻婆惜之間沒有感情的同居關(guān)系注定無法長久。宋江根本就沒把閻婆惜當回事。剛開始還“夜夜與婆惜一處歇臥”，蜜月期一過，“漸漸來得慢了”，“半月十日，去走得一趟”，甚至“個月不去”。這時候，宋江的同事張文遠出現(xiàn)了。一個是好漢胸襟，不以女色為念；一個是風塵女子的性格，再遇上一個酒色之徒――一幕偷情的鬧劇便拉開了帷幕。“閻婆惜自從和那小張三兩個搭上，并無半點情分在這宋江身上�！�
　　故事最終發(fā)展為悲劇的原因是，晁蓋等人因搶劫當朝太師蔡京的“生辰綱”，被通緝。由于宋江的通風報信，他們得以逃脫。為感謝宋江的救命之恩，晁蓋在梁山上站穩(wěn)腳跟后，派人送來了100兩黃金和一封“感謝信”。轉(zhuǎn)折就在這裝有“感謝信”和黃金的招文袋上――它落到了閻婆惜手里。拿到了這封“感謝信”，閻婆惜自以為抓到了宋江的把柄，有了和宋江談判的資本，就向宋江大開條件：第一，讓宋江退還“典身文書”，允許自己改嫁張文遠；第二，“頭上戴的，身上穿的，家里使用的”，都歸自己，且不許日后來討；第三，要宋江把那100兩黃金貢獻出來。前兩條，宋江爽快地答應(yīng)。唯有第三條讓宋江犯難，因為對那些黃金他是堅辭不受的。但自以為得計的閻婆惜，不依不饒，還拿報官相威脅，就是這一點要了她的命。
　　人們常說“性格決定命運”。閻婆惜之所以慘死，就是她性格中的弱點所致：她―點不記得恩，不思報恩。她一點不懂得理，占了點理便不饒人。如果自以為有理而為所欲為，超過一定的界限，就會走向相反的方向。
　　閻婆惜的悲劇還在于對自己的身份和地位缺乏一個正確的認識。她是靠著宋江的地位和財富而生活的，可她對此似乎毫無覺察，只是一進再進。她也不會看人：從宋江得知她與張文遠“緋聞”時的反應(yīng)來看，實際上，她從來沒有真正進入過宋江的生活。再看看她的“相好”張文遠――她曾經(jīng)想與之廝守終身的男子，其實，閻婆惜之于張文遠，怕也不過是一朵路邊的“野花”，兩人的關(guān)系屬于“蒼蠅耍螞蟻”而已。所以，戲劇舞臺上，當演到“宋江殺惜”一節(jié)，閻婆惜惹怒了一向貌似老實的宋江，成為其利刃下的野鬼時，沒有幾個不喝彩的。這與她的行為可憎，應(yīng)當說不無關(guān)系吧！

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