世界經(jīng)典美文
發(fā)布時間:2017-02-14 來源: 美文摘抄 點擊： 
世界經(jīng)典美文篇一：經(jīng)典美文欣賞 (精選)
經(jīng)典美文欣賞
“痛苦像一把犁，它一面犁破了你的心，一面掘開了生命的新起源�！保_曼-羅蘭語）古人講“不知生，焉知死？”；不知苦痛，怎能體會到快樂？痛苦就像一枚青青的橄欖，品 嘗后才知其甘甜，這品嘗需要勇氣！--摘錄自《成功人生》
生命的野草莓
托爾斯泰在他的散文名篇《我的懺悔》中講了這樣一個故事：
一個男人被一只老虎追趕而掉下懸崖，慶幸的是在跌落過程中他抓住了一棵生長在懸崖邊的小灌木。此時，他發(fā)現(xiàn)，頭頂上，那只老虎在虎視眈眈，低頭一看，懸崖底下還有一只老虎，更糟的是，兩只老鼠正忙著啃咬懸著他生命的小灌木的根須。絕望中，他突然發(fā)現(xiàn)附近生長著一簇野草莓，伸手可及。于是，這人拽下草莓，塞進嘴里，自語道：“多甜��！”生
人生！
人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當人年輕的時候。
沒有一個人的生活道路是筆直的， 沒有岔道的，有些岔道口，譬如政治上的岔道口、事業(yè)上的岔道口、個人生活上的岔道口，你走錯一步，可以影響人生的一個時期，也可以影響一生。摘抄《創(chuàng)業(yè)史》* 青春
人生匆匆，青春不是易失的一段。青春也是一種永恒的心態(tài)。滿臉紅
光，嘴唇紅潤，腿腳靈活，這些并不是青春的全部。真正的青春啊，它是一種堅強的意志，是一種想象力的高品位，是感情的充沛飽滿，是生存之泉的清澈常新。
青春意味著勇敢戰(zhàn)勝怯弱，青春意味著進取戰(zhàn)勝安逸。年月的輪回就一定導(dǎo)致衰老嗎？要知道，老態(tài)龍鐘是因為放棄了理無情的歲月的流逝，留下了深深的皺紋，而熱忱的喪失，會在深處打下烙印。焦慮，軟弱，自卑終會使心情沮喪，意志消亡。
六十歲也罷，十六歲也罷，每個人的心田都應(yīng)保持不泯的心態(tài)，去探索新鮮的事物，去追求人生的樂趣。我們的心中都應(yīng)有座無線電臺，只要不斷地接收來自人類的美感、希望、勇氣和力量，我們就會永葆青春。倘若你收起天線，使自己的心靈蒙上玩世不恭的霜雪和悲觀厭世的冰凌，即使你年方二十，你已垂垂老唉；倘若你已經(jīng)八十高齡，臨于辭世，若樹立天線去收聽樂觀進取的電波，你仍會青春煥發(fā)。
評：此篇文章似乎是寫給老頭看的，勸說他們不要悲觀厭世，只要保持年輕的心，照樣擁有青春，但是我覺得年輕人也可從中學(xué)到不少，至少讀過后是否有一種想要珍惜青春的感覺？*告別昨天
走出昨天的門檻，應(yīng)該向昨天道別。
告別昨天，如果昨天是坎坷、是失敗、是淚水、是憂愁，我們不應(yīng)該再讓今天的身軀陷入昨天的泥沼，否則昨天的傷感會腐蝕今天的情緒，昨天的沉重會羈絆今天的步伐。
如果昨天是鮮花、是輝煌、是榮譽、是快樂、是歡笑，我們也不能永駐于昨天的風景，沉醉于昨天的收獲。一味地欣賞昨日的輝煌，會阻礙我們今天的進取心。陶醉于昨天的成功，也會影響我們今天的起程，使我們喪失繼續(xù)奮斗的激情和壯志。
人生不是一成不變的，既然昨天已屬于過去，屬于過去，屬于歷史，我們就該告別昨天，向著今天、明天瀟灑地踏去，讓新的太陽再次普照充滿鳥語花香、詩情畫意的前程。讓新的行動重新譜寫比昨天更燦爛、更輝煌的篇章。
評：這篇文章詮釋了一個很簡單的道理：勝不驕，敗不餒。這個道理人人都懂，可是做到這一點似乎沒幾個人，要不何來這么多“墮落頹廢”派？
*成熟
成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察顏觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度。
評：這似乎不能稱為一篇文章，只是一個定義而已，我想已經(jīng)老大不小的我們是否應(yīng)該研究研究如何變得成熟？ *調(diào)寄邁陂塘
問世間、情是何物，直教生死相許？
天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。
歡樂趣，離別苦，就中更有癡兒女。
君應(yīng)有語，渺萬里層云，千山暮雪，只影向誰去？
橫汾路，寂寞當年簫鼓，荒煙依舊平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風雨。
天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。
千秋萬古，為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁丘處。
評：似乎這是中國古代最為著名的一首情詩了，金庸同學(xué)特別喜歡在他的小說里引用這首詩的第一句，唉，其實鄙人愛情頗為失敗，可能是因為這種講述道理的情詩讀少了，所以也來附庸風雅，讀一讀一些佳作。不知道大家看法如何？
*沒傘的孩子，就得拼命奔跑
他21歲那年從外地來到北京拜師學(xué)藝，卻四處碰壁。不久之后，他和幾個朋友成立了一個小俱樂部，靠在街頭賣藝混口飯吃。那時候，他住在北京的郊區(qū)，從住處到市中心足足有一個多小時的車程。為了省錢，他連公交車也舍不得坐，每天都騎著自行車來回奔波穿梭，每天的行程都需要花費4、5個小時。可盡管如此，他從來沒耽誤一次學(xué)藝或是演出�？擅\似乎總愛和努力的人開玩笑，失敗一次次降臨，成功成了遙不可及的目標。有一次，他仍像平時一樣練習(xí)到深夜才騎著自行車回家。可剛騎出沒多遠，他就突然發(fā)現(xiàn)自行車的鏈子掉了下來。午夜的街道上，公交車已經(jīng)停運，而且他也沒錢打的。第二天下午還有一場重要的演出，他腳一跺，牙一咬，把自行車扔在路邊，硬著頭皮向郊外的出租屋走了回去。
正值秋雨綿綿的季節(jié)，天色微微發(fā)亮的時候他才渾身上下濕漉漉地回到住處，頭暈?zāi)垦５乃活^栽倒在床上，發(fā)起了高燒，他心里清楚，這樣下去非出事不可。于是，勉強支撐起身體，翻箱倒柜地找出一個破傳呼機，拿到街上賣了10多塊錢，買了兩個
饅頭和幾包感冒藥，硬是挺了過去。
當他下午面色蠟黃地趕到演出地點的時候，他的搭檔嚇了一跳，連忙問他出了什么事，他笑著說了昨晚的遭遇�？粗俱驳拿纨嫞顧n的眼淚在眼眶里直打轉(zhuǎn)，輕輕拍了拍他肩，什么也沒說，攙扶著他走上了前臺。
幾年以后，郭德綱已經(jīng)紅透了大江南北，有記者把他當年的這些故事挖掘出來，問他為什么能堅持到現(xiàn)在？他微笑著回答：“我小的時候家里窮，那時候在學(xué)校一下雨別的孩子就站在教室里等傘，可我知道我家沒傘啊，所以我就頂著雨往家跑，沒傘的孩子你就得拼命奔跑！像我們這樣沒背景、沒家境、沒關(guān)系、沒金錢的，一無所有的人，你還不拼命工作，拼命奔跑，那活著還有什么意思？”
*生命！
人最寶貴的東西是生命。這生命，人只能得到一次。人的一生應(yīng)當這樣度過：當回憶往事的時候，他不至于因為虛度年華而痛悔，也不至于因為過去的碌碌無為而羞愧，在臨死的時候，他能夠說：“我的整個生命和全部精力，都巳經(jīng)獻給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭�！�--摘抄《鋼鐵是怎樣煉成的》
世界經(jīng)典美文篇二：經(jīng)典美文賞析
破碎的美麗 我喜歡斷樹殘根，枯枝萎葉，也喜歡古寺銹鐘，破門頹墻，喜歡庭院深深一蓬秋草，石階傾斜玉欄折裂，喜歡云冷星隕月缺根竭莖衰柳敗花殘，喜歡一個沉默的老人穿著褪色的衣裳走街串巷撿拾破爛，喜歡一個小女孩瘦弱的雙肩背著花布塊拼成的舊書包去上學(xué)。我甚至喜歡一個缺了口的啤酒瓶或一只被踩扁的易拉罐在地上默默地滾動，然后靜止。每當看到這些零星瑣屑的人情事物時，我總是很專注地凝視著它們，直到把它們望到很遠很遠的境界中去。
我不知道它們曾經(jīng)怎樣美麗過，所以我無法想象它們的美麗。也因此，我深深沉醉于這種不可想象不可求源的美麗之中，挖掘著它們絢麗的往昔，然后，驀然回首，將這兩種生命形態(tài)拉至眼前，黯然淚下。這不可解釋的一切蘊含著多少難以訴說的風花雪月悲歡離合，蘊含著多少滄桑世事中永恒的感傷和無垠的蒼涼�。�
我喜歡看人痛哭失聲，喜歡聽人狂聲怒吼，喜歡人酒后失態(tài)吐出一些埋在心底發(fā)酵的往事，喜歡看一個單相思的人于心愛者的新婚之夜在雨中持傘默立。我喜歡素日沉靜安然的人喋喋不休地訴說苦難，一向喜悅滿足的人忽然會沮喪和失落，蒼老的人憶起發(fā)黃的青春，孤傲的人懺悔錯過的愛情。我喜歡明星失寵后凄然一笑，英雄暮年時忍痛回首，官場失意者獨品清茶，紅顏逝去的佳麗對鏡哀思。我喜歡人們在最薄弱最不設(shè)防的時候挖出自己最痛最疼的那一部分東西，然后顫抖，然后哭泣，然后讓心靈流出血來。
每當這時候，哪怕我對眼前的人一無所知，我也一定會相信：這個人擁有一個曾經(jīng)非常美好現(xiàn)在依然美好的靈魂，他經(jīng)歷的辛酸和苦難，以及那些難以觸懷的心事和情緒，是他生命中最深的印記和最珍愛的儲藏。只有等他破碎的時候，他才會放出這些幽居已久的鴿子，并且啟窗露出自己最真實的容顏。
能夠破碎的人，必定真正地活過。林黛玉的破碎，在于她有刻骨銘心的愛情；三毛的破碎，源于她歷盡滄桑后一剎那的明徹和超脫；凡高的破碎，是太陽用金黃的刀子讓他在光明中不斷劇痛；貝多芬的破碎，則是靈性至極的黑白鍵撞擊生命的悲壯樂章。如果說那些平凡者的破碎泄露的是人性最純最美的光點，那么這些優(yōu)秀靈魂的破碎則如銀色的禮花開滿了我們頭頂?shù)奶炜�。我們從中汲取了多少人生的夢想和真諦啊！
我知道，沒有多少人能像我一樣享受這種別致的幸福和歡樂，沒有多少人知道這種破碎的美麗是如是誰說過：一朵花的美麗，就在于她的綻放。而綻放其實正是花心的破碎啊。
賞析：
一直很喜歡喬葉的作品，佩服她對文字的駕馭，感慨她對于美的感知。 《破碎的美麗》便是一個很好的例證。當蕓蕓眾生都在苦苦追求著所謂的“完美”時，喬葉卻在對“美”的定義上標新立異，提出“只有破碎的才是美麗的”，繼而引出她自己對于“破碎的美麗”的獨到見解。跟隨作者的筆觸，我們看到了生活中的種種“破碎”之象，然后“沉醉于這種不可想象不可求源的美麗之中，挖掘著它們絢麗的往昔，驀然回首，將這兩種生命形態(tài)拉至眼前，黯然淚下”，或徜徉那些“優(yōu)秀靈魂”破碎后“布滿藍色禮花的天空”……喬葉帶給了我們一種對于美的完全不同的體驗。“完”美固然可貴，但“破碎”，又何嘗不是呢？
沒有一片天空的日子我懷念海子
一片麥地仰望著天空，那里有他戴著眼鏡的笑容。他不會忘記，“麥地和光芒的情義”，麥地也不會忘記，在那個有風有光，有云有雨的天空，他在那里。
他住在山間的木屋里，繁華的城市幾乎要把他忘記。對著窗子，他只會看見荒涼的山崗、黑色的土地，只會看見美麗蒼白的手和月形的山峰。
帶上《圣經(jīng)》。他說，他跟過去隔著黑色的土地，他和未來，隔著無聲的空氣。他忘記了自己。
但是，他永遠都會銘記，“活在這珍貴的人間，人類和植物一樣幸福，愛情和雨水一樣幸�！�。他永遠都會銘記，“荒涼的山崗上站著四姐妹，所有的風只向她們吹，所有的日子都為她們破碎”。他永遠都會銘記，因為這些都是他心的傷痕，都是他心中安安靜靜的愿望。（這一節(jié)追憶海子的“生”。作者熟悉海子的詩歌，熟悉海子的人生，選摘了海子《麥地與詩人》《活在珍貴的人間》《四姐妹》中的詩句，通過“麥地”等海子詩歌中的常見意象，表現(xiàn)了海子執(zhí)著追尋精神世界的高貴人生以及生命中的苦痛。海子的“忘記”與“銘記”為文章增添了厚重感）
二月二十六日，他說：“母親如門，對我輕輕開著�！彼┲幼咴诖蟮厣稀＿@堅實干凈的土地，總是護衛(wèi)著他柔弱的身軀。土地忘不了他。他就是土地王，他一直就這么走著。跨過他曾經(jīng)寫下的“橫陳于地的骸骨”的沙灘，跨過“眾神死亡的草原”，也跨過“跑著雪和太陽光芒”的“麥地”，跨過馬群，跨過閃電。在兩行鐵軌間，他躺下去發(fā)呆，忘了站起來！
那一夜，他血淋淋地走向天堂！天堂不會忘記他，早早地喚他回去。
那一夜，世人漸漸發(fā)覺他用自己最后的身軀在地上銘刻的詩句。如今，他和他的詩永遠不會被忘記。（這一節(jié)詩意地表現(xiàn)海子的“死”。引用了海子《思念前生》《秋》《九月》《訊問》中的詩句，詩行中表現(xiàn)出海子對圣潔母愛的向往，對精神家園的追尋。海子 “忘了站起來”，天堂和世人 “不會忘記”他，巧妙地對比中，詩意地表現(xiàn)出對海子的永遠的憶念）
夢中，我常常來到他的棺木前，而他卻靜靜地躺在棺木里發(fā)呆，不肯站起來。
夢中，我常常來到他的墳塋前，而那墳塋像一只圓圓的眼睛，望著天空。夢里是永遠沒有天空的，而我抬頭卻看見了他戴著眼鏡的笑容，他詩一樣的頭發(fā)蓋住了天空，也蓋住了我的神州以及世界的土地。
君生我未生，君死我未死。在我的白駒過隙的人生中，我路過了一片不可及的天空，它卻永遠銘記在我心中。我愿他在天堂飛翔的影子也在大地上繼續(xù)飛翔，我也愿以跨越時空的凝望到達沒有天空的天涯，去擁抱永遠屬于我們的海子。（這一節(jié)寫“我”的憑吊與追尋�！皦糁小钡膶ふ遥肋h的祈愿，沉痛而深情地表現(xiàn)了作者對海子及其詩歌世界的認同與追慕）
賞析：海子的一生是短暫的，然而他卻以他對純粹的詩歌世界的追尋而成為永恒。選擇海子為題材，表達對海子及其海子的詩歌世界的追尋，足見作者和海子之間的心靈相通。本文的成功處主要表現(xiàn)在：一、意境深遠，有厚重感。一方面，作者對海子及其詩作情有獨鐘，因而善于引用，信手拈來。海子詩歌中的安靜、悲傷和執(zhí)著，豐富了文章的意蘊。另一方面，作者對永遠的海子的深情懷念，對海子詩歌世界的渴望和追尋，使文章有了超越時空的人文
魅力，增添了濃烈的詩意而有厚重的內(nèi)涵；二、想象豐富，構(gòu)思巧妙。海子是浪漫的，追慕海子的作者也是浪漫的。作者打破了常見的結(jié)構(gòu)模式，運用豐富的想象分小節(jié)再現(xiàn)了海子的“生”、海子的“死”、海子死后“我”的憑吊與追慕，節(jié)與節(jié)之間是跳躍的，也是富于想象的，字里行間巧妙地蘊蓄了自己激越跳蕩的情感，雋永而深沉。本文能得高分，與它嚴謹而巧妙的結(jié)構(gòu)，豐富的想象，深刻的內(nèi)涵，深遠的意境，是分不開的。
我讀懂了無言的愛
每個家庭一般都有這么一些成員：一個慈母，一個嚴父，在一個或乖或皮的孩子。我便擁有著這么一個家。在母親眼中，我是聰明的，可愛的，因為我總會從她口中獲得贊賞；而在父親眼中我又是個怎樣的人呢？是乖巧的掌上明珠還是愚鈍的笨小子？我不得而知，因為父親那張又寬又大的嘴里吐出來的總是嚴厲的訓(xùn)斥，這樣的委屈我已受過多次了。
那是秋天的一個早晨。街道上落葉多了，而天氣似乎并沒有轉(zhuǎn)涼。我吃罷早飯邊飛奔學(xué)校，離開家門的那一剎那，耳邊除了呼呼的風聲外似乎還夾雜著些什么，因為時間不留人，我便也顧不得駐足回頭“觀望”了。到了學(xué)校之后，我突然感到一陣寒意，原來已是秋末了，而我只穿著一件短衫！我邊搓著手邊感嘆“生命在于運動”這句話的內(nèi)涵，因為剛才飛奔著的我卻大汗淋漓！這時，我的眼睛突然定格在窗外——那兒站著我的父親！我顧不上喜悅和擔憂，忙跑過去。父親看見我了，于是立刻板著一個臉，不分場合地訓(xùn)斥道：“也不是小孩子了，連自己都不會照顧自己，還像個六年級的學(xué)生嗎？都說……”“不用你管，你快回去吧！”我望著周圍越來越多的同學(xué)，幾乎是哭著喊道。我以為父親會“怒發(fā)沖冠”，可是他沒有，他愣了，像哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸一樣，他吃了一驚！我捂著臉跑回教室，拋開了面前的那座雕塑。此時我多么希望時間停下來，永遠不要放學(xué)。但事情的發(fā)展總不如人愿，可惡的鐘聲還是譏諷似地響了。我無奈地背著書包回到那個 可能是硝煙彌漫的家。
出乎我的意料，父親竟然不在！我慶幸之余還不忘老天治世的公平。吃罷了午飯，母親突然拿出一本破舊的本子，讓我辨認一下是什么東西。母親不識字，所以類似的向我請教的事是很普遍的，我也不太在意。但當我翻開本子的時候，卻被那熟悉的字體震驚了，因為我的嚴父是從來不寫日記的，而這破舊的本子就是一本日記本！帶著強烈的好奇心，我把它看下去了：
“91年9月18日，今天我的女兒出世了，個子小巧小巧的，但將來一定會有出息的！” “96年**月**日今天我又批評女兒了，其實我于心不忍，但批評無疑是最好的教育方式，呵呵�！�
……
“03年**年**日，今天我當眾批評女兒，女兒反駁了，我發(fā)覺她長高了許多，我應(yīng)該要高興！”
……
我?guī)缀跏橇髦鴾I把它看完，隨著那雖不好看卻工整的筆跡聯(lián)想著每一刻的我和父親。十三年里，父親從沒對我說過一句贊賞的話，“嚴厲”“粗暴”“不近人情”，這些一直都是我心目中父親的代名詞，于是，我總是以冷漠來回應(yīng)父親的訓(xùn)斥，在我們父女之間，有一道流淌了十二年的大河。然而今天，這本破舊而美麗的日記本卻在河的兩邊架起一座大橋，一座永不被摧毀的大橋！
愛，可以是無言的。需要用心去領(lǐng)會，用心去感受。
那天，在悠悠落葉，瑟瑟秋風中，我讀懂了那本日記，也讀懂了那無言的愛……
生命需要頑強
生命看似十分脆弱。手輕輕一折，花草就會凋零枯萎了；腳輕輕一踩，螞蟻就粉身碎骨了；武器隨便一揮，人或動物就很快死亡了??生命是如此的弱不禁風。[開頭不俗，欲說生命頑強，先說生命脆弱，三個排比句所舉情形均是來自我們身邊，說服力強。三句中用詞精當，“一折”“一踩”“一揮”準確細致]可是，大自然的另一番景象卻讓我們看到了生命的頑強；大興安嶺火災(zāi)后，火林帶剩下一棵棵烤得焦黑的光樹干，一些林業(yè)專家判了它們死刑。但誰知，來年春天，焦黑的樹干都綻出了新芽。[“可是”一詞用得好，筆鋒陡轉(zhuǎn)，引出材料。這種引材料方法不拘束，不枯躁，且與前文形成對照，使讀者不知不覺中緊隨了作者的思路。材料的運用巧妙之極，這種對比方法的使用較之那種開頭即迫不及待地拋出材料的做法高明百倍，此法值得借鑒]
被折斷的花草剩余的部分還可以繼續(xù)生長，甚至開出更絢麗的花朵，被踩死的螞蟻的后代仍生息和繁衍；戰(zhàn)死疆場的英難，雖死猶生，他們的精神被繼承發(fā)揚，生命得到了延續(xù)；火災(zāi)過后，焦黑的樹干又綻出了新芽??[這四句顯出小作者的聰明了。句式變化不大，但內(nèi)容卻大不相同，與開頭三句形成了又一層對照，暗示了生命的頑強。突出了文章之主旨�！案薄叭浴薄半m”“綻”四個詞寫出了精氣神]“你可以毀滅他，但不能消滅他的精神和意志。”海明威的話詮釋了這一切。[這一句很重要，概括出了材料的本質(zhì)。加之出自大文豪海明威之口，自然增添了許多的力量。知道且能準確地運用名人名言，小作者的文學(xué)功底可見一斑。這一段承上一段之文脈，深化一層，增強了論證的力度]
世間的開發(fā)生命都無法擺脫挫折和痛苦的遭遇，然而若能正確對待挫折和痛苦，信念不倒，往往又可獲得“新生。”[辯證地分析了生命與挫折，確立了“高度”，為下面例證奠定了基礎(chǔ)]清末明初，京劇界有三位名演員命運十分不幸，一個是跛子，一個是瞎子，一個是啞巴。然而，他們堅忍不拔，勤學(xué)苦練，在藝術(shù)上取得了驚人的成就，成為當時譽滿南北的名伶，被稱為梨園“三怪”。[這一例典型，給人以強烈的震憾。敘述簡煉，概括得當。此例顯示了小作者的開闊視野，且避免了俗套]盲聾啞女海倫·凱勒一出生就患有許多殘疾，曾瀕臨死亡和絕望的她，在懂得了生命的真諦后，頑強地活了下來，并學(xué)會了幾國語言。成為世界著名的女作家。[這一例選取外國典型事例，以突出“生命需要頑強”的廣泛性。但此段稍有缺憾，那就是結(jié)尾處應(yīng)有簡短的理性分析才好。事例是提出來了，但“論”的力度不夠，議論文必須重視理論分析，這正是許多同學(xué)寫議論文的通病。應(yīng)加以注意]
然而，現(xiàn)在卻有人經(jīng)不起一點點挫折和痛苦，一次失敗，一個責難，一度失意??都會令他們膽怯、悲哀、絕望，甚至輕生。[過渡的好，宕開一筆，承上啟下，聯(lián)系實際]電視報道：一個小學(xué)生因被老師留下完成作業(yè)而上吊自盡；一些大學(xué)生因考試不及格而自尋短見；我認識的一個女孩，就因作弊被老師發(fā)現(xiàn)，覺得對不起拿卷子給她抄的同學(xué)而服毒自殺??[三個來自身邊的事例從反面樹立了典型，與上文兩個正面典型形成了對比，論證效果好]這何嘗不是一種悲哀？我們這一代人如此的脆弱，怎能擔當起建設(shè)祖國的大任？[兩個問句，引人深思，加深了文意]
當烏云布滿天空之時，悲觀的人看到的是“黑云壓城城欲摧”，樂觀的人想到的是“早光向日金鱗開”。[巧妙地引用兩句名詩活畫了兩種人生觀，給讀者以啟發(fā)]不經(jīng)歷一番風雨，怎能見到彩虹。我們只有笑對人生中的挫折，頑強地鼓起勇氣生存，才能讓生命顯出輝煌！[結(jié)尾化用歌詞，點明題旨，結(jié)尾有力，耐人尋味]
【總評】
這篇文章成功的根源在于對材料的把握與運用恰當準確。文章標題《生命需要頑強》一目了然地亮明了觀點。第一段從生活現(xiàn)象入手引出材料，顯示出了作者靈活的思維。文中主體部分論據(jù)選得好，典型，有沖擊力，易引發(fā)讀者的共鳴。聯(lián)系現(xiàn)實生活選例精當，拉近了與讀者的距離。加之文章語言精練，用詞精當而富變化，句式整散結(jié)合，且引用詩文名句以增文采，使全文充滿了激情。理說得透，說得有力。雖然個別地方尚有不足，考場之中能寫成這樣，實屬不易，得滿分，理所當然。
文二：
難忘的一課
那是兩年前的一堂語文課。[開頭簡潔，將視角引向過去]
“這節(jié)課老師就講到這里，看看同學(xué)們還有哪些問題不清楚？”[從語言描寫入手，切入角度把握的好，老師的話拉開了故事的序幕]一堂精彩的語文課在下課鈴響起的前五分鐘結(jié)束了，[“精彩”一詞用得準確]王老師像往常一樣利用這五分鐘解答同學(xué)們自由提出的問題�！袄蠋�，??”一位學(xué)習(xí)成績一般的同學(xué)——A舉起了右手。[波瀾初起。記敘文寫作最講究曲折動人。情節(jié)應(yīng)注意波瀾起伏]現(xiàn)在我已記不清當時他提的是什么問題了，印象中覺得那個問題很獨特，又與剛講完的課文有關(guān)，所以同學(xué)們目不轉(zhuǎn)睛地盯著老師，等著他給我們答案。
[不寫具體問題，很好，因為文章的重心不在這里�！澳坎晦D(zhuǎn)睛”一詞用得準確，反映了同學(xué)們對“問題”的重視和渴望得到解答的心情]但是，面對A提出的問題，王老師似乎并不輕松，他低下頭，緊鎖眉頭，思索著??[轉(zhuǎn)的好，波瀾再起，同學(xué)們意想不到的事情發(fā)生了。簡短的神態(tài)描寫準確地刻畫了王老師此時的心情——很想給同學(xué)們一個完美的答案，卻又無法完成這個任務(wù)]
“叮鈴??”，下課的鈴聲響了。[情節(jié)安排很緊湊，響亮的鈴聲使得老師不得不做出選擇]王老師抬起頭看著我們，終于吐出了幾個字：“這個??我不知道。”[老師的話，看似平淡，實則字字千鈞，震人心魄，一位優(yōu)秀的老師能做出這樣的回答，其高尚的品德盡顯無遺]
全班同學(xué)一下子怔住了，[生動地再現(xiàn)了生活，同學(xué)們的反應(yīng)從側(cè)面襯托了老師]他可是授課教師中最優(yōu)秀的一個，同學(xué)們都很崇拜他，在這種情況下，即使他隨便敷衍幾句，我們也一定不會懷疑，他也不會有這丟面子的一幕。[細寫同學(xué)們此時的心態(tài)，合情合理]
教室里鴉雀無聲，[照應(yīng)上段第一句]王老師紅著臉說：“噢，對不起同學(xué)們，我回去再查一查，明天給大家答案。”A也紅著臉站起來，尷尬地說：“老師，我是瞎問的，說不準這個問題本身就有毛病�！盵兩個“紅著臉”寫得好，第一個“紅著臉”寫出了老師慚愧的心理，第二個“紅著臉”則寫出了學(xué)生A尷尬的心理]王老師微微一笑，緊接著嚴肅地說：“不，你提的很好，這個問題的確是我應(yīng)該注意的而沒注意到了。你不要為顧及老師的面子說謊，面子并不重要，重
世界經(jīng)典美文篇三：經(jīng)典美文摘抄欣賞
人生價值，活得精彩，要有理想： 生命可以歸結(jié)為一種簡單的選擇：要么忙于生存，要么趕著去死。
活著不是為活著而活著，生命是一個過程，這個過程美好而又絢麗多彩。春天觀察小草發(fā)出嫩綠的芽，很是開心；夏天聞著君子蘭飄來的淡淡清香，很是悠哉；秋天體會豐收的喜悅，很是知足；冬天看著“千里冰封，萬里雪飄”很是壯觀。但這都不是讓我活著更好的理由。
蘇聯(lián)作家奧斯特洛夫斯基在小說《鋼鐵是怎樣煉成》當中寫到：“人的一生應(yīng)當這樣度過：當回憶往事的時候，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而羞愧；在臨死的時候，他能夠說：我的整個生命和全部精力，都已經(jīng)獻給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭�！�
人活著就是要做點什么，給世界留下一份美麗。岳飛留下了“待從頭，收拾舊山河”的忠心，文天祥留下了“留取丹心在漢青”的志向，于謙發(fā)出了“粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間”的吶喊。他們的人生都是有意義的。生與死對他們來說已經(jīng)不重要了。
人生的旅途也許有惡風險浪，溝溝坎坎，生命若活得渾渾噩噩，就像行尸走獸，大家要摒棄這種毫無意義的生活。要無論何時何地不忘自己的責任，不丟掉理想的追求，沿著自己的目標，活得光明磊落，揚起出征的風帆用有限的生命去做有價值的事，這才會使生命綻放光彩！ 生命如花，就讓自己的生命花開時是美好的，落時也是美好的吧！把生命的花瓣，一瓣一瓣撒在人生的旅途上?? 為了人類自己，為了共同的社會，為了整個地球，讓生命活得更有價值、更精彩，并讓它飄出幽香吧！
英雄的贊歌，骨氣，意氣
在長達幾千年的中國歷史上，涌現(xiàn)出無數(shù)的英雄。他們或守疆衛(wèi)土，或敵御強敵，或驅(qū)逐外寇，或與腐敗王朝殊死斗爭，留下了偉大的英雄浩氣，譜出了不朽的壯歌。這些滿含英雄豪氣的千古壯歌，如川江奔瀉，如山峰屹立，感召著后人的壯志，鼓舞著后人們?nèi)テ床?chuàng)造更加輝煌的未來。這是中華偉大民族精神的體現(xiàn)，更是中華民族的本質(zhì)。
骨氣就是孟子“富貴不能淫，貧賤不能移”的忠貞不渝。骨氣就是李白“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的傲岸不羈。骨氣就是于謙“粉身碎骨渾不怕，要留青白在人間”的剛強不屈。骨氣就是葉挺“人的身軀怎能從狗的洞子爬出”的凜然不懼。 寶劍鋒從磨礪出，梅花香從苦寒來”這個人從不怕苦，吃得苦中苦，方為人上人�！包S師北定中原日，家祭無忘告乃翁”“醉里挑燈看劍”中國人不缺有志愛國志士，團結(jié)刻苦，永不認輸�！吧讲辉诟�，有仙則名；水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。”文人騷客自古便有折他們的高風亮節(jié)，德馨是他們的準則??“吾愛吾師，但更愛真理”中國人一直都不比遙遠的西方國家笨，同樣的時間，我們用我們專屬的語言陳述著一樣的真理！中國人我們用我們最精煉，優(yōu)美的語句抒發(fā)著我們的對祖國的回報！
智慧的結(jié)晶除了四大發(fā)明，怎么少得了儒家思想！孔子用他的儒教化了“人”何以為“人”。令世界知曉人非蠻夷，人需懂禮，品德行性的重要！韓國不就是先借鑒了嗎？他將“禮”學(xué)習(xí)了，發(fā)展了，成了禮儀之國。別人的借鑒無疑是對此的肯定！新加坡，一個小到只有我們的十萬分之一的國家，他用從我們那學(xué)去的“禮”建立了一個家喻戶曉的國家，即使他并沒有遼闊的土地??而漢語在世界的各個角落正在發(fā)展，“全世界的在說中國話，孔夫子的話，越來越國際化??”我們就這樣一路領(lǐng)先的用我們深厚的文化底蘊影響著世界??“三人行必有我?guī)熝伞薄耙阉挥鹗┯谌恕薄坝信笞赃h方來，不亦說乎”??
善良 請用你的善良，為這世界蕩開一條平坦的路，讓人們一路平安。當面對需要救助的人，救，還是不救，這已不再是一個簡單的選擇題，而是善良的拷問。我們原本想要 伸出援助之手，人與人之間的欺騙與不信任卻一次又一次沖擊著我們的善良，我們猶豫了，但最后我們都會選擇去救，只因我們問心無愧�！榜R路天使”宋立明的車 還在馬路上來回穿梭，他依舊選擇義無反顧地信任他人，伸出援助之手。誰也不知道他的車還能開多久，誰也不知道他還能救多少人，但他的善良卻為人們蕩平了一 條安全的路，他永遠是這條路上最虔誠的護道者。一念之間的信任，讓他堅守了40年。
善意之心，在舉手投足間溫暖著生活；善意之舉，讓我們的生活變得更加美好。汶川大地震中，面對巨大的浩劫，不正是一絲一絲濃濃的善意從四面八方匯集起來形成戰(zhàn)勝災(zāi)難的滔天暖流嗎？“義丐”徐超，一個流浪的乞丐，蹣跚著把一把零錢捐出來時，周圍的人震撼了，哭了。徐超的105元，是他的全部家當，從情感上來說，并不比加多寶的1個億遜色！ 一件好事可以看出一個人高尚純潔的心靈，小小的善舉，舉手之勞，并不需要我們付出很多，卻能換來很多美好。學(xué)會為社會做點事，為他人做點事，為自己做點事，美好的生活是在大家的點點滴滴中創(chuàng)造的，是會在持之以恒中得到延伸的。贈人玫瑰，手有余香，當世界充滿愛時，那我們每一個人也都會得到幸福的分享。
誠信
我們生活的世界太需要這樣的清泉，我們的周圍有太多的欺騙和謊言，我們多么想擁有一片承諾于人，守信于人的藍天，有人因為欺騙而失去了最珍貴的友誼，有人因為謊言而眾叛親離，也有人因為欺騙而走上了生與死的邊緣，試問，我們身邊沒有欺騙，那該有多好��！有人為了信守承諾而至死不渝，那桃園里的三拜首，豈能忘記？關(guān)老爺?shù)恼\信又怎樣？面對高官厚祿，面對加官進爵，他毅然過五關(guān)斬六將，留下千古美名，只為一個"信"字。
誠信有著玉的清潔，它有著玉的高貴，它更有玉的堅貞，歷來文人學(xué)士以玉為友，以玉為伴，這就是玉與信的融合吧！他們在玉的身上學(xué)到了信，一個傳唱千古的立身準則。"言而無信，不知其可"。古人也有無信的代表，一代豪杰呂布，手持方天化戟，身騎赤兔烈馬，那是何等威風，何等的英雄，可到頭來，卻為一個"信"字搭上了身家性命，他把承諾別人的話當作兒戲，只仗自己一身好武藝，那是他愚�。∧鞘撬麩o信啊！假若給他一個機會，一個從信開始的機會，歷史或許真的要重寫。
不得不說，誠信造就了英雄。"在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝"。這是玄宗與楊貴妃的承諾，他們也做到了。即使馬嵬坡下楊貴妃縊死，玄宗依舊不忘舊日的誓言，于是七月七日長生殿，玄宗思念逆流成河。"天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期"。有一種愛是生死相隨，"君當為磐石，妾當為蒲葦；蒲葦紉如絲，磐石無轉(zhuǎn)移"。這是蘭芝與仲卿的承諾，他們也做到了，自此，孔雀東南飛，五里一徘徊。
乾隆年間，和珅為帝所寵，六部除工部皆為其掌。然其在其位而不謀其政，以奸邪之心待之。享賄賂而貪國家之財，其私產(chǎn)堪比國庫，其宮室之華勝于皇宮。乾隆既逝，嘉慶即位，察其腐敗而以極刑處之，昔日之繁華終于牢獄之中，何也？為人臣而不誠乎，于人上屬而不信乎，卒身死人手，而為萬世所詬。
其盛時，人人算而欲求于他，雖風光無限而實為寡助之至。雖入獄也，其身無可求，人人棄之，可謂悲也。況其所貪，卒入外人之手，于其身也，分文不名，可謂悲也。反觀癡者，雖不占一文，而與人交好，無愧于心。人生若此，可以無悔矣。
拒絕平庸
如果我僅能成為一只毛毛蟲，那么我會選擇蛻變，讓自己的生命在蝶群中綻放光彩；如果我只能成為一粒沙，那么我會選擇在蚌殼中接受磨練，成為耀眼珍珠中閃亮的一顆；如果我只能成為一棵樹，那么我會選擇成為胡楊，讓自己在沙漠中接受風暴的洗禮，創(chuàng)造不平庸的一生。
悠悠歷史的車輪回轉(zhuǎn)，我看到了那個男子在政治仕途中屢屢碰壁，最后他終于明白了自己的心，于是他選擇了周游列國，選擇了“面朝大海，春暖花開”的心境。莊子，他守候心靈的那輪明月，拒絕世俗，拒絕平庸，成為一棵守候心靈的樹�！安删諙|籬下，悠然見南山。”這便是陶潛渴望寧靜生活的愿望。官場太復(fù)雜他無心從事，他也不甘于平庸，成為一個世俗的人。于是他選擇了退隱，去尋找內(nèi)心的那一片田園，擁有了曠達的心境。他們都是拒絕平庸的人，拒絕平庸做官，拒絕平庸生活，最終他們找到了內(nèi)心的歸屬，他們的精神得以升華。拒絕平庸意味著奮發(fā)向上，自強不息的進取精神。天行健，君子以自強不息。拒絕平庸，追求卓越。或有屈原“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英”，或有班超棄筆從戎，縱橫疆場，保家衛(wèi)國。拒絕平庸是一種自強的品質(zhì)，卻更是剛正不落世俗的精神。
采菊東籬下，悠然見南山”，如此閑適安逸的田園生活也只有陶淵明的詩句中才尋的見。晉朝，一個瘋狂的朝代，八王之亂，亂到天昏地暗。陶淵明在宦海之中浮浮沉沉幾十年，他倦了，累了，他不想與那些平庸的人同流合污，因為那些做法違背了他內(nèi)心的向往與原則，會讓他喪失自己的人格與尊嚴，于是他決定歸隱山林，在靜謐田園生活中去尋找藏于濁世的清流。在山中的日子真是好啊，晨興理荒穢，帶月荷鋤歸，自己種植，自己收獲，還能時不時的去桃源看看落英繽紛的美景。陶淵明拒絕平庸，拒絕世俗的理念，在田園生活中完成了對自己靈魂的洗禮。
小草甘于平庸，于是它只能默默地生長，沒人在意它的感受；野花甘于平庸，于是它只能成為萬紫千紅中極其渺小的一朵，無人留意它的存在。綠葉甘于平庸，于是它只能給花作陪襯，沒人注意它的犧牲與奉獻。
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