剪紙中國最為流行的民間藝術(shù)之一，對中國人來說并不陌生。剪刀翻飛、紙屑飛舞，一把剪刀就如一支畫筆，可以描繪出世界的五彩斑斕。根據(jù)考古研究，剪紙的歷史可追朔到公元六世紀(jì)，但人們認(rèn)為它的實際開始時間比這還要早幾百年。匠人以刀代筆，通過剪刻，一切形象在玲瓏別致的形式中塑造和展現(xiàn)，虛實相生，再加上諸如點染、著色技巧，打造成一件件精美的上乘藝術(shù)之作。這門傳統(tǒng)的手工藝術(shù)發(fā)展到今天，也已經(jīng)日漸式微，很多人都會認(rèn)為這是“老輩子人”弄的玩意兒。但是26歲秦緒榮卻是濟南剪紙人里的年輕人。
　　
　　天道酬勤
　　
　　秦緒榮從小就喜歡寫寫畫畫，一次偶然的機會，他看到奶奶拿一把普通的剪刀，隨心所欲地剪窗花，出于好奇，自己也學(xué)起了奶奶的“架勢”動手剪剪刻刻起來。從起先的喜字，五角星、拉花開始，他逐漸對剪紙產(chǎn)生了濃厚的興趣，并對單色人物剪紙情有獨鐘。經(jīng)過幾年的不斷臨摹和學(xué)習(xí)，秦緒榮的剪紙水平提高很快，并多次獲獎，這給了秦緒榮莫大的激勵。
　　1999年12月，秦緒榮入伍來到部隊。在訓(xùn)練，學(xué)習(xí)之余，他也不忘自己心愛的剪紙。火熱的軍營為創(chuàng)作剪紙?zhí)峁┝素S厚的內(nèi)容，可歌可頌的故事數(shù)不勝數(shù)，所以他的作品逐漸從百姓生活、社會民情題材向軍事題材轉(zhuǎn)型，把革命戰(zhàn)斗故事、英雄人物事跡，基層兵情兵事融入作品，既陶冶了情操又激勵了官兵斗志。幾年的軍旅生活，秦緒榮創(chuàng)作出300余幅剪紙作品。《強攻徐水城》、《勇士猛如虎》、《大渡河十七勇士》，《狼牙山精神永放光芒》等剪紙作品，更是受到了官兵的高度贊揚。
　　為了提高自己的剪紙水平，秦緒榮還注重學(xué)習(xí)速寫和白描畫，把它們的特點、技法融入剪紙，逐漸形成自己的風(fēng)格。
　　經(jīng)過近十年的摸索和學(xué)習(xí)，秦緒榮的剪紙水平日臻成熟，在創(chuàng)作上也日漸形成自己的風(fēng)格。剪紙是一門綜合的民俗藝術(shù)，不僅要有扎實的繪畫功底，還要有全面的知識滋養(yǎng)，秦緒榮博學(xué)多種藝術(shù)元素，將書法、篆刻、攝影變換互通，與此同時還注重古文化和古建筑與剪紙的結(jié)合。他幾乎跑遍了濟南所有的老街老巷，門額的花紋，影壁的墻體畫，他都拍成照片，為以后創(chuàng)作剪紙儲存資料，也為濟南老宅子留下了寶貴的照片資料。說起秦緒榮的腿勤，認(rèn)識他的人都知道，哪里有展覽活動，哪里有書畫比賽，都能看到他的身影；說起秦緒榮的手勤，從他的剪紙作品中可見一斑。
　　
　　與時俱進(jìn)
　　
　　傳統(tǒng)的民間剪紙題材多反映日常生活、婚嫁喜花之類，而秦緒榮的剪紙重在與時俱進(jìn)，以刀代筆，力求線條流暢、細(xì)膩傳神，內(nèi)容豐富極具時代特色。
　　不久前，為迎接2008年北京奧運會，秦緒榮歷時6個多月創(chuàng)作的29米奧運剪紙長卷順利完成，并進(jìn)行了展出，得到了很大反響�！跋樵啤被鹁鏉�南站傳遞中，秦緒榮創(chuàng)作的這幅剪紙長卷沿途展出，被譽為“泉城火炬?zhèn)鬟f五大亮點之一”。
　　這幅迎奧運剪紙長卷全長29米，寬56厘米，由剪紙、題字、創(chuàng)作后記三個部分組成，內(nèi)容包括奧運會徽、奧運“京”字印，五環(huán)福娃、“同一個世界，同一個夢想”篆印書法口號、五個主體福娃和38個運動單項福娃，共計62幅剪紙。采取傳統(tǒng)技藝線線相連、剪剪不斷的風(fēng)格，將連環(huán)福娃再造為鏤空平面畫作，以刀代筆，以剪刻的技法替代繪畫之濃墨速寫，千刻不落，萬剪不斷，以單色多彩為福娃徒增新意，刀法力求穩(wěn)，準(zhǔn)、巧，切而不劃，剪而不斷，獨具“刀味紙感”。
　　通過巧妙構(gòu)思，秦緒榮在奧運剪紙長卷的每一個數(shù)字中均賦予了深刻的涵義：全長29米，代表第29屆奧運會；寬56厘米，寓意中華民族56個民族大團結(jié)；剪紙部分全長2008厘米，代表2008年奧林匹克運動會在北京召開；用于裝裱的兩側(cè)布綾長960毫米，代表各國運動健兒將在中國96025平方公里土地上，為弘揚“更高，更快、更強”的奧林匹克精神展開競技。創(chuàng)作這幅迎奧運剪紙長卷是對秦緒榮的一個挑戰(zhàn)，也是極大的鍛煉，使他逐漸走向藝術(shù)的高峰。
　　
　　傳承發(fā)揚
　　
　　秦緒榮認(rèn)為，剪紙藝術(shù)不僅是做跟路人，更重要的是做開拓者，作品要創(chuàng)新，有創(chuàng)意，要有時代元素。他意識到創(chuàng)作剪紙作品是一個“出”的產(chǎn)物，而真正能使剪紙有“深度”，是挖掘剪紙的內(nèi)在表現(xiàn)和社會驅(qū)動力。民間剪紙藝術(shù)不僅要繼承和發(fā)揚光大，還應(yīng)當(dāng)受到社會和群體的保護(hù)。
　　秦緒榮學(xué)習(xí)的長清剪紙就是中國民間剪紙的一枝奇葩，而這支具有200多年歷史的剪紙體系卻面臨著老藝人相繼謝世，人乏藝絕的嚴(yán)峻形勢，這是秦緒榮不想看到的。他經(jīng)過一年多時間的系統(tǒng)考察，整理出長清剪紙的形成和歷史淵源，并對長清，曲阜，禹城等地剪紙的發(fā)展歷史和傳承脈息做了大量的紀(jì)錄，制定了翔實的保護(hù)措施，不定期組織召開剪紙藝術(shù)交流座談會，與有關(guān)部門協(xié)商，開設(shè)剪紙興趣班，使學(xué)生，離退休人員和部隊官兵繼承、掌握民間手工技藝。濟南十四中和長清平安中心小學(xué)更是將剪紙作為校本課，三年級以上的孩子都要學(xué)習(xí)，使這門傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承發(fā)揚從孩子抓起。
　　同時秦緒榮還與剪紙藝人王蘭美先生將長清剪紙申報濟南市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，建立了較完善的保護(hù)制度，通過多途徑，多視角使這支悠久而獨特的剪紙奇葩發(fā)揚光大，后繼有人。2008年6月，在他們不懈的努力下，長清剪紙被確定為濟南市第二屆非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，秦緒榮也被確定為長清剪紙第五代傳承人。
　　2007年12月，秦緒榮轉(zhuǎn)業(yè)回到濟南后，很快被濟南剪紙藝術(shù)院聘為副院長兼長清分院院長，作為一個年輕人，他在感到擔(dān)子重的同時更感到身上的責(zé)任重大。
　　在尋訪大量剪紙藝人和剪紙藝術(shù)家后，秦緒榮進(jìn)行了全面的分析考證，將濟南剪紙更加細(xì)分化，而且在濟南剪紙的風(fēng)格上進(jìn)行了深入的研究，找出與山東剪紙的共通性和存異處，規(guī)范了濟南剪紙的用線、點、面的獨特風(fēng)格，減少了與全國地方剪紙的重復(fù)性，為以后的剪紙傳幫帶，提供了全面、翔實的理論基礎(chǔ)。

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