接待美文篇一：接待客人

接待客人

教學目標

１、在交際情境中，初步學習有禮貌熱情地接待客人。

２、掌握接待客人的禮貌用語，做到態(tài)度熱情、大方。0743 9742474

３、培養(yǎng)學生認真、禮貌地聽話、說話的好習慣。

重點難點

重點：掌握接待客人的禮貌用語，做到態(tài)度熱情、大方。

難點：培養(yǎng)學生認真、禮貌地聽話、說話的好習慣。

教學準備

面具 、 課文插圖、家長指導、

課時安排 一課時

教學過程

一、情境表演，做好交際鋪墊

1、唐僧四師徒表演

師戴上豬八戒的面具，跟同學打招呼：嘿，小朋友們，你們好，認識我嗎？ 生大聲說：認識。

師：我叫——

生：豬八戒！

師：對，我就是豬悟能，豬八戒。今天呀，我請客。我要請我的師兄孫悟空，我的師弟沙和尚，對了，可別忘了師父。

師掏出手機：我先打個電話。

師：喂，您好，師父！我的桔子豐收了，快過來品嘗我的桔子吧。對，今天，請叫上師兄和師弟，讓他們也嘗嘗。是，讓我們好好聚一聚。

師轉身面對學生說：師父們馬上就要來了，小朋友們，這是我豬八戒第一次待客，我還真不知該怎樣接待客人。嘿，俗話說得好，三個臭皮匠，賽過一個諸藹亮。請小朋友們幫幫我好不好？

生大聲說：好！

２、師：真是太好了，那就請同學們看看我的困難吧。

出示：客人未來之前我該準備什么？客人來時我該怎么做？客人走時，我該怎么做？ 等一下你們告訴我時，可按下面的句式來說，出示句式：

八戒，當客人未來時，你要（）；當客來時，你要（）；當客人進屋時，你要（）；當客人走時，你要（）。

同學們先在小組內交流一下，然后綜合一下意見，最后小組長來把你們的意見告訴我豬八戒。 學生小組內交流，師巡視。

師：剛才，我看到大家為我豬八戒這么用心地想辦法，真讓我感動呀！真想聽聽大家都為我想了哪些辦法。哪一組先來。

３、小組匯報，教師適機用激勵的語言表揚他們。

４、小朋友們說得真有道理，師父們來了一定很滿意。

５、三名學生戴著面具上臺（一人飾唐僧，一人飾孫悟空，一人飾沙和尚），摁門鈴：叮咚叮咚。

師：師父們來了。（滿面笑容地去開門。）師父、大師兄、沙師弟請進。（到事先擺好的桌子旁）請坐�？诳柿税�，請喝茶。這是上等的龍井茶。（拿桔子來）請吃桔子。甜不甜，愛吃

就多吃些。

孫悟空飛快地剝了一個，嘗一瓣：好吃，好吃，真好吃！

沙和尚也連聲說：是呀，真甜！

豬八戒聽了，笑呵呵地：好吃就敞開肚子吃吧。

唐僧邊細細品嘗著桔子，邊語重心常地對豬八戒說：八戒，吃著你勞動的果實，為師真高興呀，我的二徒弟終于學會自力更生了。

豬八戒不好意思地點點頭說：是呀，是呀！勞動的感覺真好！師兄，我們一起來下棋吧。 孫悟空和沙和尚連忙應和：好！

棋局開始，師徒四人圍著桌子下棋……

過了一會，師父看表，起身 ：八戒，我們吃也吃飽了，玩也玩得差不多了，真高興呀，謝謝你熱情的招待。時間不早了，我們回去了。再見！

孫悟空和沙和尚也分別說再見。

師邊送師父們邊說：師父、師兄、沙師弟，你們慢走，有空常來！再見！

6、師再次面對全體學生：嘿嘿，小朋友們，我真得感謝你們，在你們的熱心幫助下，師父們對我的招待滿不滿意？

學生大喊：滿意。

師：為你們自已鼓掌！

二、明確接待客人的注意事項

1、師：小朋友們，平時在家接待過客人嗎？

生：接待過。

師：接待誰？是怎樣接待的？

指名說，教師適時表揚懂事有禮貌的孩子。

3、師：剛才，同學們的表現都不錯，能幫助豬八戒接待客人，在家還能自個兒接待客人。今天我們口語交際的內容就是接待客人。板書：接待客人。

那有誰能說說接待客人應該注意些什么？

學生交流匯報。

教師據生板書：有禮貌（請進、請坐、請喝茶、再見）熱情、大方。

三、觀察插圖，實際操練

1、從剛才的表現當中老師知道，我們班的同學都是些熱情大方有禮貌的好孩子，下面我們就來比一比，看看誰是最佳小主人。

師出示課文插圖：請同學們先認真觀察圖，看看圖上有什么人，在干什么？會說些什么？提一個醒，一定要按順序看。

2、學生觀察。

3、匯報觀察所得：

第一幅圖說的是有客人來了。

第二幅圖說的是小明去給客人開門。

第三圖說的是小明請客人進屋。

第四幅圖說的是小明請客人喝茶。

4、師：小朋友們，看得真仔細。那當客人敲門時，小明會說些什么，小明請客人進屋時會說什么，客人會說什么呢？當請客人喝茶時應該怎么說呢？客人又會怎么說，當客人要走時，小明會怎么說，怎么做？請同學們兩人一組，一人當小明，一人當客人，對了，客人身份可以是阿姨、老師等。

5、學生分角色表演，教師巡視。

6、請幾組學生上臺表演。

7、師：他們表演得怎樣？小明是不是一個好主人，為什么？

四、教師參與表演，鞏固所學

1、師：剛才，同學們出色的表現，看得老師的心都癢癢了，恨不得馬上能到你們家去做客，也享受一下做客人的滋味。你們歡迎嗎？

生：歡迎！

2、師：好，我這就來，我去誰家做客呢？

3、表演（老師與學生）

師走到學生座位旁敲門，學生開門，高興地說：您好！肖老師，歡迎您到我家做客。請進。 師：孩子，你一個人在家嗎？

學生：是的，我爸爸媽媽上班去了。老師請坐。

師：好，謝謝。那他們什么時候回來？

學生 ：不知道，應該快來了吧，肖老師，您稍等一下。

學生引老師到事先擺好的道具前坐下。

學生：肖老師請喝茶。

師：謝謝！

學生：老師，您找我爸爸們有什么事嗎？

師：其實也沒什么，就是來看看你家的情況。時間不早了，我先回去了！

師起身。

學生：老師就在我家吃晚飯再回去吧。

師：不了，下次你爸爸媽媽在家的時候再來。

學生給老師開門，并說：肖老師再見！

師：再見！

4、讓學生評價（好在哪里，有什么不足，有何意見？）

五、評出最佳，總結提出要求

１、師：時間有限，老師不能一一到同學們家中做客，真遺憾！請同學們評一評，在這節(jié)課中哪幾個同學表現最出色。

２、學生發(fā)言評出最佳小主人。

３、教師發(fā)獎后，面對著得獎學生說：得了最佳小主人獎，高興嗎？嗯，看我們的老朋友——豬八戒也向你表示祝賀來了。師重新戴上豬八戒的面具說：祝賀你。同學們，你們羨慕不羨慕他們呀？我也是，我羨慕你們大家，想不到你們小小年紀，懂得的待客之道竟然比我老豬還多，今天也多虧了你們，我才把師父招待得好了。在感謝你們的同時，我還有一點小要求，就是想請同學們回家想想如果來的是陌生人，你一點也不認識的該怎么辦？假如你是去做客又要注意些什么？

禮貌待客、講禮節(jié)是我國的傳統(tǒng)美德，我們應該從平時做起，做個講文明、有禮貌的好孩子。在今后的接人待物中，用自己的文明舉止去贏得別人的贊揚。

板書設計

接待客人

有禮貌（您好、請進、請坐、請喝茶、再見）熱情、大方

接待美文篇二：經典美文故事五則

經典美文故事五則

1.點贊的人是不是真的愛你

每天在朋友圈發(fā)那么多條喜訊，你吃了龍蝦買了貴包玩了巴黎升了總監(jiān)馬上發(fā)帖子要招人，仿佛所有人都該為此喜大普奔。很多人點贊，不過，點贊的人都是真心嗎？

我知道你又要說我心理陰暗了，不過你買了新車得12個贊，車玻璃被砸得到24個贊，手機掉廁所得到32個贊，你再試著發(fā)一條說自己得胃癌了，可能會有100多位站出來說"注意身體"，得胃癌了還需要注意身體嗎？

我們來做個測試吧，看看你聽到以下消息后的反應。

一、你的一位前同事，彼此不算欣賞，突然有一天你在雜志上看到他神采奕奕的照片，他成為成功人士并在朋友圈大肆宣揚，你禮貌性地點了贊，但告訴我這一上午你是否整個人都不好了。

二、你一個朋友新買了輛寶馬，硬要拉著你去兜風，沿途你夸獎了車的減震系統(tǒng)和操控性，請告訴我此刻你是否真的感到愉悅。

三、你一個大學同學上月帶老婆回國工作，他就職于美國公司，年薪20萬美元，一兒一女，在美國有兩套房子，你在飯桌上盛贊，說好羨慕他。能說一下你此刻的真實心情嗎？

四、下面輪到你走運，比如你剛拿到一筆投資準備租新辦公室大干一場，你幼稚的把這當作好消息通知在酒會上遇到的每個人，然后問他們：“你最近干嘛呢？”你 的動機是要分享快樂我知道，但你的行為基本是挑釁。換位思考，如果你的朋友投資失敗從新開始打工，你表面上遺憾，但心中是否掠過一絲暢快：終于又回到和我 一樣的位置上，踏實許多有沒有？

再說一個真實場景，有位女士聽說她同學嫁得好、工作好、孩子好后，嘴上點贊，但轉臉就給閨蜜打電話說：“快給我講幾個別人悲慘的故事安慰一下我吧??什么？不行這個不夠慘，還有沒有更悲慘的？我太需要撫慰了�！�

這就是真實的世界，是人類心中長久的焦慮，但你大可不必為嫉妒感到自責，誰都這樣。所有同類都存在潛在競爭關系，你不會去恨一只羊，因為你跟它需要的資源 不同。比如早晨打車，司機看見你招手才過來的，但就是有個人搶在你前面拉開車門，在一座兩千萬人口的城市，這人從一個看不見的對手顯身成看得見的對手，你 會恨他。

人生是一場群毆，沒有正義非正義可言。有句話講：“本是同根生，相煎何太急�！贝箦e而特錯，就因為同根生才會相煎太急。你有沒有見過非洲草原上獅群為爭奪

領地是如何殊死搏斗的，新獅王為讓母獅再次發(fā)情會咬死所有幼獅。但它們不會去理那些獵狗，越是條件接近的同類越是對手。

有時候你在朋友圈看到有人炫耀什么，會覺得自己受傷，即便他不是單獨要挑釁你。但他占有更多資源就意味著你可能會少，最深層的潛意識是：我可能會因此在爭 奪交配權這件事上處于下風。所以你一旦抓住機會也會告訴別人“我過得好、過得好、過得特別好!”像是一次次的回擊，仿佛聽見大猩猩猛拍胸脯的聲音，證明你 也是需要重視的優(yōu)勢基因。

每當我看到有人在朋友圈大曬肉山酒海時，還是那種沒什么新意的火鍋、牛排、大腰子之類，心中會浮現出一個有趣的畫面：一只豹子在草原上逮到一只羚羊，于是 在樹下大秀戰(zhàn)利品，一會就跑來兩只獅子，不僅搶走了羊，還咬碎它的頭骨。朋友們咱幸虧是有法律��！你要在1942年這么秀朋友圈也難逃一劫。 前面講的是動物界的物競天擇，進化到人類社會變成一種需要被關注的心理需求�？纯窗⑻m.德伯頓在《身份的焦慮》序言里說的話：“我們的‘自我’或自我形象 就像一只漏氣的皮球，需要不斷充入他人的愛戴才能保持形狀，而他人對我們的忽略則會輕而易舉地把它扎破。因此，惟有外界對我們表示尊敬的種種跡象才能幫助 我們獲得對自己的良好感覺�！闭f到底還是要證明自己是一枚好基因。

寫這篇文章沒有實際意義，只是解釋一些下意識行為的根源，該秀還是要秀，只是建議大家更講究秀得方式方法，不要變成那么明顯的挑釁，一定要相信，不管你顯擺什么，總會有人發(fā)笑。

提一句額外話，有些人總是發(fā)一句“雞湯話”，然后緊跟自己一張大臉照，還是特別有待加工的臉，支持他（她）這樣做的原因一定是有人點贊，真的夠了，你沒發(fā)現點贊的人都是你下屬嗎？他們是不是真的愛你？

亞洲的陌生人

在日本首相安倍晉三向外尋找朋友之際，南太平洋的澳大利亞熱情接待了他。在遠東的地緣政治格局下，這個隱然成型的日澳同盟像是兩只相互取暖的刺猬：它們都發(fā)現，自己在本地區(qū)沒幾個談得攏的朋友。

就像它的地理位置一樣，澳大利亞在歷史上一直處于亞洲的邊緣。這是一個位置尷尬的國家，某種程度上像是個走錯了房間的陌生人。如果說菲律賓是一個“在亞洲 的拉美國家”，那澳大利亞就是一個“亞洲旁邊的歐洲國家”。這個國家在很長時間里（也許至今如此），彌漫的是一種英國的外省心態(tài)，有時連英國人都感到困惑 不解：澳大利亞人原本是被英國拋棄的一群人，但卻常常表現得比英國人更英國人。一貫毒舌的記者John Gunther曾說，對澳大利亞而言影響最大的六種進口物是：飼養(yǎng)綿羊、兔子和狐貍的引進、本土植被、土地價值，以及對英國的認同。最后一種也許影響最為 深遠。

在這種心態(tài)下，澳大利亞人談論亞洲的時候常常就好像他們還是生活在歐洲。歷史上，他們的眼光一直盯著歐美，政治人物對歐美政局有時比對澳大利亞本國的狀況 更關注。澳大利亞人的地理想象力一貫受英國歷史影響，對歐洲了解得比亞洲多，對亞洲了解得比大洋洲多。毫無疑問，那時的澳大利亞并不會因為自己與亞洲近在 咫尺就把自己算作是亞洲的一部分，這就像當年的惠靈頓公爵雖然出生在都柏林，但當愛爾蘭人想認他為愛爾蘭人時，他回答說：“你不能因為一個人出生在馬廄 里，就把他當作是一匹馬。”

實際上，澳大利亞人最早覺悟到亞洲的存在時，伴隨著的是一種大禍臨頭的強烈恐懼 感——這種恐懼主要是擔憂日本從海上入侵。明治維新以后的日本一度咄咄逼人，這造成了澳大利亞人一塊難以治愈的心病，那就是對亞洲人入侵的焦慮。二戰(zhàn)中日 軍的行動使這一恐懼變成了事實，不難理解，在二戰(zhàn)結束時，澳大利亞曾是最積極主張審判日本天皇的國家，而現在最反對日澳同盟的也是二戰(zhàn)老兵。在一百多年 前，澳大利亞人甚至經常擔憂自己墮落成熱帶文化，而帶上某些“亞洲”特點，諸如身體“孱弱”、“懶散”和“胸無大志”。這些周期性的恐懼和焦慮，其根源是 一致的，即如何處理澳大利亞毗鄰亞洲（甚至作為亞洲一部分）這一事實。

然而，另一方面，亞洲又是一個機會之地。1919年，《布里斯班電訊報》總編T.W. Heney就曾說：“每個澳大利亞的生意人都應該在自己的頭腦中印上一幅中國地圖�！币粋�龐大而蘊含無限機會的亞洲市場的想象，有時也左右著澳大利亞人的 搖擺不定的決策。這不是說說而已，而是無可反駁的事實：澳大利亞在經濟上早已和亞洲更緊密地捆綁在一起。因此，雖然在文化上與亞洲距離遙遠，但在對國家命 運的考慮中，有時經濟也會偶爾壓倒文化因素。頗能表明這種搖擺與交戰(zhàn)心態(tài)的，是當年一位澳大利亞記者談及上世紀70年代以來對日本經濟依賴的一番話：“過 去受英國人和美國人的控制是夠糟的，但是那時候我們至少還能用英語跟我們的老板交談。”

從上世紀90年代初開始，澳大利亞的政治家終于決心重塑這個國家的認同：它應該脫離西方，而致力于成為亞洲的一部分。當時的總理基廷說，澳大利亞不再是 “帝國的一個分部”，必須成為一個共和國，其目標應是“融入”亞洲。總之，無論好壞，澳大利亞的未來與亞洲的前景命運相系。那時基廷喜歡說，他要把澳大利 亞從一個亞洲的“古怪的局外人變成古怪的局內人”，亨廷頓在“文明沖突論”中評論道：“這是一種矛盾的說法，因為古怪者不能入內�！痹谒�看來，澳大利亞變 成了一個“無所適從的國家”：它實際上沒有找到自己的位置，亞洲人只是以一種“漠然的寬容”接納了它，但內心仍把它看作是門口的一個陌生人。

澳大利亞人一貫認為，既然他們不管世界，世界也就不該管他們。這種態(tài)度如果貫徹在他們與亞洲的關系中，或許反而能使雙方更各得其所，既然它們彼此都還不習 慣靠得太近。與含蓄的亞洲文化相比，澳大利亞即便在英語世界中，也以直截了當、開門見山、毫不隱晦著稱，早有人說過，普通的澳大利亞人“寧可跑半里路也不 愿坐下來深思五分鐘”。這未必不好相處，但在敏感的地緣政治中，這樣的風格也可能被視為魯莽而帶來不必要的麻煩。

如今的日澳同盟，看似是一種更深地介入亞洲的姿態(tài)，似乎澳洲大陸板塊正進一步向亞洲漂移，但在骨子里，它卻是美澳同盟的延伸。美國助理國務卿阿米蒂奇在 2001年曾對澳大利亞人明講，他所說的“聯盟”意味著“澳大利亞的小伙子和姑娘們愿意為保衛(wèi)美國而捐軀。這就是聯盟的含義”。從這一意義上說，澳大利亞 的反對黨沒說錯：繼續(xù)與亞洲交往，但沒必要選邊站，這會更符合澳大利亞的利益——至少，沒必要只和一部分亞洲友好。

點擊成金

C羅最近和一款瑞士手表合作，走的市場活動路線，和中國各種社交媒體推廣類似：他在Facebook上發(fā)推6條，然后直接帶來了點擊量3500萬，包括240萬個點贊。有市場營銷專家直接將這個活動流量影響力，換算成了38萬美(轉 載于:smilezhuce.com 蒲公 英文摘:接待美文)元的品牌量化升值。點石成金，莫過于此。

平均每場比賽，這個葡萄牙人能斬獲一個進球；差不多每一秒鐘，這個世界上就會多出一個C羅的粉絲。他的受歡迎程度，和他無窮無盡的進球勢頭一樣，沒有片刻的削減。

2014年的秋日里，C羅在葡萄牙和丹麥的歐洲杯預選賽上，補時第5分鐘打進決勝球。同一天，他在社交媒體Facebook上的粉絲數量，增長破億。

這 是一個不可思議的數字，巨星個體的無窮魅力，在社交媒體上被極致放大，團隊的吸引力，在Facebook和Twitter這樣的社交媒體上，反倒不如巨星 個體更能吸引眼球。體育類別的Facebook排行榜，巴塞羅那俱樂部7600萬粉絲，趕不上C羅。而C羅所效力的皇家馬德里俱樂部，粉絲數量稍稍落后于 巴薩。 梅西在Facebook上，粉絲數量7400萬。C羅和梅西之間的第一之爭，恐怕直到他倆都退役，也得不出一個答案。但是在社交媒體 上，C羅已經確立起了對梅西巨大的領先優(yōu)勢。這種現象折射出來的邏輯，和傳統(tǒng)社會價值觀以及媒體思維，有著很大不同——“社交媒體的大眾情感，更傾向于個 體化，并且更熱衷于對個性化個體的追隨”，扎克伯格三年前一段演講判斷，恰恰在C羅身上得到了驗證。

在Twitter舞臺上，C羅的追隨者 數量超過了3000萬，同樣是世界體育的第一偶像。紅極一時的卡卡，落后C羅超過1000萬粉絲。勒布朗?詹姆斯在得到巴菲特指點下，有可能實現他“成為 世界上最富有者”的夢想，可是他在Twitter和Facebook上都無法接近C羅。

當C羅在2014年1月13日，第二次獲得金球獎， 并且發(fā)推和粉絲們共享時，單單那一條就得到了11.8萬條轉發(fā)。在一個更大范圍范疇，對C羅這條獲獎感言，各種媒體和社交工具平臺上，各種類型的轉發(fā)、評 論和回復，超過了100萬條。如果從新聞價值上進行對比，勒布朗?詹姆斯宣布回歸克利弗蘭的宣告，應該更具備震撼效應，但那一條集合的各種回饋數據為 67.2萬。

不同的運動項目，不同的傳播方式以及不同的影響力地域，讓C羅和詹姆斯這樣的北美職業(yè)明星對比時，更加具備全球化的優(yōu)勢。有媒 體指出，詹姆斯在

Facebook和Twitter不存在的中國，有著巨大人氣和粉絲群，可C羅在人口基數、社交媒體用戶基數巨大無朋的中國，同樣擁有著 超強人氣。誰是社交媒體上的第一運動巨星，答案沒有太多疑問。

C羅是一個比貝克漢姆還要更適合移動互聯網時代社交媒體的新偶像，這是英國 FMMI投資公司董事尼爾? 伊弗斯的分析結論�！笆紫人�的外形完美無缺，他的足球成就和個人能力，也達到了世界巔峰，這讓他具備了一種大眾偶像的基礎條件，”伊弗斯分析道，“其 次，C羅在公共關系處理和商業(yè)合作選擇上，沒有走錯過半步。和他進行合作的品牌，從運動裝備到時尚衣裝，豐富了他作為一個運動明星的傳播形象。他是一個貝 克漢姆類型的大眾偶像，但他的足球成就要比貝克漢姆還高。最重要的是，他比貝克漢姆更真實、更有個性，這一條，決定了他在社交媒體上，能夠吸引更多人的關 注�！�

僅僅以外形上的優(yōu)勢，認為C羅在社交媒體上要比梅西更紅，這不是足夠的理由，哪怕這理由在一些體育營銷專家和媒體觀察者眼中，很有說 服力。仔細瀏覽他在社交媒體上各種發(fā)推的成績，與足球相關的內容，得到的追捧點贊轉發(fā)最大。當然他最受歡迎的一條推，卻是他抱著兒子的合影，340 萬點贊。

和爆紅于社交媒體時代之前的貝克漢姆相比，社交媒體能給C羅帶來更大的個人財富。公共社交平臺，是C羅活躍的第二舞臺，這當然需要 一個足夠專業(yè)的團隊進行支撐，否則他不可能有穩(wěn)定的更新和互動時間以及精力。社交媒體之外，Viva Ronaldo，是這個CR7品牌自建的“官方社區(qū)”，移動互聯網的屬性，在這個社區(qū)提供的移動應用下載就可見一斑。C羅早已經成為了一個集合運動、商 業(yè)、傳媒和風尚于一體的明星品牌。從2013年6月到2014年6月，C羅個人收入超過8000萬美元，其中2800萬來自于市場合作收入，個性化明星品 牌驅動下，億萬家財等閑事。

應許之地

從2001年開始，李學凌3年換了8個工作。

后來他當上了網易的總編輯，年薪200多萬元。后來他辭職創(chuàng)業(yè)了。

學凌人緣好。如果以多少人會親切地想到“××是我朋友”為衡量，李學凌肯定是互聯網圈人緣最好的CEO。

在他決定創(chuàng)業(yè)的時候，100個他的北京好友都以為他應該回到北京。北京有這么多真心喜歡他的朋友，夏天太陽干燥，夜起涼風可喝冰啤酒；冬天萬木蕭疏，可以痛快淋漓地涮羊肉。他沒有道理再回去那個冬天樹木不掉葉子、川菜館的辣椒都不辣的廣州。

2005年李學凌去了一趟西藏，然后一臉高原紅回到北京與大伙兒辭行。

接待美文篇三：經典美文 閱讀之旅

蘇教版語文七年級下冊期末總復習（閱讀理解）及答案

古詩文閱讀，需要把握讀音與句讀，包括朗讀節(jié)奏等；詞語解釋，包括通假字、多義詞、詞類活用、一詞多義等；語句翻譯，特別是重要句式，如判斷句、省略句、倒裝句等；內容理解，美點賞析等。

現代文閱讀需要著眼于整體感知、內容概括、思路梳理、重點難點分析、美點賞析、詞句語境義的理解、人物評價、情感體驗、感悟啟示等。要學會運用課文中學到的閱讀方法進行遷移，這就是所謂得法于課內。由此及彼，閱讀每一篇美文，從中獲得生命的滋潤。

【一起出發(fā)】

(一) 破陣子

為陳同甫賦壯詞以寄之

辛棄疾

醉里挑燈看劍,夢回吹角連營。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外聲。沙場秋點兵。

馬作的盧飛快,弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事,贏得生前身后名�？蓱z白發(fā)生！

1.全詞描寫了軍旅中的哪兩個不同場面？各有什么特點？

2.你從詞中感受到作者怎樣的內心世界？

（二）課內外文言文比較閱讀

【甲】普少習吏事，寡學術，及為相，太祖常勸以讀書。晚年手不釋卷，每歸私第，闔戶啟篋取書，讀之竟日。及次日臨政，處決如流。既薨，家人發(fā)篋視之，則《論語》二十篇也。

普性深沉有岸谷，雖多忌克，而能以天下事為己任。宋初，在相位者多齷齪循默，普剛毅果斷，未有其比。嘗奏薦某人為某官，太祖不用。普明日復奏其人，亦不用。明日，普又以其人奏，太祖怒，碎裂案牘擲地，普顏色不變，跪而拾之以歸。他日補綴舊紙，復奏如初。太祖乃悟，卒用其人。

【乙】蓋士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志則斷不甘為下流，有識則知學問無窮，不敢以一得自足，如河伯之觀海①，如井蛙之窺天，皆無識者也；有恒則斷無不成之事。此三者缺一不可。諸弟此時惟有識不可以驟幾②，至于有志有恒，則諸弟勉之而已。（曾國藩《曾國藩家書·道光二十二年十二月二十》,有刪節(jié)）

【注釋】①河伯觀海：據《莊子·秋水》載：“河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。順流而東行，至于北海嗎，東面而視，不見水端，于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而嘆。”②驟幾：立即成功。

3.解釋下列加點的字詞。

（1）手不釋卷（2）顏色不變

（3）井蛙之窺天（4）以一得自足

4.從甲段中可以看出趙普具有哪些特點？

5.乙段中列舉河伯和井蛙的例子是為了闡述什么道理？

6.甲段中的第一段與乙段都是說讀書的，表達的角度有什么不同？給我們哪些啟示？

（三）白馬寺

張銘

白馬寺坐北朝南，是一座長方形的院落，占地約4萬平方米。寺內的主要建筑，都分布在由南向北的中軸線上。前后有五座大殿，依次為天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿、毗盧閣，東西兩側分別有鐘、鼓樓，齋堂、客堂，禪堂、祖堂，藏經閣、法寶閣等附屬建筑，左右對稱，布局規(guī)整。

白馬寺的山門，為牌坊式歇山頂，建于明代。三個門洞，象征著佛教所說的“三解脫門”，佛教稱之為涅槃之門。山門前的兩匹石馬，通高1.8米，身長2.2米，形象溫馴，雕工圓潤，是兩件優(yōu)秀的宋代石雕作品，原是宋代太師太保、右衛(wèi)將軍、駙馬都尉魏咸信墓前之物。1935年前后，住持僧德浩法師重修白馬寺時，將它們遷置于山門前。

有關白馬寺，我聽說最多就是“白馬馱經”。據佛籍記載：東漢永平七年的一天晚上，漢明帝劉莊（劉秀之子）夜宿南宮，夢一個身高六丈，頭頂放光的金人自西方而來，在殿庭飛繞。次日晨，漢明帝將此夢告訴給大臣們，博士傅毅啟奏說“西方有神，稱為佛，就像您夢到的那樣”。漢明帝聽罷大喜，派大臣蔡音、秦景等十余人出使西域，拜求佛經、佛法。蔡、秦等人于公元65年，告別帝都，踏上“西天取經”的萬里征途。在大月氏國（今阿富汗境至中亞一帶），遇到印度高僧攝摩騰、竺法蘭，見到了佛經和釋迦牟尼佛白氈像，懇請二位高僧東赴中國弘法布教。永平十年（公元67年），二位印度高僧應邀和東漢使者一道，用白馬馱載佛經、佛像同返國都洛陽。漢明帝見到佛經、佛像，十分高興，對二位高僧極為禮重，親自予以接待，并安排他們在當時負責外交事務的官署“鴻臚寺”暫住。

公元68年，漢明帝敕令在洛陽西雍門外三里御道北興建僧院。為紀念白馬馱經，取名“白

馬寺”�！八隆弊旨丛从凇傍櫯F寺”之“寺”字，后來“寺”字便成了中國寺院的一種泛稱。（節(jié)選自《光明日報》2013年12月12日）

7.白馬寺的建筑規(guī)模與布局有哪些特點？

8.說說“寺”名的演變過程。

9.劃線句運用了哪些說明方法？這樣說明有什么表達效果？

10.文中插入歷史傳說有什么作用？

（四）姐姐

崔文武

我家住在封龍山，家有7個姐姐。我的童年是姐姐們背過來的，二姐背我最多。在無雪的冬日里，病魔奪去了二姐52歲的生命。這些日子，想起二姐總是揪心般難受。

姐弟幾個，二姐最出眾。聰明、漂亮、開朗、、，辦事果斷大度，是家里的主心骨。

二姐順從母親，上完初中就擔起了家庭重任。她和母親商量，決定讓三姐輟學專門看護我，并約法三章：不能把孩子碰著，不能到井邊玩，不能到遠地方去。二姐和姐姐們用愛編織了我美麗幸福無憂無慮的童年。

二姐教三姐怎么來對付我的同時，更多的是想怎么過日子。二姐常常是一個人摸黑起早到山里刨藥材，踩好點后，再組織別的姐姐去，并為每人分好加工指標。每天晚飯時做總結，及時表揚，及時批評�？晌也焕斫饨憬銈兊男量�，總惦記著讓姐姐們回來的時候，別忘了挖棵紅艷艷的山丹丹花??

直到有一天，二姐決定把我交給老師�？晌铱偸翘訉W睡大覺，誰拿我也沒辦法。一天下午，我正睡大覺，二姐背上我就往學校走，不管我怎樣哭喊。想不到，這一次二姐把我背到了大隊播音室。她打開擴音器，只說了聲：“哭吧，這一次全村都能聽見�！逼饺绽餅榱藴悏蛭业膶W費，二姐攢廢紙拾廢鐵；小麥收了，二姐帶著姐姐們到平原去拾麥穗兒??

在以后的成長路上，姐姐的手始終拉著我。姐姐永遠為我撐著清涼的綠蔭，為我遮風擋雨。無論何時，無論走向何方，心中一樣親，一樣溫暖。孩提時，我為是二姐的弟弟感到自

豪；直到有一天，我這個做弟弟的事業(yè)有所成，鄉(xiāng)親稱二姐都叫文武的姐姐時，二姐笑了，笑得是那樣燦爛。（1）

二姐用自己的付出為我鑄就了美麗的人生軌跡，卻把自己的命運方向盤交給了母親。

二姐人好，口碑好，三里五鄉(xiāng)提親說媒的多，中意的也有。但是母親說，自己在山里生活了一輩子，受了一輩子苦，自己再受苦，也要把孩子們都嫁到平原。二姐依了母親的愿，找了一個平原的姐夫。姐夫老實、厚道、勤快，就是不善言談。二姐出嫁的時候，母親站在房頂上看著二姐的背影，眼淚像斷了線的珍珠。（2）母親舍不得二姐��！

二姐和姐夫都肯干，鄰里關系處得很好，兩個外甥活潑可愛，生活應該說過得還不錯。后來我上大學了，每次去二姐家，離開的時候，二姐總是送我很遠，沒人的時候塞給我一把錢，有零有整的，肯定是她平時攢的。這些年來，交通方便了，通訊快捷了，姐弟反而見面少了，交流少了，少的好像只剩下春節(jié)那頓餃子了。

去年3月，陪二姐到醫(yī)院檢查身體，得知是癌癥晚期，我的眼睛一下就模糊了，淚水打濕了化驗單：二姐還這么年輕！

二姐的一生是平凡的，她用一生的愛來溫暖別人，也溫暖了自己。二姐用吃苦耐勞活出了一生的莊重。二姐是笑著離開的，沒有留下債務，帶走的只是對兩個兒子的期盼，離去得可惜但又灑脫。

二姐，在我的手上還一直留著你的手溫，那溫度長留我的心間。明年，我會到山里采上你喜歡的家鄉(xiāng)的山丹丹花，種在你的墳頭，因為，它像你，、、堅毅、火紅。（節(jié)選自《人民日報》2014年02月15日）

11.作者從哪些方面回憶二姐的感人事跡？

12.請揣摩文中兩處畫波浪線的語句，它們分別表現出人物怎樣的心理活動？

（1）

（2）

13.請根據敘述的二姐故事，歸納出她的特點，分別填寫在第二和結尾段中的橫線上。

1.描寫了出征前和征戰(zhàn)的兩個場面，前一個場面壯闊，后一個場面激勵，表現出將士們英勇無畏的精神。 2.作者一方面渴望能夠收復失地，統(tǒng)一國家，以至于在夢中都念念不忘，一方面卻因為壯志難酬，自己已經生出白發(fā)，一種悲情從心中涌起。 3.（1）放下（2）臉色

（3）看（4）因為 4.趙普能夠以天下事為己任，為國家勤奮讀書，敢于冒犯皇帝為國家推薦人才。 5.列舉河伯和井蛙的例子，是從反面進行闡述，突出一個人要有“識”的重要性。

6.甲段是以敘述為主，描寫趙普是怎樣勤奮讀書，以及讀書給他處理政務帶來的益處。乙段

是以議論為主，突出讀書的重要。給我們的啟示：讀書一定要排除干擾，潛心鉆研，才能真正讀進去。讀書有志有識有恒，才能有追求，不滿足，最終取得成功。 7.規(guī)模宏大，中軸對稱，布局規(guī)整。 8.“寺”本是負責外交事務的官署的名稱，由“白馬寺”開始，“寺”成為中國寺院的泛稱。 9.作詮釋，列數字。對三個門洞進行介紹，讓讀者了解它的含義，通俗易懂。對石馬運用數據進行說明讓讀者對它的外形與大小有具體確切的了解。 10.插入歷史傳說，既引發(fā)了讀者的閱讀興趣，又拓展了說明的內容，豐富了讀者的知識。 11.二姐承擔家庭重任，照顧和幫助弟弟學習，出嫁后的生活等。 12.示例：（1）自己帶出的弟弟有出息了，給姐姐臉上爭光了。（2）這個二姐是最能干的，全家都是靠她支撐著的，如今出嫁了，離開自己了，她能習慣嗎？ 13.示例：勤勞、好強、純樸、善良

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