2007年度日本政壇總決戰(zhàn)的第二十一屆參議院選舉已經(jīng)“開戰(zhàn)”,377名候選人將爭奪121個席位,聯(lián)合執(zhí)政的自民､公明兩黨能否拿到其中的64個席位,將是決定朝野兩大陣營勝負(fù)的關(guān)鍵所在,執(zhí)政黨領(lǐng)軍人物安倍晉三被推到風(fēng)口浪尖上｡此時此刻中央編譯出版社出版的《安倍晉三傳》,對日本這位風(fēng)口浪尖上的首相作出全方位的解讀,可謂恰逢其時｡
　　從7月12日開始,日本七大黨黨首紛紛走上街頭,為本黨候選人發(fā)表助選演講｡身為首相的自民黨總裁安倍晉三在東京都內(nèi)JR秋葉原車站發(fā)表演講,著重強(qiáng)調(diào)了自己執(zhí)政以來所取得的政績,如修訂了《教育基本法》,將防衛(wèi)廳升格為防衛(wèi)省,加強(qiáng)了國家安全保障基礎(chǔ),通過了國民投票法并增加了60萬人的就業(yè),控制了失業(yè)率等｡然而,日本大多數(shù)民眾對此并不認(rèn)同,安倍晉三的支持率也一路走低｡日本共同社7月16日公布的最新一輪輿論調(diào)查結(jié)果顯示,安倍晉三內(nèi)閣的支持率再創(chuàng)新低,比本月7日和8日進(jìn)行的輿論調(diào)查結(jié)果下降了兩個百分點(diǎn),跌至28.1%,而不支持率升至58.8%｡安倍內(nèi)閣的支持率從上臺時的70%跌至如今的28%,足見其處境之艱難｡
　　
　　安倍晉三政情如此罕見地急劇下滑,日本已經(jīng)有諸多評論,概括起來無非是內(nèi)閣大臣丑聞頻發(fā),政府部門事故不斷｡但事情并非這么簡單,《安倍晉三傳》正是從安倍晉三的家族影響､求學(xué)經(jīng)歷､妻子輔佐､政治立場和團(tuán)隊作用等多角度入手,全方位地解讀安倍晉三｡引人注目的是,書中用了很大篇幅記述安倍晉三的賢內(nèi)助安倍昭惠,揭示她在安倍晉三騰達(dá)過程中的重要作用｡
　　《安倍晉三傳》的兩位作者王柯教授和王智新教授都是東京大學(xué)的博士,都旅居日本多年,對日本政界的風(fēng)云變幻多有領(lǐng)悟｡他們憑借深厚的學(xué)養(yǎng),在書中說古論今,妙筆生花,使原本比較枯燥的政治人物傳記,讓人讀來興趣盎然,哲理正蘊(yùn)涵其中｡下面引用該書前言里的一段,作為例證｡
　　日本的政治家都愛給自己找一個“座右銘”,安倍晉三也有一句:“初心不可忘｡”這句話出自在日本室町時代(1338-1573年)創(chuàng)立了能樂的世阿彌寫下的《花鏡》一書,原文為:“本流派的主旨,就在‘萬能一德’一句｡初心不可忘｡”但世阿彌所講的“初心”有三,即“是非的初心”､“時時的初心”和“老后的初心”;而后世的日本人對三種“初心”的解釋也各自不一｡“初心”的概念非常曖昧,所以估計也沒有幾個日本國民能夠搞懂安倍晉三是從什么角度理解這句話的意思｡例如就對中日關(guān)系的想法而言,什么才算是安倍晉三的“初心”?有人追溯到他當(dāng)選日本政府首相以前的政治理念,有人追溯到他在給父親安倍晉太郎外務(wù)大臣當(dāng)秘書時受到的影響,有人追溯到他在大學(xué)時代學(xué)到的知識,有人追溯到其外祖父岸信介對他的影響,甚至有人追溯到在他父親安倍晉太郎還未結(jié)婚之前就已去世的祖父安倍寬留給他的政治DNA｡
　　雖說眾說紛紜,實(shí)際上都在強(qiáng)調(diào)同一個問題,那就是:要想找到安倍晉三的“初心”,就不能只將眼光盯在安倍晉三今天的言行上,還有必要看看安倍晉三的人生經(jīng)歷､過去的豪言壯語,甚至看看安倍晉三的家族歷史｡要想真正認(rèn)識一個人,重要的當(dāng)然是聽其言,觀其行,但是歷史永遠(yuǎn)都是一面鏡子｡
　　安倍晉三支持率屢創(chuàng)新低,還有一個很重要的原因,就是日本民眾往往將他同前任首相小泉純一郎做對比｡小泉高舉“改革”的旗幟贏得民心,而安倍卻將小泉開除的抵制“改革”的叛將重新納入麾下;小泉用人不論派系,而安倍組閣卻論功行賞,搞派系平衡……凡此種種,令日本民眾感到,安倍口口聲聲繼承小泉的改革路線,做起來卻滿不是那回事｡安倍晉三為什么要違拗民意,執(zhí)意這么做,《安倍晉三傳》專門開辟專章“安倍團(tuán)隊”,加以解析｡讀過之后,就會明了其中的奧妙｡
　　還值得一提的是,《安倍晉三傳》收錄多幅珍貴的照片,讓讀者看到安倍晉三的不同形象――幼時的安倍､親情的安倍和政治的安倍,以及安倍晉三夫人安倍昭惠的多姿多彩的身影｡
　　撰寫傳記,往往要對傳主作出結(jié)論,然而對于缺乏執(zhí)政經(jīng)驗(yàn),往往誤判形勢而劍走偏鋒的安倍來說,卻不是件容易的事情｡所以《安倍晉三傳》在最后的“跋”中這樣收尾:“寫到這里,我們也不敢貿(mào)然下結(jié)論,畢竟目前蓋棺論定尚早,更何況還未識廬山真面目｡安倍晉三到底為何人,聽?wèi){讀者品評､判斷……”如此不是結(jié)論的結(jié)論,頗耐人尋味｡這恐怕也是不可不讀這本《安倍晉三傳》的原因之一吧｡

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