冷戰(zhàn)結(jié)束至今，國際政治格局一直在由單極向多極轉(zhuǎn)變。中國在近30年來始終保持著強(qiáng)勁的發(fā)展勢頭在很大程度上促成了國際格局的多極化發(fā)展趨勢。在這一背景下，中國與國際體系的關(guān)系成為國內(nèi)外學(xué)者需要認(rèn)真思考和探討的重要課題。朱立群、林民旺等著的《奧運(yùn)會與北京國際化――規(guī)范社會化視角》將北京奧運(yùn)會作為研究中國與國際體系關(guān)系、中國社會國際化的案例，以建構(gòu)主義視角，從國際關(guān)系行為體內(nèi)在本質(zhì)目標(biāo)人手，解釋行為體的行為變化，恰當(dāng)?shù)匕盐樟酥袊�在奧運(yùn)會期間與國際社會的互動過程；從政策、制度安排和行為三個維度考察中國、特別是北京作為國家首都的國際化進(jìn)程，精辟地闡釋了中國與國際規(guī)范之間的雙向互動。
　　該書采取了理論分析指導(dǎo)案例分析的研究路徑。作者首先闡釋了研究中國(北京)國際化的建構(gòu)主義規(guī)范社會化理論，然后分別從奧運(yùn)制度的演進(jìn)、北京申奧歷程、奧運(yùn)會與北京媒體運(yùn)行的國際化、奧運(yùn)會與北京環(huán)保的國際化、奧運(yùn)會與北京商業(yè)文化的國際化、奧運(yùn)志愿者規(guī)范與北京的國際化、奧運(yùn)場館建設(shè)與北京國際化等七個方面探討了奧運(yùn)規(guī)范國內(nèi)化的進(jìn)程、奧運(yùn)會前后各種制度的變化、改進(jìn)以及北京各項(xiàng)制度國際化的動力，并將這些實(shí)踐領(lǐng)域作為分析中國國際化進(jìn)程的重要事實(shí)和衡量依據(jù)。該書理論部分分析到位、嚴(yán)謹(jǐn)，并且就如何將中國(北京)國際化與建構(gòu)主義的規(guī)范社會理論相結(jié)合做了充分論證，為分析具體事實(shí)和數(shù)據(jù)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)；書中案例分析選取得當(dāng)，既將奧運(yùn)機(jī)制化為幾個相互關(guān)聯(lián)的部分，分別分析其作為奧運(yùn)機(jī)制產(chǎn)生作用的內(nèi)在社會動力，同時又將它們作為一個整體考察奧運(yùn)會作為制度規(guī)范如何促進(jìn)中國與北京社會化、國際化進(jìn)程。
　　具體來說，該書從國家機(jī)制如何發(fā)生效應(yīng)開始談起，針對新自由制度主義無法解釋國際制度常常產(chǎn)生非本意的結(jié)果的問題，采用建構(gòu)主義社會化的視角，認(rèn)為國際制度是規(guī)范或觀念的匯聚，國際制度經(jīng)由社會化機(jī)制改變行為體行為。作者將此觀點(diǎn)運(yùn)用于北京申辦奧運(yùn)會的實(shí)踐，剖析了國際制度在引導(dǎo)中國融入國際社會的同時，促進(jìn)了中國社會的國際化的建構(gòu)作用。
　　在研究路徑上，作者既探討“國際制度(國際奧委會)的壓力在推動中國國際化的作用”，又“強(qiáng)調(diào)行為體(國家、官員、個人等)在制度環(huán)境下的學(xué)習(xí)”，表現(xiàn)出了制度與行為體之間的互動。作者采用了廣義上的規(guī)范涵義選取案例。在作者看來，表面上奧運(yùn)會只是國際奧林匹克委員會主辦的國際性體育賽事，但是從深層次來看，奧運(yùn)制度本身也是“由正式的和非正式的規(guī)則、監(jiān)督和執(zhí)行機(jī)制以及界定群己關(guān)系的意義體系構(gòu)成”，“是由世界各國共同創(chuàng)造并始終處于演化之中的一種全球文化和制度規(guī)范”。因此，從廣義規(guī)范的角度看，北京奧運(yùn)會的申辦以及舉辦實(shí)際是中國遵守國際體育規(guī)范、與國際社會接軌、實(shí)現(xiàn)北京進(jìn)一步國際化的過程，這就使通過國際關(guān)系的視角研究體育與國際社會、體育與國內(nèi)社會之間的雙向互動成為可能。此外值得贊揚(yáng)的是，該書對涉及理論研究的問題均采取了由宏觀到微觀的分析路徑，提供了一條清晰研讀思路，既便于讀者實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)際案例的契合，也為我們從深層次認(rèn)識了解中國，尤其是北京社會國際化的進(jìn)程，提供了良好的范式。
　　作為建構(gòu)主義理論與中國實(shí)踐相結(jié)合進(jìn)行實(shí)證研究的嘗試，該書的研究也留下了一些有待深化和拓展的研究議題。首先，盡管北京申辦和舉辦奧運(yùn)會及相關(guān)活動是中國政府接納、踐行國際規(guī)范的縮影，但中國作為一個國家在國際社會中的社會化，是遠(yuǎn)比北京作為一個城市的國際化宏大的研究課題，二者的區(qū)別與聯(lián)系需要加以厘清；在此基礎(chǔ)上還要討論北京奧運(yùn)會在何種程度上能夠反映中國在國際社會中的社會化進(jìn)程。其次，體育(奧運(yùn)會)屬于國際關(guān)系的低政治領(lǐng)域，對國際體育規(guī)范的接納和踐行是否以及在多大程度上能夠反應(yīng)一國對其他領(lǐng)域國際規(guī)范的態(tài)度，是需要進(jìn)一步探討的問題。不過總體而言，本書采用建構(gòu)主義社會化理論很好地向讀者闡明了中國與奧運(yùn)會規(guī)范互動的原因和機(jī)制，同時在國內(nèi)首開將體育納入國際關(guān)系理論研究議程的先河，既是一部研究我國社會化進(jìn)程的嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)術(shù)著作，同時也不失為一部國際關(guān)系研究內(nèi)容與方法的革新之作。

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