古鎮(zhèn)美文
發(fā)布時間:2017-02-16 來源: 美文摘抄 點擊： 
古鎮(zhèn)美文篇一：醉美西塘,情致人家--西塘美文欣賞
醉美西塘，情致人家--西塘美文欣賞
“庭院深深深幾許，楊柳堆煙，簾幕無重數(shù)”描繪的應(yīng)當(dāng)是西塘這樣的江南庭院吧。在這樣的庭院里，曾有過怎樣的人家？他們經(jīng)歷過怎樣的生活？如今，人們已很難想象當(dāng)日的場景，只能從歷史遺留的片段中去解讀那一段歲月。
兩株老樹可以作證，見證一個大家族的發(fā)展與興衰。這是兩株銀杏樹，鎮(zhèn)上的老百姓稱之為“陸墳銀杏”，因為此地是有名的陸家墳原址。
陸家是西塘過去的大戶人家，其實西塘的大戶人家也都
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算不上大富大貴。陸家祖上陸綁，曾做過都堂，他為官清正，知識淵博，當(dāng)過明朝通政使趙文華的老師。傳說趙文華監(jiān)造嘉善城墻時，用多余的城磚為陸綁建造了宅第，遺址就在現(xiàn)在南棚下的俞家弄。陸綁死后就葬在墳浜弄。這兩株銀杏就位于陸綁祖父基側(cè)，一雄一雌，至今已有數(shù)百年樹齡。
陸家也算是西塘的大戶了，但西塘卻有這樣的民謠：“倪蔣朱卜陸，未窮先吃粥。”陸家名列其中，足見當(dāng)時西塘的大戶人家家里也是很節(jié)省的。這是西塘人內(nèi)斂的又一個方面吧。
歲月帶走了先人的足跡，也塵封了那如煙的往事。名門也好，望族也罷，都在時間里化為戲罷收場。時間之河還在不斷向前延伸，多少個冬季和夏季從這里走過，留下來的依然是寧靜。
清晨，一枝杜鵑，凝結(jié)著晶瑩的露珠，在黎明的微曦里綻放。傍晚，夕陽的余暉投射在水面上，勞作了一天的人們在河房水閣之上，一把涼椅，一杯清茗，讓那水光天色在茶杯里濃縮成最沁人心脾的味覺。夜的帷幕，在談笑風(fēng)生中緩
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緩降臨??
看似平凡的生活，有的人在瑣碎里倦慵得已經(jīng)忘卻了心靈的微笑，而有的人卻將日子過得如詩如畫；西塘人屬于后者。西塘人的日子過得清淡而有滋有味，難得的是，有許多人，在清淡麗平和的日子里，默默地經(jīng)營著自己的那一方藝術(shù)的天地。整個西塘崇尚藝術(shù)、發(fā)揮自我的習(xí)氣由來已久、蔚然成風(fēng)，這在許多地方是不多見的。平凡的西塘人家，平常的民居院落，那玲瓏精致的一隅，無不透露出美的情趣，那嘔心瀝血的藝術(shù)人家莫不叫人敬佩嘆服。
或許是因為土地的珍貴，也或許是因為河水的感染，西塘人習(xí)慣了精打細算，西塘人也習(xí)慣了精雕細琢。即使在一個小小的宅院里，人們會發(fā)現(xiàn)假山、花壇無一不備，有的甚至還有幽謐的回廊，小巧的磚橋等，使小小的一團妙趣橫生，令人流連�？v使是幾塊不起眼的小石頭，西塘人將它們精心擺弄在一起，作出各種造型，配以文竹、吊蘭等花卉，使不大的一個地方清新別致，富有情趣。
在相鄰的屋舍之間，聰明的西塘人常常不筑以高墻相隔，
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而是砌一堵低低的鏤空的磚墻，并且看似無意地留下些許窗、洞，或扇形，或月牙形，或梅花形，借助這些纖巧的布置，使整個屋合的空間更加開闊，而且多了幾分休閑的味道。更重要的是，鄰家的花園從這窗洞里“拓印”出來，仿佛一張張精心制作的圖畫，可以看到里面四時的美景，使兩家的景致共同分享。這，應(yīng)該是西塘人獨具匠心的杰作吧！
除了精巧地布置居住環(huán)境，西塘還有許多人醉心于各種藝術(shù)。
西塘燒香港北側(cè)，有一幢很普通的老房子，一共前后兩進，前店后堂，中間由天井、封火墻、廊房銜接。房子臨街依河，自然環(huán)境十分幽雅。老房子的正廳叫“慶余堂”，慶余堂的儀門上有“樂且有儀”的題額，把這兩個名字聯(lián)系在一起，人們很容易猜度，安居樂業(yè)而知禮儀，這無疑是中國傳統(tǒng)文化的一個亮點，這屋主，或許便是一個受著儒學(xué)教養(yǎng)的人吧。在平凡人家里有這樣深厚的文化基礎(chǔ)，這在西塘并不奇怪，而且，這文化的底子，終于是隨了時間的承載而被沿襲下來。
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如今的慶余堂已被改做明清民居木雕陳列館，陳列有明清時期以西塘為主的江南地區(qū)的民居建筑木雕，這些作品都是屋主自己收集的。這里所收藏的木雕，品種很豐富，有梁架、撐拱、雀替、格窗、雕欄等。它們所展示的雕刻技法也各不相同，有的剔地，有的線刻，有的透雕，有的漏雕，均表現(xiàn)出一定的技藝水平。這些大大小小的各式木雕，曾經(jīng)花貲了多少人的心血呢！但那些人已經(jīng)在時間之流里湮沒無聞了，不知相對于古人生活的本來面貌，從這些殘留的物件里，我們所能復(fù)原的，是千分之幾，抑或是萬分之幾。在細小之處保存歷史的-1褐，以求用昔日的碎片復(fù)原某些真實的景象，這或許是我們所能得到的慰藉吧，這也許也是館主的意愿吧！不管怎么說，最重要的是這里是一個古鎮(zhèn)市民的夢中天堂。
與木雕陳列館相鄰的，是一幢叫做“水陽樓”的房子。水陽樓，水之北為陽，因而得名。這里是另一戶水上人家的桃源。這里有寬敞的廳堂，有雅致的書齋，有古樸的臥室，俯仰之間，莫不流露出一種“文氣”。主人愛竹，尤喜種竹、賞竹、雕竹。一竹在手，經(jīng)一番巧妙的構(gòu)思，因形賦題，雕成—件件精巧的作品，或人物，或山水，或花鳥，形態(tài)逼真，氣韻流暢，富有情趣。主人不僅善于竹雕，而且收藏有許多
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古鎮(zhèn)美文篇二：[建國60周年散文征文]古鎮(zhèn)留守者
在蒲江縣西來古鎮(zhèn)那條青石條鋪砌的老街上，每次看到的，都是一些老人和孩子，以及少量的游客。老街由數(shù)百年歷史的清建筑物構(gòu)成，穿斗式木結(jié)構(gòu)青灰瓦房，典型的川西古民居建筑式樣。它的耄耋之態(tài)，對于喚醒記憶中的聲音和色彩，從來都是綿密的暗合。
西來古鎮(zhèn)，以及眾多的鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)，留下老人和孩子繼續(xù)堅守，不足為奇，人們總是喜歡走向距離現(xiàn)代化更近的遠方。
雖然道路上布滿了荊棘，年輕人還是一撥又一撥地離開了古鎮(zhèn)，把一些不愿離開故土的老人和無法離開的孩子，留在了老屋。他們的兒女或者父母，也許會在某天回到小鎮(zhèn)，賣掉房子，接走家人，從此拉開和土地的距離。事實上，多數(shù)背井離鄉(xiāng)的人，最終還要回到這里，發(fā)家致富，歷來就比想象艱難。人們在小鎮(zhèn)，大多居住了數(shù)代。個別家庭離開了，老屋依然站在時光深處，一天天老去，但房子的主人卻在發(fā)生著細微的變化。一般的情形是，附近的農(nóng)民搬到了小鎮(zhèn)，而離開小鎮(zhèn)的人們，歡天喜地的到達了更加繁華和現(xiàn)代的城市。土地，給了我們一切，但我們總是千方百計地想著離開，一代又一代地遠離。人類的文明史，就在不斷的遷徙中完成。
老街上住著近1300多人，大多是退休職員、教師、工人，每月可以領(lǐng)取微薄的退休工資。有臨街鋪面的家庭，作為家人生計的來源，用于出租或自己經(jīng)營。還有一部分家庭，原本是附近的農(nóng)民，雖然住在老街上，依然過著農(nóng)耕生活。在西來，你隨時都可以看到檐下堆滿了秸稈、菜蔬和柴禾。老人佝僂著身體，在街面上翻曬剛剛收割的糧食。經(jīng)營五金、日雜、服裝、藥品、喪品、農(nóng)具等商鋪，以及蒼蠅館子（小飯館）林立地開著，清一色的鋪板門，門板已被螻蟻畫滿了地圖。每次到西來都沒有遇到趕場天，老街很安靜，幾乎看不到食客或買主，在鋪面門口進出。老板們坐在屋子里，瞌睡或永遠都在忙活著什么。
各式各樣的茶館，在老街上最多。四川人喜好棋牌，茶館之多，遠遠勝過中國的其它任何省份，大賭小賭，通常都在茶館進行。西來也不例外，除了茶館，在街檐、院落、巷子里、樹陰下，任何一個經(jīng)過的地方，都可能看見坐在牌桌上的老人。西來古鎮(zhèn)口，有一座初建于清康熙年間的文風(fēng)塔（惜字宮），修葺于道光１３年，這座有古鎮(zhèn)代表意義的古建筑，舊時專門用于燒毀寫有字墨的紙張。塔高13米，磚石結(jié)構(gòu)，由下到上三重檐。塔形六棱狀，飛檐吊鈴，塔身上有戲曲人物，配有九曲篆文，官神雕像端坐于塔基底座，他的上方就是燒紙祈福的灶眼。歷史上，西來古鎮(zhèn)尊儒崇文之風(fēng)盛行，惜字宮承載的記憶，就是民眾對文化的尊崇。你可能看過許許多多、各種式樣和各種花紋圖案的塔，但不一定見過戲劇故事作為雕像的塔。
鎮(zhèn)口有家老茶館，就在著名的文風(fēng)塔對面，沒有裝修，但空間很高，接近房頂?shù)闹耋鲏w，面泥已經(jīng)脫落，陽光就從那里擠了進來，給人造成老屋隨時可能倒塌的險象。竹椅、木桌、搪瓷茶杯，茶葉是老樹葉炒制的夏茶，燒水用的也只是普通的鋁壺。見不到那種沒有光澤的銅壺和細瓷的蓋碗。五角錢一杯茶，管你喝夠，從早上開門喝到打烊都可以。人們的精力和眼睛都在牌局上，對游人在房子里的拍照毫無反應(yīng)，不拒絕也不驚詫。茶館是西來最熱
鬧的地方，也是人們娛樂、交流、解決鄰里糾紛、互相糾纏和流言蜚語的場所。每天“打打小牌、賭賭小錢、喝點小酒、早睡早起�！边@是一種簡單的幸福，也是西來按部就班的生活方式。
張樂汝老人已經(jīng)77歲了，祖上三代都在鎮(zhèn)上教書。他的祖籍廣東，一再重復(fù)祖輩在小鎮(zhèn)居住很多代了。但他已經(jīng)不能準確地記憶，自己的祖上在什么時代，因為什么原因遷住于此。問過許多老人，沒人記得清楚。文革中，“族譜”也是革命的對象，多數(shù)家庭記載血脈根須的家譜，已被徹底革命。跟著張樂汝老人，到了原“王爺廟”舊址，地表上面矗立著一棟四層樓的水泥建筑，根本看不到氣勢恢宏的寺院痕跡。作為茶馬古道上，西去吐蕃的繁華場鎮(zhèn)，更是無跡可尋。災(zāi)害、戰(zhàn)爭、不明原因、革命、工業(yè)化、現(xiàn)代化，把一切陳跡都刪除了。
2006年12月8日，一具在地下埋藏了3000多年的古巴蜀國船棺，在西來出土，讓無數(shù)專家學(xué)者興奮不已。這具船棺長6.8米，直徑1.5米，由一根樹齡超過1000年的楠木鑿制而成。船棺內(nèi)出土環(huán)首銅削等64件文物，其中被命名為“巴蜀圖語”的符號印章，震驚了史學(xué)界和考古學(xué)界。這個沒人讀懂的符號圖語，對于破解巴蜀古國失蹤之謎，似乎又多了一個可能。我們的祖先在大地上留藏了無數(shù)秘密，有的被記載了下來，有的沒有文字記錄，還有的被不明原因或人為的毀掉了，許多空白的歷史真相，于今只能通過不斷的發(fā)掘，尋找和發(fā)現(xiàn)一些證據(jù)，用以證明古人在地球上存在過的蛛絲馬跡。
張樂汝的先祖，應(yīng)該是清朝初期來到西來的。四川在經(jīng)歷了流寇張獻忠屠城、南明殘軍和清軍的血腥屠戮之后，蜀地居民“十不余一”，西來古鎮(zhèn)的先人們拖兒帶女，走進了“湖廣填四川”的歷史。遺憾的是，在革命中，那些狂熱的榔頭，不僅徹底荒隔了張樂汝們追宗溯源的道路，也完全毀滅了見證歷史和文化的舊物。我們做夢也不會想到，曾經(jīng)被徹底革命的對象，會在時間的默許下，成為極端懷念的內(nèi)容。究竟有多少文物和舊跡，遭遇到了滅頂之災(zāi)，不得而知。王爺廟、清林寺、觀音廟、羊觀廟??所有神的居所，一個都沒能幸免，僅僅作為名字，遺址于老人們漸漸模糊的記憶。
十年前，張樂汝老人廉價賣掉了老街上祖?zhèn)鞯匿伱�，在新街重新修造了住宅。這是老人一生中，至今仍后悔不已的錯誤決定。兒子居家成都，老人和女兒生活在一起。日子雖然過得緊緊巴巴，但能夠天天穿行于落滿了祖先腳印的老街，老人顯得十分從容和安心。老人說起話來沒完沒了，恨不得向你嘮叨老街所有的往事，聲音洪亮，表情生動，對古鎮(zhèn)的舊年充滿了真摯深切的懷念。
蒲江西來古鎮(zhèn)最早的歷史，從西魏開始，設(shè)臨溪縣治地，到了公元557年，臨溪這個名字，徹底離開了茶馬古道，只作為邛州（蒲江）的一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)而存在。現(xiàn)在看到的西來老街，解放前分別屬于鄉(xiāng)紳劉子杰、錢氏，陜西鹽商徐、袍哥大爺彭，四大家族。據(jù)說，劉、錢兩家?guī)缀跽紦?jù)了老街各一半的房產(chǎn)，并分別在東西兩端的街口搭建了戲臺，各豎立一根高出老街建筑很多的木質(zhì)燈桿。正月初九點燈節(jié)開始，劉、錢兩家的燈桿上，掛滿了數(shù)十盞油燈點亮的彩色燈籠，遠近可見，甚為明亮。逢年過節(jié)，劉、錢兩家都會請來川西壩子最有名的戲班子，并在各自的戲臺上鳴鑼唱演，你唱那一出，我就唱那一出。你有錢，我更有錢，哪個輸給哪個？對臺斗富，互不相讓。徐待詔老人說起這段往事，眉飛色舞，很是陶醉。徐姓老人在老街經(jīng)營著一家老式理發(fā)店，“待詔”，在此間不是官名，原是川人對理發(fā)匠的稱呼。寒天生意不好，趕場天的時候，進去理發(fā)的也多屬老人和農(nóng)民。洗頭、剪發(fā)、剃須、掏耳，全套只需兩元錢，比起門口掛滿美女畫像的發(fā)廊便宜很多。徐師傅一家賴以生存的“徐待詔”，
還能艱難地維系多久？徐師傅多次想把這個店鋪出租，會比自己經(jīng)營收益要好。但老人們總是念舊的，“你不能因為利益，就把‘徐待詔’這個招牌摘了�！比藗冊诠沛�(zhèn)生活了幾代，平時低頭不見抬頭見的，誰家的貓貓狗狗病了死了，大家都一清二楚，只要還能挺住，何必讓人拽脊梁骨呢。小鎮(zhèn)還沒有完全唯物，徐師傅也不會輕易讓步于物質(zhì)，還有很多拮據(jù)的老人，是進不去收費更高的發(fā)廊的。
人們生活在古鎮(zhèn)，堅守著古樸的觀念和傳統(tǒng)，但貧窮依然占著上風(fēng)。選擇離開，是隱藏在許多人內(nèi)心的愿望。不管那些陳舊的老屋和劃痕累累的家具，層疊過多少先人的指紋和體溫，日漸腐朽的梁木柱檐，面泥脫落的竹篾串架老墻，畢竟擋不嚴經(jīng)年歷久的凄風(fēng)苦雨 。誰都更喜歡生活在有熱水器和空調(diào)的水泥房子里。我們在老街看到的安靜，就像在陽光灼熱的冰川谷地，看到的一層淺綠地衣，表面生機盎然，內(nèi)里卻是堅硬的苦寒。
春天的時候，我曾在老街中心觀戲臺附近，看見過兩個姑娘，坐在自家店鋪幌
83歲的劉老太，每天有六個小時的時間，都會坐在虛掩著的房門后面糊制冥幣。老人的房子，就在劉氏古燈桿附近，也是老街上，為數(shù)不多沒有用于經(jīng)營的鋪面之一。我推開鋪板門進去的時候，老人幾乎沒有察覺。她光著腳，坐在一把楠竹椅子上，專注地忙著手里的活計。擱放在簸箕旁邊的一雙深紫色繡花鞋，在柔和的光線里散發(fā)出古老的色彩，看到它，我突然想起了自己的外婆，坐在油燈下轉(zhuǎn)動棉線紡車的樣子。老人對我的闖入，一點不詫異，只是溫和地看了我一眼，繼續(xù)糊制著銀串子。老人背后放著一個老式的木制盆架，那是我兒時用過的物件，很多年都沒有見過了。墻角邊，有一個雙開門的老式衣柜，上面的花紋圖案，已經(jīng)斑駁得難以辨認。一張有木踏板的雕花大床上，整齊地鋪放著我們正在使用的偽棉花被褥。這是一間上百年的老屋，沒有窗戶，玻璃亮瓦在閣樓房頂，照不亮底層。除了地面鑲嵌的釉面地磚，房間里的一切陳設(shè)，都會給你回到百年以前的錯覺。老人糊制銀串子的動作有點遲鈍，但那種安靜和專注，就像在博物館看到一副泛黃的親人畫片，總要讓你無端地感動。老人的兒子60多歲了，此時不在家，正在鎮(zhèn)上某個茶館喝茶。兩個孫兒在外地打工，家里就剩下一個孫兒媳婦，照顧一家人的生活。老人為喪品店加工冥幣已經(jīng)多年，辛苦一天，能夠糊制50個銀串子，加工一個銀串子可以掙到五分錢，每天兩塊五毛錢的收益，用于貼補家用。小鎮(zhèn)多數(shù)老人都要參加一些力所能及的勞動，照看小孩，守家看屋，燒火做飯，拾掇柴禾??像劉老太這樣依靠手工掙錢，貼補家用的雖然為數(shù)不多，但絕非少數(shù)。如果劉老太一家有能力在老街之外購置或新修房子，老屋早就作為鋪面出租了。小鎮(zhèn)的家庭并不富裕，甚至還很貧窮。老人們能夠安靜地在小鎮(zhèn)生活，不是純粹的戀舊，沒有人會嫌棄寬大亮堂的現(xiàn)代化居所，安靜地守著老屋過日子，實為必須。安靜是有前提的，貧窮本身就很安靜，不會舍棄老屋，也不能舍棄老屋。
“你在給我照相呀？”老人終于明白過來以后，我已經(jīng)按動了幾十次快門，開始收起腳架。我扯起嗓門對老人說：“我下次把照片給你送來。老人家，祝你健康長壽！”劉老太沒有聽見我的話語，對我的表情和叫喊一臉茫然。恰逢劉老太的孫兒媳婦回來，友好地說：“她聽不見�！甭牪灰姡婧�！不久的某一天，我也會耳聾眼花，安靜于這樣的生活，不管世界如何
叫囂，耳不聞為安，眼不見為靜。
可以穿著一雙已經(jīng)毛邊的布鞋，青衣一襲，歪戴一頂草帽，搖著蒲扇，叭嗒旱煙，在老街上走來走去，對那些坐在屋檐下、茶館里的老人們，熟人般的頻頻點頭；偶爾抱起一個孩子，滿臉溫和地堆滿微笑，順手拿出一個樂高玩具；或者坐在觀戲臺下面小飯館里，裸露上身猜拳行令，滿身酒氣地大叫：“老板，咋不開空調(diào)呢？”“你有毛病嘛，哪桿前有空調(diào)嘛。你是哪個？”我做不了西來平民。不管你的感官多想深入老街，古鎮(zhèn)沒有更多選擇的平民生活，對你的身份不與認同。西來老街在自己的觀念和傳統(tǒng)里，矜持了數(shù)百年，能挺多久就挺多久。你只是一次散步，偶爾走進了古鎮(zhèn)昏昏沉沉的章節(jié)，那些腐朽的木梁和房檐，充滿了煙火和腌菜氣息的老屋，有如易碎的玻璃鏡子，留影小鎮(zhèn)的堅守，已經(jīng)沒有多少體力，用來承受陌生眼睛的重量。
西來古鎮(zhèn)臨溪河邊有十二棵老榕樹。這些樹在河畔生長了很長時間，據(jù)說有千年之久。臨溪河邊的喧鬧和老街的平靜，是西來古鎮(zhèn)的兩種背景，當(dāng)?shù)厝嗽诶辖稚虾馨察o，和我一樣的城里人，堆積在高大的榕樹下很喧嘩。
臨溪河畔打造成了規(guī)整的休閑場所。卵石和水泥鋪砌的地面。道路兩邊種植著樹木花草。新修了許多仿古房子和廊榭。用了很多水泥和鋼筋，冒充著木頭、泥土、灰磚和瓦片，它們原本的樣式，好像已經(jīng)不能進入現(xiàn)代建筑語匯，古鎮(zhèn)堅持著的自主表達，正在被發(fā)現(xiàn)了商機的開發(fā)商們，一一篡改。但這些偽裝的明清風(fēng)格，只是一種對建筑式樣的簡單復(fù)制和抄襲，不具備任何文化靈性。在經(jīng)濟利益的驅(qū)動下，西來古鎮(zhèn)和所有現(xiàn)存的古鎮(zhèn)一樣，對歷史的自主表述方式、地方文化元素，已開始走向線裝書的段落，不久就會失去直接表達的機會。
隨著城市和鄉(xiāng)村的模糊，鄉(xiāng)村對城市的機械模仿，我們只能生活在沒有任何差異的空間里，世界原來的式樣既不能記憶，也不能想象。
臨溪河水在榕樹下流淌了千年萬年，它的清澈已被越來越多的人群驚擾，兩岸的樹木、田野、房舍、山崗，像被河水陰謀成了一塊模糊的玻璃畫像。河里的景象和岸上的景象互相觀望著，一個看似鄉(xiāng)村，一個看似城市。
古鎮(zhèn)美文篇三：云南旅游美圖美文
先來看看最經(jīng)典的昆明-大理-麗江怎么走�。ㄒ韵滦谐虆⒖嫉静萑寺眯校�
首先，很多人說昆明不好玩。昆明哪里不好玩了你倒是給我說說你在昆明的大好時光都被你去干了啥！在昆明，你可以在翠湖邊散步，冬日的翠湖可以邂逅紅嘴鷗，夏日則可以入夜了在翠湖邊上喝個小酒。云南大學(xué)也是不錯的漫步選擇，其中的映秋樓還是梁思成和林徽因設(shè)計的。也可以在翠湖和云大中間的文林街逛逛，喝喝咖啡，品嘗小吃。金馬碧雞坊附近還有昆明老街，不過近年已經(jīng)被拆后重建，多了一點商業(yè)的氣息。當(dāng)然昆明的去處還有很多，滇池咯，海埂咯，等等，有興趣的可以參考Lonely Planet云南，里面有詳細介紹各種博物館和公園等，都是非常有趣的去處。 在昆明好吃的也很多，云南盛產(chǎn)菌類，所以可以去尋找一些跟菌類有關(guān)的美食，比如野山菌火鍋
啊炒菜��；此外，昆明也能吃到烤豆腐和烤豬蹄，當(dāng)然我們接下來會講建水，所以豆腐留著去建水吃吧~還有各類米線，當(dāng)?shù)厝怂坪鹾芟矚g小鍋米線；當(dāng)然還有有名的老奶洋芋，事實上進入云南境內(nèi)，你會發(fā)現(xiàn)這里的各種土豆都好吃得能讓你陶醉……
昆明也是一座省會城市，這里有很多現(xiàn)代化城市化的設(shè)施，咖啡館電影院shoppingmall，還有很多很棒的書店，比如麥田書店。
（在云南各類菜市場里可以看見的風(fēng)景）
（路邊的小吃喲）
大理，我身邊很多朋友都把大理列為最愛的城市，或是以后最想定居的城市。比起昆明，大理更古樸些，比起麗江，大理更安靜些。上關(guān)風(fēng)下關(guān)花，蒼山雪洱海月，讓這座古城充滿了浪漫。想要鬧騰的話，洋人街上的酒吧夠你瘋一把了。人民路上逛一逛，護國路各式小鋪子淘貨，還有街頭巷尾的小吃和水果。大理的美在于她本身的生活氣息，像是你可以真正沉靜在這里生活上一陣子，宜動宜靜。
想看大理，最好是早晨，靜謐愜意，古意最濃。
雙廊，應(yīng)該是很多到了大理的人都會去的地方，因為很多藝術(shù)家的入駐而讓這里名聲大噪。在雙廊可以騎車劃舟，也可以喝茶發(fā)呆，當(dāng)然最推薦的是爬上一座小山坡，俯瞰整個洱海邊的村莊。
（爬上小山后俯瞰雙廊）
在大理和麗江之間，還有一個被大部分人遺忘的古鎮(zhèn)，沙溪。沙溪曾經(jīng)是茶馬古道上的重鎮(zhèn)，“2001
年沙溪寺登街被世界紀念性建筑基金會（WMF）入選101個世界瀕危建筑遺產(chǎn)名錄，與意大利龐培古城、埃及國王谷、美國圣托馬斯教堂齊名。作為茶馬古道上惟一幸存的集市，她有完整無缺的戲院、旅館、寺廟、寨門，使這個連接西藏和南亞的集市相當(dāng)完備，還有至今仍在沿襲的鮮活的阿吒力佛教文化、儒家文化和白族民間鄉(xiāng)土文化�！�
（靜靜的沙溪）
虎跳峽，最有名的當(dāng)然是中虎跳啦~哈巴雪山和玉龍雪山夾持下，金沙江在這里急轉(zhuǎn)直下，呈現(xiàn)奔騰德狀態(tài)，前往香格里拉所屬的中虎跳，在峽谷邊來一段徒步，深入金沙江，在江邊感受滾滾江水奔騰而去�；⑻膲验熜蹅�，能讓每一個人豪情壯志，也念念不忘。
（虎跳的激流）
麗江。事實上麗江是一個備受爭議的目的地，有的人很愛麗江，可以在古鎮(zhèn)里呆上幾個月甚至半年，覺得這里節(jié)奏緩慢，悠然自得，能碰到好玩的人，能吃到美味的食物。也有人來了兩天就想走，覺得這里世俗商業(yè)，矯揉造作。
每個人都可以有一個不一樣的麗江，跟每個人的心態(tài)心情也有關(guān)系。所以你若還未去過麗江，就不要讓別人的麗江先進入你的世界里，大可等到了麗江古鎮(zhèn)，親自體驗一把。
麗江隔壁老王家有個地方叫拉市海。嗯，過去騎騎馬拍個照，確實看上去有點點太游客太無聊。你不懂怎么玩啊！你騎馬就是為了拍張照傳朋友圈當(dāng)然你拍完就覺得無聊了，騎馬本身是一件多么酷炫的事情！所以說，要深入！深入到打漁村里，在一個文藝大叔開的客棧里吃吃火鍋和燒烤，然后劃個小船騎個小馬。嗯，這樣的行程，只能去陌上花開――夢想之地的浪漫旅程 這種地方找了。
（燈火輝煌夜夜笙歌的麗江）
不要以為云南除了昆明大理麗江就沒有別的了�。�！
不要以為你去過昆明大理麗江就不用再去云南了！�。�
不要和這些去過了昆明大理麗江就不去云南的人做朋友�。�！ 啊，我愛大云南。
Well，好，同學(xué)們我們來看一看云南的東南西北……
東邊：羅平（曲靖），壩美，普者黑，蒙自，建水，元陽梯田（紅河） －－主要看點：自然風(fēng)光為主，紅土地／世外桃源／梯田
西邊：騰沖，知子羅，丙中洛，福貢，怒江大峽谷本身就美極了
－－主要看點：多種少數(shù)民族文化聚集，拉祜族傈僳族怒族獨龍族等等 南邊：景洪（西雙版納），娜允古鎮(zhèn)，曼旦，阿佤山，翁丁
－－熱帶風(fēng)情為主，傣族佤族文化
北邊：虎跳峽，香格里拉，滇藏線，梅里雪山卡瓦博格，雨崩，瀘沽湖
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