思想錄摘抄
發(fā)布時間:2017-02-16 來源: 美文摘抄 點擊： 
思想錄摘抄篇一：短 文 三 篇
短 文 三 篇
教學目標：
一、知識教育目標
1．了解文章豐富的文化內涵，提高學生的文化素養(yǎng)。
2．注意學習課文語言，摘抄名言警句。
二、能力培養(yǎng)目標
1．把握論著的主要觀點和基本傾向，了解用以支撐觀點的關鍵材料。
2．要在閱讀過程注重反思，探究論著中的疑點和難點，敢于提出自己的見解，并樂于和他人交流切磋，共同提高。
三、德育滲透目標
讀懂這三篇短文，領悟文章哲理美和語言美。
教學重點難點：
把握論著的主要觀點和基本傾向，了解用以支撐觀點的關鍵材料，要在閱讀過程注重反思，探究論著中的疑點和難點，敢于提出自己的見解，并樂于和他人交流切磋，共同提高，是本文的重點和難點。
教學方法：自主 合作 探究
課時安排： 2課時
教學過程：
第一課時
學習《熱愛生命》
情景導入
據北京心理危機研究與干預中心執(zhí)行主任費立鵬博士介紹:在中國，自殺已成為中國人的第五大死因，是15—34歲人群的首位死因。
在中國每兩分鐘有1人自殺死亡、8人自殺未遂；目前，我國每年有28.7萬人死于自殺，200萬人自殺未遂。這說明現(xiàn)代的人越來越脆弱，對生命輕視。那我們如何對待生命呢？又如何提高自己的生命質量呢？那就讓我們從《短文三篇》中尋找答案。
文本解讀
1．作者簡介
（1）蒙田（1533—1592），法國文藝復興后重要的人文主義作家。在16世紀的作家中，很少有人像蒙田那樣受到現(xiàn)代人的崇敬和接受。他是啟蒙運動以前法國的一位知識權威和批評家，是一位人類感情的冷峻的觀察家，亦是對各民族文化，特別是西方文化進行冷靜研究的學者。從他的思想和感情來看，人們似乎可以把他看成是在他那個時代出現(xiàn)的一位現(xiàn)代人。
蒙田出身貴族，祖上是波爾多人，他早年學習拉丁文，在波爾多市念完中學后，在相當長的時期內深居簡出，閉門讀書思考。后來，他在政府部門任職，成為波爾多市議員，并兩度被選為波爾多市市長。1562年他皈依天主教；1572年在他父親死后才開始撰寫《隨筆集》。
信息篩選
1．朗讀課文《熱愛生命》理清文章思路
明確：本文的基本思路： 生命活動表現(xiàn)為日常的生活，熱愛生命的最好方式是熱愛生活。
文章開頭就表明自己熱愛生活的態(tài)度，接著，作者把“哲人”與自己對生活的不同理解和態(tài)度作比較。從比較中可以得出生命是否可愛，取決于對生命的理解和態(tài)度。接下來，作者談到死亡。人們一般都害怕死亡，作者卻表明要不害怕死亡，就要熱愛生活、享受生活。
2、理解詞語“度日”的基本含義
生命活動表現(xiàn)為日常的生活，熱愛生命的最好方式是熱愛生活。作者在文章開頭就表明自己熱愛生活的態(tài)度：“壞日子”，要飛快地去“度”；風和日麗的時候，則“慢慢賞玩、領略美好的時光”。
3、作者在第一段運用了對比的寫法，表現(xiàn)在哪些地方？
首先，把日子分為兩種，一是令人不快的時候，一是風和日麗的時候（即“壞日子”和“好日子”）。然后，對兩種不同的日子采取兩種不同的度日態(tài)度和方法，“壞日子”要“消磨”、“要飛快的去‘度’”；“好日子”要“慢慢地”“細細地”“賞玩”、“領略”、“品嘗”。最后再把那些“哲人”和“我”對生命的不同看法作對比，他們“打發(fā)”、“消磨”、“無視”它，認為生命是“苦事”、“賤物”；“我認為生命是”“值得稱頌”、“富有樂趣”，是“自然的厚賜”，“是優(yōu)越無比的”。
4、通過對文章第一段的分析，我們來概括一下作者對生命的態(tài)度。
作者把“哲人”與自己對生活的不同理解和態(tài)度作比較�！罢苋恕毕麡O地看待生活，仿佛生活是“一件苦事、一件賤物似的”。而自己認為“生命受到自然的厚賜，是優(yōu)越無比的，是值得稱頌，富于樂趣的。從比較中可以看出，生命是否可愛，取決于對生命的理解和態(tài)度。如果對生活的理解和態(tài)度不正確，“覺得不堪生之重壓或是白白虛度此生，那也只能怪我們自己”。古羅馬哲學家塞涅卡所說的“糊涂人”正是如此。
合作探究
1、文章的第三段的主要內容是什么？
以切身體會告訴人們要熱愛生命。
2、題目是“熱愛生命”，為什么在文章的第三段作者要談到死亡？
人一般都害怕死亡，但作者卻“隨時準備告別人生，毫不惋惜�！币驗椤皹酚谏瞬拍苷嬲桓械剿乐鄲馈�。用以死襯托生命的珍貴。
3、前兩段內容各有什么側重點？
第一段側重從不同的生活態(tài)度，表明為什么要熱愛生活。第二段著重從生與死，生命的短暫談怎樣熱愛生命──抓緊時間、有效利用時間、使生命過得豐盈充實。
4、文章的主旨是什么？
本文的主旨是：作者通過對“度日”一詞的理解，對生命、生活、生死等問題的自我闡釋，道出生命的本質，告誡人們要珍惜時光，熱愛生命。
方法點撥
1、品味下列語句，說出你的理解。
A．“我們的生命受到大自然的厚賜，它是優(yōu)越無比的�！�
（生命是經過數十億年的時光演化而來的。是自然的哺育，也是自然的杰作。無可比擬。）
B．“生之本質在于死�！�
（有生就有死，沒有死也就沒有生。死亡是生命的另一種形式）。
C．“只有樂于生的人才能真正不感到死之苦惱。”
（因為好好享受過生活，對死亡就不感到遺憾。）
D．“生活樂趣的大小是隨著我們對生活的關心程度而定的�！�
（關心生活，才能感受到生活的樂趣，更好地享受生活。）
E．“剩下的生命愈是短暫，我愈要使之過得豐盈充實。”
（用“豐盈充實”的生活使生命相對延長。）
2、由本文你能夠領悟到生命的本真嗎？
其實，生命的時間對于每一個人都是公平的，而每一個人如何對這有限的時間加以精確利用，使自己的生命過得充實，卻是一門高深的學問。從中國文化中，我們可以看到，中國古人盡管是在人生的痛苦和悲憫中，仍然能夠發(fā)掘詩意的本質和快樂的天性。
作業(yè)設計
預習《短文三篇》中的另兩篇文章。
第二課時
學習《人是一根能思想的葦草》
導入設計
“行成于思毀于隨”——韓愈《勸學解》
“我思故我在”——笛卡爾
1、這兩句話是什么意思？
第一句它出自于唐朝韓愈的《進學解》，意思是事情由于反復思考而成功，但卻能毀滅于隨波逐流。
第二句它是法國著名哲學家笛卡爾的一句名言，從字面上來看，我思考所以我存在。
2、這兩句話它們都共同強調了什么？
思想（思考）
3、我們一同走進法國帕斯卡爾的作品《人是一根能思想的葦草》，一同去感悟思想家他深遂的思想。其實帕斯卡爾就是一根這樣的葦草，他從十八歲開始就一直被病痛折磨，24歲中風癱瘓，但直到39歲去世時，他在數學上創(chuàng)制了帕斯卡爾三角形、六邊形定理，在物理學上創(chuàng)制了帕斯卡爾大氣壓定理，創(chuàng)立了概率論。他不僅僅是一個思想家，他還是一個數學家和物理學家，同時又是一位哲學家、散文大師和宗教圣徒似的人物。
帕斯卡爾（1623—1662），法國17世紀最具天才的數學家、物理學家和哲學家。他在理論科學和實驗科學兩方面都做出巨大貢獻。幾何學上的帕斯卡爾六邊形定理、帕斯卡爾三角形，物理學上的帕斯卡爾定理等均是他的貢獻。他還創(chuàng)制了世界上第一臺計算機，制作了水銀氣壓計。他同時還是概率論的創(chuàng)立者之一。
帕斯卡爾的思想深受另一位法國啟蒙思想家和文學家蒙田的影響。蒙田認為思想很難保留和捕捉，“我把思想寫下來，樂事，我寫下的卻是思想逃逸了”，因為人的記憶能力差，念頭過多，要捕捉到有價值的思想全靠運氣。于是帕斯卡爾追隨蒙田《隨筆錄》的方式，記錄下偶然閃現(xiàn)出的思想，并保持原貌，這就是《思想錄》。這些零星無序的思想比邏輯演繹的思想更加真實、細致，是一種智慧而不是胡思亂想。
信息篩選
1、自由讀課文《人是一根能思想的葦草》，思考文章的主要內容可以歸納為幾點？ 文章的主要內容可以歸納為以下幾點：
第一，從生理的層面來講，人只不過是一根葦草，是自然界最脆弱的東西，一口氣、一滴水就能致人于死命。
第二，人的全部尊嚴就在于思想。因為能思想，區(qū)別于頑石或者牲畜；因為能思想，比
能致他于死命的東西高貴得多，比囊括了人并吞沒了人的宇宙高貴得多；因為能思想，人囊括了宇宙。
第三，人要努力好好地思想，這是道德的原則。人不能求之于空間，占有多少土地都不會有用。
總之，人的尊嚴在于能思想，因此人要“努力好好地思想”。
合作探究
《人是一根能思想的葦草》是一篇富有思辨性的文章，里面有作者一瞬間產生的閃亮的思想火花。你最受啟發(fā)的是那一句？
1、文章說，“我們全部的尊嚴就在于思想。正是由于它而不是由于我們所無法填充的空間和時間，我們才必須提高自己”。試對這句話做一點說明。
人有一種希望，就是填充空間和時間，即希望自己占有更大的空間和時間。但與浩瀚的宇宙相比，人占有多少空間都沒有用；人無法避免死，因此也占不了多長時間。人的尊嚴不在于填充空間和時間，而在于思想。思想有深淺高下之分，高明的、有深度的思想才能使人獲得力量，體現(xiàn)出人發(fā)展自己、完善自己的努力，顯示出人的獨特性和魅力，也即獲得人在自然萬物中的“尊嚴”。因此，要“努力好好地思想”，“提高自己”。
2．文章說：“我們要努力好好地思想’。這就是道德的原則。”試對這句話做一點說明。 道德，是人們共同生活及其行為的準則和規(guī)范。道德通過對社會的或一定階級的輿論對社會生活起約束作用。作者把“努力好好地思想”作為道德的原則，說明作者思想的高度重視。
3、“我占有多少土地都不會有用，由于空間，宇宙便囊括了我并吞沒了我，有如一個質點：由于思想，我卻囊括了宇宙。”我嫩如何理解這句話。
人無法填充時間和空間，在空間無限大的宇宙面前，人顯得微不足道。但人有思想，思想是沒有邊界、不受限制的，它可以以整個宇宙作為思考的對象，從這個意義上來說，人囊括了宇宙。
文章主旨
人本身很脆弱，偉大之處在于人能思想，所以人要努力好好思想。
學習《信條》
作者簡介
羅伯特?富爾格姆，美國當代作家、哲學家。在他的經歷中，他當過干活的牛仔、民歌手、IBM公司推銷員、專業(yè)畫家、教區(qū)牧師、酒吧調酒師、繪畫教師和父親。他和他的妻子住在西雅圖的一座船屋里。主要著作《我一躺倒，身下就起火》。
文本解讀
文章開宗明義：“我真正需要知道的一切，即怎樣生活，怎樣做事和怎樣為人，我都在幼兒園就學過�！苯又�，文章列出了十七條。作者認為“你需要知道的任何東西都在上邊那些條條里”。這些條條是人們過正常合理生活所需要遵守的那些最基本的原則，包括個人的健康習慣，正確處理與他人關系，對生活保持熱情和興趣，承認死亡以及注意觀察周圍事物等。作者進一步闡釋，十七條中的任何一條，都可以應用到成年，實踐于家庭、社會，生活、工作之中，甚至可以用到政府行為中。最后，作者強調十七條中的一條：“當你們出門，到世界上去走走，最好還是手拉手，緊挨一起�！边@是強調人與人之間要團結，要互相關愛，要有集體精神。
1、自讀這篇課文，畫出那些對你感觸比較深的信條 哪一條信條或者哪幾條信條對你感觸比較深，是怎樣的感悟？
2、引導學生談體會
①有東西大家分享，惹了別人就說聲對不起，別忘了那個“看”字。
因為在生活中需要自己去觀察、體會，觀察之中可以發(fā)現(xiàn)自己的不足，并能改善自己的不足，能更好的認識別人和自己，
②吃東西之前要洗手，便后要沖洗。
這一點是一個人的生活習慣，如果他講究衛(wèi)生，因為什么東西都是身體第一，健康是最重要的。你有這個基礎條件，你才會注意這些細節(jié)，減少疾病的發(fā)生，這樣對自己，無論是工作或學習都是一個很好的先天條件。
③收拾好自己的一攤子。
因為每個人的行為看似與其他的人無關，其實社會就像一張大網，人只是其中的一個網點，人與人之間的關系非常密切。一個人的行為可能會影響到周圍的一個很大的范圍。所以說收拾自己的地攤子，就是自我約束，約束好的自己行為，那警察都不用了。
④過一種平凡的生活，學一些東西，想一些東西，逗逗樂兒、畫畫畫兒、唱唱歌兒、跳跳舞，玩玩游戲，外加每天干點活兒。
在這個競爭強大的世界上能過上這種平衡的生活是多么可貴。學一些東西，想一些東西來豐富自己的生活，讓自己更多了解外面的世界，每個人的生活都是波瀾起伏的，過一種平凡的生活，屬于自己的生活
3、作者列出這些最基本的信條有什么意義？
作者卻把復雜問題簡單化，而且講得機智、幽默，充滿溫情，容易為人們所接受。正如文章中所說，這些信條“貼近真實，清晰明了并且堅實可靠”，便于大家信心十足地去實踐，并獲得成功。有一位諾貝爾獎獲得者就說過，他之所以能得獎，原因就在于他實踐了幼兒園中學到的那些基本的信條。
文章主旨
人要想過得正常合理就要堅守一定的人生準則，這就是作者的信條告訴我們的。
規(guī)律總結 隨筆是散文的一種，寫隨筆就像與鄰家談心般輕松，沒有任何的負擔，沒有華麗的詞藻，沒有嚴密的結構。隨筆的形式可以不受體裁的限制，靈活多樣，不拘一格，可以觀景抒情；可以睹物談看法；可以讀書談感想；可以一事一議，也可以對同類事進行綜合議論。隨筆也不受字數的限制，短的幾十字，長的幾百字，篇幅長短皆由內容而定。
寫隨筆最重要的是要表達出寫作的意圖：或者是一種快樂的心情，或者是一點小感悟，或者是一個新觀點??總之，如同鄰家大嬸般親切與平易近人。
生活隨筆就是日常生活中心情、感悟、新觀點、新發(fā)現(xiàn)??生活如浩瀚的大海，博大寬廣，時時處處事事都可以寫成文章。
閱讀這類文章，要整體把握文章的內容和風格，提煉作者的主要觀點品位妙語佳句，還要敢于發(fā)表自己的見解。
分類記敘性隨筆議論性隨筆說明性隨筆
布置作業(yè)
寫出一篇對生命或生活感悟的隨筆。
思想錄摘抄篇二：《短文三篇》優(yōu)秀教案
思想錄摘抄篇三：煜煜生輝的中西方文化
《熠熠生輝的中西文化》教學設計
教學目標：
1、 態(tài)度：通過了解我國古代優(yōu)秀的文化成果，增強學生的民族自豪感。
2、 能力：通過了解孔子的教育思想，培養(yǎng)學生正確的學習態(tài)度和科學的學習方法，通過談體會培養(yǎng)學生的分析能力和語言表達能力。
3、 知識：了解我國歷史上著名的老子、孔子為中國古代文化發(fā)展做出的貢獻及其在國內外享有的聲譽。
重點難點：1、 了解老子的辯證思想。
2、 理解孔子有關教學原則、學習態(tài)度和學習方法等觀點。
教學準備：課前搜集有關老子、孔子的相關圖片以及文字資料，整理孔子的有關教育的名言。 教學過程：
（一）教學第一部分內容
一、 活動導入：
1、同學們，現(xiàn)在我們來做一個小小的活動：反義詞搶答。
2、組織活動：師說出一詞，生搶答反義詞。
3、引出老子。師：這一組組的反義詞說明了什么？（萬事萬物都有自己的對立面），你們知道最先提出這一觀點的人是誰嗎？（老子）這就是今天我們要認識的第一個人物：老子
二、故事激趣了解老子
1、師生互相交流有關老子的資料。
2、教師酌情補充：老子是中國古代偉大的哲學家、思想家、道學家派的創(chuàng)始人，被當代評為世界百位名人之一。他指出事物都是對立與統(tǒng)一、轉化與運動
一等，創(chuàng)立了以“道”為核心的哲學體系。他還反對戰(zhàn)爭，要求回歸自然，其學說影響深遠。
3、出示故事《塞翁失馬》，引出老子的觀點：禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏。組織交流：讓學生談談聽完這個故事后的感受。（學生發(fā)表意見）并適時解釋“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏�！钡暮x。
4、《塞翁失馬》這個故事就出自老子所著的《道德經》。讓學生交流課下搜集的有關老子的資料。（ 老子留下的五千言《道德經》，博大精深，是中國文化的大寶藏，也是中國哲學本體論的第一部名著。其內容涉及哲學、文學、兵學、美學、醫(yī)學、社會學、倫理學、天文學、養(yǎng)生學，被譽為百科全書。）
5、讓學生自讀課本老子的資料加深印象。 通過剛才的學習我們對老子有了一個大概的認識，知道了他的著作是《道德經》，反映了它的樸素哲學思想，他認為萬事萬物都有自己的對立面，對立雙方是互相轉化的�！度淌яR》就是一個很好的表現(xiàn)了他的這種思想。（板書：樸素哲學思想）
舉出一個話題：“如何對待一次好成績？”學生發(fā)表自己的觀點。
6、教師小結：
我們中華民族有著五千年的燦爛文化，特別是春秋戰(zhàn)國時期我國的文化空前繁榮，人才輩出，出現(xiàn)了“百家爭鳴”的活躍局面，其中最有代表性的人物是老子和孔子。剛剛我們了解了老子，現(xiàn)在讓我們來認識孔子，去了解他為中國文化做出的貢獻。（板書：孔子）
（二）教學第二部分內容
一、認識人物：向學生出示孔子的圖片資料，讓學生先從感官上認識孔子。
二、后人的崇拜
閱讀感悟：本部分以學生自學為主，讓學生自己閱讀課本53頁和54頁的閱讀材料。 閱
讀提示：通過閱讀三段文字，你從中體會到了什么？（無論是在國內還是國外孔子一直以來
都受到人們的崇拜，可見他對后世的影響非常大。）（板書：后人崇拜）
三、了解孔子生平：
1、資料交流：（比如家鄉(xiāng)在山東曲阜，名丘，字仲尼，儒家學派的創(chuàng)始人。他編訂的典
籍有：《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》，他的言論被收在《論語》里，他興辦私
學，廣收門徒，學生達到了3000人，還有孔子的名言等。）
2、師生合作，歸納總結 我們不去考慮孔子的政治理論，只站在教育的角度來看待
這個問題，通過我們自己搜集的資料和書上的文字介紹進行歸納總結：（一）、興辦學校，廣收門徒，使更多的平民子弟接受教育。
（二）、孔子的一些膾炙人口的教育思想對我們今天仍然具有借鑒作用。 拓展：孔子的
教育思想
四、孔子教育思想的傳承：
這位偉大的教育家他所提出的一些教學原則和教學方法直到今天對我們的教學同樣有很
大的指導作用。
現(xiàn)場活動：
1、請學生現(xiàn)場采訪老師或校長談一談自己的辦學、教學理念或教學方法。
2、讓學生根據自己的學習實際談談對孔子那些指導我們學習的名言認識和體會。
知識小貼士：愛國詩人——屈原
小試牛刀：
1、老子原名（），著有（），反映了老
2、“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏”的含義是（）。
3、孔子是我國（ ）的思想家、政治家、教育家，（）學派的創(chuàng)始者。
4、《離騷》是（ ）的代表作。
課外延伸：
古今中外歷史上，涌現(xiàn)出了許多著名的思想家。嘗試為你喜歡的思想家寫一段生平事跡介
紹，并就他們的著名論斷做解釋和分析，摘抄名人思想錄。
預習下一節(jié)：西方著名的哲學家
課堂總結：這節(jié)課我們認識了我國古代偉大的教育家思想家老子和孔子，了解他們的哲學思
想以及對國家乃至世界文化做出的巨大貢獻。讓我們永遠記住他們的名字，把他們的哲學教
育思想傳承下去，讓中國文化熠熠生輝。
板書設計：
老子：《道德經》樸素哲學思想
興辦學校
孔子：世人崇拜＜ 教育思想
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