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        西藏的美文

        發(fā)布時間:2017-02-16 來源: 美文摘抄 點擊:

        西藏的美文篇一:(最受學(xué)生喜愛的哲理美文)往事隨想_西藏的陽光

        在西藏的陽光里,那些山,鋼藍(lán);那些樹,翠綠;她的空氣,沒有浮塵,吸上一口,淤積在肺腑深處的濁氣,立即被蕩盡。她的河流,那么清澈,那么明凈,每一朵浪花都晶瑩得脫俗,每一層波浪都透明得純真,那些旋渦,回旋著的似乎不是水,而全是明凈、清澈、鮮亮等等這樣一些詞匯。在這樣的環(huán)境里,藏民族的房子,就顯得尤其艷麗和華貴。那些房屋,幾乎所有的窗戶都是大紅色的,被陽光一照,那一個個紅色的窗戶就像是一個個相框,站在房子外看,它里面鑲嵌著藏族姑娘甜美的笑臉;站在房子里看,它里面鑲嵌著雪域高原的風(fēng)光。在這個相框里,牛羊在遠(yuǎn)處的山坡上吃草,河流在它們的身邊靜靜地流淌,那些翠綠得淌汁的樹葉,在微風(fēng)中悠然地輕搖著,像在舞蹈,像在歌謠,又像在述說。而那遠(yuǎn)處的人家,就成了這個(轉(zhuǎn)載于:smilezhuce.com 蒲 公 英 文 摘:西藏的美文)相框里的風(fēng)景之一,依然是紅紅的窗戶,紅紅的房檐,紅紅的廊柱。因此感得,這邊山坡的藏家與那邊山坡的藏家,就彼此成為風(fēng)景。

        最使人感到神圣的,是陽光下的寺廟。那些寺廟,或是在山坳里,或是在山坡間,或是在山頂上,無論在哪里,全都是那么莊嚴(yán)、肅穆、寧靜而圣潔,而且十分透亮與醒目。在晨曦中,當(dāng)整個高原還是一片黛青色,而寺廟就已經(jīng)非常明亮了,它潔白的墻、朱紅的窗、五彩繽紛的檐,似有圣光,又像有神韻,以一種“萬綠叢中一點紅”般的燦然,吸引著心靈,呼喚著靈魂。而在黃昏中,從云霞里射出的夕光,奇就奇在正好照射在寺廟上。這時候,寺廟的四周,沉靜下來了,幽暗下去了,呈現(xiàn)出一片寧靜的墨藍(lán)。在無邊的墨藍(lán)中,唯有寺廟,光輝得像在燃燒,明亮得像在雄渾地唱著一曲不朽的圣歌。望著此刻的寺廟,就覺得它與陽光融為一體了,或者,是太陽派來的使者,是神靈獻(xiàn)給西藏的靈魂,否則,它就沒有這么耀眼,沒有這么光亮,就不會如此的靈光四射,輝耀蒼茫。在這一刻,我終于明白,那一代又一代的朝圣者,為什么要跋涉千山萬水來朝拜心中的圣地,因為這明凈、這透亮、這輝煌,是天堂里才能有的,走向天堂,其實就是走向明凈與輝煌。

        在太陽完全沉下去后,但天空中依然還有余光,這時候,站在遠(yuǎn)處瞭望,那山崖上寺廟的剪影、經(jīng)幡的剪影,是暗紅色的,像遠(yuǎn)夢,像圣歌,像凝固的鐘聲,又像圣者的背影,或者像天堂的幻影。望著寺廟和經(jīng)幡的剪影,心頭的浮躁就被抹去,血管中的欲望就徹底沉寂,剩下來的,只有神圣與莊嚴(yán),滿當(dāng)當(dāng)?shù)匮b滿心靈。這樣的時刻,不愿離去,只想坐在剪影的對面,遙遙相望,靜靜地想,深深地去感受、去領(lǐng)悟、去發(fā)現(xiàn)??西藏的陽光勾勒出的寺廟與經(jīng)幡的剪影,雄渾、蒼茫、悠遠(yuǎn)、厚重而又深邃,潛心讀上一個黃昏,就足以影響漫長的一生。

        如果說陽光是因為有物體的折射才變得有意義,那么,西藏的陽光如此地光亮,是不是因為她的山、水、人本來就明凈得如鏡子,所以才使得這里的陽光無比地燦爛與輝煌?如果就是這樣,那么,朝拜山,朝拜水,朝拜神,其本義就是在朝拜太陽。

        是的,世間的一切朝拜,歸結(jié)攏來,就是在朝拜光明,而太陽就是光明的象征。

        西藏的美文篇二:倉央嘉措之美文

        倉央嘉措,你替我說......

        你可以在天空下睡去、醒來又沉醉。

        可是

        你永遠(yuǎn)不能擁有太多的天空。

        ——寫在前面

        是夜,萬籟俱寂,天地間好像只有我與詩獨(dú)存。讀懂了你的詩,便了解了你,你是靈通轉(zhuǎn)世、雪域最大的王;你是至真至純、世間最美的情郎。對著纏綿而絕美的詩歌,不禁,輕輕念出你的名字——倉央嘉措!

        “那一天,我閉目在經(jīng)殿的香霧中,驀然聽見你頌經(jīng)中的真言;那一月,我搖動所有的經(jīng)筒,不為超度,只為觸碰你的指尖;那一年,我磕長頭匍匐在山路,不為覲見,只為貼著你的和煦;那一世,我轉(zhuǎn)

        山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)佛塔,不為修下世,只為途中與你相見!

        我一直相信,在純白的雪域高原、湛藍(lán)的青海湖畔,曾經(jīng)、一位像月亮一樣的藏族女子,一個身披僧袍的英俊青年,牽手佇立,仰首傾聽天空中飄蕩的清澈吟唱……

        倉央嘉措,西藏佛教六世達(dá)賴、代代傳誦的浪漫詩人、為愛叛離的絕世情僧。只為一個叫瑪吉阿米的姑娘,拋棄信奉、成為唯一沒有載入佛教史冊的達(dá)賴,甚至割舍生命、被皇帝廢逐失蹤于青海湖邊?v然與心愛的人無緣牽手,卻將愛情傳染給文字,三百年中在世界六十多個國家傳頌成永遠(yuǎn)!倉央嘉措,你將愛情演繹成毒蠱,讓無數(shù)感染的人知道:愛情里也有絕望的堅持、凄涼的守候!

        “第一最好不相見,如此便可不相戀;第二最好不相知,如此便可不

        相思!焙芏鄷r候、很多人,若不是在相遇的時刻驀然回顧,那驚鴻一瞥、又怎會觸痛彼此的一生?

        一杯愁緒,幾年離索。錯錯錯!

        山盟雖在,錦書難托。莫莫莫!

        有些愛,原本一開始就是錯。陸游的《釵頭鳳》,一句“錯錯錯”便“莫莫莫”,竟有如許無望的相思。

        “山風(fēng)吹亂了窗紙上的松痕,吹不散我心頭上的人影。”那個叫曹珮聲的女子,只為胡適離開時的一句“等我”

        而終生未嫁。她在孤寂中離開人世,臨終前要求將自己埋葬在楊林橋邊的小路旁——因為那是胡適回家鄉(xiāng)的必經(jīng)之路。雖然胡適客死海峽對岸,再不能踏上那條小路,而那份無果的愛戀就守在那里、未增未減!

        一直以來,常被席慕容《一棵開花的樹》所感動:“佛于是把我化作一棵樹/長在你必經(jīng)的路旁/陽光下慎重地開滿了花/

        朵朵都是我前世的盼望//當(dāng)你走近請你細(xì)聽/顫抖的葉是我等待的熱情/而當(dāng)你終于無視地走過/在你身后落了一地/朋友啊,那不是花瓣,是我凋零的心”。

        一直以來,也常為海子而黯然神傷。海子也說面朝大海、等待春暖花開。每年都有春暖花開,海子、你在等待什么呢?也許我永遠(yuǎn)也不知道,他們那些孤獨(dú)的文字、承載著多少苦澀與無奈?

        面對此愛,我寧愿相信美麗的傳說:比如梁山伯、死后葬在迎娶祝英臺的路旁,祝英臺慨然躍入墳冢,與心上人化蝶雙飛。也寧愿相信,倉央嘉措和瑪吉阿米已化作空靈的神曲,使雪山圣潔、讓碧空如洗……

        作為浮華時代的我們,也許很少有人將詩歌寫的曠世絕美、很少

        將一種情憂傷到凄美?墒,總有一份庸常的情感,就像一只蝸牛,靜靜地蜷在自己的愛情世界,常常以為這么多年打造了堅硬的外殼,卻因為一件事一個人,才發(fā)覺是那么的不堪一擊。

        世間有一種情,叫做:我愛你、但與你無關(guān)。明明知道世界上沒有卑微的愛情,卻寧愿做一根路邊的小草,盼著你路過、再次路過、再三路過,縱然此生無緣,也仍然感恩、感謝上天讓我可以遇到你!人生真是一段無奈的旅程,有時候懷疑愛情只存在童話里,經(jīng)不起人間的煙火。也許,這諸般的真愛與情殤,只是因為“人生初見”,卻成為不了永遠(yuǎn)。

        我知道,三百年來,倉央嘉措一直注視,一直注視我將無望而靜默的相思輪回到今生。

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