《新自由主義簡史》的作者是當(dāng)代西方世界最著名的批判知識分子之一、當(dāng)代西方馬克思主義代表人物之一的哈維。在大家一窩蜂迷信市場力量的時候，他“大逆不道”地指出“唯市場”理念會導(dǎo)致的危害，并且呼吁尋求在此之上的可能性替代方案，他認為應(yīng)關(guān)注市場之外的社會領(lǐng)域。在世界陷入金融危機的時候，哈維這本書的推出可謂非常及時。
　　在此書里，哈維從地理視角分析世界范圍內(nèi)新自由主義的緣起與發(fā)展。在此書開篇，他就深刻指出，“自由只是代名詞”。接著，他分析了世界范圍內(nèi)的新自由主義政治和經(jīng)濟精英為了推廣自己的理念并付諸實踐，運用了各種手段“建立贊同”。他結(jié)合了世界上新自由主義國家的實踐進行分析，并認為新自由主義在世界地理分布上是不均衡的。哈維還單辟一章專門分析中國的“新自由主義式”發(fā)展，指出中國的實踐體現(xiàn)了新自由主義的特點但又具有自身特點。
　　雖然是本小書，但是哈維此書學(xué)術(shù)亮點多多。他對市場意識形態(tài)發(fā)展的邏輯進行了全面、多維的解剖分析。他認為，純市場化的發(fā)展必然導(dǎo)致財富在社會范圍內(nèi)的重新分配，導(dǎo)致社會財富越來越集中在少數(shù)人手中，拉大社會兩極差距。哈維指出，一切皆商品化的“唯市場主義”，其對自由的過分強調(diào)，可能會走向反面，并結(jié)合美國當(dāng)下的“新保守主義”進行了深入分析。
　　代表新自由主義、信奉市場經(jīng)濟的美國在上個世紀90年代乃至進入21世紀，國勢不僅沒有衰退，反而有蒸蒸日上之勢頭。兩相比較，相信市場經(jīng)濟的力量似乎已經(jīng)成為世界各國的共識�！叭A盛頓共識”也成了拯救落后地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的靈丹妙藥，被推廣至世界上很多不發(fā)達地區(qū)，雖然失敗的很多，成功的很少。在此背景下，哈維能冷靜觀察和獨立思考，分析指出“唯市場主義”的新自由主義的危害，并聯(lián)系實際分析，號召我們看清新自由主義的本質(zhì)。他通過分析新自由主義的緣起、發(fā)展及其在實踐中的具體應(yīng)用，指出新自由主義的本質(zhì)是重新分配財富，會加重社會差距和加劇社會不平等，從而凸顯政府角色的缺位，引導(dǎo)我們思考更合理的治理體系。
　　中國當(dāng)下地方政府的GDP政績觀，為了追求經(jīng)濟發(fā)展盲目拆遷、不管不顧百姓利益的做法，也是“唯市場主義”理念所致，流露出深深的市場意識形態(tài)的痕跡。豈不知，第一，經(jīng)濟發(fā)展只是路徑，民眾享有幸福感才是最終目的，馬克思的思想精髓也是要建立一個人人自由發(fā)展的開放社會，而不是經(jīng)濟成績和民生脫離的畸形社會；第二，一個社會要想穩(wěn)定可持續(xù)性發(fā)展，經(jīng)濟只是一個輪子，政府、社會兩個輪子缺一不可。正如哈維所說，經(jīng)濟發(fā)展肯定會導(dǎo)致社會財富再分配，拉大社會差距。如果政府和社會不及時擔(dān)當(dāng)其應(yīng)有角色的話，經(jīng)濟發(fā)展越迅速，社會兩極差距會越大，特殊利益群體力量會越來越大，民眾的利益受損會越來越重，民眾的幸福感不但不會上升，反而會下降，呈現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展圖景中的“幸福悖論”現(xiàn)象，導(dǎo)致民眾對政府支持下降的現(xiàn)象。
　　當(dāng)然，哈維只看到了政府積極推動市場的一面，沒有看到政府在市場經(jīng)濟發(fā)展中的主導(dǎo)作用，這是中國經(jīng)濟騰飛的重要原因，也是這兩年“北京共識”、“中國模式”在西方大行其道的原因。而且，近幾年來，中國經(jīng)濟發(fā)展中政府干預(yù)色彩越來越重，看起來不利于經(jīng)濟改革向縱深推進，有走向另一個極端的危險。

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