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        彷徨美文

        發(fā)布時間:2017-01-16 來源: 美文摘抄 點擊:

        彷徨美文篇一:讀《彷徨》有感

        讀《彷徨》有感

        “寂寞新文苑,平安舊戰(zhàn)場;兩間余一卒,荷戟獨彷徨”。當時,五四新文化運動統(tǒng)一戰(zhàn)線分裂,魯迅一面獨立地同反動勢力進行著堅韌的斗爭,一面又由于還沒有與當時正在走向高潮的革命運動相結(jié)合,暫時還沒有看清歷史發(fā)展的路徑和前景,“成了游勇,布不成陣”,所以精神上感到寂寞,彷徨。這也就是題名“彷徨”的由來。

        《彷徨》收1924—1925年寫的11篇小說:《在酒樓上》、《肥皂》、《示眾》、《高老夫子》、《長明燈》、《傷逝》、《幸福的家庭》、《離婚》、《兄弟》、《祝!泛汀豆陋氄摺。

        在魯迅的小說中,值得重視的是他反映農(nóng)村婦女命運的作品,在《祝!分,通過祥林嫂的悲慘命運,一方面批判了造成其悲劇的“政權(quán),族權(quán),夫權(quán),神權(quán)”客觀社會環(huán)境,另一方面,也將譴責(zé)的筆指向了祥林嫂周圍一大群不覺悟的有名無名的群眾,同樣作為受壓迫剝削的勞動者,但是他們依舊維護著三綱五常,并用統(tǒng)治階級的觀念指責(zé)批判祥林嫂,使得他處于孤立無援的地步,促進了他的悲劇。而《離婚》,寫出了愛姑外表的剛烈潑辣,敢于反抗,但同時也挖掘出他內(nèi)心的軟弱,在最后她依舊選擇了屈服和投降。魯迅感受著農(nóng)民及其他下層人民的精神苦痛,把批判鋒芒指向毒害人民靈魂的封建宗法制度與思想的同時,更集中的對農(nóng)民及其他小生產(chǎn)者自身的弱點進行了清醒的批判,尖銳的提出了改造國民性的問題。同樣,他的作品中還有大量知識分子的小說,有以封建衛(wèi)道士為諷刺對象的《高老夫子》和《肥皂》,也有那些在中國民主革命中尋找道路,彷徨、苦悶和求索的知識分子,他們具有一定現(xiàn)代認識,首先覺醒,然而由從前進道路上頹敗下來,帶有濃重悲劇色彩的人物,如《在酒樓上》中的呂緯甫,《傷逝》中的子君與涓生。魯迅一方面肯定了他們的歷史進步作用,一方面也著重揭示他們的精神痛苦與自身的精神危機。

        《彷徨》在反封建內(nèi)容上與《吶喊》相繼乘,藝術(shù)上則更為成熟。作者的愛憎更深的埋藏在對現(xiàn)實的客觀冷靜的描寫之中。這些作品在對舊制度舊傳統(tǒng)進行更細致的揭露的同時,比較集中的描寫了在歷史變動中掙扎沉浮的知識分子的命運,以及他們的軟弱,孤獨,動搖和頹唐的思想性格特點。魯迅在《彷徨》的扉頁上引用《離騷》中的詩句“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求

        索”,這就證明了魯迅在彷徨無助的同時依舊保持著不斷探索和追求的心里本質(zhì),就算有過失望,困苦,彷徨,無助,但是卻從來沒有絕望放棄過。

        其實我們的人生有時候也是這樣,漫漫人生路上,不可能什么事都遂從自己的心意,也不可能一帆風(fēng)順永遠成功,生活是現(xiàn)實而殘酷的,在重壓之下,我們難免會產(chǎn)生彷徨,無助,困苦等消極的心理情緒,但是,作為馬上要做入社會的我們,想一想比我們強的人還在努力,不如我們的人還沒有放棄,我們有什么資格和權(quán)力說不行,說絕望呢?中華民族歷久彌新,生生不息,它曾經(jīng)受世界矚目繁榮富強,他曾經(jīng)琳瑯滿目不可一世;但是,他也曾受盡外來侵略者的凌辱,也曾受過奴隸制的非人壓迫,但是他最終還是站起來了,成為世界強國之一。而我們作為新時代的主人,在面對冷漠,消極以及種種不好的事物來臨時,也應(yīng)該挺起胸膛,向我們祖輩那樣勇敢前行。

        這個時代我們往往重視的是個人的價值取向和勇氣,每件事都是機遇和挑戰(zhàn)并存的,而最大的機遇是來自于你內(nèi)心深處的積極和樂觀,一個人,只有面對自己內(nèi)心的時候,能夠平靜,喜悅,快樂,無雜質(zhì),在面對外界的時候,不畏困難,勇敢前行,勇于面對和敢于承受,才會擁有快樂而成功的人生。一個人固然如此,一個國家,一個民族更是這樣,國家需要勇者,同時也需要智者,在21世紀的今天,作為青少年,我們應(yīng)

        該也必須擔起重任,將歷史的車輪不斷向前推進。

        讀《紅樓夢》有感

        讀過紅樓,幾乎像是看遍了世間的各色女兒,憂郁的,清冷的,活潑的,端莊的,但心里最割舍不下的還是那個心高氣傲又溫和親切的可卿。這里借中央名族大學(xué)曹立波教授對她的描述,用秦觀的詩“無力薔薇臥曉枝”來做題目。

        秦可卿是金陵十二正釵的最(轉(zhuǎn)載于:smilezhuce.com 蒲 公 英 文 摘:彷徨美文)后一位,也是最早死去的一位。小說中雖然著墨不多,但仍難抑她的光華。第五回寶玉夢游太虛幻境,金陵十二釵中對秦可卿的判詞是,“情天情;们樯,情既相逢必主淫; 漫言不肖皆榮出,造釁開端實在寧”秦可卿是寧國府中賈蓉的媳婦,從輩分上看,她并不是直系,但卻是賈母“重孫媳中第一得意之人”。她出身“寒門薄宦之家”,但卻嫁入了賈府這與之差距甚遠的“侯門公府之家”,在這個“門當戶對”占主導(dǎo)地位的社會里,我們可想而知她承受了怎樣的心理壓力。但是,她在賈

        府老少上下心中卻留下“那長一輩的想他素日孝順,平一輩的想他素日和睦親密,下一輩的想他素日慈愛,以及家中仆從老小想他素日憐貧惜賤、慈老愛幼之恩”的印象!皭廴苏撸撕銗壑,她能得到大家如此的厚愛,在人情淺薄的侯門里,她得付出幾倍的努力!她給人的感覺總是溫順妥當?shù),賈母認為她是“極妥當?shù)娜,生的裊娜纖巧,行事又溫柔和平”,然而,支持她這副完美外表的是她那顆要強的心,她什么都想做到最好,當她得病時,她自己說:“這如今得了這個病,把我那要強的心一分也沒有了,公婆前未孝敬一天,就是嬸娘這樣疼我,我就是有十分孝順的心,如今也不能夠了”,如此要強的性格,如此綿密的心思,必然使她比一般人擔負的更多,看著婆家的富麗,她多想讓弟弟早日長成,光耀門楣啊,然而,這弟弟卻不爭氣,這是多么讓她傷心又焦心的事啊,生活中的種種每每使她思慮過多,這成為她日后發(fā)病的重要原因。

        與此同時,可卿算是榮、寧兩府中最會持家、最有遠見之人了。作為侯門之媳,她最早感受到了“盛筵必散”的先兆,在臨終前,她為賈家之事死不瞑目,特意給鳳姐托夢,讓鳳姐在祖墳附近多置田地,既有對祖業(yè)的考慮,又有對后代的規(guī)劃,就連危機公關(guān)之發(fā)也都想齊備了,如此女子,若是在現(xiàn)代,必然可成就一番大事業(yè),只是可惜!

        要強之心成就了她,也毀滅了她。因為要強,所以她在丑事敗露之后羞愧難當,加之之前勞累過度,使她病情急劇惡化,釀成紅顏殞命的悲劇。然而,我認為這不是可卿的錯。秦可卿與警幻仙姑的妹妹幾乎是同一個人,“其鮮艷嫵媚,有似乎寶釵,風(fēng)流裊娜,則又如黛玉”,小說中一直稱她為“秦氏”,不由使人想起秦羅敷,想起她那傾倒眾生的容顏,同時,那賈珍與賈蓉又都是想著網(wǎng)羅天下美人的人,可卿怎能不危險?

        但是我們從秦可卿的判詞和判曲中不難看出秦可卿平時的生活不是怎么的檢點,“情天情;们樯,情既相逢必主淫。漫言不肖皆榮出,造釁開端實在寧!

        好事終

        畫梁春盡落香塵。

        擅風(fēng)情,秉月貌,便是敗家的根本。

        箕裘頹墮皆從敬,家事消亡首罪寧。

        宿孽總因情。

        這是《紅樓夢》中秦可卿的判詞和判曲。秦可卿的死因非常蹊

        蹺,絕不像書中寫的那樣是病死。她死后未見其丈夫如何悲傷,婆婆尤氏也推病不管,只有公公哭得跟淚人兒似的,并要盡其所能為她大辦喪事。脂硯齋在第七回后總批中說“焦大之醉,伏可卿之病至死”,這是指焦大醉后將賈珍與秦氏“爬灰”一事罵出而導(dǎo)致秦氏自覺無顏見人,自縊身亡。只是由于秦氏“有魂托鳳姐賈家后事兩件”,感動了作者的叔叔批書人畸笏叟,才令作者在寫書時刪去“淫喪天香樓”中“遺簪”、“更衣”等情節(jié)刪去。

        可卿之死,作者用足了筆墨,可卿的葬禮,盛況空前,極盡奢華鋪張之能事,盛極而衰,暗暗指出賈府即將衰落的未來。

        這樣一個女子,怎能不讓我不知道該如何讓去描述她,賢妻良母?也不是,荒淫無度?也不合適,就這樣一個女子,在曹公的筆下成了一個矛盾的結(jié)合體,是這個,也是那個,不是這個,也不是那個,真真讓人難以琢磨。

        彷徨美文篇二:《彷徨》讀后感

        《彷徨》讀后感

        記得在我孩童時,曾讀過一些魯迅的小說,可能那時年幼,看不懂它們,近幾天,我重讀了《彷徨》,讓我深深地感到先生那種深沉、憤慨,猶如匕首投槍,鏗鏘有力,擲地有聲的復(fù)雜心情。

        《彷徨》收錄1924年的《祝!、《在酒樓上》、《肥皂》和1925年的《孤獨者》、《傷逝》、《離婚》等,共11篇!夺葆濉冯m然反映了魯迅在20年代中期的思想苦悶,更多的注意了知識分子的痛苦和掙扎,但也表現(xiàn)了他不斷探索真理、尋找出路的可貴精神。同《吶喊》相比,《彷徨》較多的流露了作者當時憂郁、彷徨的情緒,但對于社會的分析和批判同樣是清醒和深刻的!夺葆濉分杏嘘P(guān)農(nóng)村題材的作品,都是表現(xiàn)農(nóng)村婦女命運的。《祝!分邢榱稚┑谋瘎⌒悦\,是對封建禮教“吃人”的又一次有力控訴!峨x婚》是魯迅先生最后一篇以現(xiàn)實生活為題材的小說,深刻地展示了辛亥革命后農(nóng)村的現(xiàn)實,表明農(nóng)村婦女的命運并沒有改變!夺葆濉坟灤┲鴮ι钤诜饨▌萘χ貕合碌霓r(nóng)民知識分子“哀其不幸”“怒其不爭”的關(guān)懷。最觸動我靈魂深處的是《祝!泛汀秱拧愤@兩篇。

        《祝!肥恰夺葆濉分械拿,里面有一個我們眾所周知的人物——祥林嫂。她作為一個受侮辱,受迫害,被剝削,被奴役的中國勞動婦女是富有典型性的,她的悲劇是社會的悲劇,她的生活遭遇,思想軌跡及被扭曲的性格充分暴露了舊社會對勞動婦女的深重壓迫,尤其是精神捶殘!蹲8!钒涯抗怅P(guān)注于農(nóng)民身上,深刻地展示了20世紀初中國農(nóng)村的社會現(xiàn)實和農(nóng)民的現(xiàn)狀,揭露了封建倫理道德觀念的兇殘本質(zhì)。祥林嫂的悲慘命運表明在這個社會中窮人無?勺,無?裳,也表明這社會的冷酷、麻木。而這一切,正反映了先生對這種氣勢,對這一社會的強烈不滿,厭惡以至憤怒。

        《傷逝》是先生唯一一篇愛情小說。真的是大家手筆,有很多真理的光芒閃爍!叭吮仨毣钪,愛才有所附麗”。生活是第一要素。人首先要能好好活著,才能言愛。有愛,并不等于有牛奶和面包。子君和涓生愛的破裂重要因素就是現(xiàn)實生活的壓力。好在今天的女孩子比子君更幸福的是經(jīng)濟上獨立了。所以,女孩,當你在愛和事業(yè)中面臨選擇時,千萬記得,沒有事業(yè)的愛猶如無根之萍,多半會飄蕩出你的視線。有立足之本才有愛,這是最基本的道理。 《彷徨》是先生目擊了“新文化運動”的“主將們”的“分化”,一方面披露了妥協(xié)性,又一方面正在“轉(zhuǎn)變”,社會的力量需要有人領(lǐng)導(dǎo)!然而曾被“新文化運動的”所喚醒的青年知識分子則又如何呢?——在這樣的追問下,產(chǎn)生了《彷徨》。在這方面,主要表現(xiàn)了那些從黑暗中覺醒,滿肚子不平,憎憤,然而腦子里空空洞洞,成日以不平與牢騷喂哺自己的靈魂,但同時肩負著舊時代的重擔,偏見,愚昧,固執(zhí),虛無思想,冒險主義,短視,卑怯,——這樣的人們。 《彷徨》中有不少熱情向光明的人物,但這些人物也不少缺陷,夢想著深山大澤叢林伏莽的“消生”,F(xiàn)代人不能沒有缺陷,因為現(xiàn)代人是前代人的后代,而且是長期被壓迫下的人們的后代,又是被不合理的社會制度所包圍,被種種偏見與愚昧包圍。但是,先生并不以為這種缺陷是“命”定的,是天老地荒終日如斯的,正因為他并不信永遠會如此,所以他要無情地剝露這些缺陷的所以然與根源,也正因為他不信,所以他借著“無有”寫他的渴望,而《離騷》的句子——“路漫漫其修遠今,吾將上下而求索,”正是他的渴望的暗示。

        讀著《彷徨》,我感到一陣陣的痛苦,為那時凄慘的現(xiàn)狀而痛苦,為那時麻木的人群而痛苦,然而在這痛苦之中,我又為有先生這樣清醒的人們而感絲絲安慰。每個時代都需要這樣“鐵肩擔道義”的勇者,獨立潮頭,振臂呼喊,這樣,時代才有希望,歷史的車輪才能向前推進!

        彷徨美文篇三:青年勵志文章之有夢的人不彷徨

        青年的定義是什么?我認為不僅僅局限于年齡,還需要看心態(tài)是否年輕,是否還有夢。我想要寫一篇勵志文章告訴所有年輕人:有夢的人不彷徨,有夢就去追。

        我正值青年,正在彷徨,不知道自己的人生目標是什么?學(xué)生時期,我只顧著好好學(xué)習(xí),取得好成績讓父母放心,很少考慮到未來,總覺得未來很遙遠,不急著打算?墒,當我走出校園,走進社會的時候,我才發(fā)現(xiàn)讀了這么多年書肚子里的墨水也沒有多到哪里去,四年的大學(xué)專業(yè)學(xué)習(xí),也只讓我學(xué)到半桶水?粗衅妇W(wǎng)站上琳瑯滿目的招聘信息,我不知道自己該選擇什么,因為我不知道自己能做什么,也擔心沒有企業(yè)愿意接收我這樣的社會新鮮人。

        我做夢,但稱不上是夢想,更不會去追夢,往往只是想一想,從未付出過行動。所以,我找了一份比較輕松的工作,雖然比不上別人的高薪工作,但是我認為是一份適合我的工作。盡管父母并不贊成我的選擇,但是我還是堅持己見。進入職場,我漸漸發(fā)現(xiàn)自己的興趣所在,雖然在過程中遇到了一些困難,但是我都當作挑戰(zhàn)一一戰(zhàn)勝,生活達到了前所未有的充實。

        在這個過程中,父母希望我找一份他們認為的好工作,甚至拜托親朋好友為我找關(guān)系,也有昔日的同學(xué)跟我炫耀他們的好工作,可是我都不為所動,依舊做著我想做的工作。我的夢還不夠清晰,所以我希望通過這段時間的磨練讓我更加了解自己,更加詳細的規(guī)劃自己的人生,積累更多的經(jīng)驗,為以后的追夢之旅打下一個比較好的基礎(chǔ)。

        很多人覺得我現(xiàn)在走的是一條彎路,極力想要我轉(zhuǎn)向走一條平坦的路,我對這種想法不以為然。我并不認為這是彎路,因為我相信如果不是走了這條路,我依然是一個對未來迷茫的人,至少現(xiàn)在我已經(jīng)有了方向,不那么彷徨了。退一步來說,就算是彎路,也是我所選擇的,我不會因為吃了一些苦就后悔,說不定最后會峰回路轉(zhuǎn),說不定會讓我看到更多更美的風(fēng)景。

        我還年輕,還有資本走所謂的彎路,還有能力挑戰(zhàn)很多事情,還有時間做夢和追夢。很多夢想最初都是由一個看似不切實際的夢開始的,關(guān)鍵在于做夢的人是否有信心和勇氣一點一點地讓夢境成為現(xiàn)實。也許在旁人看來這是一個艱辛,甚至是注定失敗的過程,但是我認為所有追夢者都是快樂的,他們不在乎承受多少痛苦,或者根本不覺得是吃苦,而是巨大的收獲。

        青年就是一個做夢的年齡,更是一個勇敢追夢的階段。迷茫的時候更要靜下心來思考,踏踏實實地生活和工作,多閱讀勵志文章,鼓勵自己別輕易放棄夢想。

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