清朝從公元1644年清兵入關到1911年滅亡，前后共有十位皇帝，順治是清入關后的第一位皇帝。他在位18年，24歲就離開了人世。順治究竟是病死了，還是看破紅塵到五臺山當了和尚？這給歷史留下了一個疑案。
　　順治死后被安葬在河北省遵化縣的清東陵。與他合葬的，還有兩位皇后。其中一位就是深得順治寵愛的董鄂妃。董鄂妃死后被封為“孝獻莊和至德宣仁溫惠端敬皇后”。從這長長的充滿贊美之詞的封號上，我們不難看出順治對董鄂妃的感情是非常深厚的。
　　后來，有人說董小宛就是順治最喜歡的董鄂妃，那么董鄂妃與董小宛究竟是不是一個人呢？董小宛是“順治出家”傳說中的主要人物。我們要講的第一個故事，就從董小宛的身世說起。
　　朱自清先生曾經寫過一篇散文：《漿聲燈影里的秦淮河》，令所有讀過它的人，都熟悉這條波光流轉的河流。然而，今天人們如果漫步在秦淮河的岸邊，望著當空明月，還會想起三百年前的一代名妓董小宛嗎？
　　明朝末年的時候，江南有“八大名妓”和“四大公子”。當時八大名妓號稱 “秦淮八艷”，董小宛就是其中之一�！八拇蠊�子”指的是方以智、侯方域、陳貞慧、冒襄。
　　傳說清軍大舉南下的時候，董小宛卻被督署江南的洪承疇搶走，獻給了順治皇帝。當時的順治一見董小宛，就龍心大悅，二人的感情急劇加深，在很短的時間內，順治便對董小宛備加恩寵：先冊封為妃，接下去又立為皇貴妃，于是，一代名妓就這樣成了宮廷里的董鄂妃。
　　但是在孝莊看來，順治的這種感情，再發(fā)展下去終究會壞了國家大事。于是太后就以學佛的名義，將董小宛送到西山玉泉寺。董小宛被送走以后，順治仍然千方百計地與董小宛約會，并且一再威脅太后說，如果董小宛發(fā)生了什么不幸，他肯定不會再做皇帝了。面對這種情況，孝莊也生怕發(fā)展下去更加不可收拾，就設計燒了玉泉寺，謊稱董小宛已被燒死。順治突然聽到這消息，痛不欲生。從此，他就沉迷于佛教之中不能自拔，甚至連朝政也很少過問。
　　有一天，順治在打坐的時候，他恍惚看見董小宛出現在五臺山，于是他毅然決定放棄皇位，來到五臺山，建了三間草房，從此就做了和尚。后來他的第三個兒子繼位做了皇帝，他就是康熙。傳說中康熙曾經幾次以進香的名義來到五臺山，想見父皇，但是順治總是靜坐參禪，根本不與康熙相認。康熙就在寺廟墻壁上，題寫了“文殊色相在，惟愿鬼神知”的詩句。
　　這個故事聽起來實在是十分動人，如果事實真是這樣，那么歷史上的董小宛與董鄂妃就是同一個人了�，F在，我們再給大家講第二個故事。
　　前面我們提到“四大公子”中的冒襄，他是明末清初一位著名的文學家。明朝崇禎十二年（公元1639年），當他來到南都（今天的南京）參加科舉考試時，在閑談中，他聽到方以智、侯方域對董小宛贊不絕口，稱她“才色為一時之冠”，他便急于想見到董小宛。正是在方以智、侯方域的介紹下，冒襄才得以求見董小宛。
　　遺憾的是，第一次，連個人影也沒見到。第二次 ，看到董小宛在保姆的陪伴下沿著曲廊懶洋洋地走來。冒襄不禁由衷地感嘆：“香姿玉色，神韻天然�！倍�董小宛見到冒襄一句話也沒說。那年董小宛才16歲。
　　3年以后，在朋友的幫助下，特別是通過當時的八大名妓之一的柳如是和贖買柳如是的錢謙益從中周旋擔保，冒襄終于以3千兩銀子的代價將董小宛贖身。董小宛嫁給冒襄以后就來到江蘇如皋的水繪園。
　　水繪園是冒襄的家園，風景很美，方圓數十里。董小宛來到這里以后，與冒襄一家過著平靜的生活。
　　但是，平靜的日子沒過多久，就趕上了明末清初的亂世。冒襄一家四處逃亡、顛沛流離。在以后的5年里，冒襄大病三次，全靠董小宛悉心照顧才保住了性命。正是這種勞累的生活，最終吞噬了董小宛年輕的生命。冒襄在他后來的文章中回憶，當時小宛“星靨(yàn)如蠟，弱骨如柴�！币呀洸〉貌怀蓸幼�。在順治八年正月初二，也就是公元1651年1月22日，一代名妓董小宛死在水繪園影梅庵家中。年僅28歲。
　　聽完這段故事，對于深受順治皇帝恩寵的董鄂妃和一代名妓董小宛之間的關系，我們也漸漸明白了。
　　
　　順治皇帝寵愛的董鄂妃和一代名妓董小宛之間的關系，我們還可以從流傳下來的冒襄的詩文集當中找到一些可靠的線索，其中有一篇是叫做《影梅庵憶語》，在這篇文章當中，冒襄詳細地追憶了他和董小宛相識、相知、相愛的過程，和他們婚后的生活。從這篇文章當中，我們可以得出兩點：
　　第一點：自從董小宛嫁給冒襄以后呢，他們倆個就沒分開過，所以這個時候董小宛也就不可能再到宮里去給順治皇帝為妃。
　　第二點：也可以用順治的年齡和董小宛的年齡做一個對比。通過對比，我們知道，明崇禎十二年的時候，也就是1639年董小宛和冒襄相識，當時董小宛是16歲，這個時候順治皇帝才只有兩歲。那么3年之后董小宛19歲嫁給冒襄的時候，順治皇帝才五歲，那個時候是1642年。再推到清入關以后的順治八年，順治皇帝14歲，那一年董小宛28歲，那么她當年就去世了，前后相比，順治皇帝和董小宛年齡相差14歲。
　　所以董小宛根本就不可能像傳說中的那樣，成為深得順治皇帝寵愛的董鄂妃。董鄂妃和董小宛根本就不是一個人。
　　那董鄂妃又是誰呢？現在我們再來講講第三個故事。
　　據《清史稿》中的后妃傳記載，董鄂氏（后來的董鄂妃）是內大臣鄂碩的女兒，當董小宛去世的時候，祖籍在遼寧佟(tóng)佳江流域的董鄂氏已經年滿13歲。
　　據陳垣等歷史學者的考證，董鄂氏在順治十年（公元1653）、也就是她15歲那年已經入選了秀女。那時被挑選上的秀女，有的直接送入宮中服侍皇帝，有的指配嫁給皇子、皇孫，有的指配嫁給親王、郡王。當時董鄂氏被指配給了襄親王。在第二年，就是順治十一年她與襄親王成婚。那年董鄂妃16歲，襄親王14歲。
　　從皇帝的家譜《玉牒》可以查到，襄親王名叫博穆博果爾，生于清崇德六年十二月二十日（公元1642年1月20日）。他是皇太極的第11個兒子，順治的同父異母的弟弟，比順治小3歲。
　　既然董鄂氏已在順治十一年做了襄親王的妻子，但是，在《清史稿》和其他一些檔案中怎么又會記載順治十三年成為順治皇帝的妃子呢？
　　有位德國傳教士叫湯若望，當時他一直在清宮里服務，被順治尊稱為“爺爺”。湯若望在筆記中這樣寫道：“順治皇帝對一位滿籍軍人的夫人，起了一種火熱愛戀。當這位軍人因此事申斥他夫人時，竟被順治聞知，打了他一個耳光。這位軍人于是因憤致死。順治皇帝就將這位軍人的夫人收入宮中，封為貴妃�！�
　　湯若望說的這位滿籍軍人，就是襄親王。原來，順治愛戀的是自己的弟媳婦。
　　《順治帝與董鄂妃》一書，也記述了順治與董鄂妃的關系：“不知何時，她的脫俗不凡舉動牽動了順治皇帝的注意，他們很快就發(fā)展到了難舍難分的地步�！�
　　在清宮皇室家譜《玉牒》中可以看到襄親王死的時候才16歲。
　　《順治實錄》中也明確記載，就在這年八月，順治皇帝宣布：“奉圣母皇太后諭，內大臣鄂碩之女董鄂氏，性資敏慧，軌度端和，克佐（kǔn)儀，立為賢妃。”他是說董鄂妃為人端莊賢慧，要正式娶她做妃子了。他一邊讓禮部挑選吉利的日子舉行典禮，同時，他委派內大臣鰲拜前去告祭襄親王。畢竟襄親王尸骨未寒，順治還是有些心虛吧！
　　董鄂氏入宮后，住在承乾宮。順治十三年八月董鄂氏被冊立為賢妃，九月二十八日，順治又準備立她為“皇貴妃”。這個位置，已經僅次于皇后了。
　　正式的冊立典禮，是在當年十二月初六日舉行的。這一年，順治19歲，董鄂妃18歲。
　　按照常規(guī)，皇帝只有在冊立皇后的大禮上，才會頒布詔書公告天下，在詔書中，皇帝還為此宣布大赦天下，讓天下同喜，而董鄂妃卻享受到了這種特殊的禮遇。這樣不尋常的晉升速度、不尋常的待遇，表明董鄂妃得到了順治不同尋常的寵愛。
　　中國第一歷史檔案館保存的順治十三年十二月的《順治實錄》中，還詳細記述了冊立董鄂妃為皇貴妃的原因和程序，以及頒發(fā)詔書的全過程。
　　董鄂氏入宮后，與順治的感情與日俱增。順治后來在他寫的《端敬皇后行狀》中回憶道：當他下朝時，董鄂妃每次總是親自安排飲食。飯菜做好后更要先品嘗。當他批閱奏章時，董鄂妃常常陪伴在他身邊。更難得的是她時常勸說順治，處理政務要服人心，審判刑事案件要慎重。連宮女太監(jiān)犯錯誤時，她也往往為他們說情。
　　順治十四年四月初七日（公元1657年5月19日），董鄂妃為順治生下了一個男孩，排行老四。但隨著這個新生兒的誕生，清朝后宮內錯綜復雜的政治斗爭，也變得更加殘酷。
　　順治的父親皇太極先后娶了包括孝莊皇后在內的5位皇后和妃子，都是蒙古族。
　　順治娶的第一個皇后，是他母親孝莊皇太后的侄女，當然也是蒙古族。這位皇后在順治十年的時候被降為靜妃。接著，順治又娶第二個皇后，是孝莊的侄孫女。順治仍然想把她廢掉。因為順治一心寵愛滿族血統(tǒng)的董鄂妃，這自然引起孝莊對董鄂妃的嫉恨。
　　在董鄂妃即將生孩子的時候，孝莊已經搬到南苑。這個地方位于北京永定門外10公里，是專供皇家冬天狩獵閱兵的地方。
　　董鄂妃生下皇子不久，孝莊以自己身體欠安為理由，傳下口諭令董鄂妃前往南苑伺候她。董鄂妃拖著產后虛弱的身體，前往南苑照顧孝莊。她的健康受到了嚴重影響。更為不幸的是，董鄂妃新生的孩子只有2虛歲，實際活了不到300天，連名字都沒來得及起，就突然夭亡了。這件事對于董鄂妃來說，更是致命的打擊 。從此，董鄂妃一病不起，在痛苦中掙扎了3年，終于在順治十七年八月十九日（公元1660年9月23日）病逝于承乾宮，年僅22歲。
　　董鄂妃從順治十三年正式成為順治皇帝的妃子到她去世，其實前后只有4年的時間，從史料分析，那么這期間應該說順治帝是非常地寵愛她，盡管如此，我們應該看出董鄂妃心中由于種種的原因，還是有很多說不出的苦衷。
　　在這里呢，我們也可以把董鄂妃和董小宛的年齡再作一個比較。順治八年的時候，也就是1651年有時候，董鄂妃是13歲，董小宛時年是28歲，這一年董小宛就已經去世了。到了順治十年，董鄂妃被選為秀女時候，董小宛已經去世了兩年。再到順治十三年，也就是1656年董鄂妃18歲正式成為順治皇帝的妃子并在同一年被封為皇貴妃，這一年董小宛已經去世了5年。
　　從上邊的對比表中，我們可以看出董鄂妃正式成為順治皇帝的妃子的時候，董小宛實際上已經去世了5年，所以把董小宛說成是董鄂妃，確實是一個笑話。
　　董鄂妃的死，令順治難過萬分。在《清史稿》、《玉牒》都記載了八月二十一日，在董鄂妃死后兩天，順治追封董鄂妃為“孝獻莊和至德宣仁溫惠端敬皇后”，又親自撰寫了四千字的《端敬皇后行狀》來悼念愛妻。
　　十月初八，董鄂妃的尸棺在景山壽椿殿火化，后來，她的骨灰安葬在清東陵。
　　順治送走愛妃以后，就選擇了凈發(fā)出家！當時順治并不是突然要想當和尚的。根據歷史學家陳垣的考證，順治對佛教的啟蒙始于一代高僧憨璞聰。順治十年（公元1653年），這位高僧被招入宮，他對佛法的解釋，深深觸動了順治。
　　后來在憨璞聰的推薦下寧波天童寺僧人木陳、天目山獅子寺僧人玉林和報恩寺僧人茆溪森陸續(xù)入宮，講授佛法，使順治逐漸開始忠實地信仰佛教，他在西苑萬善殿參禪禮佛，請玉林為他擇法名，自稱“行癡”。于是這位行癡皇帝在愛妃火化后的當月，就請茆溪森為自己舉行了凈發(fā)儀式。
　　皇帝要出家了！發(fā)絲雖青，卻震驚朝野。在孝莊的壓力之下，茆溪森的師父玉林匆匆趕來北京，把茆溪森捆綁起來，并架起干柴，要當眾燒死這個剃度皇帝的罪人。就在這時，傳來了順治決定蓄發(fā)留俗，不再出家的緊急口諭。
　　茆溪森做好死的準備，卻沒想到在這關鍵的時候，傳來順治皇帝蓄發(fā)留俗的急諭，他覺得這事兒實在有意思得很，于是寫下一條偈語：“妙，妙。人人道你大清國里度天子，金鑾殿上說禪道。呵，呵，總是一場好笑。”
　　順治就是這樣，在決定出家之后，最終又不得不在種種壓力下，繼續(xù)當他的皇帝。
　　順治自己沒能當成和尚，3個月以后，他在病中硬是把自己身邊的近侍吳良輔送到憫忠寺代替他削發(fā)為僧。
　　但是沒想到，他竟一病不起。5天后，順治十八年正月初七日夜（公元1661年2月5日）順治帶著無限的惆悵，在紫禁城養(yǎng)心殿閉上了眼睛。年僅24歲。他的死因是天花。
　　順治皇帝去世，距董鄂妃病逝，僅隔了3個多月的時間。
　　順治十八年四月十七日（公元1661年5月15日），順治的遺體在景山壽皇殿火化。而主持火化的人，就是曾經為順治剃度的高僧茆溪森。
　　歷史上的順治皇帝與董鄂妃的愛情的確是真實而深切的。順治在世的時候，雖然未能與自己的心上人長相廝守，但是在孝陵董鄂妃還是與他相依相伴。

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