或者他天生就是這樣的人――投在人海里便會立刻被淹沒，但正應了那句話：大象無形，大雅樸拙。 　　 　　孫君，1961年生人。油畫家，環(huán)保畫家，2007年入選“中國最有影響的三農(nóng)人物”提名,用畫筆表達鄉(xiāng)村之美，用藝術(shù)思維規(guī)劃農(nóng)村建設(shè)。
　　
　　攝影/本刊記者 李櫻
　　
　　世界上有了美就會有秩序，有了美就會有道德，有了美就會有善良。在孫君看來，唯有藝術(shù)和美，高居于世界的峰頂。
　　
　　除了不修邊幅、大行不顧細謹之外，孫君看上去沒有太多藝術(shù)家的氣質(zhì)。他胡子拉碴、眼角布滿魚紋，坐在畫室里那寬大的沙發(fā)之間，腳上一雙拖鞋，眼光時而游移，時而閃亮。這些年，來回穿行于鄉(xiāng)村和都市之間，一直與農(nóng)民打交道，臉朝黃土背朝天的人們對他有了潛移默化的影響。或者他天生就是這樣的人――投在人海里便會立刻被淹沒，但正應了那句話：大象無形，大雅樸拙。
　　
　　有了美就有了秩序和善良
　　
　　1997年，當時還是中央美院研究生的孫君受邀為環(huán)保組織北京市延慶縣“地球村”作環(huán)保宣傳畫。兩年后研究生畢業(yè)，孫君參與了地球村項目，2000年5月，應聘擔任北京“地球村”環(huán)境教育基地主任。在“地球村”，他倡導“綠色生活、垃圾分類”的環(huán)保理念，進行農(nóng)村垃圾分類，博得“中國倡導并組織實施農(nóng)村實行垃圾分類第一人”的稱號。
　　此后八年間，他與環(huán)保組織綠十字的同仁們先后在全國各地進行了綠色生態(tài)農(nóng)村的建設(shè)實驗，北京延慶“地球村”、湖北谷城“五山模式”、宜城“穆罕默德?王臺”、廣西桂林“山水畫廊?漓江”、還有江西鷹潭、上海崇明島，都留下了他們的汗水和足跡。
　　其中“五山模式”被認為是新農(nóng)村建設(shè)的成功典范之一，引起了廣泛的社會關(guān)注。2006年，孫君入圍《南方周末》與天涯社區(qū)主辦“中國最具能力的三農(nóng)人物”。 2008年，他又開始為山西的一個農(nóng)村作規(guī)劃，那是一個投資1.2億的大項目。就這樣，孫君成了頗有名氣的民間環(huán)保人士，大多數(shù)的人知道他，都是因為農(nóng)村和環(huán)保。在外人看來，孫君的聲名鵲起，和他油畫畫家的出身實在不符。
　　然而，畫畫和農(nóng)村綠色生態(tài)建設(shè)，在孫君那里卻有著內(nèi)在的一致性。孫君小時候在南方農(nóng)村長大，奶奶是軍人，出身大名鼎鼎的黃埔軍校，常常給他講《三國演義》《紅樓夢》《水滸傳》等中國古典名著。那時奶奶搬把躺椅，就在河灣樹蔭下，左右是流觴曲水，旁邊金柳依依，遠處青山排闥，耳旁是遙遠的傳奇、古典的美麗。耳目濡染，身心熏陶，孫君的童年，就這樣盛滿了美好的記憶。
　　到“地球村”的時候，他一邊作畫，一邊也在思考著怎樣讓鄉(xiāng)村變得和畫布上一樣美麗，讓畫布上的那些美景變成現(xiàn)實。如果這一切可以實現(xiàn)的話，那將是一幅更有意義的“作品”。說做就做，他馬上開始畫圖紙，做鄉(xiāng)村規(guī)劃。那時他的頭腦里邊是這樣一幅圖景：村莊里是各種各樣的樹木，土壤里邊蚯蚓在爬，池塘里能看到螞蝗、螺螄，河里游魚、小蝦優(yōu)游不迫，草叢里還有螢火蟲。?
　　困難無數(shù)，當孫君帶領(lǐng)同伴終于完成這幅“作品”，他經(jīng)常站在高坡上，心滿意足地欣賞自己的得意之作：曖曖遠人村，依依墟里煙，簡直一處世外桃源；整個村莊的發(fā)展平衡有序，人們臉上充滿了笑容；人的心態(tài)和景致和諧交融。這樣的“作品”，是畫布上的作品無可比擬的，更具打動心靈的力量。孫君有一個心愿，那就是讓更多的人分享他童年記憶里的美，分享他所感受到的愉悅和幸福。他做到了。
　　世界上有了美就會有秩序，有了美就會有道德，有了美就會有善良。在孫君看來，唯有藝術(shù)和美，高居于世界的峰頂。不論是學畫，還是投身綠色農(nóng)村生態(tài)環(huán)保，孫君的動機都源于對美的尋找和追求，是對遙遠的美之記憶的回應。
　　
　　在鄉(xiāng)村與城市間穿行
　　
　　在北京畫室里見到孫君，他剛從山西農(nóng)村回來。每次回城，他的第一件事情就是洗澡。在農(nóng)村，要么是沒有水，要么是沒有設(shè)施，很多地方的人們一年到頭難得洗幾次澡。洗澡在這里好像具有了形而上學的意味，變成了“文明”與“非文明”的分界線。連同身體，孫君的衣服也要接受一番城市的“洗禮”，難逃被塞進一個塑料袋里，送進洗衣店滌浣塵垢、殺虱滅蚤的命運。雖然每次回到城市他都急于洗去仆仆風塵，但是一到農(nóng)村，他馬上就與農(nóng)民打成了一片。吃的是他們端過來的飯菜，那手指頭有時候會浸到湯里，蒼蠅在碗碟間飛舞，筷子掉了也只是撿起來，用抹布一擦就夾菜扒飯。也許很多“文明人”會疑惑：放著好好的城市公民不做，這個人腦子是不是進水了？
　　孫君的腦子很正常。他生活在首善之都的北京，也去過美國、日本、南非、香港等地的大都市，所享受的文化教育、交通設(shè)施的便利是鄉(xiāng)村享受不到的。另一方面，城市生活工作的壓力，也是農(nóng)民體會不到的，那是怎一個“累”字了得！親情友情、真誠互助在城市里已經(jīng)成為比處女還稀缺的資源，而這些卻正是農(nóng)村的富礦。“我呢，沒有錢，因為工作之便，無意中享受到了都市與鄉(xiāng)村兩個世界的文明�！痹诔鞘械哪藓缋�，孫君享受現(xiàn)代文明所帶來的一切便利；在鄉(xiāng)村的陽光下，他如云中漫步，用感恩的心享用著大自然賜予的一切，享受著人性中本有的天真、率性、自然。每兩個月一次全國性的穿梭，時間長了他就喜歡上了這樣的生活方式。
　　大半的時間都生活與工作在農(nóng)村，那里農(nóng)民真實的心態(tài)，誠實簡單的話語，聽不盡的民間故事傳說，花開花落、生機盎然輪回清晰的四季，以及活生生的一個群體真實可感的喜怒哀樂，讓孫君在北京之外的另一個世界發(fā)現(xiàn)了久違的人間天堂。一回到北京，他很快就恢復了都市的感覺，燈紅酒綠、豪華賓館、嘉德拍賣、潘家園、畫廊、酒吧、圓舞曲，喚起了他沉睡的另一半意念。鄉(xiāng)村與都市的切換，如同穿越了時空隧道。這樣的反差，對于很多人來說很可能意味著自我存在的分裂；而對于孫君，恰恰成就了他的完滿――他擁有別人沒有的無比豐富的世界。這對他的藝術(shù)大有裨益。
　　
　　城鄉(xiāng)差別要拉大
　　
　　最近，一部叫做《我的鄉(xiāng)村我的畫》的電視連續(xù)劇正在籌拍之中，這是以孫君和他的經(jīng)歷為原型的一部戲，孫君很喜歡這部戲的名字。農(nóng)村和油畫，是孫君魂夢系之的兩個所在。
　　以一個藝術(shù)家的視角和熱忱，孫君一直在思考著他的農(nóng)村和農(nóng)民。談到農(nóng)村的時候，他的觀點有些讓人吃驚。幾乎全國人民都在說：我們要縮小城鄉(xiāng)差距。而他卻語出驚人：城鄉(xiāng)差別要拉大。
　　這不是孫君的故作驚人之語，他有自己的道理。在他看來，城市就要像城市、農(nóng)村就要像農(nóng)村。城鄉(xiāng)距離的拉大并不等同于貧富差距的拉大，是為了探求一種繞過工業(yè)文明而直接進入生態(tài)文明的路徑。城鄉(xiāng)差別拉大的前提，是農(nóng)村也富裕起來，并且能夠保護、傳承鄉(xiāng)村良好的價值觀念和文化遺產(chǎn)。農(nóng)村與城市，貧窮與富裕，雖然有著天淵之隔，但人們的微笑是等效的，快樂是無差別的。
　　“一方面，要通過城鄉(xiāng)統(tǒng)籌來加速農(nóng)民進城；另一方面，要讓大部分農(nóng)民留在土地上，建設(shè)自己的家鄉(xiāng)。同時，也要讓農(nóng)民們意識到，干凈的陽光、芳香的土地、清澈的河水、美麗的蝴蝶以及人之間的簡單和真誠，本身就具有無可取代的價值�！边@是孫君為農(nóng)村發(fā)展開出的方案�！岸�十年后的鄉(xiāng)村，應該是都市人最向往的地方，看看今天的法國、英國、荷蘭，答案不言而喻�！�
　　孫君是1961年生人，從學生、士兵、工人到畫家，再到農(nóng)民、環(huán)保人士，年近五旬了，他卻很難說清楚自己的身份。學油畫出身，卻在搞環(huán)保；關(guān)心農(nóng)村農(nóng)民，卻不屬于這個領(lǐng)域。雖然身份模糊，但孫君對于美的膜拜和追求卻始終如一，貫穿了他生命的整個歷程。正是這種美，引導著他走進農(nóng)村，親近農(nóng)民，親近自然，因為鄉(xiāng)村和自然與這種美有著天然的聯(lián)系。每一條河流，每一棵樹枝，甚至每一壞磚頭，因而在他眼中都有了生命。他對鄉(xiāng)村、對大自然的思考和關(guān)懷，最終落在了人、落在了農(nóng)民的身上，落在了畫筆上。
　　在自己的油畫作品中，孫君最喜歡的一幅，叫做《漢江邊的母親》。當時因為南水北調(diào)，要在漢江修水庫，很多的村落因為水位上升而被迫搬遷。安土重遷的中國農(nóng)民含淚舍家園，要在另一片土地上開始他們未知的生活。其中有一位老太太，一次次地被遷走，她又一次次步履蹣跚地回來，寧肯隨同腳下的黃土深埋水底。孫君聽說老太太的故事，心靈受到了很大的撞擊，猶如一口巨鐘嗡嗡作響。郁積良久，后來他創(chuàng)作了這幅油畫：老太太扭著脖子，額頭布滿苦難與滄桑，眼光里有幾絲不忍、幾絲固執(zhí)，還有幾絲若有若無的憂傷。這幅畫讓人想起羅中立的《父親》，想起人必須承受的苦難，以及這苦難的深重，承受這深重苦難的靈魂和脊梁。
　　他用一個畫家的藝術(shù)眼光，觀照著自己和身外的世界，穿過這個世界，走向維納斯的殿堂。鄉(xiāng)村、美、生活、以及一切激烈的情感，在孫君的筆下緩緩鋪展。“我將永遠走下去，藝術(shù)是我最終的歸宿”，他注視著自己的作品，平靜地說。

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