【王羽錚,傷花怒放《世阿彌》】世阿彌
發(fā)布時間:2020-03-22 來源: 美文摘抄 點(diǎn)擊:
“話劇就跟‘自而’似的,上癮,最苦的時候就是抽不著它的時候。對于學(xué)話劇的人,最痛苦的就是不讓你演了。只要你能演,就一點(diǎn)也不苦! 身高一米八七的王羽錚談起《世阿彌》時,眼神飄遠(yuǎn),思緒常常穿梭于現(xiàn)實(shí)和600余年前的日本室町時代間,有時會下意識地將故事的主人公世阿彌自動替換成“我”。
作為2010年末中央戲劇學(xué)院07級表演班畢業(yè)大戲的男主角,他仍記得自己初挑《世阿彌》大粱時的緊張:七百多人的中戲?qū)嶒?yàn)劇場觀眾席空座所剩無幾,像暗夜中動蕩的海洋,而他站在華麗的舞臺中央,化身為一位傳奇的能樂大師,負(fù)責(zé)徹底打破時間的隔膜。
這種緊張和前幾場當(dāng)配角時完全不同:在前幾場,他飾演的赤松喊完“大膽!無禮!”之后就早早結(jié)束了戲份。他安靜地挨著側(cè)幕坐下,掩護(hù)自己不被觀眾看到,同時聚精會神看著好友們的演出,一遍又一遍地想象自己站在舞臺中央時的情景。
這部由中央戲劇學(xué)院教授麻淑云導(dǎo)演的話劇,取材自日本能樂大師世阿彌的傳奇一生。復(fù)雜的戲劇沖突、豐富的歌舞動作、精美的服裝與舞臺布景,吸引了不計(jì)其數(shù)戲劇愛好者的到來,更獲得了包括日本專家在內(nèi)的行業(yè)內(nèi)好評。甚至有人認(rèn)為超過了在日本演出的原劇水平。王羽錚飾演的世阿彌,瘦削、憂郁,沉默與爆發(fā)的轉(zhuǎn)換間蘊(yùn)藏著遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越自身年齡段的參悟力。
影子比暗更憎恨光
出乎我們的意料,洗去臉上油彩的王羽錚,在臺下滿面陽光,在路上和每一個認(rèn)識的人打招呼。他解釋說,樂天的基因來自他的家庭,“世阿彌的糾結(jié),恰恰是陽光的人才能表現(xiàn),而不是裝酷的那些人。只有知道美好是什么樣子,才能更深切地體會悲劇性!
悲劇自幕啟之時即已鋪開。世阿彌愛上了將軍的側(cè)室葛野夫人。孰料將軍只是冷笑著提醒世阿彌:你不過是我可憐的影子!世阿彌的自尊與自信受到空前的巨創(chuàng),由此墮入焦慮與虛無中。拋妻棄子,希望通過對能樂的極致追求來獲得精神的救贖。戲中巫女的一段隱語在人物身上一一對應(yīng):將軍是“光”,與將軍作對的力量是“暗”,而世阿彌是將軍的“影子”,“既無法成為“光”,也無法成為“暗”,終其一生無法掙脫靈魂的枷鎖,因此“影子比暗更憎恨光”。
“他不是一個好父親、好情人、好丈夫。有人說會生活的人才會演戲,可生活中的這些角色他都沒扮演好,能成為一個藝術(shù)家嗎?但我發(fā)現(xiàn)他是被動的,由于職業(yè)身份和地位,他只能先把自己立住,才能善待他人。他渴望像那些市井藝人一樣自由,但是他做不到。能樂與其說是他要發(fā)揚(yáng)的對象,倒不如說是他唯一的伙伴!
劇中王羽錚飾演世阿彌,年齡跨度達(dá)到幾十年,從一個風(fēng)流倜儻的藝術(shù)家。一直演到雙目愴然、投奔怒海的耄耋老人。“隨著時間的流逝,他變得越來越單純和純粹,越來越像一個小孩!
表演不是交流出來的
導(dǎo)演眼中的世阿彌,原本設(shè)定是一個“純爺們”。然而王羽錚一開始理解的男主角,因?yàn)榕c將軍的親密關(guān)系,以及影子的陰柔屬性,“有點(diǎn)張國榮的感覺”。
盡管與導(dǎo)演的原設(shè)定有分歧,王羽錚的人物演繹想法最終仍然被認(rèn)可。他坦言并沒有過多與導(dǎo)演討論,“因?yàn)楸硌萁^對不是交流出來的”,而必須通過思悟去看,去想,去琢磨,去表現(xiàn)。有時他甚至覺得“人如果沒有嘴的話會變得更加和諧”,因?yàn)椤白彀褑栴}復(fù)雜化了”。
《世阿彌》原劇曾于上世紀(jì)80年代在日本進(jìn)行演出,由于表演難度大,一度被認(rèn)為是話劇界的一塊“硬骨頭”。排練這樣一個異域陌生歷史背景下的厚重劇本,對一群年輕人來說挑戰(zhàn)可想而知。“中國人演《世阿彌》,就像美國人演《茶館》似的,這件事很醋!蓖跤疱P說,他充分估計(jì)過壞結(jié)果,“只要盡力就好,沒有什么可擔(dān)心的。”
他讓導(dǎo)演麻教授很省心,被評價說“悟性很高,很有靈氣,老師一點(diǎn)就透”!皹I(yè)余時間非常刻苦,通過各種途徑去了解日本的文化,揣摩人物的內(nèi)心。”原劇的影像資料,影視劇《七武士》《亂》《大奧》,世阿彌的戲劇理論著作《風(fēng)姿花傳》都被他一一找來參考熟悉。麻教授還請來日本專家講風(fēng)俗,“教我們怎么跪、怎么站”。
世阿彌崩潰的一場戲,最后有一個直挺挺摔倒的動作,王羽錚是偷偷在排練室穿著羽絨服一遍一遍練的,因?yàn)闆]有舞蹈基礎(chǔ),只能自己摸索。表演班的學(xué)生,許多都是藝校出身,入學(xué)前歌舞與表演基礎(chǔ)即很扎實(shí)。而王羽錚則是由高中考進(jìn),自嘲為沒有功底的“白丁”。他從小玩音樂,寫歌,畫油畫水彩大寫意,當(dāng)小記者,呈現(xiàn)“野蠻生長”式的率性!熬氝^書法的人就知道表演時怎樣欲左先右,欲進(jìn)先退,想打出去就得先收回來。畫有疏密聚散之分,一個舞臺的調(diào)度你也會有一個宏觀的考慮。我考中戲時沒有特長。除了腿。中戲第一看重氣質(zhì),第二看重你對藝術(shù)的態(tài)度,第三才看專業(yè)技能。沒到第三項(xiàng)的時候就已經(jīng)把我收進(jìn)來了!
演話劇是一種癮
盡管樂天,有時王羽錚卻不愿和任何人打交道,比如當(dāng)沉浸在戲的狀態(tài)中時。在背臺詞的日子里,他經(jīng)常連說夢話都在對戲,有時候哭醒,有時樂醒。
“演話劇不苦,一點(diǎn)都不苦。話劇就跟‘白面’似的,上癮,最苦的時候就是抽不著它的時候。對于學(xué)話劇的人,最痛苦的就是不讓你演了。只要你能演,就一點(diǎn)也不苦!
在劇情中,視能樂為生命的世阿彌曾一度仰天長嘆,要放棄能樂,做個莊稼人。“他就是個普普通通的男人,也會害怕和孤獨(dú),喝多了也吐。趴下了之后他崩潰了,當(dāng)醒過來的時候發(fā)現(xiàn)是一場噩夢,他接受不了,所以他跟妻子說:我拋棄能樂了。那一刻我想找的感覺就是:王羽錚拋棄表演了!
“就算我給大家?guī)淼氖潜瘎,觀眾在底下跟著我的情緒走的時候,我也是快樂的?赡芪以谂_上在哭,但是我心底在笑。因?yàn)榕_下有七百多人跟著我哭。這種成就感很復(fù)雜,很難說。”
在整出戲的最后結(jié)尾處,世阿彌在盂蘭盆節(jié)高亢的鼓樂聲中緩緩孤身消失于荒涼的北部海,一束奇異的紅光照耀著他的鼓。王羽錚分析道。“看上去世阿彌的一生如此悲劇,但到最后,他跟妻子告別,說‘春,我的妻,我走了’。他絕對是樂著走的:他終于釋放了,能夠去拓展一個新天地。”
排這部戲的時候,王羽錚買了一盆小花,現(xiàn)在已經(jīng)長得非常茂盛。他跟同學(xué)開玩笑說,等都畢了業(yè),這花還繼續(xù)長,看著這花就像看到了他們。
《世阿彌》最后一天公演結(jié)束后,銀幕上播放的VCR讓全場的演職人員傷感不已:大戲終究散場,不久他們即將各奔東西。他們中的大部分都將像王羽錚一樣,正式開始自己的劇組生涯。
王羽錚正在為自己將要拓展的新天地而興奮。在他心中,《世阿彌》的意義還在于提供了一種與現(xiàn)實(shí)中自己相對稱的理想映像,用以不斷激勵自己無畏馳騁于藝術(shù)的修羅場,從大劇場到小劇場到鏡頭前,都追求達(dá)成《風(fēng)姿花傳》中所描述的“幽玄之美”!啊妒腊洝凡皇茄萃昃屯甑,老師其實(shí)是讓你用心永遠(yuǎn)記住它,而不僅僅是一個任務(wù),一個大戲。它是以后一生道路的風(fēng)向標(biāo)!
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