把自己都不能忍受的東西，推到大門之外，教別人去忍受。把自己看了就心亂如麻的玩意，推到大門之外，教別人去中毒。 　　電影界老毒物波蘭斯基1971年拍了部經(jīng)典名作叫《唐人街》，里面卻詭異得難尋華人黃面孔，講的是白人政治腐敗與黑幫傾軋。原來他用心險惡，是想形容世風日下人心叵測如唐人街的衛(wèi)生一樣糟糕。不管承不承認，在西方中國人“臟”的印象確實已近刻板。
　　晚清修補匠李鴻章代表天朝上國出使英國時，也不免要參加各種聚會，但外交圈的紳士貴婦對他時不時往隨身攜帶的小痰盂里面啐痰，以及往茶碗里擤鼻涕的習慣表示非常崩潰。李中堂最經(jīng)典的一幕，則是1903年2月，將一口濃痰啐在伊麗莎白女王的皇家紅地毯上。正如時媒所譏諷的那樣，這確是李大人外交生涯中唯一的一次“偉大勝利”。這是他個人的一小口，卻是中國人的一大口――“國啐”真正跨出了國門，讓鬼子心驚肉跳。
　　稍晚一些，1924年，孫國父在黃埔軍校的演講里，還將隨地吐痰和任意放屁并列為中國人兩大癇疾而痛心疾首。中國人在公共衛(wèi)生上的隨便，絕非一日之寒。
　　殷商時期亂倒垃圾要砍手，如此重典，反過來一想證明了什么?漢唐長安自是八百年氣象萬千，但糞便、垃圾擁塞，聚而不泄，竟污染了地下水�！度f歷野獲編》記載的大城市汴粱(今開封)，“雨后則中皆糞壤，泥濺腰腹，久睛則風起塵揚，顛面不識。”
　　而《燕京雜記》記載的北京城則有過之而無不及，下水道污水坑缺乏，家家掃出的垃圾全部直瀉門外，“灶燼爐灰，瓷碎瓦屑”之類堆積如山，以至于有的街道被垃圾墊得比房屋高出一丈有余，要進家門，你得“循級而下，如落坑谷”，堪稱奇觀。
　　中國人重視進口(吃)而忽視出口(拉)。前者“食不厭精”，后者就潦草至極了。1889年，《芝加哥新聞報》登載一美國佬的北京見聞，他怎么也沒法相信這就是馬可波羅吹過的華麗麗的元大都，開頭便是“該城氣味濃烈……”。原來嘉慶以來，北京城雖已有收費一錢的公廁，但于事無補，趕路的老百姓仍隨街便溺成風，住家的也把馬桶當街一倒，加之牛馬駱駝的貢獻，自然效果豐富。
　　在齊如山先生的描述里，胡同口就是露天公廁，永遠蹲著兩排，來往行為不絕，觀者被觀者卻都自如，遇見熟人還能互相打個招呼。下雨時行人貼邊走，鞋常常被小便淋濕。郭德綱《濟公傳》里也講過，當年大柵欄的同仁堂門口，門面靠里，外有空地，于是就每天打烊后，必有幾百人前去出恭的盛況。而諷刺的是，這種臨街出恭的習慣，山野村夫們因為羞恥心反倒適應不來，常常被人笑話。
　　當然其他地方也不能免俗，順口溜“西北八大怪”其中就有一條，叫“對著墻角解褲帶”，說的就是蘭州、呼和浩特等地的臨街景象。當年流傳著一副這樣的搞笑“醫(yī)方”：“人中黃(糞)、人中白(尿)、牛溲、馬勃、灶心土，各等分，無根水(雨雪)調(diào)勻之，用日曬干，車輪碾為細末，西北風送入鼻中服之，令人名利之心自然消滅�！�
　　粱漱溟先生的回憶錄里有一段非常有趣，八國聯(lián)軍進北京時他剛八歲，洋鬼子有一次闖進他家里搜查，末了要走時指著大門兩側的臟土雜物厲聲厲色地說：“這里太臟了，你們要天天清掃!”
　　看到這里，不由啞然失笑。門前雪都越堆越多了，更何況他人的瓦上霜。多少年后，逃過以上各劫的柏楊先生對臺灣家家戶戶門口的“臭鞋大陣”卻又躲之不及，對這些散發(fā)出瘴氣一樣的災難，柏楊一針見血點透機理：“把自己都不能忍受的東西，推到大門之外，教別人去忍受。把自己看了就心亂如麻的玩意，推到大門之外，教別人去中毒�！�
　　按費孝通的說法，中國人以家為中心，由近至遠輻射出一圈圈社交結界。由此產(chǎn)生的結果便是，圈內(nèi)私德良好，圈外公德沒有。自家的小院也許千千凈凈，可是一推門出去就胡作非為了。無論是隨地啐痰、放屁、擤鼻涕、挖鼻屎、搓老泥、大小便還是亂扔垃圾，只要排出去了便與自己再無關系，這種“鋸箭桿”式的傳統(tǒng)處理，追求的都是在自己的一畝三分地里“眼不見，心不煩”，卻不知出了家門，自己永遠都是行客，只能走在垃圾場和屎尿堆里。既然可隨處小便，則小處盡可隨便了。

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