木曾絲柏與青森絲柏、秋田杉并稱“日本三大美林”。木曾國有天然木材銷售協(xié)作組合專門向伊勢神宮等神社出售木材。 　　該協(xié)作組合的原木課課長鈴木隆志介紹說他們要找的是自然“彎曲木”――木曾絲柏。這種樹木生長在山谷茂林中坡度很大的斜面上，為了沐浴陽光的照射自然生長成彎曲的形狀。
　　鈴木的職責(zé)是向田縣神社提供木曾絲柏原木，這種原木被用來做成巨大的陰莖模型，象征著子孫繁榮、多子多福，據(jù)說這種模型外觀要求勃起飽滿并具有一定的自然彎曲度。他們從去年9月就開始尋找符合這種要求的天然原木，今年年初終于找到了。這是一棵樹齡250多年，長2.5米、直徑60厘米的樹木。
　　精心雕琢
　　“嘿喲、嘿喲”，3月3日晴空萬里，在神社內(nèi)當(dāng)?shù)氐哪窘吵�隈光男正在對木曾絲柏?fù)]斧雕琢。這就是由工匠和宮司（注：神職人員）、厄男（注：恰逢兇年的男子）等人共同執(zhí)行的祭神儀式――斧入祭，這也意味著雕刻“巨大的陰莖模型”的工作正式開始。
　　當(dāng)?shù)貧v代木匠們一直負(fù)責(zé)加工制造巨根模型，從去年起朝隈光男接過了這項任務(wù)。他父親靠從山上砍伐木材并向外販運為生，朝隈從小就特別喜歡那種參天大樹，中學(xué)畢業(yè)后他成為一名木匠。田縣神社委托他來做這項工作時，朝隈特別高興并欣然接受了這個任務(wù)，他說“一定要好好對待神圣的木曾絲柏”。
　　從斧入祭那一天起，朝隈每天在神社小屋里連續(xù)工作6小時。因為模型要求性感逼真，所以他在給木材表面打磨光滑時不用銼刀，只用小鏟和刨子。去年朝隈是一邊量著尺寸一邊雕刻的，而今年則完全憑腦中的印象去雕琢。最終他花了8天時間完成作品，他興奮地說：“今年的木材比去年的棒，這是老天賜予我們的恩惠呀。”
　　為了帶來現(xiàn)實利益，在神社內(nèi)有很多“繪馬”（注：一種許愿的小木牌），上面寫著一些很現(xiàn)實的愿望，比如“祈求早生貴子”。如果真的懷孕了，人們會再來神社參拜還愿。
　　盡管如此，在網(wǎng)上對這個扛著“巨根模型”滿街巡游的傳統(tǒng)祭典還是有一些爭議，有些人還稱其是低級趣味�！斑@不是什么‘色情祭’”，宮司粟田孝浩對此非常氣憤。去年11月起神社方面建立了“豐年祭”的官方網(wǎng)站，專門解釋說明這一祭典的由來。粟田說：“豐年祭是祭神儀式，是那些祈愿早日生小寶寶的人們的精神寄托。”
　　勇者五人組
　　祭典當(dāng)天，神轎承載著2.5米長的熠熠生輝的“巨根”， 隨著人們“一、二、三、起！”的口號被高高舉起。街道上熱鬧異常，觀眾們摩肩接踵歡聲不斷。扛著“巨根”的厄男們的身邊最熱鬧。
　　但是主角“五人組”卻隱藏起來不那么顯眼。她們抱著50厘米長的陰莖模型，加入到神轎巡游的隊伍中。
　　該祭典每年都會公開招募5名女性組成“五人組”，她們都是祈求早日生子或是美好姻緣的。今年從16名報名者中以抽簽方式選出5名女性，她們的年齡在25至34歲之間。
　　愛知縣春日井市的公司職員中山明子是今年“五人組”中的一員，她的想法和別的女性有些不同――“想改變一下自己內(nèi)向靦腆的性格。”
　　中山從小就不善于與人交往，甚至不敢看別人的眼睛，很多時候自己孤單一人。她為此很是煩惱： 自己明明叫‘明子’，可是性格卻不那么開朗外向。兩年前，她什么事情都不順，心情一度跌落谷底。后來她辭掉了工作，在家里宅了1整年。回想起來那段時間真是渾渾噩噩，不堪回首。
　　關(guān)于豐年祭，她以前聽朋友說過，知道那是一個“很奇特的祭典”。在好奇心的驅(qū)使下，中山來到了神社，看到那里到處都豎立著木雕或者石刻的陰莖模型后大吃一驚，心想“這都是什么呀！”
　　據(jù)神社介紹，昭和30年代“五人組”還不是采取公開招募的形式而是由當(dāng)?shù)氐呐�性�?dān)任，那時人們都不露臉，而是帶著狐貍面具。所以中山當(dāng)時心里想“人們?nèi)绻�能勇敢地去做件大家都認(rèn)為很出格的事情，自己的性格也許就會改變”。
　　但豐年祭開始前4天，日本發(fā)生了大地震�！斑@個時候去參加‘奇特祭典’挑戰(zhàn)自我是否合適呢？”中山心里很糾結(jié)。不知不覺到了豐年祭開始的日子，上午中山來到了神社附近一家偶爾光顧的糕點店，無意中向店員吐露了心聲。中山把心里話講出來后得到了這樣的回答：“那可是象征著生命繁衍的隆重儀式，你應(yīng)該光明正大地積極參與！”
　　下午2點，抬著神轎的游行隊伍從熊野社出發(fā)了。巡游隊伍中有的孕婦一手撫摸著自己的肚子一手摸中山懷里抱著的陰莖模型，祈求“母子平安”，還有大齡孕婦雙手合十祈愿“小寶寶健康成長”。中山此時心里回味著糕點店店員的話，臉上笑容燦爛。一個半小時后巡游隊伍到達(dá)神社。這時中山覺得從前那個害羞內(nèi)斂、郁郁寡歡的自己消失得無影無蹤了。
　　中山說：“不是好奇的目光和異樣的眼神改變了自己，而是為了回應(yīng)那些祈求良愿的人們而油然而生的一種使命感讓自己脫胎換骨�！保ㄎ模憾蛇呏埽�
　　
　　
　　為了沾喜氣，人們爭先伸手觸摸男根模型
　　正在舉行的“斧入祭”。
　　
　　豐年祭：每年3月15日在愛知縣小牧市的田縣神社舉行，約有10萬人參與其中。這是一個祈愿五谷豐登、萬物生長、子孫繁榮的祭神典禮。巨大的陰莖模型放在神轎上，由恰逢兇年的男子抬舉著進(jìn)行巡游。這個模型每年都要重新制作，并且要供奉在神社內(nèi)。
　　在巡游的隊伍中還有一支“五人組”，它由抽簽選出的5名25至34歲的女性組成，每個人懷里抱著一個陰莖模型。這一傳統(tǒng)活動也引起了海外媒體的關(guān)注，法國國營電視臺和意大利的雜志社等曾到現(xiàn)場進(jìn)行采訪，他們報道這個活動是“最適合當(dāng)下日本的祭典，因為日本面臨著少子化和糧食自給率低下等社會煩惱。”

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