朱厚澤是劉學洙先生的老朋友,81歲高齡的劉先生得知朱先生病重消息,待月初從貴陽進京看望老友時,朱先生已體弱氣虛,話長紙短,未及多言。5月9日零時16分,朱先生病逝,享年80歲。朋友永訣,劉先生返筑后,心情難復,在約請劉先生撰文時,他表示,沉重中不宜寫作,遂奉舊作供摘選以表追思。
　　
　　時光過得真快,今年(按:2006年,作者撰文時間)已是朱厚澤走出貴州大山、定居京華的第21年。這二十來年間,中國的變化巨大,人的變化亦大。我們都已垂垂老矣。
　　回憶高中后期,他所在的清華中學與我就讀的中山中學兩個高中畢業(yè)班,結成兄弟班,我們常去花溪聯(lián)歡聚會。那時,同學少年,書生意氣。朱厚澤口才極好,文筆漂亮。他們辦的《狂飚》壁報,張貼在進校門的迎面一堵大墻上。我們班上同學常常被他的時文吸引,佇足觀看。他時年十七八歲,剃著光頭,團團的臉,皮膚油黑,臉帶機智微笑,言談幽默而帶機鋒。他多才多藝,足球健將,游泳選手,亦有歌喉。當年他真是我們年輕人崇拜的對象。那時,清華中學不收女生,演曹禺話劇《雷雨》時,他扮演女主角四鳳,可惜我未能一睹這位“四鳳”風采。
　　回首當年,宛如昨日,不勝神馳。
　　
　　一
　　
　　1982年隆冬季節(jié),卻是春意盎然。改革開放大業(yè)方興,大批年輕有為、經(jīng)受考驗的知識型干部被推上各級領導崗位。貴州也啟動省黨代會的籌備工作。在省委組成的文件起草小組名單中,我看到朱厚澤的名字。當時他是中共貴陽市委副書記。地市要員參加省委文字工作班子,他是獨一個。那次我也被抽調(diào)到起草小組工作。
　　第一次開小組會后,再沒見到厚澤的身影了。大家都知道,他要高升了。果然,12月底中央通知來了,任命朱厚澤為省委書記兼秘書長,名列時任省委第一書記池必卿之后。朱厚澤是貴州省委書記中第二個黔籍人。從1982年12月出任省委書記處書記、1985年3月任一把手書記,到1985年7月調(diào)京任中宣部部長,他在省委工作時間僅兩年零八個月,是歷屆貴州省委書記任期最短的。
　　1931年1月,朱厚澤出生于貴州省織金縣一個書香門第,革命家庭。他的父親及姨母姨父等多位長輩,師從著名教育家黃齊生老先生(王若飛舅父),與王若飛等在貴陽同學于貴州開民主風氣之先的達德學校,朱厚澤也曾在這個革命搖籃讀過書、教過書。
　　童年時,他就失去了母親,幾位姨母在他幼小的心靈中占有很重的位置。他是從她們那里得到母愛的。他的二姨父王定一烈士是貴州早期的共產(chǎn)主義戰(zhàn)土、地下黨員;二姨熊維真是民主同盟領導成員。朱厚澤從小就在這樣的環(huán)境里熏陶成長。
　　上個世紀四十年代,朱厚澤就讀于風景如畫的花溪河畔的清華中學,那是抗日期間疏散到大后方的一批清華大學高材生,在原清華學堂校長周貽春直接關注下創(chuàng)辦的享譽西南的好學校,不少黨的地下工作者在那里從事革命活動。朱厚澤以其天資,早早成為莘莘學子中的優(yōu)秀者。他在那里參加了地下黨組織,在白色恐怖下領導地下青年聯(lián)盟堅持到貴陽解放。
　　貴州解放后,作為本省地下黨的后起之秀,朱厚澤先是從事青年團工作。第一個五年計劃開始,他轉到工業(yè)戰(zhàn)線,先后出任貴州當時最大的公私合營企業(yè)貴煙公司總經(jīng)理以及貴陽市化工、經(jīng)委等部門領導。1964年5月,任中共貴陽市委宣傳部部長。從1949年到1964年,朱厚澤在貴州政界以年輕能干久負盛名,但提升并不快。
　　1964年10月,急風驟雨的“四清”運動席卷貴州高原,中共貴陽市委首當其沖。市委領導班子幾乎全被批斗打倒。朱厚澤被打成“修正主義分子”,他的罪狀主要是在六十年代初期作了幾次商品經(jīng)濟理論和政策的報告。其實,那恰恰是在貴州這個偏僻省份宣傳社會主義商品經(jīng)濟的先聲。聽一位老友講過一個笑話,據(jù)說當時批判他“攻擊社會主義計劃經(jīng)濟”,是因為他作報告時舉了一個例子說:買棺材、買花圈也要計劃嗎?這無非說明國家計劃不可能無所不包。但這話成為重要罪狀。
　　“四清”后期,他下放貴陽市花溪區(qū)農(nóng)水局,到黔陶公社勞動,一下就是八年。后來,我去過他勞動期間住的小土屋,孤零零地坐落在田壩中間,四壁泥巴墻面,只有一小窗孔,室內(nèi)黑壓壓的。然而,他身居陋室,照樣攻讀馬列,自修英語,學電子技術書籍,還自己組裝了一部電視機。那自制的小小“新產(chǎn)品”,沒有外殼,機身裸露,然而這個新玩意,當時我們大家都還未擁有,他卻捷足先登,其樂觀精神可見一斑。
　　記得,“文革”期間,有一天我在貴陽街頭遇見他,昂首闊步,笑聲朗朗,身穿藍色海軍呢新大衣,是部隊處理的那種。問他近況如何,他黠笑說:“野牛唄!”我一怔,轉想才知指的是,他區(qū)別于關進“牛棚”的黨政干部,是可以亂跑的“野�！�。他真是任何枷鎖都套不住的犟牛!
　　
　　二
　　
　　作為本籍省委書記,朱厚澤對貴州高原有著熾熱的愛與深深的了解。進入省委后,他的許多見識與風格,頗為人們矚目。
　　1984年1月4日至8日,當時的中央總書記胡耀邦視察貴州,我隨行采訪。4日那天,在花溪碧云窩賓館與西南四省市主要負責人討論發(fā)展戰(zhàn)略問題。會議開得生動活潑。在分析各省市特點時,胡耀邦問:像你們貴州這樣,能源這么豐富,有色、黑色金屬資源這么豐富,全國有哪些地方可以比?東北有沒有?華東沒有,華北呢?
　　當場一時未有人回答。朱厚澤見狀,便從容不迫,以簡潔明確語言答道:“貴州資源是綜合的,能源、有色、黑色匹配在一起,是綜合優(yōu)勢”。耀邦聽了很高興,說:“對了!就是要有這個概念。別的地區(qū)某項資源很突出,但不匹配,能源、有色、黑色綜合在一起,可能西南第一。要把眼光放在這上面,要提請中央注意這個特點”。
　　朱厚澤到省委工作時,貴州正面臨一個新的形勢。農(nóng)村包干到戶的激烈爭論基本過去,池必卿那句“你走你的陽關道,我過我的獨木橋”名言,在貴州干部中近乎家喻戶曉,在全國也頗博美譽。貴州在農(nóng)村改革方面初著先鞭。
　　那幾年,朱厚澤身體力行,鼓吹發(fā)展商品經(jīng)濟。本來,他最討厭報紙報道他的個人活動。我曾查《貴州日報四十年》大事記,據(jù)不完全統(tǒng)計,他從擔任省委第二把手到一把手,個人活動見報的不到10次。但有一回,卻報道很醒目。那是他與時任貴陽市委書記李萬祿一同去花溪看望一個養(yǎng)雞專業(yè)戶,三個人合拍了一張照片,標題上寫:“立此存照”支持你們放開手腳干!(見1984年2月11日《貴州日報》一版頭條)
　　朱厚澤長期從事工業(yè)與城市經(jīng)濟工作,對計劃經(jīng)濟體制與城鄉(xiāng)二元結構痼疾有很深的體會。他反復在各種場合闡述農(nóng)村改革要邁開第二步,要改革農(nóng)產(chǎn)品購銷制度,疏通商品流通渠道,發(fā)展民間商業(yè)和運輸業(yè),抓公路建設和場壩、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、城市的市場建設與市政建設。這就涉及轉變一整套思想觀念和組織體制。
　　這事,反映到我們新聞報道上也有明顯轉變,報紙版面上新鮮語言多了,思想也活躍了。我們以厚澤提出的“用商品經(jīng)濟的重炮,轟開封閉的山區(qū)大門”作大標題,在報上大聲疾呼,發(fā)了一系列支持農(nóng)村專業(yè)戶的言論與消息報道。有些言論的標題很尖銳,比如《二販手是二郎神》、《為“棄農(nóng)經(jīng)商”正名》、《長途販運不是投機倒把》等等,都體現(xiàn)了厚澤的意見。
　　不同于有的同志老是強調(diào)貴州窮,要求中央照顧:就貴州論貴州。朱厚澤總是從全局高度看貴州。1984年冬天,在中央建立經(jīng)濟特區(qū)和開放14個沿海城市的決策啟發(fā)下,朱厚澤與來黔調(diào)研的中辦負責同志交流時,談起試建資源開發(fā)型內(nèi)陸開發(fā)區(qū)的設想。
　　中辦同志聽后,當即問:向中央寫報告沒有?他們認為,沿海開放后,向淺內(nèi)陸地區(qū)作縱深部署,使沿海加工貿(mào)易與內(nèi)陸資源開發(fā)聯(lián)動發(fā)展,是一個重大的戰(zhàn)略性問題,催促朱厚澤趕快寫報告。隨后,朱厚澤把黔中地區(qū)的區(qū)位條件、資源蘊藏和建立黔中資源開發(fā)型內(nèi)陸開放區(qū)的戰(zhàn)略設想,寫成一千多字的建議信,送給池必卿。必卿看后,非常贊同,親自提請常委會討論,最后以省委名義報送中央。
　　
　　三
　　
　　朱厚澤作為省委書記與省委機關報的關系,在他跌宕人生中只是短短的一瞬,而我躬逢其盛,在我一生新聞實踐中卻占了重要的有意義的一頁。
　　他指導工作,固然也常有指示、批評、表揚等日常性的及時指導,但他更重視給人以思想指導。他最反對只會照抄照套,人云亦云,隨風轉向,忽左忽右,沒有自己的主心骨。
　　1985年,有一段期間,國家經(jīng)濟增長出現(xiàn)某種“過速”,中央提出加強宏觀調(diào)控,有些基建項目和企業(yè)要下馬。省內(nèi)外報上一片“剎車”聲。他和我談話時說,宣傳不要一陣風,要有穩(wěn)定性、連續(xù)性。他比劃著手勢說:像水龍頭一樣,水大了要關點閘,但不要關死總閘。應該是哪個“龍頭”漏水就關哪個,不要再“一刀切”。貴州的問題不是“過速”,而是如何繼續(xù)搞活經(jīng)濟,并盡可能加速資源開發(fā)和充分發(fā)揮現(xiàn)有經(jīng)濟技術基礎的潛力。這是貴州的省情。
　　他希望宣傳要把握這個指導思想。他較少給我布置具體報道題目,常常循循善誘,讓你自己去思考,把報紙辦活。我印象特別深刻的,是他始終強調(diào)新聞工作必須尊重人、相信人、依靠人,不可把黨報凌駕于人之上,訓人、壓人、束縛人。
　　記得,他到省委工作之初,正好碰到來勢洶涌的“清除精神污染”,他對這個不是運動的運動,抱著警惕態(tài)度。他一方面向報紙打招呼,要冷靜、實事求是進行正確宣傳;另一方面,要求貴陽市委、市公安局及時糾正一些“左”的苗頭,如有人在貴陽街頭粗暴地剪青年人的“喇叭褲”褲腳等錯誤行為。
　　當時,《貴州日報》發(fā)了一條座談會消息,文中提到有人說:貴州大學一位教授翻譯出版的外國小說《教父》,是一部“打砸搶”的教科書。朱厚澤看到這條新聞后,立即打電話到報社批評。
　　我參加中國新聞代表團正在泰國訪問,回來后,見到我,他眼睛瞪著說,你們有什么權力隨便給中外文藝作品定性?對待思想文化領域的問題,必須允許百家爭鳴,誰也沒資格當裁判官!
　　有時,他看來很嚴厲,批評不留情面。實際上,非常平易近人,他十分厭惡那一套官架子,認為是低級趣味。他是高官,更像學者,喜歡務虛,談實際工作,往往從理論高度同你神聊,好像他總是那么不急不躁。有人說,與他談話,是莫大的精神享受。
　　你有事找他,打一個電話就去了,沒有那么多清規(guī)戒律、“秘書把關”。聽說,1985年他與當時剛上任的貴州省委常委、組織部長龍志毅第一次交談工作,竟是到郊外幽靜的森林公園邊散步邊聊天。這真是可人小說的生動素材!(龍志毅長篇小說《政界》就有這個影子)這是朱厚澤的一種風格,一種工作方法。
　　
　　四
　　
　　1995年,朱厚澤回貴州,沿烏蒙山區(qū)走了許多地方。一路上,他對家鄉(xiāng)山山水水滿懷深情,和老鄉(xiāng)們一道,互以“烏蒙漢子”自豪自勵。我與他們同行,置身其間,不禁怦然心動�！盀趺蓾h子”是大山之子,應該有山一般的性格。
　　多年前,朱厚澤有一封給上海黔籍著名詩人黎煥頤的信,題為《山之骨》。他自稱那是描寫美麗雄奇的喀斯特溶巖自然造化發(fā)展史的“科學小品”。
　　在結束此文時,偶見一份手記,是厚澤的老同學寫的:1987年在成都一個會議上遇見厚澤,那時他已離開中宣部。會后,厚澤應約赴樂山出席另一會議并邀我同行。我們偕游大佛寺,得知海通法師為修建樂山大佛不避艱險,矢志不移,甚至挖掉自己的眼睛也心甘情愿。海通法師是貴州人。厚澤說貴州多山,大山有大山的風骨;山多鈣多,貴州人應該不缺鈣。
　　讀到這傳神的幾筆勾畫,我才知“山之骨”之說,不是始于前信,原來早就有此語。他出生于烏蒙山區(qū),“山之骨”,其為朱厚澤之自我期許與人生追求乎?!
　　2006年4月25日

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