武俠小說盛世不再的年代。 　　因為在網(wǎng)易微博上開寫“微武俠”，溫瑞安，過去的“超新派武俠”作家，“閉關(guān)”十?dāng)?shù)年的武俠小說大師，這個夏天又回到人們視野。 　　這天接受《南都周刊》的采訪，溫瑞安微笑著，靜坐在圓椅里，穿著印有“壞人”兩字的黑色T恤。攝影記者蹲下來，凝神拍照時，這黑衣人突然從椅上彈起，使出凌厲的幾下拳腿，迅速向攝影記者逼來！
　　攝影記者一下子失了方寸，拽著相機，半蹲著向后踉蹌幾步，幾乎臀部撞地。兩人之外，圍觀者先是一驚，然后哄堂大笑。
　　溫瑞安并不是真的要襲擊攝影記者。他先造了個氣場，然后讓搏殺的氣氛突然斜出，就似其小說不時出現(xiàn)的情節(jié)。很多昔日看過“溫氏小說”的讀者，都記得這種刺激的、屏息的快感。
　　熟悉溫瑞安的人對記者說：人如其文，“我們的溫大哥”也是如此�？雌饋盱o靜動動，時不時走下極端，坎坷生平幾十年，誰能摸透他？
　　這種琢磨不透的快感，在溫氏微武俠中也似有延續(xù)：“京城出現(xiàn)一位高手，武功絕頂，氣勢逼人，出手怪異，殺氣凌人。有高手去挑戰(zhàn)他，非死即傷，無一不敗。之后多人去圍剿他，但其人不中招猶可，一旦負(fù)傷，反撲更盛百倍，殺勢更厲無匹�！�
　　溫瑞安，回來了？
　　
　　非典型武俠
　　溫瑞安與“武”有著各式各樣的聯(lián)系。他小時跟父親習(xí)武，年輕時在街上與壞人肉搏，如今年將六十，還堅持每天練氣功。
　　溫瑞安不只是一個會功夫的人。他寫過各種五花八門的詩歌、專欄、散文、評論、小說、劇本，還兼職搞搞相學(xué)、術(shù)數(shù)。他的經(jīng)歷和見識也非常復(fù)雜：出身馬來西亞華人家庭，結(jié)社論道，到臺灣卻被國民黨政府抓捕入獄，之后輾轉(zhuǎn)落根香港，后又在內(nèi)地遇其妻，結(jié)婚生子。
　　對于內(nèi)地讀者來說，溫瑞安無疑是以武俠小說聞名的。自上世紀(jì)80年代，溫瑞安已經(jīng)被形容為武俠小說四大家（金庸、古龍、梁羽生、溫瑞安）之一。當(dāng)其時，一大批中國內(nèi)地的七零后乃至八零后，在課室桌底下翻著他的書長大。
　　除了著名的《四大名捕》系列，溫還寫了多本暢銷武俠小說，譬如《逆水寒》、《布衣神相》等，也創(chuàng)造了如“鐵手”這樣影響了幾代讀者的武俠人物。在寫作高峰時，溫瑞安每小時最快可寫4500字。至今他撰寫并付梓的小說大概有八百多部，構(gòu)造了一個熱鬧非凡的溫氏武俠世界。
　　十二年前，在系列小說《說英雄？誰是英雄》的第八部：《天下無敵》里，溫氏筆下的各種人物統(tǒng)統(tǒng)出場，各安其命。此后，這個“獨撐武俠小說大局”的溫瑞安便“消失”了。十多年來，內(nèi)地市場上再無溫氏武俠新小說蹤跡。
　　閱讀這些隨歲月不斷冒出的小說，就如同閱讀溫瑞安的人生體驗。他是那種在讀書時就把周邊同學(xué)統(tǒng)統(tǒng)寫進小說，并為之設(shè)計生死命運的人。在馬來西亞成長時期的少年溫瑞安，以捍衛(wèi)中華文化為己任，筆下想象著神州風(fēng)物，行俠仗義，快意江湖。歷經(jīng)臺灣獄劫之后，他對政治開始“避之則吉”，在這段時期以后，溫的武俠世界也越發(fā)現(xiàn)實了起來：大量的人物，滿布的陰謀，無間道式的悲劇，不時還有像刺客唐斬這樣的角色，會對讀者說一句類似“好人未必好命，但叛人者卻必被叛”的話。
　　不但在小說中還原現(xiàn)實，溫瑞安筆下的江湖人物，大多也是平民百姓。他戲稱這些人物是“俠之小者為友為鄰”（金庸筆下的郭靖是“俠之大者為國為民”）。他曾經(jīng)在評論電影《英雄》時說，“真正的俠彼此平等互相關(guān)懷，沒有高低貴賤，不一定做那些憂國憂民的大事情”。
　　現(xiàn)實中的他，也是友朋、門徒眾多，當(dāng)新到一個地方，他都會去一去當(dāng)?shù)匾故校�與市民社會接觸一下，“接接地氣”。
　　如今，不少武俠迷還沉浸在溫瑞安構(gòu)造的武俠世界里。在一些網(wǎng)絡(luò)討論區(qū)，溫瑞安橫眉冷眼的照片被擺在了登錄頁面。跟他接近，圍攏著他的人，把溫形容成“大哥”、“教練”，而溫的“自成一派”文化創(chuàng)作推廣公司，供記者參觀的溫瑞安舊照片，也大體是兩類形態(tài)：冷對鏡頭，或者坐而論道。
　　有心人還經(jīng)常收錄他在過去小說里的很多世俗實在的言論，譬如“人很少像記住仇恨一樣深刻地記住愛”、“談情說愛要比打架過癮”等等。
　　
　　人生憾事多
　　溫瑞安寫江湖并不是簡單地造夢。在他的小說里，主人公們的欲念一旦有所加重，往往就會陷入困局，直至被殺。在溫的武俠世界里沒有多少童話，譬如“四大名捕”寫了多個系列，但四個主角總是無法成為終極勝利者。
　　“俠義依然正義，卻不是解決方案，只是制衡力量。情節(jié)迷宮永無終止，制衡之局遠(yuǎn)未終止。”
　　在各種博客、隨筆、扉語里，乃至接受南都周刊的訪問中，溫瑞安都講述過自己對背叛的痛恨。他說，“我最痛恨的，是口口聲聲把你當(dāng)朋友，其實害你的人�！�
　　他也曾屢吃這樣的苦頭，譬如因被信任之人所騙，乃至令財產(chǎn)受損。至于多年來被中國內(nèi)地出版商以各種不光彩方式盜版帶來的損失，他更以各種長篇描述來表明：之所以久不發(fā)表新作，是因為內(nèi)地出版市場的種種教訓(xùn)。
　　在1993年，溫瑞安初到廣州，在書報攤上看看，“那時候我還挺興奮的，怎么有這么多溫瑞安，不但有武俠的溫瑞安，還有寫《肉蒲團》的溫瑞安�！辈贿^這種浮名的愉悅，早被現(xiàn)實中的內(nèi)地出版業(yè)所洗卻。
　　上世紀(jì)80年代的溫瑞安，基本上不入內(nèi)地一步，但溫瑞安這個名字在當(dāng)時是暢銷的金牌，溫的書也經(jīng)歷了多個內(nèi)地出版商的盜版，他欲追討，還曾落得個反被恐嚇的地步。
　　“有一位詩人，看了《少年冷血》，以為我是用詩歌來寫武俠，好高興，出版此書賣了超過一百萬本。第二部、第三部因為是香港的出版社出版的，他就向香港出版社拿書，自己印了。之后又出了第四部，但實際上當(dāng)時我的第四部都還沒有寫，他是找了五六位大學(xué)生組成一個寫作團，就把它寫出來了，賣得也很好。賣的時候還說明這個是那個假版，你們不用看正版溫瑞安了，看我們這些人吧。因為我們比他寫得好，而且還便宜�！�
　　公然的盜版，對于作者來說，意味的是來自市場的背叛和傷害。出版社為搶奪資源而進行的內(nèi)幕斗爭，很多無從知道，但經(jīng)歷了那樣一個時期至今，一朝被蛇咬、十年怕井繩的敏感已經(jīng)在今天的溫瑞安身上留下印記。
　　“一輩子無從大過，但常替人背黑鍋。―溫巨俠寫作臺上‘座右銘之一’”、“我寫小說是一種反抗，我寫詩只是過癮”……2010年5月，溫瑞安在網(wǎng)易的微博開通，用“溫巨俠”自稱。微博內(nèi)容起初多為人生感想，抑或電影評論，寫作心得、武俠等等，但評論轉(zhuǎn)發(fā)幾乎寥寥。
　　 #俠道相逢#的出現(xiàn)改變了這種景況。這是溫瑞安在自己微博上新開設(shè)的“微武俠”寫作話題和體裁，現(xiàn)在寫到的第十七篇是關(guān)于穿越的。在微博固有限定字?jǐn)?shù)內(nèi)，用武俠的文風(fēng)，評古諷今，#俠道相逢#推出后，引起不小關(guān)注。
　　對于微武俠，寫詩歌出道的溫瑞安，認(rèn)為寫起來真的很簡單。對于這種被外界關(guān)注的新文體，他并未表現(xiàn)出新鮮之感。
　　相反，他念念不忘過去那段時間里寫過的刀鋒凌厲的文字，“要是再給我重寫一次，有很多情節(jié)，我不一定會這樣寫。至少，我從來沒有陷害過我的兄弟朋友，也從來沒有真正對陷害過我的兄弟朋友做過報復(fù)。我何必要這樣寫？讓天下的人誤解我，讓疼惜我的人為我擔(dān)心？當(dāng)時心里所受的委屈，要在書中靠劍氣宣泄，原來我只是一個不夠深沉奸詐的性情中人，在人世間的風(fēng)波險惡中，成為一個眾矢之的、被傷害斬除的對象。”
　　溫瑞安沉入深深的自我審視之中。
　　他會說，中國內(nèi)地對自己最好的是他太太。言下之意，除卻幸福，也帶有對中國內(nèi)地出版市場欲言又止的復(fù)雜情感。
　　現(xiàn)在問他最后悔的事情是什么，他答：人生憾事太多，再多百數(shù)十件又何妨。
　　
　　#俠道相逢#節(jié)選
　　
　　#俠道相逢#13炫富：乾隆一次微服出巡，見一女子，眉目俊俏，大白天，穿著極其華麗，穿金戴銀，翠玉寶石，撩人視線，且手挽康熙牌鹿絨皮袋，手持雍正牌珍珠手箕，窮侈極奢。乾隆不禁問：“汝何人也？這般高貴！”女答：“我姓葛，叫妹妹，我們現(xiàn)在不反清也不復(fù)明了，就富起來了。”乾隆詫問：“你哪里人？隸屬何部？”女笑：“紅花十字會理事�！�
　　
　　#俠道相逢#12倩女忽悠魂：豬八戒死心不色,色心不死,又到蘭若寺,祭起急急如律令：“倩女,出來,我要新版亦菲姑娘的�！睜T影搖紅,隱現(xiàn)一物,答：“沒有新版的！”豬兄笑樂了：“舊版亦合我意！王祖賢艷影難忘,現(xiàn)身吧！”來物飄然而至,唯高矮殊異：“沒有新版,也無舊版, 我是超新版的, 豬哥將就些，我是王祖藍(lán)。”
　　
　　 “溫派武俠小說”
　　
　　溫瑞安的寫作風(fēng)格―新武俠小說原貌，在香港被稱為“超新派武俠小說”，在臺灣則被稱作“現(xiàn)代派武俠小說”。這種講究文字運用、注重文學(xué)技巧、重俠義情操、敢創(chuàng)新求變，且把生平經(jīng)歷、身邊人物、現(xiàn)實生活為寫作素材的武俠作品，皆統(tǒng)稱為“溫派武俠小說”。
　　
　　接受《南都周刊》采訪時，溫瑞安會突然從椅上彈起，使出凌厲的幾下拳腿，迅速向攝影記者逼來！
　　
　　武俠就像哈利?波特的隱身斗篷
　　
　　南都周刊：你對自己的外表哪點最不滿意？
　　溫瑞安：為什么要自稱“溫巨俠”呢？你不知道，這是因為我長得矮。哈哈。
　　南都周刊：形容下你這些年的生活吧。
　　溫瑞安：過癮。神經(jīng)病。非常神經(jīng)。有時候我閉關(guān)，同事朋友找不到我。我有手機，但是從來沒有開過。除了家人誰也找不到我。我不是驕傲，我很多朋友都是一起住，一起睡，一起聊天，但我不可以大隱隱于市么？我不相信以前蘇東坡非要有手機不可。為什么他可以，我不可以？
　　南都周刊：內(nèi)地對你的定義是武俠小說家。
　　溫瑞安：我在馬來西亞就是寫詩出身，就有詩人這個稱號。內(nèi)地這一塊倒是武俠小說家，很多人只知道我是寫武俠小說的。
　　南都周刊：你想改變這種角色印象嗎？
　　溫瑞安：這個角色我做得很開心。你認(rèn)為我是什么家，我就是什么家。就好像我自稱是溫巨俠，其實是溫巨坑，因為他們都叫我巨坑啊。我寫了這么多書，一個個大坑，讀者追到現(xiàn)在，還心存溫厚地往下跳。
　　南都周刊：你寫微武俠算是復(fù)出嗎？
　　溫瑞安：我每次出來的時候他們都說我復(fù)出。寫微武俠不是復(fù)出，是破蛋而出。打個比方，足球比賽，中國對曼聯(lián)一比六，中國隊進了一個，那就叫破蛋了，不得了啊，登頭條了！我的就是那個破蛋！這方面，我沒有什么特別的記錄，雖然我寫過很多極短篇，或者短篇，但是微武俠沒有寫過，是從零開始。
　　南都周刊：怎么實現(xiàn)微武俠？
　　溫瑞安：我以前是寫詩出身的，我的第一本書，出版是在馬來西亞，叫《將軍令》，里面不是有一些短詩嗎？詩短，但也可以看做小說。比如說，“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回，君不見高堂明鏡悲白發(fā)”―你看到鏡頭在轉(zhuǎn)接，而且是非常魔幻。這樣李白也寫了微小說，不超過一百四十四字，但鏡頭里有蒼涼，有歲月蹉跎。其實詩人寫微博真的是很簡單的事情！其實微博是用中國祖上瑰寶，例如《詩經(jīng)》的方式來演繹罷了。
　　南都周刊：大家都說武俠小說的市場無法與過去相比了。
　　溫瑞安：這完全是個謬誤。在我看來，現(xiàn)在是沒有人不讀武俠，沒有人不看武俠，你看《功夫熊貓》，你看《極速快遞》、《黑客帝國》，你看《諜影重重》、《殺死比爾》，你看《阿凡達》、《古墓麗影》，都有。說《變形金剛》吧，它是不是武俠的橋段，還有功夫技擊？其實武俠這個元素?zé)o處不在。
　　南都周刊：你在武俠世界里所擔(dān)負(fù)的角色有改變嗎？
　　溫瑞安：武俠只是我的一種外衣，在那個外衣里，臺灣的出版社給我出版了一本書，叫做《溫瑞安回來了》，里面收入了我十二種不同類型的小說。但我還有其他角色的，我可以用其他表演方法來表達我自己。
　　其實金庸也不僅只是在寫武俠。武俠有歷史，有言情，是一個很復(fù)雜的東西。《笑傲江湖》是個寓言小說，大家都以為是武俠小說，我說它是政治小說。當(dāng)然，在武俠的整體表現(xiàn)上，也需要創(chuàng)作者們有不同的包裝能力。
　　其實武俠本身不用太轉(zhuǎn)變，武俠本身就是包羅萬象�，F(xiàn)在流行的穿越那些，還珠樓主甚至是我本人以前寫的東西就用過了。不需要限制武俠小說一定是怎樣。歷史小說，電視劇里可能就有很多打斗，武俠，推理，政治。拿武俠做旗號有一個特定的好處，它就像哈利?波特的斗篷一樣，能隱身，隱身的好處就是，當(dāng)有一些話不方便直說的時候，它可以運用它這個外衣來做一種象征。
　　南都周刊：你在少年時就很向往中華，后來離開馬來西亞到了港臺，現(xiàn)在還有了內(nèi)地妻子。小時候的想象和實際有什么距離？
　　溫瑞安：小時候在馬來西亞，在學(xué)校里講一個華文字要罰五毛錢。到臺灣念書時，人家以為我是那種中文不好英文不好的人。你也知道，后來我在臺灣還搞了很多風(fēng)雨出來。我早年不是有一種詩叫《山河錄》嗎？這首詩把江南、黃河、蒙古、武當(dāng)、長安、少林，畫了一個大的藍(lán)圖，這是我夢里面的江山�，F(xiàn)在我人在中國，很多最主要的朋友在內(nèi)地，不過，其實呢，那江山依舊還是早在夢里飛。
　　南都周刊：問題出在何處？
　　溫瑞安：我只能說到這個地步了。只能說江山一直在變好。人們現(xiàn)在富有了，但是文化有問題，這個不是富有就可以解決的。千萬不要以為中國目前處于最強大的時候而太自滿，先學(xué)學(xué)唐代和漢代的胸襟和風(fēng)貌吧。
　　南都周刊：你現(xiàn)在認(rèn)為俠是什么？
　　溫瑞安：我這幾十年對此的看法有過很多變化，但萬變不離其宗，說到底有一樣?xùn)|西是不變的：俠，是知其不可而為。但是我認(rèn)為這還不夠。俠，是知其不可為而義所當(dāng)為者為之，義代表了俠義、公義、正義、道義、情義 。
　　南都周刊：有沒有想象過自己在寫作上要尋找一種歸屬感？
　　溫瑞安：寫作本身就是歸屬，嫁雞隨雞，嫁狗隨狗，嫁寫作隨寫作。寫作本身就要變化。不同的人，或者同一個人在不同的時期，有多少個故事可以寫��！

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