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        【民俗文化起衰可期】 民俗文化

        發(fā)布時間:2020-03-26 來源: 美文摘抄 點擊:

          入夜時分,北京西城福長街。兩個年輕人,看情形是一對情侶,并肩轉入一段弧形的長街。也許是因為空曠無人,兩人好像對望了一眼,身量較高的那位,應該是男伴,站定,用一套近似于太空舞步的動作,接連做了四五個回轉。一串清脆的笑聲隨即回蕩在長街上,引得遠處行人回頭觀望。
          時間是12月24日,西方的除夕夜。長街盡頭處的天橋劇場,當晚上演中央芭蕾舞團的賀歲舞劇――中國版《胡桃夾子》。
          “這不是快過年了嘛,所以做了一些這個!敝钡叫咸m香(我國目前唯一獲得大師稱號的料器藝術家,國家級非物質文化遺產(chǎn)保護項目“北京料器”的第六代傳人)把件綠色的東西遞到手里,記者才明白她說的是農(nóng)歷新年:手中多了一只晶瑩剔透的“兔子”。
          這“兔子”也著實可愛:兔唇歷歷如繪、雙眼點畫儼然,關鍵是,兔子的一對前足似分未分,向前拱起。這是不是傳統(tǒng)節(jié)日里國人的形象?
          “我們那一代人都覺得那時候過節(jié)特別有意義,家家戶戶穿新衣戴新帽,閨女兒子要花要炮,抖空竹,逛廠甸……這些東西讓我們感到興高采烈,F(xiàn)在過節(jié),包括很多年輕人,都覺得這個年過得跟平常一樣,沒有什么意思了!蓖辽灵L的北京人王樹聲為此辭去公職,創(chuàng)辦了力圖融京味文化于一爐的華聲天橋民俗城。
          2002年,王樹聲過了一個“有意義”的中秋節(jié);不過,這一中國傳統(tǒng)佳節(jié)卻是和一眾德國人一起過的。那一年,德國文化代表團訪華,慕名到華聲天橋過中秋。那天華聲天橋也是精英盡出,節(jié)目連演三個小時,德國人坐不住了,屢屢上臺與藝人擁抱。到了曲終人散的時候,漢學家柯比德說:“我在北京生活12年了,到過中國很多地方,也只有在這里,才看到了真正屬于中國的東西。千萬不能丟掉!”
          有社會學者稱,節(jié)日,讓在現(xiàn)代快捷的節(jié)奏中迷亂了腳步的中國人稍事停頓,“返我初服”,重新審視自己變化了的容顏。
          
          自成絕唱
          “現(xiàn)在年輕人要求得可逗了!有一廣州的小伙子吧,要做兩件情侶的,一人一個色。(造型是)一塊骨頭,中間有兩顆心。我說心肯定代表愛情,那就應該是丘比特之箭射中的。凰鸵环N獨特的設計,說那是‘刻骨銘心’!毙咸m香面帶笑意說道。
          “奧運會時,有一朋友跑這兒來做半個壘球,上面寫17日,送給一位日本壘球冠軍。這就是永久的紀念,永遠也不褪色的!
          邢蘭香有求必應,靠的可不僅僅是她說的“一把鑷子和一只噴燈”!傲掀鬟@個活兒是火里求財,因為受時間限制,手必須得快。舉著料在火里,你要保證料受熱均勻,要是受熱不均熱脹冷縮,活兒就砸了。還有就是質量,因為沒有模具,做出的東西在腦子里都要有計劃。還要抓住每件東西的特點,熊貓要做出憨態(tài),豹子身形就得瘦長,F(xiàn)在接的活都是個性化的,要想做好,需要幾十年的功夫。”
          同樣被人視為“火中雕塑家”的,還有“葡萄!钡谖宕鷤魅顺:搿⒊Q嘟忝。不同的是,常氏傳人憑借一手玻璃葡萄擅名藝林。
          “葡萄!弊龀龅牟A咸咽强招牡,這一點區(qū)別于普通料器;而且,迎著日光,隱隱然似乎有一層果肉包裹在葡萄里面。“包括我現(xiàn)在去展覽的時候,很多人都忍不住去捏一下”,常弘介紹道。
          “上霜”是制作葡萄珠的最后一道工序,也是點睛之筆。“其實就是蘸上一層薄薄的蠟,像蘸糖葫蘆一樣。”“葡萄!痹诩毠(jié)上力求逼真。
          
          市場低迷
          “市場很低迷。邢老師自己做的大白菜,最便宜的賣七八十(元),也就一白菜價!背:胗行┩葱。
          邢蘭香只有一部固話,名片上的手機號碼,則是和兒子共用。
          她的工作室,在北京市東城區(qū)光明路上的百工坊內。百工坊的前身北京料器廠,是邢蘭香的老單位。“頭三年免房租,現(xiàn)在收了,不過比外頭還是要便宜!毙咸m香又補充一句,“廠址本身地段就不好”。
          料器坊是間十幾平米的斗室,邢蘭香的工作臺安放在緊里端。直到她從椅子里站起身來,記者才發(fā)現(xiàn)她身后的半壁墻上,掛著一張國家級非物質文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人的證書。
          “‘非遺’申請下來之后,情況有什么變化嗎?”這差不多是記者面對非遺項目傳承人時的保留問題,沒成想得到這樣的回答:“第一筆扶持資金給了20萬,項目負責人先刨掉30%,然后給你寫書、照錄像又是6萬,七折八扣下來,給倆徒弟上個保險就用完了。”
          除了工作室的營收,邢蘭香就守著退休金和每年八千元的政府津貼過活。那么,作品的銷路好嗎?“上海世博會的‘海寶’,有人下過幾萬件的訂單;但不敢接,沒那么多人手,做不出來不是要違約嗎?”或者,可以擴大生產(chǎn)?“招工人,得教得用料,這筆投資也不小!弊詈,只有寄望于作品單價比較理想了。邢蘭香說,這也是她要去各地參加一些推廣活動的原因。
          出口創(chuàng)匯,曾是許多工藝品制造廠家賴以存活的法門,北京市美術紅燈廠有限責任公司(以下簡稱紅燈廠)也不例外。
          曾在紅燈廠擔任美術設計師的馬元良告訴記者,該廠主營產(chǎn)品北京宮燈,傳統(tǒng)上就以出口為主;二十年前紅燈廠不僅有出口部,還有一定的自主出口權。而今,出口取消了,北京市場基本飽和,周邊市場又遲遲打不開局面,紅燈廠只有停產(chǎn)一途。
          常弘從貴友大廈內退后,算是自由職業(yè)者,也常常“停產(chǎn)”。
          “不管別人怎么看,我是把自己的工作歸為藝術創(chuàng)作。我今天想干活了,我進入那個狀態(tài),可以一天不吃飯,一直做到晚上一兩點?晌乙遣幌敫,沒準兒半年都不動。比方說有些活堆在這兒了,我還真擰著頭皮往后推;跟我訂活的,我也從來不收人訂金,你就別著急。而且,我一般問清楚你大概做什么用,然后都是我去設計、去創(chuàng)作,我創(chuàng)作你就接受。如果說你給我框框,那我做不出來!
          對于同行的價格策略,常弘也頗有微詞:“中國的手工藝,是自己把自己做低了。這是你的藝術創(chuàng)作,你自己要首先珍惜她;珍惜表現(xiàn)在哪兒?就是一個價值。你要是做一個東西十塊八塊就賣了,那你的藝術的價值就是十塊八塊!
          
          傳承乏力
          在邢蘭香看來,能夠得到真?zhèn)鞴倘皇撬男疫\,“當時廠里技術科三位八級工的老師傅,就帶我一個徒弟,”但對于技藝的傳承她已經(jīng)無能為力,“就現(xiàn)在這種局面,能夠維持下去就不錯了”。
          “葡萄常”在歷史上曾經(jīng)幾度起落!皬墓饩w末年開始,‘葡萄!臍v史都是靠著國家盛衰的脈絡。只要國家有動亂,‘葡萄!ⅠR就下來。國家政策一好的時候,‘葡萄!吞嘏d盛,特別的準!我現(xiàn)在出來,就是感覺國家的政策比前幾年更好,人也開始慢慢的沉下心來,不那么浮躁了!睘榱恕捌咸殉!蹦軌蛐奖M火傳,常弘不惜打破門規(guī),破格招攬族外弟子。“不是說非得傳女孩,如果坐得住,男孩子也一樣。不過對于手工藝來說,女孩相對男孩要靈點。”常弘坦言,合適的傳人很難找。“我和妹妹都是在家庭的氛圍里浸潤幾十年,徒弟跟隨師傅就有時間限制,而且一連幾年看不到回報,在現(xiàn)在的環(huán)境下也不現(xiàn)實!
          常弘表示,傳統(tǒng)手工藝真的很脆弱,有一個人走了可能就要帶走一個門類,說人亡藝絕是一點也不夸張!
          
          資本的力量
          華聲天橋幾經(jīng)遷徙,何時重張還在未定之數(shù)。王樹聲聲言不會半途而廢,“好幾百口人還指著我吃飯呢”。據(jù)說,在高碑店華聲天橋開門迎客之前,他堅持給旗下上百位簽約藝人發(fā)放工資,僅此一項,每年就要支出幾百萬元。而在華聲天橋這個民俗文化品牌的建設上,他陸續(xù)投入了2個億。
          王樹聲還是顯得很樂觀。他和建筑師通話:“你給我想辦法把門弄高點,門是吞財口,小了不好看!
          國內民俗專家指出,從大勢來看,民間藝人也許會在特定時期窮愁困苦,但民俗藝術成就非凡,在任何時代都是可以繁榮的,關鍵在于如何讓民俗藝術重新獲得社會認同。以我國民俗文化資源之富,如果能夠合理利用的話,得到弘揚和振興肯定是不成問題的。
          今天,政府在民俗文化技藝傳承的宏觀保護上可以起到主導作用,但在手工技藝生產(chǎn)活動的微觀層面,相對說來難有具體的經(jīng)營管理動作,這時,如果有遠見的財富能人看準商機,看好民間精湛技藝的傳承規(guī)律,鼎力撐起民俗文化藝術,并再造輝煌是完全可能的。

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