唐基明監(jiān)制的《怒火街頭》是一個足夠草根的劇集。鄭嘉穎飾演的大律師羅力亞出場時，一頭亂發(fā)、沒穿襪子、趿拉著鞋，完全是街頭小混混的形象。他和表弟米佐治、好友丁家富開在深水?的民間法律咨詢中心簡直就是聯(lián)誼會的翻版，毫無正形。但他們表現(xiàn)出了公民的承擔和善意，他們的存在，令貧民社區(qū)除人情味外，更有了尋找自由和公正的可能。正義在任何社會，都是需要具體的人來維護的。
　　當劇情迅速推進至他的崇拜者王思苦指斥他不思進取、前輩蔣柏奇等法律界同行紛紛表示“此人甚奇”時，觀眾已能明白該劇的意義所在�！杜�火街頭》幾乎所有角色都有至少兩個階層或社會分工，他們在人情、倫理與法律之間輾轉(zhuǎn)騰挪，打通草根與專業(yè)的分野，試圖在尊重他人或傷害他人之間，找尋自己的存在意義，讓自己生活得更好。
　　7年前的羅力亞曾經(jīng)威風八面，在法庭上睥睨一切、藐視同行，甚至用假發(fā)擲向法官，視法律條文為高級智力游戲。那時，正義在他眼里，不過是任意揉搓的橡皮泥。一個無辜者，曾在羅力亞的連環(huán)追問之下，無法自證對被害妹妹的愛慕，最終無顏在香港立足，遠赴東南亞自殺。羅力亞的改變源于無辜者留下的一卷錄像帶，對方詳述了羅的巧舌如簧和事實真相之間的巨大鴻溝，令他醍醐灌頂，最后決定抽身退出江湖。
　　律師也許是最遵循“顧客是上帝”這一箴言的一群人，如果不是那宗意外的發(fā)生，宗師蔣柏奇一定是羅力亞的現(xiàn)狀，因為在技術(shù)上他們半斤八兩，同屬最高段位。
　　劇中的王思苦儼然是過去的羅力亞，出身貧寒，積極往上爬，骨子里認可法律是游戲，憑借對條文的熟稔、辯論的技巧橫沖直撞。為了勝訴，他不惜消滅證據(jù)、捏造事實，越過律師的職業(yè)道德紅線，成為最危險的人。
　　《怒火街頭》并非專業(yè)劇，煙火氣息濃厚。它具有傳統(tǒng)中國戲劇最重要的吐槽點：達官貴人是混蛋，貧賤大眾有人品。以羅力亞為代表的民間法律咨詢中心，主事3人均出身良好，對于不公正，他們不以破壞性反抗來回應，而是通過程序正義的道路來實現(xiàn)可能的實質(zhì)正義。弱勢社群對專業(yè)人士的需要勝于權(quán)貴達人，這本是不證自明的現(xiàn)象。劇中的羅力亞與蔣柏奇，是律師的兩個方向，也是使不同群體幸福最大化的現(xiàn)實出口。羅力亞服務于深水?，以高超的專業(yè)素養(yǎng)來實現(xiàn)與社會的不成文契約。可惜的是，社會永遠不可能實現(xiàn)全面的平等和均衡，高素質(zhì)的法律人才、客觀公正的態(tài)度和法律救濟，處于永恒的道德困境之中。劇中，經(jīng)手的警察、律師、法官、陪審團和證人，都難以實現(xiàn)最優(yōu)化配置，遺憾無處不在，怒火永在街頭，人們?yōu)榱吮砻娴暮椭C，只好讓渡于真相，選擇和解。
　　《怒火街頭》在香港播出時，收視率達到35點，羅力亞和王思苦這對歡喜冤家的沖突，是該劇的重要橋段，他們只有接地氣才能救贖過去、挽救未來。有意無意間，該劇道出了香港基層人民的冷暖。深水?魚龍混雜，販夫走卒、平凡警察、勢利老板、一樓一鳳同居此處，普通百姓雖不能“和諧”共處，也算有商有量。值得一提的是，該劇更以何利貞帶出香港妓女的生存現(xiàn)狀，講明了無法用道德和法律對她們進行規(guī)整的困境。她們?nèi)绾螌崿F(xiàn)生之正義，若參照邱禮濤導演的《性工作者十日談》，或許更能明白，羅力亞等人的NGO組織，實在難能可貴。

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