幾十年來流行的觀點(diǎn)認(rèn)為：漢字的簡(jiǎn)化的是中國(guó)文字的進(jìn)步，有利于文化的普及與發(fā)展，這是沒有顧及到文字發(fā)展的基本規(guī)律，用情感和政治代替了科學(xué)的判斷。蘇聯(lián)電影《列寧在一九一八》中有一段臺(tái)詞：\"以后想問題要用腦子想，不要用骨頭想！\"我們就試著用腦子想一想這個(gè)問題。

　　由少變多，由簡(jiǎn)而繁--漢字走向成熟的道路

　　今天的人普遍認(rèn)為：文字的發(fā)展都是從繁到簡(jiǎn)的，簡(jiǎn)化漢字不過是順應(yīng)了這個(gè)歷史大潮流而已，這不符合中國(guó)文字發(fā)展的歷史事實(shí)。假如我們相信殷墟甲文與商朝的實(shí)用文字類似甚至相同，拿它同東漢許慎編的《說文解字》來比較，就會(huì)發(fā)

　　現(xiàn)：原來的一個(gè)字，分化成了幾個(gè)字，筆畫也隨著加多了。比如，從原來代表閃電的\"申\"字演化出了加\"雨\"頭的\"電\"，用來表示雷電的\"電\"；
加上立人旁，用來表示屈伸的\"伸\"；
加上\"示\"字旁，用來表示神仙的\"神\"①。

　　上古字少，而語(yǔ)言中的詞又很多，所以，有些字要身兼數(shù)職，一個(gè)字成為多個(gè)詞的書寫符號(hào)，表達(dá)不同的意思。兼職固然有省事的一面，但給閱讀帶來了很多困難。于是，要另行造字，力求一字一聲、一意，字字專職②。隨著時(shí)間的推移，字

　　數(shù)由少變多；
形體由單純變復(fù)雜；
字意分化、具體、單一、固定，正是漢字走向成熟的道路�？梢钥隙ǖ卣f，漢字在那一千多年中是由少變多，由簡(jiǎn)而繁的；
從東漢到漢字簡(jiǎn)化這兩千來年間，漢字的總數(shù)還在不斷增加，正式書寫的形體沒有重大的變化。所以，在中國(guó)的歷史上，并不存在所謂\"漢字簡(jiǎn)化的趨勢(shì)\"，就如同中國(guó)沒有經(jīng)歷過先奴隸制、后封建制的過程一樣。這些都是迷信歷史唯物主義的人憑空幻想出來的。

　　恢復(fù)同音假借--文字發(fā)展中的退步

　　以意定音，以音定形，見其字而知其音，讀其音而明其意，這是漢字的一大特點(diǎn)。古人注釋文字，往往只需指明某字在某處的讀音，意思就一目了然了。

　　上古時(shí)，字?jǐn)?shù)少，又沒有字典，寫作時(shí)找不到確當(dāng)?shù)淖�，用讀音相同的字來代替，這就是令人頭痛的\"同音假借\"。字的發(fā)音是變化的，不同字的發(fā)音經(jīng)歷著不同的變化。幾百年前讀音相同的字，幾百年后就可能相差很大，而使人難以看出它原

　　來是哪個(gè)字的代用品。我們今天讀上古的文學(xué)作品，文字是其中很大的障礙：很多的字，在不同的文章、不同的段落中的意思不同，因?yàn)樗麄兪瞧渌�字的代用品。后來字�(jǐn)?shù)多了，有了字典，字的讀音和意思漸漸地固定下來，借代就越來越少了。即便是多音字，他們的讀音和字意也是相對(duì)穩(wěn)定的。盡管如此，一字多音，從來就是漢字中難弄的部分，精于文字的人都有意避免它。后代的人再用同音字來借代，就是文法上的錯(cuò)誤了，章太炎把它叫做\"借聲\"，其實(shí)就是我們今天說的\"別字\"。

　　簡(jiǎn)化漢字恰恰把很多意思毫不相干，而僅僅讀音類似的幾個(gè)字，用一個(gè)筆畫較少的字來頂替，人為地造成\"別字\"的使用。比如，\"只有\(zhòng)"的\"只\"和\"一隻\"的\"隻\"；
\"頭髮\"的\"髮\"與\"發(fā)展\"的\"發(fā)\"；
\"後?韁\"的\"後\"與\"皇后\"的\"后\"；
\"干戈\"的\"干\"與\"才幹\"的\"幹\"等等。這樣的例子，不勝枚舉。這是文字發(fā)展中的退步！

　　消減偏旁部首--閹割了漢字的優(yōu)點(diǎn)

　　假如我們一定要說漢字的優(yōu)點(diǎn)，它的形體給出的，意義和讀音上的豐富信息，必然是不可忽略的。許慎把漢字分成\"文\"與\"字\"兩類：\"文\"是偏旁、部首和單純字（偏旁、部首原來都是獨(dú)立的字）；
\"字\"是由\"文\"組成的復(fù)合字。\"文\"通過象形、指事、會(huì)意等方式，提示字的意思；
通過形聲等方式，提示字的讀音③。比如，\"車\"字，看著就象一根軸貫串著兩個(gè)輪子，中間是載人載貨的部分；
\"苗\"字指明是草長(zhǎng)在田上；
\"上\"與\"下\"都明白地表達(dá)出各自的意思。俗話說：有邊兒讀邊兒，沒邊兒讀中間兒，很好地說明了偏旁、部首對(duì)讀音的提示功能。

　　簡(jiǎn)化漢字在很大程度上把偏旁、部首的這些重要功能消減了。首先，簡(jiǎn)化漢字把很多漢字表音或表意的部分去掉。比如\"頭腦\"的\"頭\"字，本來由表音的\"豆\"和表意的\"頁(yè)\"組成。一切以\"豆\"為音符的字讀都讀\"豆\"；
一切以\"頁(yè)\"為意符的字都與頭面有關(guān)系。這樣，看到這兩個(gè)字根，就能猜出字的讀音和所指。而簡(jiǎn)化的\"頭\"字，從字面上，我們既看不明它的讀音，更看不出它意思所指。其次，簡(jiǎn)化漢字甚至把很多偏旁、部首都改了樣，使他們完全失去了提示字意的功能。比如，簡(jiǎn)化的\"車，就不會(huì)令人聯(lián)想起車子的原形；
簡(jiǎn)化的言字邊也看不出與口舌的關(guān)系。

　　所以，簡(jiǎn)化漢字是把漢字中很多對(duì)于學(xué)習(xí)、認(rèn)識(shí)和閱讀致關(guān)重要的部分改掉甚至取消了，給漢字動(dòng)了大手術(shù)，把漢字的優(yōu)點(diǎn)閹割了。

　　豆腐搞成肉價(jià)錢

　　很多漢字由偏旁、部首這些字根組成，會(huì)用這些字根，學(xué)起就比較快捷、方便。簡(jiǎn)化漢字把這些改變或去掉了，學(xué)起來沒有規(guī)律可以遵循，得靠死記硬背。同時(shí)，簡(jiǎn)化漢字將若干分工細(xì)致的字重新歸納成一個(gè)多音、多意字，使?jié)h字的字?jǐn)?shù)驟

　　減。從表面上看，減少了學(xué)習(xí)的總量。但由于多音、多意字的增加，學(xué)習(xí)單字所要花費(fèi)的功夫增加了。原則上講，字越多，字意越單一、固定，普通人學(xué)習(xí)和使用起來就越容易；
而字?jǐn)?shù)少，取意廣，功能多、變通，則只適合那些善于舉一反三、靈活應(yīng)用的人。我覺得，漢字的簡(jiǎn)化，實(shí)際上加大了學(xué)習(xí)的難度。

　　同樣，因?yàn)楹?jiǎn)化漢字喪失了大量象形、會(huì)意和形聲等方面的重要信息，增加了閱讀和理解的難度。漢語(yǔ)白話文中詞的多音節(jié)化，雖然可以在一定程度上彌補(bǔ)這些缺陷，但遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能把他們完全抵消。

　　在使用上，問題就更加突出。因?yàn)槎嘁艉投嘁庾执蟠笤龆�，�?yán)重地妨害了使用者對(duì)文字精確的駕馭。加上現(xiàn)代漢語(yǔ)白話文在大陸這幾十年日新月異地變化，當(dāng)代文學(xué)作品的語(yǔ)言、文字質(zhì)量都嚴(yán)重地受到了影響。除去內(nèi)容上的缺陷，語(yǔ)言、文字

　　的限制恐怕將成為這些作品傳世的最大障礙。

　　簡(jiǎn)化漢字有著不能掩抑的優(yōu)點(diǎn)：字?jǐn)?shù)少、書寫簡(jiǎn)便。這也是當(dāng)年作這項(xiàng)事業(yè)的人們最有力的理由。但為了這點(diǎn)便利，造成學(xué)習(xí)、理解、閱讀和使用上多方面的困難，代價(jià)是很重的。

　　好朋友的媽媽有句口頭禪：\"豆腐搞成肉價(jià)錢\"，用來形容簡(jiǎn)化漢字，真的很確當(dāng)。

　　割斷了文化的發(fā)展

　　中華民族的文化經(jīng)歷過兩次大的文字改革：兩千多年前，秦始皇強(qiáng)制推行秦地的文字，一舉廢掉了大多數(shù)知識(shí)分子習(xí)用的六國(guó)文字③；
兩千年以下，我們?cè)斐鰩浊�個(gè)新字，一舉廢掉了延用兩千年的漢字，兩次都出于政治的動(dòng)機(jī)。

　　歷史上有人贊揚(yáng)秦始皇\"書同文\"的功勞，在今天大陸知識(shí)分子眼里，更是萬世不朽的豐功偉業(yè)。然而，秦朝僅僅傳了三世，是歷史上最短命的朝代，文字的改革也未能阻止它的夭亡。\"書同文\"給我們的文化卻掘下了一條深深的塹溝，帶來了不能彌補(bǔ)的損失。先秦的書籍不僅被大量燒毀，少數(shù)幸存下來的，也無法閱讀。漢朝的傳注學(xué)之興旺，是歷史上絕無僅有的：兩漢學(xué)者們發(fā)掘、篡改、偽造、翻譯、整理和注解古書，使儒家著作流傳下來，成了萬代的經(jīng)典。但春秋戰(zhàn)國(guó)，史稱\"百家\"，其間淹沒、散軼的，何止十之八九。這是祖國(guó)文化的一大災(zāi)難。

　　漢字的簡(jiǎn)化和白話文的日語(yǔ)化（我們本來不是沒有白話文，《金瓶梅》、《紅樓夢(mèng)》全是用白話寫成的），如同兩把快刀，再一次割斷了文化的發(fā)展。今天大陸人中，認(rèn)識(shí)未簡(jiǎn)化的漢字，能讀中文書的人，鳳毛麟角。凡民國(guó)以前的文章，一概成了古董、絕學(xué)。文化要繼承、發(fā)展；
政治要借鑒、改革。但是，繼承了，才能發(fā)展；
借鑒了，才能改革。否則，一切從頭做起，摸著石頭過河，不栽跟頭才奇怪呢？周有文、武、周公，而孔子說：\"鑒于二代\"；
漢有蕭何、曹參，而史稱：\"漢承秦制\"。歷史上聰明毓智的人們成功的經(jīng)驗(yàn)正在于學(xué)習(xí)、借鑒前代的成就和教訓(xùn)。

　　我們經(jīng)歷了百十年的混亂，綱紀(jì)制度，破壞殆盡；
文化風(fēng)俗，蕩然無存。因?yàn)檎Z(yǔ)言文字的緣故，既難于學(xué)西，又不能承中，想起來，令人痛心萬分。

　　注釋：

　�、僖姟吨袊�(guó)古史的傳說時(shí)代》 徐旭生 撰

　�、谝姟豆艥h語(yǔ)綱要》 周秉均 撰

　　③見《說文解字》（漢）許慎 撰

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