調(diào)查中產(chǎn)　　吳　為 　　有人預(yù)測，未來10年，中國有中等收入的群體將達4億人之多但有人質(zhì)疑這是一串泡沫――街上的小妞全變成了格格 　　 　　魏城的中國中產(chǎn)階級調(diào)查
　　
　　兩年前，魏城供職于英國廣播公司(BBC)，他向主編申請選題：中國中產(chǎn)階級調(diào)查。但調(diào)查的“隱含前提”――中國存在中產(chǎn)階級――受到主編的質(zhì)疑。主編的第一反應(yīng)是：中國有中產(chǎn)階級嗎?半年后，魏城來到《金融時報》，再次向主編申請這個選題。
　　今年5月起，《金融時報》中文網(wǎng)記者魏城在中國大陸跑了一個多月，去了北京、上海、重慶、青島、濟南等幾個大中城市，專事調(diào)查“中國的中產(chǎn)階級問題”。在和50多位屬于“中產(chǎn)”的白領(lǐng)、金領(lǐng)和雜領(lǐng)做了深入訪談后，魏城得到了完全相反的兩種答案。近一半的受訪者告訴魏城：我是中產(chǎn)!中產(chǎn)怎么了?另一半的回答則是：我怎么能算中產(chǎn)?“中國的中產(chǎn)階級”是個偽命題。魏城的另一個感受，是絕大多數(shù)受訪者對“中產(chǎn)話題”有著超出他預(yù)想的熱情。
　　魏城發(fā)表在中文網(wǎng)上的系列訪談引發(fā)熱烈討論。隨之而來的，是對“基尼系數(shù)”(衡量居民收入分配差異的指標，越大越“不平等”)和“劫富濟貧”的熱議。在魏城看來，這是“順理成章的”，也是必然的。
　　“中國基尼系數(shù)增長速度已經(jīng)創(chuàng)了世界紀錄，”中國社科院的唐鈞引用世界銀行的報告說，“在有可比數(shù)據(jù)的所有國家中，中國基尼系數(shù)的增幅是迄今最大的，如此巨大的變化是不同尋常的�！碧柒x在接受采訪時說，這些忠告是明智、理性、“里程碑式”的，“(基尼系數(shù))是嚴重影響中國發(fā)展的大問題”。
　　與之針鋒相對的觀點，認為“一些基尼系數(shù)專家”在“編故事”、“蓄意說事”，炮制“中國基尼系數(shù)國際警戒線論”――“基尼系數(shù)高一點，會怎樣?低一點，又會怎樣?危言聳聽地制造事實上并不存在的危機，給‘劫富濟貧’的再分配政策尋找依據(jù)�！�
　　5月26日，魏城結(jié)束調(diào)查回英國的同一天，北京的中共中央政治局會議提出改革收入分配制度和規(guī)范收入分配秩序(其核心思路被總結(jié)為六個字提低、擴中、調(diào)高，其中“擴中”即擴大“中間階層”)�；赜�國后，魏城常被他的《金融時報》同事問及：調(diào)查和發(fā)表調(diào)查的時機是否有意選擇?
　　魏城解釋說，“完全巧合”。但他認為，半年來，貧富懸殊問題一直是大眾、傳媒，甚至決策者關(guān)注的焦點，并非巧合。據(jù)其觀察．“中國的基尼系數(shù)確實太大了”，而且，“貧富懸殊已經(jīng)成了個大問題”。支持其判斷的直觀觀察之一，是中國大城市的各類住宅小區(qū)、大院，都有隔絕外界的圍墻，都有保安守門，而在新開樓盤的廣告上，保安監(jiān)控系統(tǒng)更是不可或缺、必須一提的內(nèi)容，富人居住的“高尚小區(qū)”，是“散落在普通民居海洋中的封閉式的座座孤島”，是“現(xiàn)代化的城堡”，而中國富人，則是“縮在現(xiàn)代化城堡里的富人”，“森嚴的大門和門口的警衛(wèi)，是中國社會分層的征兆，這無疑對中國的城市布局產(chǎn)生決定性影響”。
　　魏城認為，決策者非常擔心、并力圖避免的是‘財富一極’和‘貧困一極’直接面對面，沒有中產(chǎn)階級這個緩沖地帶、穩(wěn)定器。魏城承認自己是“基尼系數(shù)”、“貧富懸殊”的持續(xù)關(guān)注者，但他說，“‘基尼系數(shù)’、‘貧富懸殊’、‘窮人富人’的討論，最后都要回到‘中產(chǎn)階級’的討論上來。”由此，魏城說自己的調(diào)查，是“歪打正著”地選擇了一個最合適時機。
　　魏城的看法得到學者趙人偉的支持。因研究收入分配制度而獲得過“孫冶方獎”的中同社科院經(jīng)濟研究所前所長趙人偉，最近頻繁地穿梭于國家發(fā)改委、國務(wù)院研究室、中央政研室等高層部門，反復(fù)力陳自己的觀點。今年73歲的趙人偉希望“決策部門在制定分配制度前，多聽取群眾聲音”，“對掠奪性、腐敗性、欺詐性、壟斷性的不合理甚至非法收入進行嚴厲打擊”，“抑制基尼系數(shù)”，“壯大中產(chǎn)階層”。趙人偉的意思，是中國即將開始一個新的分配制度，“而現(xiàn)在的確是討論‘中產(chǎn)’的時機”。
　　
　　中國式中產(chǎn)
　　
　　魏城老家山東，1986年畢業(yè)于上海一所大學，后分配到傘圍人大。1992年，“在下海和留洋潮里”，赴加拿大學習國際關(guān)系。他對中產(chǎn)問題的關(guān)注，源自其近15年的域外生活和國際關(guān)系的學習背景，他在電話里自問自答，“為什么拉美持續(xù)動蕩?因為他們沒有數(shù)量龐大的中間階層�！�
　　7月27日。深圳新聞大廈。28歲的深圳海文公司副總經(jīng)理張辛在了解記者的采訪意圖后問，“什么叫中產(chǎn)?”張辛2000年大學畢業(yè)從青海來深圳，經(jīng)過6年打拼，現(xiàn)在已經(jīng)有房、有車，年收入近百萬。
　　坐在張辛邊上，他的26歲的妻子薛文接過話茬，“古代，‘學而優(yōu)則仕’的，算中產(chǎn)解放后，當上政府官員、進入國營工廠的，算中產(chǎn)；現(xiàn)在，誰是中產(chǎn)?”
　　南開大學社會學系主任關(guān)信平教授，曾是費孝通的學生，在回答“您是中產(chǎn)嗎?”時哈哈大笑，“教授不是中產(chǎn)，那就麻煩了�！敝挟a(chǎn)的職業(yè)特征，是學者們的興趣點之一。據(jù)關(guān)信平介紹，當前的中產(chǎn)，主要是行政型、技術(shù)科研型和管理經(jīng)營型。
　　事實上，2003年前后，媒體曾有過對“中產(chǎn)”的討論熱潮。對“中國式中產(chǎn)”的定義也大致在那個時段完成：他們大多從事腦力勞動，主要靠工資及薪金謀生，一般受過良好教育，具有專業(yè)知識和較強的職業(yè)能力及相應(yīng)的家庭消費能力；有一定的閑暇，追求生活質(zhì)量，對其勞動、工作對象一般也擁有一定的管理權(quán)和支配權(quán)。同時，他們大多具有良好的公民、公德意識及相應(yīng)修養(yǎng)。換言之，從經(jīng)濟地位、政治地位和社會文化地位上看，他們均居于現(xiàn)階段社會的中間水平。――無論哪個角度，張辛都是典型的“中國式中產(chǎn)”。
　　但這個面目模糊的定義幾乎在第一時間遭到張辛的質(zhì)疑，“中產(chǎn)階級不見得要從經(jīng)濟收入上劃分，安于現(xiàn)狀的、尊重既有社會等級和道德規(guī)范的，都可在觀念上列人中產(chǎn)階級�！睆埿琳f，“中產(chǎn)首先是觀念上的．而非經(jīng)濟指標上的�！卑磸埿恋恼f法，中國最大數(shù)量的中產(chǎn)階級應(yīng)該出現(xiàn)在留守農(nóng)村的幾億安分守己的農(nóng)民中間，而“眾所周知，中國的大多數(shù)農(nóng)民，現(xiàn)在首先要解決的不足是否‘中產(chǎn)’，而是是否溫飽”。
　　張辛提醒記者，“富人”、“窮人”、“階級”是“特別敏感的詞兒”。他建議，在記者的報道里，把“階級”改成“階層”，因為“認同階層的人要比認同階級的人多得多”。
　　張辛的看法和南京大學社會學系的周曉虹不謀而合。此前，周曉虹在接受魏城采訪時說，“中國的白領(lǐng)可以自稱‘小資’，但并不認同‘中產(chǎn)階級’。你要說他是‘中產(chǎn)階級’，他要跟你急!”
　　2003年1月至2005年6月，南京大學社會學系主任周曉虹領(lǐng)導(dǎo)的課題組在北京、上海、廣州、南京、武漢等大城市進行了中國中產(chǎn)階層的大型調(diào)查。調(diào)查結(jié)果顯示，85.5％的中國城市居民認為自己屬于“中產(chǎn)階層”。
　　周曉虹認為，“中層意識”已經(jīng)是中 國社會的主流，也就是說，多數(shù)中國人認為自己處于社會結(jié)構(gòu)的中層，但在中國人心目中，“中層”和“中產(chǎn)階級”并不等同。
　　中國社科院學者陸學藝發(fā)表于2002年底的《當代中國社會各階層研究報告》，諱言“中產(chǎn)階級”，但“以職業(yè)分類為基礎(chǔ)，以組織資源、經(jīng)濟資源和文化資源的占有狀況為標準”，將當代中國劃分為十大社會階層。以旁觀者眼光看，中國式中產(chǎn)，至少包括十大階層里的高層領(lǐng)導(dǎo)干部、部分大企業(yè)經(jīng)理人員、部分大私營企業(yè)主、中低層領(lǐng)導(dǎo)干部、企業(yè)主、個體工商戶等。
　　據(jù)說，美國是世界上最典型的中產(chǎn)階級國家。早在1940年，《財富》雜志作過一項調(diào)查，有80％的受訪者認為自己屬于中產(chǎn)階級�！度�球經(jīng)濟自由化的危機》的作者理查德?隆沃思說：“這些聲稱自己是中產(chǎn)階級的人不一定擁有相當?shù)呢敻弧�…餐廳服務(wù)員、工廠工人、企業(yè)主管、股票經(jīng)紀人等都坦然以中產(chǎn)階級自居�！�
　　周曉虹告訴記者，大部分美國人將自己定位為中產(chǎn)階級。在美國，“中產(chǎn)階級”是“普通族”的同義 詞，相當于中國人說的“老百姓”或“收入一般的人”，是“富人”和“窮人”之間的一個龐大的“中間階層”。可中國人心目中的“中產(chǎn)階級”，卻絕對不是“收入一般的人”，而幾乎是一個可望不可及的階層，大致上是“大款”、“富人”的同義詞。
　　“如果具有強烈‘中間意識’的85.5％中國城市居民，都把‘中產(chǎn)階級’這個詞甩給了少數(shù)富豪，那不是一件挺危險的事?”魏城說。
　　周曉虹曾告訴魏城一個他親身經(jīng)歷的故事：去年11月，他去印度開會，討論中印中產(chǎn)階級的對比。赴印度的飛機上，他看到一份新加坡的報紙，稱印度中產(chǎn)階級陣容龐大，成員有7億之眾，他吃了一驚。會議結(jié)束后，他去孟買，在一家三星酒店的酒吧中飲酒，大概出于職業(yè)好奇，隨口詢問一位酒吧侍者：你是中產(chǎn)階級嗎?那位侍者不假思索，脫口而出：當然!
　　隨后，這位侍者又頗為自豪地說：印度是一個中產(chǎn)階級國家!
　　“印度是個英語國家，”周曉虹后來告訴魏城，“英文的middle class，照字面翻譯，是‘中間階層’，沒有‘產(chǎn)’字，但我們沿用的譯法，卻加了個‘產(chǎn)’字。問題就出在這個‘產(chǎn)’字上�！�
　　引發(fā)最大爭議的，未必是“中產(chǎn)階級”這個稱謂的意識形態(tài)歧義，而是到底年收入多少才算得上“中國式中產(chǎn)”呢?國家統(tǒng)計局去年曾把中產(chǎn)階級家庭年收入標準定為6萬元到50萬元人民幣。張辛說，“年收入6萬，在青海，所有人都會認可你是中產(chǎn)，但在深圳，絕對沒有人認可�！�
　　張辛夫婦隨同記者在深圳福田區(qū)的上步南路做隨機采訪。10位受訪者均認為年收入15萬以上，才算“中產(chǎn)”，而他們心目中“理想中產(chǎn)年收入”的平均值，是43萬。來自青海農(nóng)村的張辛說，“我的青海親戚，沒一個符合(這個標準)。”
　　
　　誰妨礙了你中產(chǎn)? 　
　　覃珩，10位隨機受訪者之一，羅湖區(qū)天慧外貿(mào)進出口公司中層，他心目中“理想中產(chǎn)年收入”是“60萬”。在發(fā)給記者的郵件里，他為自己解釋――實際上，個深圳的中位收入者，一年的開銷6萬左右就夠了，但在認同感普遍缺失的深圳，“60萬”是最低限度的心理保障。覃珩最后說，利率、匯率一天一變，房價不斷上升，你實際上不清楚這“60萬”縮水后是多少?覃珩稱之為“改制國家中產(chǎn)的普遍特征”。
　　記者在采訪過程中發(fā)現(xiàn)一個有趣的現(xiàn)象，對中國式中產(chǎn)的未來，官方、學者比民間樂觀得多。這也是魏城在調(diào)查里的最重要感受。
　　按照國家統(tǒng)計局的標準，到2020年，中等收入群體的規(guī)模將由2005年的5.04％擴大到45％。而早在2001年，中國國家信息中心的報告預(yù)測，未來5年內(nèi)，中國將有2億人進入中產(chǎn)階級消費群(“擁有穩(wěn)定的收入，有能力自己買房買車，能夠?qū)⑹杖胗糜诼糜�、教育等消費的人群”)同一年，原中國入世首席談判代表龍永圖在新加坡預(yù)測，未來10年，中國具有中等收入的群體將達4億人之多。
　　有學者懷疑數(shù)據(jù)的可靠，形象比喻為“預(yù)期紊亂”，是“官方、學術(shù)圈吐出的一連串好看的泡沫”�！奥愤叺男★堭^全變成了宮庭宴，街上的小妞傘變成了格格�！�
　　國家統(tǒng)計局城市調(diào)查總隊曾于2002年6月底公布調(diào)查報告――我國城市居民家庭財產(chǎn)戶均總值22.83萬元――這已經(jīng)是個相當驚人的數(shù)字，但更為驚人的數(shù)字出現(xiàn)在2003年2月，北京市統(tǒng)計局公布，北京城鎮(zhèn)居民平均家產(chǎn)達47.5萬元，是全國城鎮(zhèn)居民平均水平的兩倍多。――當記者把這一數(shù)據(jù)提供給覃珩時，他在MSN上回的第一話是：農(nóng)村的平均家產(chǎn)呢?
　　也有學者預(yù)測，目前中國的中產(chǎn)階層占總就業(yè)人口的20％，如果按照目前中產(chǎn)階層每年l％的增長速度，20年內(nèi)中產(chǎn)階層可以達到總就業(yè)人口的40％。
　　這一數(shù)據(jù)和法國巴黎百富勤公司、美國美林公司的預(yù)測大致吻合。法國巴黎百富勤公司的報告稱，到2010年，中國中產(chǎn)階級家庭總數(shù)將達到l億戶；美國美林公司預(yù)測，未來10年內(nèi)，中國的中產(chǎn)階級人數(shù)將達到3.5億人。――西方的商業(yè)機構(gòu)總津津樂道于預(yù)測中國中產(chǎn)階級未來的規(guī)模和可能的消費能力。
　　最新加入預(yù)測大軍的是美國的麥肯錫咨詢公司。該公司最新的報告說，中國中產(chǎn)階級將經(jīng)歷兩波發(fā)展潮：第一波是下層中產(chǎn)階級的壯大，到2011年，下層中產(chǎn)階級人數(shù)將增至2.9億人，并在2015年增至峰頂；第二波是上層中產(chǎn)階級的擴張，包括吸收部分收入攀升的原下層中產(chǎn)階級的成員，到2025年，上層中產(chǎn)階級陣容將高達5.2億人，超過到時中國城市人口的一半。
　　采訪中，部分專家想擠出樂觀情緒里的泡沫。中國科學院可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略組首席科學家牛文元就表達了相反的看法。“中國的中產(chǎn)階級還是條晃晃悠悠的船”，雖然“想上船的人不少”。
　　牛文元提出判斷一個國家是否形成足夠大的中產(chǎn)階層的五條標準。“城市化率是否達到七成以上”、“白領(lǐng)是否多于或至少持平于藍領(lǐng)”、“人均受教育年限是否達到12年以上”，等等。以此為準，上述預(yù)期數(shù)字大打折扣。
　　牛文元認為，中產(chǎn)的壯大至少需要兩個條件，一是醫(yī)療、住房、養(yǎng)老等社會保障體系的完善；其二是對私有產(chǎn)權(quán)的有效保護。而這兩點，政府做得遠為不夠。
　　“中產(chǎn)階級之所以在今天的中國成為熱門話題，是因為，這個階層在轉(zhuǎn)型中有非常重要的社會功能。”社科院的張宛麗說。
　　在張宛麗看來，這個最重要的社會功能是，緩沖貧富分化――預(yù)留政策調(diào)整的空間，緩解上、下兩層的矛盾沖突。
　　“政治后衛(wèi)”與“消費前衛(wèi)”是更為普遍和生動的一對說辭�！爸挟a(chǎn)階級不僅具有緩沖貧富分化的社會功能，而且具有拉動消費、推動經(jīng)濟持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展的經(jīng)濟功能。在過度依賴投資和出口、內(nèi)需不足的中國，這種功能尤為珍貴�！倍�“凡是中產(chǎn)階級弱小、窮人眾多的國家，如拉美、非洲， 不僅社會不穩(wěn)定，經(jīng)濟也不穩(wěn)定�！�
　　麥肯錫的《2006年中國新消費者特別報告》說，中國能夠逃脫諸多發(fā)展中國家的宿命：“我們的預(yù)測表明，中國將避免使許多發(fā)展中國家深受其害的‘啞鈴經(jīng)濟’：龐大的窮人階層、人數(shù)不多的富豪階層和人數(shù)同樣稀少的中產(chǎn)階層。甚至在極貧和極富之間的絕對差距繼續(xù)擴大之際，中國城市所有階層的收入仍將全線上升�！�
　　這多半要歸功于壯大的中產(chǎn)階級。經(jīng)濟學家說他們是“中國穩(wěn)定的核心”；社會學家說他們是“公民社會的基礎(chǔ)”；政治家怕他們長得太快、胃口太大；行政官員吃、拿、卡想捏住他們；民工們恨不得“滅”了他們，再來一次均貧富。
　　如果我們了解這個階級生存的外部環(huán)境，我們可能會得出結(jié)論，一旦中產(chǎn)形成他們的利益表達渠道，將深刻影響這個國家的未來格局。因為“一個時代的道德本質(zhì)，其實是這個時代中產(chǎn)階級的全部自覺意識”。
　　
　　中產(chǎn)者標本　要物質(zhì)也要精神 胡遠志
　　深圳市民周先生是很多媒體報道深圳中產(chǎn)階級的一個典型樣本，在記者的筆下，他以這樣一種形象出現(xiàn)在讀者的面前：
　　38歲左右的他，接受過較好教育，拿著1980年代中國名牌大學的學位證書。熱愛中國文化，特別是古典詩詞。受益于國家某項產(chǎn)業(yè)政策，再加上自己所在行業(yè)多年來的迅猛發(fā)展，現(xiàn)在的月薪早已經(jīng)超過了五位數(shù)，在市中心地段擁有一幢完全屬于自己的三居室。
　　他每天都會駕駛自己的汽車上下班，這輛車可能是價值30萬元的國產(chǎn)本田，周末的時候他會攜妻子和女兒架車去購物娛樂，然后在星巴克要一杯加糖的咖啡，或者去必勝客吃一頓全家自助，他身上的現(xiàn)金不會超過1000元，但是錢包里至少有著3張透支額度超過10000元的信用卡。
　　每隔一個月，他還會陪同家人一起去香港買上幾套名牌。他也會經(jīng)常接濟仍在溫飽線掙扎的父老鄉(xiāng)親。在休假的時候，他愿意做一個空中飛人去飽覽祖國的名山大川；新馬泰、歐美加也已經(jīng)納入了他的旅行計劃。
　　熟練使用英語的他習慣從網(wǎng)上閱讀新聞，特別是看看外電對中國的報道和評論。盡管工作繁忙，但是他一定會擠出時間在自己的博客上發(fā)表心情文字，無論是中日關(guān)系，還是小區(qū)物業(yè)，抑或市政建設(shè)和體育賽事都是他的關(guān)注話題。他崇尚民主，熱愛和平，信奉法治，倡導(dǎo)環(huán)保，期待著中國能夠早日解決臺灣問題。
　　當代中國對于中產(chǎn)階層尚無一個明確的定義，至于什么樣的人才能算中產(chǎn)階層可能更無從定論，但是周先生之所以被當作中產(chǎn)階層的“活標本”，在分析者看來，可能是因為他的收入、職位、消費、生活方式和價值觀符合當前媒體對于中產(chǎn)階層的期待。
　　“不僅有較好的物質(zhì)生活，還有豐富的精神文化。他們是社會的減震器，也是一個穩(wěn)定閥�！敝袊�社科院社會學所副研究員張宛麗說。換言之，從經(jīng)濟地位、政治地位、社會文化地位上看，他們均居于現(xiàn)階段社會上層和下層的中間水平。中產(chǎn)階層不僅要有自己的房子汽車和一定的財產(chǎn)，還要具有良好的心態(tài)和多元的投資方式。
　　無獨有偶，曾經(jīng)以《深圳，你被誰拋棄》而震動深圳上下的咼中校也撰文說，深圳的中產(chǎn)階層普遍具有三大意識：一是公共意識，如倡導(dǎo)環(huán)保，維護公共空間；二是納稅人意識，作為納稅人他們渴望參與公共事務(wù)；三是民主法制意識，他們善于用法律維權(quán)。
　　咼中校的分析將深圳中產(chǎn)階層們參與公共事務(wù)的表現(xiàn)具體化了，但是現(xiàn)實景況并不能讓中產(chǎn)階層們滿意，畢竟參政的機會并不多。
　　有一個是肯定的，中產(chǎn)者們肯定將以更為多元的姿態(tài)展現(xiàn)在公眾的面前。
　　“社會期待與關(guān)注的結(jié)果將取決于他們的社會實踐，更依賴于持續(xù)深入的改革與社會變遷�！睆埻瘥惛毖芯繂T說。
　　
　　中產(chǎn)者　痛并快樂著 者鐘良
　　他們是改革開放的直接受益者。有恒產(chǎn)就有恒心，有了不動產(chǎn)需要保護。所以中產(chǎn)者部希望和諧，不希望有大起大落。
　　
　　在中國社會轉(zhuǎn)型的大背景下，中產(chǎn)者們活得也并不輕松。“中產(chǎn)階層的心理壓力很大，很多都有一定程度上的心理疾病，需要治療。但嚴重的是許多中產(chǎn)者并不知道自己心理上存在疾病，也沒有意識到需要心理治療。如‘過勞死’就是心理壓力長時間得不到宣泄的結(jié)果。”
　　武漢大學社會學系博導(dǎo)、社會發(fā)展研究所所長羅教講教授這樣分析中產(chǎn)者的“痛”。
　　
　　劃歸中產(chǎn)其實是尋找歸屬感
　　
　　人物周刊：社會階層是指社會上具有相近的自我評價、生活方式、價值取向、心理特征的一個群體。請您分析一下，中產(chǎn)階層相近的心理特征是什么?
　　羅教講：這是一個心態(tài)比較復(fù)雜的群體。在目前的社會背景下，主要表現(xiàn)在怕露富。
　　現(xiàn)在的有錢人面臨很大的社會壓力。首先國家的法制不是很健全，社會治安不是很好；其次貧富差距擴大，底層的社會階層心態(tài)不平衡，從而在社會上產(chǎn)生一種仇富心理；還有就是先富起來的部分人財富的合法性是受到質(zhì)疑的。所以即使有錢，也不承認自己屬于中產(chǎn)階層。
　　還有就是部分中產(chǎn)者對現(xiàn)有的國家法律框架不樂觀，從而導(dǎo)致對未來的預(yù)期不確定。如何保住自己的財產(chǎn)，設(shè)法向國外轉(zhuǎn)移資產(chǎn)等等使中產(chǎn)者產(chǎn)生了很大的心理壓力。
　　
　　人物周刊：中產(chǎn)階層一方面反對社會動蕩，但另一方面卻不會拒絕社會變革，他們希望在穩(wěn)定的社會秩序下實現(xiàn)社會的不斷進步。從價值觀上看他們比較“保守”，為什么?
　　羅教講：他們是改革開放的直接受益者。有恒產(chǎn)就有恒心，有了不動產(chǎn)需要保護。所以中產(chǎn)者都希望和諧，不希望有大起大落。部分人覺得可以追求生活情調(diào)，但不承認有錢，這可能和他們過去發(fā)家的背景、自身素質(zhì)有關(guān)，最主要的還是因為在整個社會大背景下，他們內(nèi)心的沖突和矛盾很厲害。
　　
　　人物周刊：您接觸過心理疾病“中產(chǎn)”患者嗎?能不能舉一個實例分析一下他們產(chǎn)生心理疾病的原因，以及您的“藥方”?
　　羅教講：接觸過。武漢大學就有“企業(yè)家心理俱樂部”，目的是幫他們調(diào)試他們的心理疾病。這些中產(chǎn)者的心理疾病主要來自夫妻婚姻問題和子女教育問題�，F(xiàn)在社會上有個說法就是“有了錢就變壞”，男人在外面包二奶從而導(dǎo)致家庭問題。另外就是子女教育問題�，F(xiàn)在有錢人對自己的子女期望比較高，但是子女由于經(jīng)濟優(yōu)越從而產(chǎn)生的問題也很多。還有就是事業(yè)比較忙，社會壓力大，以及人際關(guān)系處理問題。
　　
　　人物周刊：您自認為屬于中產(chǎn)階層嗎?您覺得自己有心理疾病嗎?
　　羅教講：大學教授應(yīng)該屬于中產(chǎn)階層，我也覺得自己是中產(chǎn)者。但我沒有心理疾病。知識分子和其他的中產(chǎn)者不一樣，因為沒有認知上的心理失衡。我們現(xiàn)在得到的也是我們自己付出應(yīng)該收獲的，心理很平衡。再說了，我們的錢也沒有多到害怕露富的地步。所以我們的心態(tài)比較穩(wěn)定、平和。
　　
　　女性的心理平衡能力強于男性
　　
　　人物周刊：和男中產(chǎn)相比，女中產(chǎn)面臨的心理壓力有何特點?
　　羅教講：男性對事業(yè)、金錢的追求欲望更大，而女性相對容易滿足一些。女性的心理自我平衡能力要強于男性。
　　但是女性多是家庭婚姻問題處理不好產(chǎn)生心理疾病�，F(xiàn)在不少女中產(chǎn)事業(yè)如意，但愛情婚姻并不順利。中國的女性要在事業(yè)上取得成功，往往要比男性付出更多。女強人在社會上還是作為一個“另類”而存在的。
　　
　　人物周刊：很多大齡女中產(chǎn)都沒有結(jié)婚，或者晚婚，為什么?
　　羅教講：現(xiàn)在單身的女性問題比較多，有的表現(xiàn)為自閉，孤獨。就像現(xiàn)在有的人把人分為“男人、女人和女博士”，“女博士”成了一個專用名詞。
　　中國有個傳統(tǒng)，女的找對象要找一個比自己強的。有的女性接受這個現(xiàn)實，為了事業(yè)就把愛情婚姻淡化。
　　
　　人物周刊：在“中產(chǎn)”家庭里，女性在經(jīng)濟上更加獨立，和傳統(tǒng)社會相比，她們的家庭地位也有了變化。
　　羅教講：傳統(tǒng)的是女主內(nèi)，男主外。現(xiàn)在女性經(jīng)濟獨立了不再依附于男性，女性地位越來越高這是社會發(fā)展的必然。
　　但中國向來男性以剛強為美，女性還是以溫柔為美。這之間的差距可能導(dǎo)致家庭矛盾的產(chǎn)生，所以很少有人愿意找一個女強人做自己的妻子。 　
　　人物周刊：許多中產(chǎn)家庭成了“丁克”一族，您如何看待這個問題?
　　羅教講：選擇“丁克”是這些中產(chǎn)家庭通過理性分析做出的理性選擇。我相信夫妻雙方是經(jīng)過慎重考慮之后才做的決定。
　　之所以不要孩子，首先現(xiàn)代人對有些傳統(tǒng)的觀念已經(jīng)不屑一顧了。從切身的實際利益來考慮，生孩子有各種各樣的麻煩，恃別是對女性的影響很大，生孩子、培養(yǎng)一個孩子的成本也太高。
　　再者，孩子將來對父母意味著什么?在武漢有一個說法：“養(yǎng)一個兒子是養(yǎng)一個豺狼，養(yǎng)一個孫子是養(yǎng)一個螞蝗，養(yǎng)一個媳婦是養(yǎng)一個娘娘�！彼�謂養(yǎng)兒為防老的觀念在中產(chǎn)者眼里已經(jīng)過時，對養(yǎng)孩子將來享受天倫之樂也不存什么希望。所以不要孩子也是一個理性選擇的結(jié)果。

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