藝術(shù)中的現(xiàn)代與后現(xiàn)代問題
發(fā)布時(shí)間:2020-05-19 來(lái)源: 美文摘抄 點(diǎn)擊:
實(shí)在講,很難說(shuō)明后現(xiàn)代問題是什么東西,只能講,最初此詞指的是六十年代末到七十年代初出現(xiàn)的建筑風(fēng)格和流派,它的特點(diǎn)是“國(guó)際性”,同時(shí)使用大量的現(xiàn)代建筑材料如玻璃、鋼材、馬賽克等。到了目前,所謂后現(xiàn)代主義是所有的反現(xiàn)代主義的東西,包括眾多的“前衛(wèi)藝術(shù)”流派與風(fēng)格、女權(quán)主義、文藝批評(píng)、文化研究中的多元文化理論,以及文化藝術(shù)與科技等相結(jié)合的復(fù)合多元性,藝術(shù)上的主觀主義,通俗大眾文化理論,商業(yè)文化理論等等。有時(shí)這些理論甚至于是相互對(duì)立的,我們不妨總結(jié)一下,后現(xiàn)代主義的基本特點(diǎn)和對(duì)當(dāng)代電影的影響,以下是后現(xiàn)代主義的一些特點(diǎn):
。1)、藝術(shù)風(fēng)格的多元性和復(fù)合性,折中主義,雜交風(fēng)格成了時(shí)髦。
(2)、對(duì)歷史與傳統(tǒng)的再反思與新認(rèn)識(shí)—包括對(duì)現(xiàn)代派藝術(shù)的再認(rèn)識(shí),其結(jié)果是文學(xué)藝術(shù)上的一大批對(duì)歷史與傳統(tǒng)進(jìn)行批評(píng)的作品的出現(xiàn)。
。3)、藝術(shù)的裝飾風(fēng)格成為時(shí)髦,甚至華而不實(shí)、矯揉造作,過(guò)分華麗。
最近各大電影院正在上演的《珍珠港》花了一億四千萬(wàn)的投資是美國(guó)史上投資最大的一部影片。但是我看除了大場(chǎng)面之外就只有花里胡哨,整個(gè)影片只是反映了美國(guó)的自高自大和他自恃超級(jí)大國(guó)的心態(tài),沒有什么藝術(shù)價(jià)值。
(4)、語(yǔ)音的兩重性:一方面是語(yǔ)言的通俗化—俗語(yǔ)、俚語(yǔ)、笑話、詼諧甚至于罵人的下流臟話,下流的挑逗等,可以引進(jìn)文學(xué)藝術(shù)作品(什么語(yǔ)言上的比喻、隱喻,符號(hào)學(xué)與結(jié)構(gòu)主義的分析全沒有了用處);
另一方面是語(yǔ)言的華而不實(shí)—矯揉造作,多用形容詞,而且創(chuàng)造出一大批語(yǔ)意含糊的詞語(yǔ),還不時(shí)出現(xiàn)一批外來(lái)語(yǔ),視覺藝術(shù)的語(yǔ)言也同樣產(chǎn)生了。
過(guò)去《三國(guó)演義》、《水滸》之類的都是非常講究用詞的,但是現(xiàn)在的作品在譴詞造句上已經(jīng)不能和以前相比了。我無(wú)權(quán)批評(píng)王朔,但我認(rèn)為他的作品就是這種代表。瓊瑤的作品大量使用華而不實(shí)的形容詞,多用些感傷的詞語(yǔ)。在文學(xué)作品中出現(xiàn)大量摸棱兩可的現(xiàn)象,與此相對(duì)應(yīng)的還產(chǎn)生了模糊美學(xué)。過(guò)去對(duì)作品的評(píng)價(jià)是態(tài)度鮮明的,但現(xiàn)在的評(píng)論中已經(jīng)看不出什么鮮明的態(tài)度,讀完一篇評(píng)論,你也不知道評(píng)論者到底是在褒揚(yáng)還是諷刺作者。
我這次回北京,發(fā)現(xiàn)自己很多“北京話”不會(huì)說(shuō),現(xiàn)在的“北京話”里帶了太多的來(lái)自臺(tái)灣、香港、廣東的方言,甚至許多外來(lái)語(yǔ)也堂而皇之地成了“北京話”,比如“酷”,我剛來(lái)北京時(shí)不知道這個(gè)“酷”是什么意思,后來(lái)才明白過(guò)來(lái)是“cool”的譯音。
。5)、藝術(shù)作品中的內(nèi)容與形式復(fù)雜與對(duì)立,一方面,新的形式如電腦藝術(shù)等把幾種傳統(tǒng)的藝術(shù)形式結(jié)合;
同時(shí)文藝作品千方百計(jì)以通俗來(lái)吸引大眾;
另一方面,作品又試圖把高層次文化與低層次文化相結(jié)合,甚至于有時(shí)產(chǎn)生內(nèi)容與形式上的對(duì)立。
伴隨著高科技的出現(xiàn),文化輿論產(chǎn)品多樣化,文化產(chǎn)品多以商品形式出售。在這個(gè)通訊發(fā)達(dá)的的時(shí)代,人們對(duì)變化的形勢(shì)依然感到種種不協(xié)調(diào):
首先是經(jīng)濟(jì)上的不協(xié)調(diào),人們有了錢,卻總覺得錢不夠用。
其次垃圾信息太多,人們識(shí)別真假的能力減弱。每天打開電子信箱看到的是大堆大堆的垃圾信息。
再次由于過(guò)分依賴高科技,人們對(duì)自身的價(jià)值認(rèn)識(shí)不足。美國(guó)青少年患神經(jīng)病的特多,孤獨(dú)癥抑郁癥的也特多。一個(gè)美國(guó)小孩每天在電視機(jī)前的時(shí)間有四到五個(gè)小時(shí),與父母交談的時(shí)間卻不過(guò)四五十分鐘。隨著網(wǎng)絡(luò)的普及,人與人之間的現(xiàn)實(shí)交往大大減少,人們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)上交往造成了人格的變形。
當(dāng)前藝術(shù)的一個(gè)特點(diǎn)是藝術(shù)商業(yè)化,對(duì)于這個(gè)問題我們要全面地看:藝術(shù)與商品的關(guān)系處理得好是有利于藝術(shù)發(fā)展的,但如果藝術(shù)只是為了賺錢那么勢(shì)必走向墮落和衰亡。好萊塢最根本的就是為了賺錢,現(xiàn)在好萊塢的電影中可以稱做藝術(shù)的已經(jīng)不多了。好萊塢的電影有三個(gè)變化:
。1)、violence即暴力(2)、action即動(dòng)作越來(lái)越多,對(duì)話越來(lái)越少。好萊塢的電影越來(lái)越以視覺效果反映大場(chǎng)面,比如《珍珠港》120分鐘的片長(zhǎng)里最多有30分鐘的對(duì)話。(3)、脫,這也是有目共睹的。我曾經(jīng)在美國(guó)作過(guò)一次如何從小說(shuō)到電影的改編的講座,講的是魯迅的《祝!。當(dāng)時(shí)有一個(gè)導(dǎo)演提醒我說(shuō)你這個(gè)要拍成電影如果只像你說(shuō)的這樣是不行的,肯定不會(huì)被美國(guó)人接受的。他建議我在改編時(shí)要加進(jìn)三次“脫”的動(dòng)作,比如祥林和祥林嫂結(jié)婚的那天晚上。我聽了之后堅(jiān)決搖頭,我說(shuō)那還是魯迅的《祝!穯?那是你們好萊塢的《祝!贰
好萊塢喜歡做大片,高成本、大導(dǎo)演、大明星再加上高科技就拍成了巨片,其目的無(wú)非是為了掙錢。97年風(fēng)靡一時(shí)的《泰坦尼克號(hào)》據(jù)說(shuō)至今已經(jīng)賺了16個(gè)億,《泰坦尼克號(hào)》的原型是《冰海沉船》,從藝術(shù)角度說(shuō)《冰海沉船》比《泰坦尼克號(hào)》要好得多,但由于后者利用高科技高成本所營(yíng)造的特殊的視覺效果所以影響大得多,也賺錢得多。
在美術(shù)上,美國(guó)藝術(shù)家和中國(guó)藝術(shù)家一樣也是很難當(dāng)?shù)。美?guó)藝術(shù)家出現(xiàn)一種對(duì)現(xiàn)代主義的反抗,大家都知道現(xiàn)代主義強(qiáng)調(diào)個(gè)人風(fēng)格,主張藝術(shù)作品是藝術(shù)家個(gè)人風(fēng)格的表現(xiàn),是個(gè)人情感的抒發(fā)。后現(xiàn)代藝術(shù)有兩種,一種是想辦法出名,嘩眾取寵,怎么出名怎么來(lái),這樣一來(lái)就出現(xiàn)一些莫名其妙的東西。行為藝術(shù)就是后現(xiàn)代主義的一種代表。這種東西有時(shí)是藝術(shù)家個(gè)人抒發(fā)感情的途徑,有時(shí)純粹是為了出名。我給大家舉幾個(gè)行為藝術(shù)的例子:
有一個(gè)圓明園畫家村的畫家到美國(guó)之后,2000年的12月31日請(qǐng)了一大批中國(guó)藝術(shù)家到他家里做客,共同迎接二十一世紀(jì)。晚上11點(diǎn)鐘的時(shí)候,他說(shuō)要給大家表演一個(gè)行為藝術(shù)。只見他在房間里從九個(gè)不同的角度各擺了攝象機(jī),房子中間擺了一大澡盆。他先讓助手在澡盆里倒了滿滿一盆冷水還加了冰水,他自己就跳了進(jìn)去,在里面泡了一個(gè)小時(shí)凍得像凍雞似的;
到12點(diǎn)鐘時(shí)紐約的大鐘敲響了,助手給他換了一盆開水,他再次跳了進(jìn)去;
這樣又泡了一個(gè)小時(shí);
凌晨一點(diǎn)時(shí)助手給他換了盆溫水,他第三次跳進(jìn)澡盆。他的行為藝術(shù)的全過(guò)程就是這樣,三進(jìn)澡盆之后他已經(jīng)不像個(gè)人了,大家對(duì)他的行為很詫異,不知道什么意思,他解釋說(shuō)第一次跳進(jìn)冰水是因?yàn)樗诶潇o的思考中告別二十世紀(jì);
第二次跳進(jìn)沸水是因?yàn)樗詽M腔的熱情迎接新世紀(jì);
第三次跳進(jìn)溫水是因?yàn)樗届o地思考要用溫情來(lái)表現(xiàn)自己對(duì)二十一世紀(jì)的愛。
第二個(gè)例子是去年全美搞了一次女性藝術(shù)家作品大展,我夫人是做油畫的,她的作品也有幸入選了,因此我也得到了一個(gè)機(jī)會(huì)和她一起參加展出。當(dāng)時(shí)有一個(gè)美國(guó)的女藝術(shù)家就在展廳里給大家表演了一個(gè)行為藝術(shù),她先把自己脫得光光的,然后請(qǐng)人把各種顏色的丙烯漆兌在一起,涂抹在她身上,從頭發(fā)到臉到身上全都刷了一遍。刷完之后她就在大廳里轉(zhuǎn)了幾圈讓大家看她的五彩斑斕的裸體。二十分鐘之后丙烯漆全干了,她于是用膠帶粘住身上的丙烯漆,然后把漆撕下來(lái),那種痛苦大家可想而知。周圍的人都不明白她的意思,她自己解釋說(shuō)女性長(zhǎng)期以來(lái)只是男人眼中的性對(duì)象和性工具,男人們都想看女人的裸體,那么今天我就先滿足你們,我毫不猶豫地讓你們看我的body,然后我用漆把我的身體抹上顏料,證明我的價(jià)值并不在于我的body,我有我自身的價(jià)值。最后我把漆撕掉是因?yàn)槲乙谕纯嘀姓J(rèn)識(shí)自身的價(jià)值。大家聽了瞠目結(jié)舌!需要用這種形式表現(xiàn)這種思想嗎?
現(xiàn)在還有些藝術(shù)形式只用符號(hào)來(lái)表達(dá)一種概念,而不是表現(xiàn)某種藝術(shù)形象,F(xiàn)在電影是越來(lái)越商業(yè)化了,越來(lái)越大眾了,越來(lái)越受歡迎了,而很多其他的藝術(shù)卻越來(lái)越封閉,只有少數(shù)人自己理解了,只能小范圍地搞,這些藝術(shù)家的日子越來(lái)越不好過(guò),F(xiàn)在美國(guó)許多美術(shù)館仍然只展出古典藝術(shù)。
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