底格里斯河畔的費(fèi)盧杰才是伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。當(dāng)伊拉克臨時(shí)總理宣布伊拉克進(jìn)入緊急狀態(tài)時(shí)，伊拉克民主神話就已經(jīng)破產(chǎn)。美國(guó)扶植的伊拉克傀儡政府，希望通過(guò)費(fèi)盧杰決戰(zhàn)，蕩平反對(duì)勢(shì)力，實(shí)現(xiàn)伊拉克大選�，F(xiàn)在看來(lái)，新一輪的軍事較量將會(huì)使伊拉克的政治民主化進(jìn)程變得遙遙無(wú)期。

　　分而治之的管制策略在伊拉克沒(méi)有發(fā)揮作用，不論是南部的什葉派還是北部的庫(kù)爾德人，在反對(duì)美國(guó)占領(lǐng)軍的大方向上始終保持一致。而薩達(dá)姆政權(quán)的基礎(chǔ)并沒(méi)有被徹底摧毀，伊拉克實(shí)際上陷入了反對(duì)外辱高于一切民族爭(zhēng)端的漩渦中。

　　作為世界上最強(qiáng)大的帝國(guó)，美國(guó)在伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)中所投入的人力物力和財(cái)力前所未有。但是，現(xiàn)在看來(lái)，帝國(guó)的擴(kuò)張夢(mèng)想恐怕無(wú)法實(shí)現(xiàn)。從根本來(lái)看，相對(duì)于殖民地時(shí)期的領(lǐng)土擴(kuò)張，新帝國(guó)的經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張和文化擴(kuò)張更具有人性色彩。但這種自上而下的民主革命似乎很難得到伊拉克人民的理解和支持。帝國(guó)的武力擴(kuò)張除了炫耀武力外，似乎一無(wú)所獲。如今，第二次伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)將使30萬(wàn)的伊拉克人流離失所，不少伊拉克的兄弟姐妹失去自己的孩子、丈夫、兄弟。新一輪屠殺將在伊拉克人的心目中留下仇恨的種子，又一輪的冤冤相報(bào)即將開(kāi)始。

　　這是一場(chǎng)沒(méi)有結(jié)果的歷史大戰(zhàn)，它帶給我們的將會(huì)是難以磨滅的歷史傷痕。布什總統(tǒng)憑借戰(zhàn)爭(zhēng)口號(hào)，贏得了國(guó)內(nèi)的大選，但現(xiàn)在看來(lái)，這個(gè)帝國(guó)的戰(zhàn)車已經(jīng)失去了正確的目標(biāo)。

　　保守只不過(guò)是美國(guó)政治的表象，而恐懼才是美國(guó)社會(huì)的本質(zhì)。自從美國(guó)本土二戰(zhàn)以后首次遭到打擊，美國(guó)人用恐懼乃至仇恨的眼光重新打量這個(gè)世界，伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)只不過(guò)是美國(guó)用來(lái)顯示自己強(qiáng)壯有力的手段罷了。所以，在伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)中，美國(guó)出手之狠，動(dòng)用兵力之多前所未有。但是，事實(shí)證明，美國(guó)只不過(guò)是泥足巨人，在伊拉克的游擊戰(zhàn)中，美國(guó)人已經(jīng)失去了上千子弟兵。這場(chǎng)顯示力量的戰(zhàn)爭(zhēng)可能最終會(huì)讓美國(guó)人自取其辱。

　　帝國(guó)的黃昏其實(shí)就在保守主義者抬頭時(shí)悄悄地來(lái)臨。當(dāng)美國(guó)用警惕的眼光打量著這個(gè)世界，并且不時(shí)地?fù)]動(dòng)拳頭的時(shí)候，美國(guó)人內(nèi)心的恐懼早已無(wú)以復(fù)加。這是帝國(guó)最大的悲哀。如果說(shuō)羅馬帝國(guó)的武力擴(kuò)張獲得了版圖和奴隸，那么新帝國(guó)的擴(kuò)張一無(wú)所獲。道理非常簡(jiǎn)單，因?yàn)槲幕�的擴(kuò)張從來(lái)就不能一蹴而就。當(dāng)?shù)蹏?guó)的軍隊(duì)馳騁在底格里斯河畔的時(shí)候，士兵手中的武器讓伊拉克人萌生恐懼，他們本能地拒絕這種強(qiáng)勢(shì)文化以及推行這種文化的強(qiáng)制手段。所以，文化的擴(kuò)張必須和風(fēng)細(xì)雨，必須采取漸進(jìn)的手段。

　　從開(kāi)放的帝國(guó)到保守的帝國(guó)，美國(guó)已經(jīng)發(fā)生了根本的改變。在這種情況下，任何展示武力的舉動(dòng)都是一種恥辱的表現(xiàn)。它只能給美國(guó)帶來(lái)更多的敵人，而不是更多的朋友。美國(guó)的政治領(lǐng)袖沒(méi)有看到這一點(diǎn)，或者他們雖然看到這一點(diǎn)，但是卻想霸王硬上弓，結(jié)果必然導(dǎo)致帝國(guó)的衰敗。這是歷史的辯證法。

　　隆隆的戰(zhàn)車馳騁在地球的每一個(gè)角落，霸權(quán)的文化灑落在世界人民的心田。這是本世紀(jì)最驚心動(dòng)魄的景象。帝國(guó)的實(shí)力難以匹敵，帝國(guó)的理想毋庸置疑，但是，在硝煙過(guò)后，帝國(guó)的安全真能獲得保障了嗎？

　　在一個(gè)多元的社會(huì)，帝國(guó)的領(lǐng)袖卻在強(qiáng)制推行一種文化;在一個(gè)利益訴求極不相同的世界，帝國(guó)的領(lǐng)袖卻在用大炮說(shuō)話，這是歷史的反諷，也是人類的悲劇。

　　不少人對(duì)帝國(guó)的霸權(quán)心存僥幸，認(rèn)為在一個(gè)民主的國(guó)家不可能會(huì)制定出涂炭生靈的政策，但是，殘酷的現(xiàn)實(shí)一次又一次提醒我們，這是一個(gè)以國(guó)家為主體而形成的多元世界，帝國(guó)為了實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，必然會(huì)掃蕩世界。在這個(gè)過(guò)程中，只有一種聲音，只有一種文化，只有一種利益，只有一種手段。

　　在20世紀(jì)，兩次世界大戰(zhàn)開(kāi)辟了多文化、多種族、多國(guó)家融合的新紀(jì)元。本世紀(jì)，種種跡象表明，歷史又在重演。但是，和上個(gè)世紀(jì)不同，帝國(guó)的黃昏換來(lái)不是民族的覺(jué)醒，而是民族的仇殺。這個(gè)帝國(guó)打開(kāi)了潘多拉的盒子，卻無(wú)力再將魔鬼關(guān)進(jìn)牢籠中。魔鬼橫行的世界，帝國(guó)也難以安寧。

　�。ㄔ�文轉(zhuǎn)載《看世界》第12期）

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