9月18日，是中國人民永遠不應忘掉的日子。每每想起日本開始侵略中國的那一幕，中國人的心里流淌的都是血，都是淚�！熬乓话耸伦儭边^去了74年了，而日本戰(zhàn)敗投降也過去了60年。歷史不應忘記，當年窮兇極惡地進行燒、殺、搶、掠、淫的日本鬼子永遠要受到譴責，當年英勇抗日的仁人志士則永遠值得到歌頌�？墒�，對于過去那段歷史，除了這種譴責和歌頌，中國人還應當反思些什么呢？

　　央視一臺剛剛在黃金時間播完了二十二集連續(xù)劇《呂梁英雄傳》中，出場的人物大體上可以分為三類：第一類是以犬養(yǎng)為代表的日本侵略者；
第二類是以雷石柱、武得民為代表的抗日英雄，其中包括了支持抗戰(zhàn)的人民群眾，比如電視劇中支援掩護戰(zhàn)士的鄉(xiāng)親，還有電視劇之外在歷史中為抗戰(zhàn)捐款捐物甚至捐出自己走向前線的天南地北乃至國外的中國人；
第三類是以王懷當、康錫雪、康順風、康佳碧為代表，他們的身份比較復雜，但共同點是身為中國人，卻都為虎作倀，幫助日本侵略者殘害自己的國家和人民。幾乎所有抗日題材的影視作品中，群生相都可以這樣劃分，這成了一個通行的模式。

　　長期以來，中國人時刻沒有忘記對日本侵略的譴責，更沒有忘記對抗日英雄的歌頌，但很少認真對待第三類人，只是把他們當作微不足道的一群小丑角�？墒�，仔細想一想，小小的日本之所以能占領大半個中國，除了日本的窮兇極惡和國際社會的漠視甚至縱容之外，還與這形形色色的第三類人有關。試想，若沒有那些帶著眼鏡的翻譯官，沒有那些數量龐大的“皇協軍”（偽軍），沒有那些陰險毒辣的特務隊（如夜襲隊之類），沒有那些大大小小的維持會長等一群“漢好”（日本侵略者在抗戰(zhàn)中改漢奸為漢好），小日本鬼子能成為“大日本皇軍”、“太君”嗎？能在中華大地上肆無忌憚地橫行霸道嗎？不僅如此，漢奸群中除了電影電視里面那些形容猥瑣卑賤下作的地主惡霸之外，從國民黨元老汪精衛(wèi)，文化界名人胡蘭成、禇民誼到江湖悍匪李輔群，王英，流氓大亨張嘯林等等，各種各樣的大奸、名奸也都齊聚在日寇的太陽旗下。平心而論，日本“太君”的識“才”本事也還真不小，能夠做到“人盡其奸”、“論功賞奸”。于是，三教九流的漢奸們在神州大地上盡其所奸，日本小鬼子如虎添翼，如魚得水，而中華民族所承受的苦難卻加深了一層又一層。

　　為什么會有鬼子來了漢奸多的現象？我以為，這對中國人來說可能是最值得反思的問題，往深里說涉及到民族性問題。人們都說“九一八”是中國的國恥日，可在我看來它更像中國的國難日，真正的國恥倒是國人之間為了一已私利內耗不止，“安內”重于“攘外”，內戰(zhàn)內行外戰(zhàn)外行，從而使國門洞開。更有甚者，一些人為了達到自己的目的不惜賣身投靠，于是就有了上述那些形形色色的漢奸。有了這些國恥，有各種各樣的國難也就不足為奇了。所以，比較起國難來，國恥更值得反思；
比較起別人來，自己更值得反思。敢于反思自己的民族才是最有希望的民族。

　　話說到這兒，并沒有完。在真實的抗日戰(zhàn)爭期間，實際上還存在著第四類人，否則抗戰(zhàn)進程也不至于那么艱難。他們便是那些普普通通，按祖輩方式生活卻又國家觀念淡薄的中國百姓。在很大程度上，正是這個群體的沉默無聲，客觀上使日寇和漢奸能夠如此猖狂。有史書記載：東北淪陷區(qū)的一些學生，在日本統(tǒng)治下大米都不吃不上卻仍然支援著“皇軍”的“圣戰(zhàn)”，在光復時還對八路軍干部講著“我是滿洲國人”；
中原大地的一些民眾，主動幫助日本鬼子消滅國民黨軍隊；
涼山上的當地頭人，對關系全國命運的民族解放戰(zhàn)爭竟然一無所知，曾強迫跳傘逃生的美國援華飛行員做奴隸。盡管如此，今天我們也沒有理由去鄙視去責怪這些人，因為“九一八事變”后國民政府遺棄了東北，因為“水旱蝗湯”（水災、旱災、蝗災和湯恩伯）對中州父老的折磨，因為國民政府實行的是不平等的民族政策。正是如此，許多中國人才失去對國家的信心和信任，走向了抗戰(zhàn)的反面。

　　抗戰(zhàn)勝利已經六十年了，六十年的時間應該留給每個中國這樣深刻的警示：民族之魂、民族的氣節(jié)什么時候也不能沒，中華民族一定要團結統(tǒng)一而不是內耗，一定要讓每一位同胞時時感到祖國的存在，一定要讓每一個華夏兒女都能領受到國家的福利。唯有如此，中華民族才可能在大風大浪面前全體凝聚，近代中國歷史留下的遺憾才可能得到消解，歷史的悲劇才不會重演。

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