大學(xué)之所以卓而不凡，不僅因?yàn)檫@些大學(xué)具備了在世界范圍內(nèi)使它們成名的一致性，還因?yàn)樗鼈兏饔懈鞯莫?dú)特性。這些獨(dú)特性使我們很難根據(jù)一個(gè)泛泛的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)它們進(jìn)行排名，甚至這種排名本身很有可能毫無(wú)意義。

　　人們總是容易把研究的某些領(lǐng)域看成是有用的，這種看法總是要求我們能及時(shí)找到將發(fā)明迅速轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的最佳辦法。對(duì)此我沒(méi)有任何疑議。然而，與此同時(shí)，我們不應(yīng)該忽視對(duì)學(xué)術(shù)性的追求，因?yàn)檫@是文化的基礎(chǔ)。文學(xué)、歷史、哲學(xué)以及圖書(shū)館和博物館的管理等方面構(gòu)成了文化的主要方面。

　　我想從大學(xué)排名現(xiàn)象開(kāi)始今天的演講。盡管對(duì)這些排名并不太贊成，但坦率地說(shuō)，當(dāng)看到劍橋大學(xué)在大多數(shù)排名表中位次都還不錯(cuò)時(shí)，我還是忍不住高興。

　　對(duì)大學(xué)進(jìn)行排名在中國(guó)已經(jīng)有了幾十年的歷史了；
而在英國(guó)，對(duì)大學(xué)進(jìn)行排名現(xiàn)在也同樣廣泛。英國(guó)大學(xué)排名是以大學(xué)的研究、教學(xué)、與產(chǎn)業(yè)的結(jié)合以及學(xué)生錄取等情況作為依據(jù)的。學(xué)生錄取情況又有眾多不同的衡量標(biāo)準(zhǔn),譬如英國(guó)學(xué)生與外國(guó)學(xué)生、公立學(xué)校學(xué)生與私立學(xué)校學(xué)生、少數(shù)民族學(xué)生和本民族學(xué)生以及男生女生等生源錄取比例。英國(guó)有專(zhuān)門(mén)的機(jī)構(gòu)來(lái)收集高等教育的信息數(shù)據(jù)。我并不認(rèn)為沒(méi)有必要收集這些數(shù)據(jù)，但是當(dāng)想到一個(gè)人僅僅憑借一張數(shù)據(jù)列表就對(duì)一所大學(xué)作出判斷，那顯然是錯(cuò)誤的。

　　當(dāng)前世界各大學(xué)的相對(duì)排名都是依據(jù)許多組數(shù)據(jù)而作出的。上海交通大學(xué)在2003年刊發(fā)了大學(xué)的世界排名表，而英國(guó)的首個(gè)大學(xué)世界排名表是由英國(guó)高教系統(tǒng)的頭號(hào)報(bào)紙《泰晤士高等教育增刊》在2004年發(fā)表的。兩份排名表使用的標(biāo)準(zhǔn)卻大不一樣。

　　我對(duì)這些排名表深感不安有兩個(gè)原因。首先，在我看來(lái)，所有這些排名表采用的標(biāo)準(zhǔn)，只是依據(jù)學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)許多杰出因素中非常狹隘的方面。其次，輕易地為全球如此眾多的著名大學(xué)進(jìn)行排名顯然難以服人。經(jīng)驗(yàn)告訴我們，大學(xué)之所以卓而不凡，不僅因?yàn)檫@些大學(xué)具備了在世界范圍內(nèi)使它們成名的一致性，還因?yàn)樗鼈兏饔懈鞯莫?dú)特性。這些獨(dú)特性使我們很難根據(jù)一個(gè)泛泛的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)它們進(jìn)行排名，甚至這種排名本身很有可能毫無(wú)意義。

　　這些想法是我看到首份大學(xué)世界排名表時(shí)的第一反應(yīng)。它促使我思考如下三個(gè)問(wèn)題：第一，大學(xué)發(fā)展到今天的歷程到底意味著什么？以中國(guó)、英國(guó)和美國(guó)為例，這些國(guó)家都有著相當(dāng)數(shù)量的世界著名大學(xué)。我認(rèn)為，對(duì)學(xué)問(wèn)的廣泛尊重這樣一個(gè)普遍傳統(tǒng)使這三個(gè)國(guó)家可以在此相提并論，但是具體到每個(gè)國(guó)家，大學(xué)發(fā)展的途徑卻各有不同。

　　第二個(gè)問(wèn)題是，這些著名的現(xiàn)代大學(xué)在哪些方面具有共同點(diǎn)，在哪些方面又各個(gè)有別？我隨后將證明，盡管這些大學(xué)在成長(zhǎng)經(jīng)歷、精神傳統(tǒng)、規(guī)模大小、文化模式和社會(huì)經(jīng)濟(jì)背景等方面具有很大的不同,但它們?cè)谥饕�目�?biāo)上具有一致性，在根本的需要上也具有相似性。

　　第三個(gè)問(wèn)題是，這些大學(xué)如何走向未來(lái)？在我們共同面對(duì)的諸多挑戰(zhàn)中，最利害攸關(guān)的是，一流大學(xué)應(yīng)該慎重選擇如何使自己成為世界共有和共享的大學(xué)。盡管致力于國(guó)際化是大學(xué)多年的熱點(diǎn)話題，但是我依然認(rèn)為，所有的大學(xué)都要在深刻理解全球化意義的基礎(chǔ)上，把自己打造成具有國(guó)際意識(shí)和國(guó)際影響的民族性大學(xué)。

　　一、大學(xué)的創(chuàng)立:歷史簡(jiǎn)述

　　不同的傳統(tǒng)強(qiáng)烈體現(xiàn)的是對(duì)于學(xué)問(wèn)本身及其對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)的尊重和渴望。

　　歷史往往有足夠的說(shuō)服力。這一點(diǎn)在中國(guó)體現(xiàn)得最真實(shí)。從漢代石刻經(jīng)典到當(dāng)今印刷書(shū)刊大規(guī)模生產(chǎn)的兩千多年里，中國(guó)的書(shū)寫(xiě)文本為其學(xué)術(shù)傳統(tǒng)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。而中國(guó)的印刷術(shù)發(fā)明六百年后英國(guó)人才慢慢掌握。兩千年前，中國(guó)人發(fā)明了書(shū)寫(xiě)體，考試就成為國(guó)家選賢任能的手段。八百年之后，中國(guó)的唐朝就已經(jīng)建立了著名的科舉制度。到了宋代，為保證公平性，國(guó)家建立了考試的匿名制度。而劍橋大學(xué)一直到二十年前才認(rèn)可這項(xiàng)制度。

　　科舉考試不僅為中國(guó)的封建王朝提供了一種有效的方式選拔人才。這些人才不僅創(chuàng)立了中國(guó)的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，而且管理著一個(gè)幅員遼闊的人口大國(guó)。當(dāng)時(shí)人們求學(xué)、研究和考試主要通過(guò)官學(xué)和私塾來(lái)進(jìn)行，這些學(xué)校培養(yǎng)的學(xué)生主要是為了效力朝廷，這和我們現(xiàn)在所謂的大學(xué)大相徑庭。

　　與這一根深蒂固的傳統(tǒng)形成明顯對(duì)照的是，人們普遍認(rèn)為中國(guó)大學(xué)的歷史僅僅始于二十世紀(jì)。不僅如此，中國(guó)大學(xué)的成長(zhǎng)一直經(jīng)歷著各種動(dòng)蕩變遷。直至最近，與中國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅速崛起一樣，中國(guó)大學(xué)的力量也正在日益增強(qiáng)。

　　以上是對(duì)中國(guó)大學(xué)的粗略觀察。比較而言，英國(guó)的情況判然有別。英國(guó)大學(xué)的歷史還不到一千年，僅為英國(guó)國(guó)家歷史的一半。英國(guó)的學(xué)術(shù)植根于深厚的基督教僧侶傳統(tǒng)，隨著十二世紀(jì)末十三世紀(jì)初牛津和劍橋這兩所最古老的大學(xué)的建立而獲得新生。

　　盡管受宗教利益支配，但是這些新生的學(xué)府也廣泛開(kāi)設(shè)了世俗(普通)課程，為教會(huì)和政府培養(yǎng)人才。它們教授拉丁文、希臘文、修辭與邏輯、數(shù)學(xué)等課程。這些學(xué)府建立了很多圖書(shū)館，也不可避免地卷入了當(dāng)時(shí)的社會(huì)和文化爭(zhēng)論之中。

　　比如，當(dāng)年英國(guó)國(guó)王亨利八世欲借助與王后解除婚約來(lái)強(qiáng)化王權(quán)、建立凌駕于教會(huì)之上的君主制度時(shí)，他不僅重組了劍橋大學(xué)，而且任命牧師學(xué)者從事相應(yīng)的研究來(lái)支持自己。其中一個(gè)名叫馬修帕克的牧師，竟然收集了250份古代和中世紀(jì)的手稿來(lái)為王室的政策正名，并以此支持國(guó)王和妻子離婚！這些手稿至今還保存在劍橋大學(xué)。

　　盡管我在提到這些歷史細(xì)節(jié)時(shí)帶有一點(diǎn)調(diào)侃意味，但是，這些細(xì)節(jié)有助于提醒我們，大學(xué)和社會(huì)一直都有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。可以肯定的是，隨著社會(huì)的變遷，幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)這種聯(lián)系不斷深化豐富。不過(guò)，我的故事強(qiáng)化了大學(xué)在英國(guó)社會(huì)中的顯著功能，那就是對(duì)知識(shí)的積累、守護(hù)、傳播和運(yùn)用。它在直觀上使我們習(xí)慣于流行把大學(xué)理解為一個(gè)建構(gòu)學(xué)識(shí)并將其轉(zhuǎn)用于地區(qū)事務(wù)、國(guó)家事務(wù)和世界性事務(wù)的地方。然而，今天看來(lái)，劍橋大學(xué)在許多方面都大為不同了。不過(guò)，我們與外部的聯(lián)系完全可以視為是與社會(huì)互動(dòng)的悠久歷史的現(xiàn)代翻版：如今，我們和勞斯萊斯合作設(shè)計(jì)出了無(wú)聲的噴氣式發(fā)動(dòng)機(jī)；
正如歷史上，我們?cè)��?jīng)和王室合作實(shí)現(xiàn)了國(guó)王的離婚！

　　最后，我把話題轉(zhuǎn)向三大歷史國(guó)家中最為年輕的美國(guó)。

　　早在十七世紀(jì)中葉，美洲新大陸就有了第一所大學(xué)——哈佛大學(xué)。隨后，1701年，耶魯大學(xué)成立。當(dāng)代美國(guó)常青藤大學(xué)聯(lián)盟中的其它大學(xué)也在同一個(gè)世紀(jì)相繼建立。正如它們的前輩牛津、劍橋一樣，這些大學(xué)也有著根深蒂固的宗教傳統(tǒng)；
他們也是通過(guò)增加新課以滿足職業(yè)和貿(mào)易發(fā)展需求的方式來(lái)拓寬教學(xué)課程體系。發(fā)展到今天，這一科研教學(xué)體系已經(jīng)涵括了為我們所熟知的、適應(yīng)當(dāng)今知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代要求的各種課程。

　　如今美國(guó)的常青藤大學(xué)舉世矚目，反映了它們杰出的品質(zhì)。但是這些不應(yīng)該使我們忽略對(duì)美國(guó)高等教育更為深廣的歷史回顧和現(xiàn)代展望：美國(guó)的大學(xué)，其歷史比中國(guó)晚得多，比英國(guó)也晚幾百年；
它們得到中央和各州政府的鼎力支持和校友們的熱情捐贈(zèng)。這種回顧和展望說(shuō)明美國(guó)的大學(xué)總體上呈現(xiàn)出一種年輕的差異性，超越了英國(guó)，或者也可以說(shuō)超越了中國(guó)。

　　這些觀察告訴我的是，歷史確實(shí)是不可忽視的。

　　三種不同的傳統(tǒng)強(qiáng)烈體現(xiàn)的是對(duì)于學(xué)問(wèn)本身及其對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)的尊重和渴望。共同之處在于，我們都從綿延的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)中深深受益。然而，除了這個(gè)簡(jiǎn)單的共同性之外，現(xiàn)代大學(xué)在中國(guó)、英國(guó)和美國(guó)的發(fā)展道路差異如此之大，以至任何一種描述高等教育發(fā)展的通用理論都會(huì)顯得蒼白無(wú)力！

　　二、當(dāng)今的杰出大學(xué)

　　當(dāng)今的杰出大學(xué)都明確地渴求卓越。因?yàn)樽吭蕉�緊緊聯(lián)合，使我們致力于教學(xué)和研究的一致性。

　　作為致力于建立一流大學(xué)的學(xué)校負(fù)責(zé)人，我們?cè)S多人一直從學(xué)校的教師那里獲得激情；
同樣，大學(xué)的學(xué)生也引導(dǎo)我們發(fā)現(xiàn)新的方向并用嶄新的眼光看待熟悉的事物。

　　同時(shí)，我們也再度感受到作為主要貢獻(xiàn)者的大學(xué)對(duì)于社會(huì)的重要性和責(zé)任感。

　　人們總是容易把研究的某些領(lǐng)域看成是有用的，因?yàn)樗鼈冇兄�于�?jīng)濟(jì)繁榮、人類(lèi)健康和環(huán)境改善。這種看法總是要求我們能及時(shí)找到將發(fā)明迅速轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的最佳辦法，使它們用于社會(huì)實(shí)踐，造福國(guó)家和世界。對(duì)此我沒(méi)有任何疑議。然而，與此同時(shí)，我們不應(yīng)該忽視對(duì)學(xué)術(shù)性的追求，因?yàn)檫@是文化的基礎(chǔ)。我們通常認(rèn)為，文學(xué)、歷史、哲學(xué)以及圖書(shū)館和博物館的管理等方面構(gòu)成了文化的主要方面。

　　師生隊(duì)伍的杰出品格、學(xué)術(shù)抱負(fù)的高遠(yuǎn)宏大、教學(xué)與研究相互促進(jìn)融為一體、致力于以有限的知識(shí)為我們生存的世界謀利的激情，等等大致相似的特點(diǎn)，是現(xiàn)代大學(xué)之所以杰出的主要原因。這些特點(diǎn)引導(dǎo)我們從事相似的工作，追求相似的目標(biāo)。對(duì)此，我們應(yīng)該充分保護(hù)并給予足夠的支持。然而，現(xiàn)代大學(xué)面臨著諸多壓力：追求給社會(huì)帶來(lái)快速直接的利益而忽略基礎(chǔ)性的研究是一種壓力；
當(dāng)學(xué)術(shù)研究?jī)H僅注重提高學(xué)校社會(huì)聲望和教育經(jīng)費(fèi)而被迫忽略教育本身的使命時(shí)，大學(xué)面臨一種壓力；
沒(méi)有更多的財(cái)政支持來(lái)招收最好的生源更是一種壓力。面對(duì)這些壓力，我們需要達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)很高，很難輕而易舉地實(shí)現(xiàn)，更難以長(zhǎng)久地堅(jiān)持。

　　在二十一世紀(jì)開(kāi)始的時(shí)候，盡管大部分大學(xué)有著大體上相當(dāng)?shù)哪繕?biāo)和挑戰(zhàn)，但因?yàn)橐?guī)模和結(jié)構(gòu)等方面的差異，我們實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的手段和途徑并不相同。

　　比如在耶魯大學(xué)，本科生和研究生的比例大致相當(dāng)；
而在劍橋大學(xué)，本科生的人數(shù)則遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于研究生的人數(shù)。在這方面，兩者都無(wú)法與復(fù)旦大學(xué)相比：在招生規(guī)模上，耶魯和劍橋與復(fù)旦相比都是小巫見(jiàn)大巫。我們都面臨著一個(gè)棘手的難題：從確保教育質(zhì)量的角度來(lái)看，勢(shì)必只能把教育資源集中在一小部分學(xué)生身上；
而從承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的角度來(lái)看，我們又有義務(wù)伸出援助之手去教育盡可能多的學(xué)生。

　　另外，在教育過(guò)程中，對(duì)學(xué)生道德、品味、學(xué)識(shí)技能等素質(zhì)，不同的大學(xué)強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)也不一樣。相應(yīng)的，我們研究課題的領(lǐng)域也不一樣，包括研究資源和財(cái)政規(guī)模也各自不同。

　　五十年來(lái)，美國(guó)政府一直給予大學(xué)研究以鼎力支持。而英國(guó)和中國(guó)一樣，一直以來(lái)大學(xué)不得不尋找更多的財(cái)政來(lái)源，包括工業(yè)企業(yè)的研究經(jīng)費(fèi)、慈善事業(yè)的捐贈(zèng)和大學(xué)自身的收入。當(dāng)然，令人可喜的是，現(xiàn)在這種狀況正在改變。我注意到中國(guó)有一段時(shí)間研究被研究院所壟斷。令人稱(chēng)奇的是，中國(guó)領(lǐng)先的大學(xué)在短短不到二十年的時(shí)間里就成為研究型的學(xué)校，而我們也看到了把教育和研究結(jié)合起來(lái)帶給學(xué)生的好處：那些受過(guò)高等教育，具有強(qiáng)烈學(xué)習(xí)欲望的研究型學(xué)生在中國(guó)、在劍橋、也在世界各地繼續(xù)從事他們的研究工作。

　　其他一些區(qū)別也賦予我們各自的特性。

　　劍橋大學(xué)建立的校際體系也許是我們最獨(dú)特的一個(gè)特點(diǎn)，只有牛津大學(xué)和我們一樣。學(xué)校的31個(gè)院系擁有總體學(xué)術(shù)背景之下所囊括的一切大學(xué)課程，并能提供各種學(xué)術(shù)興趣小組的教學(xué)和聯(lián)誼互助，這些安排可以給在校學(xué)生家庭般的溫暖，還有各種各樣的課外活動(dòng)和娛樂(lè)機(jī)會(huì)！這一體系不是在計(jì)劃中誕生的，而是歷史發(fā)展的結(jié)果。這一點(diǎn)很難向參觀者解釋清楚。更為特別的是，任何一個(gè)其他新興大學(xué)都尚未成功克隆這一體系。

　　三、展望未來(lái)

　　展望未來(lái)，我們都在尋求繼續(xù)成功的路徑。

　　在我看來(lái)，最為根本的是，我們應(yīng)該有能力抓住時(shí)下新出現(xiàn)的主要機(jī)遇。為此，大學(xué)必須繼續(xù)我們偉大的目標(biāo)，贏取實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)所需的資源，牢牢把握我們進(jìn)行科學(xué)探索和學(xué)術(shù)研究的自由。

　　我將列舉一些最近和將來(lái)的機(jī)遇來(lái)結(jié)束我的講演。借助于學(xué)術(shù)活動(dòng)，當(dāng)然有時(shí)也借助于豐富的圖書(shū)館藏，世界各地的大學(xué)已成為其所在民族歷史和文化的管理者和創(chuàng)造者。然而作為一所英國(guó)大學(xué)的一校之長(zhǎng)，我深切地意識(shí)到，幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)，劍橋大學(xué)與世界其他各地的交流已經(jīng)造就了我們國(guó)家和我們大學(xué)自身的歷史與文化。早在八百年前創(chuàng)校之初，劍橋大學(xué)就不只關(guān)注它所在的那個(gè)英格蘭東部的小小市鎮(zhèn)。如今，在很多方面來(lái)說(shuō)，我們已經(jīng)成了全球性的大學(xué)。更有甚者，劍橋?qū)W子早已經(jīng)生活和工作在全球的各個(gè)民族、各種文化之中，并成為時(shí)代的引領(lǐng)者。

　　在二十世紀(jì)八九十年代實(shí)施國(guó)際化項(xiàng)目之初，西方高校曾經(jīng)想當(dāng)然地認(rèn)為，盡管學(xué)生和老師可以環(huán)游世界，但是派遣交流教師和學(xué)生的那些大學(xué)本身是不大會(huì)改變的。然而，這是一個(gè)幼稚的假設(shè)。大約十年前開(kāi)始，大學(xué)內(nèi)部的同步且非常迅速的改變已經(jīng)成為一個(gè)顯著的事實(shí)。全球化帶來(lái)的興奮勁隨處可感，全球化的力量以及與之俱來(lái)的壓力要求我們以全新的方式共同合作。我將以劍橋和中國(guó)的關(guān)系為例，描述劍橋大學(xué)全球化的一些感觸和做法，并與大家一起討論所共同面臨的系列問(wèn)題。

　　我還是從最熟悉的課程設(shè)置開(kāi)始吧。通過(guò)利用大學(xué)圖書(shū)館里關(guān)于中國(guó)研究的豐富館藏資料，我們的東方研究學(xué)院已經(jīng)培養(yǎng)了一代又一代的學(xué)生。直到最近，這也是學(xué)校唯一開(kāi)設(shè)中國(guó)教育課程的學(xué)院，(點(diǎn)擊此處閱讀下一頁(yè))

　　僅此一家啊！

　　然而，眼下在劍橋的各個(gè)院系里，了解中國(guó)、領(lǐng)會(huì)中國(guó)的動(dòng)力無(wú)所不在。

　　學(xué)生構(gòu)成的改變可能是國(guó)際化體現(xiàn)最明顯的地方�，F(xiàn)在，15%的劍橋本科生和53%的研究生不是英國(guó)本國(guó)人。準(zhǔn)確地說(shuō)，占學(xué)校學(xué)生總數(shù)27%的這批學(xué)生來(lái)自世界各大洲，當(dāng)然，南極除外。

　　令我感興趣的是，復(fù)旦大學(xué)的學(xué)生構(gòu)成似乎有著類(lèi)似的趨勢(shì)。今年的劍橋在校生有643人來(lái)自中國(guó)，大部分是研究生，其中女生占有很高的比例。中國(guó)留學(xué)生占了劍橋?qū)W生總數(shù)的4%。他們的興趣大多集中在與自然科學(xué)密切相關(guān)的學(xué)科。

　　展望未來(lái)，“我們?cè)敢饨逃�誰(shuí)”是我們面臨的一個(gè)重要問(wèn)題。英國(guó)的大學(xué)擁有世界上最多的海外留學(xué)生。這對(duì)于一個(gè)擁有悠久航海歷史并有著800年泛歐洲學(xué)術(shù)傳統(tǒng)的小小島國(guó)來(lái)說(shuō)也許不足為奇，但是，對(duì)于一個(gè)大學(xué)而言，“教育誰(shuí)”在很大程度上意味著“你是誰(shuí)”；
在這種情況下，大學(xué)所做的決定對(duì)于在該大學(xué)接受教育的學(xué)生來(lái)說(shuō)有著深遠(yuǎn)影響。我想，劍橋大學(xué)就是嚴(yán)肅思考這些問(wèn)題的大學(xué)之一，并且認(rèn)為這些問(wèn)題不可以輕易放棄。

　　國(guó)際化意味著我們要讓劍橋大學(xué)走向世界，也要讓世界走進(jìn)劍橋。我們正為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)而創(chuàng)新各種工作方式。幸運(yùn)的是，英語(yǔ)作為一門(mén)世界性語(yǔ)言和教育通用語(yǔ)言所激發(fā)的語(yǔ)言學(xué)習(xí)興趣，使我們有著五百年歷史的劍橋出版社能夠走向世界，在包括中國(guó)在內(nèi)的全球二十個(gè)國(guó)家建立分社。

　　令我高興的是，劍橋的主考官們正在和有著世界上最古老考試制度的后裔們合作！

　　大學(xué)與大學(xué)之間的合作基礎(chǔ)往往植根于個(gè)人或院系的努力。

　　當(dāng)研究者個(gè)人決定合作的時(shí)候，研究項(xiàng)目就創(chuàng)立了。在劍橋，即使是單個(gè)的院系也有可能建立全球化的合作網(wǎng)絡(luò)。這個(gè)名單只是劍橋大學(xué)各院系和中國(guó)各研究機(jī)構(gòu)之間正式或非正式合作的一個(gè)縮影。事實(shí)上，當(dāng)每個(gè)世界級(jí)的學(xué)者都在全球范圍內(nèi)找尋彼此的時(shí)候，真正的全球化無(wú)疑就開(kāi)始了！

　　然而，我更傾向于認(rèn)為，教育機(jī)構(gòu)之間建立正式的紐帶，搭建聯(lián)系的橋梁也是非常重要的。橋梁使我們所有的人——學(xué)生、院系科研教學(xué)人員、行政主管們——更輕松地你來(lái)我往，開(kāi)展合作。現(xiàn)在，劍橋大學(xué)已經(jīng)和中國(guó)、美國(guó)、歐洲的一些重要大學(xué)建立了正式的聯(lián)系。我們是歐洲研究聯(lián)合學(xué)院和國(guó)際研究學(xué)院聯(lián)盟的一個(gè)組建成員。前者致力于說(shuō)服歐洲的決策者認(rèn)識(shí)到大學(xué)基礎(chǔ)研究的重要性，而后者則在建立之初就關(guān)注全球緊迫問(wèn)題并開(kāi)展國(guó)際性的合作。

　　我想，今天在座的各位大概經(jīng)常收到世界各地合作機(jī)構(gòu)的邀請(qǐng)吧。至于我自己，我天生就是一個(gè)橋梁的建造者，而且我的最大意愿就是接受所有的邀請(qǐng)！不過(guò)，事實(shí)上，如果我把過(guò)多時(shí)間花在橋梁的搭建上，那么我就沒(méi)有多少剩余時(shí)間來(lái)與橋梁另一端的同僚們進(jìn)行深入交流�？傊�，我們需要建立一個(gè)在共同目標(biāo)基礎(chǔ)之上的戰(zhàn)略合作模式，以便為我們最有才華的學(xué)生提供最好的培養(yǎng)和教育，并使我們?cè)谒�有知識(shí)領(lǐng)域都能始終保持在學(xué)科的最前沿。

　　不管未來(lái)會(huì)如何，我認(rèn)為，劍橋大學(xué)將始終把與中國(guó)的聯(lián)系放在顯著的位置上。在我們看來(lái)，劍橋和中國(guó)之間過(guò)去的交往、當(dāng)今的活動(dòng)以及未來(lái)的機(jī)遇都集中表達(dá)了這樣的理念。我愿意相信，曾經(jīng)留學(xué)劍橋的徐志摩那首優(yōu)美而又深情的《再別康橋》，既是我們與中國(guó)同行們百年來(lái)形成的共識(shí)，也必定是劍橋繼續(xù)與你們合作的見(jiàn)證。

　　(譯者：曾瀾)

　　艾莉森·理查德，教授，2003年10月起擔(dān)任劍橋大學(xué)第344任校長(zhǎng)，是劍橋大學(xué)自1209年建校以來(lái)首任女校長(zhǎng)。

　　本科畢業(yè)于劍橋大學(xué)人類(lèi)學(xué)專(zhuān)業(yè)，后獲倫敦大學(xué)生物學(xué)博士學(xué)位。1972年到耶魯大學(xué)任教，并于1986年成為該校人類(lèi)學(xué)教授。1986年至1990年期間擔(dān)任耶魯大學(xué)人類(lèi)學(xué)系主任，1994年至2002年間任耶魯大學(xué)教務(wù)長(zhǎng)。

　　擔(dān)任劍橋大學(xué)校長(zhǎng)以來(lái)，一方面創(chuàng)新學(xué)校內(nèi)部管理，引進(jìn)大學(xué)投資的新興管理措施，提高大學(xué)行政效率；
另一方面積極爭(zhēng)取高達(dá)十億美元的資金來(lái)支持并擴(kuò)大基礎(chǔ)課程建設(shè)，設(shè)立獎(jiǎng)學(xué)金以保證學(xué)生在高額學(xué)費(fèi)面前不失去求學(xué)機(jī)會(huì)。她以研究靈長(zhǎng)類(lèi)復(fù)雜社會(huì)系統(tǒng)的進(jìn)化而聞名，長(zhǎng)期在中美洲、巴基斯坦北部，尤其是馬達(dá)加斯加地區(qū)開(kāi)展田野調(diào)查。2004年被授予北京大學(xué)名譽(yù)博士學(xué)位。（文匯每周講演）

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