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        王海光:職業(yè)本位和學人的榮辱觀

        發(fā)布時間:2020-06-02 來源: 美文摘抄 點擊:

          

          在社會轉型時期,道德缺失,人心澆漓,腐敗的發(fā)生具有社會性。黨中央提出“八榮八恥”,對全黨全民進行榮辱觀教育,其意甚深。最近,上海市委書記陳良宇腐敗案發(fā),撤職查辦,蓋因不知恥也。不知恥則無所守,遂使貪欲膨脹,利令智昏,自恃權勢熏天,不知天高地厚,一朝覆滅,萬人唾棄。陳良宇固然是咎由自取,案發(fā)前卻也是在大庭廣眾之下高調道德的大人物。但所謂他的道德標榜,只是做場政治秀而已,并無力行之必要。每一個貪官,在落馬前都有過類似的道德表演節(jié)目,落馬后幾乎都痛哭流涕地檢討自己放松了思想改造。一時傳為民間笑談。這說明,社會道德的建構,必須要具體化,在職業(yè)操守上,在生活常理上,在人性價值上體現(xiàn)出來,使人們在利益面前敢于有所不為。

          我們不能冀望能夠剔除人性中的自私自利,也無法想象一個毫不利己、大公無私的世界是如何存在的。在現(xiàn)實生活中,我們所能夠達到的只能是大公有私。所謂大公有私,就是維護社會公共規(guī)則,履行社會分工的責任義務,恪守職業(yè)本位的道德規(guī)范,在此前提下,實現(xiàn)個人合理的利益追求。一個社會的存在,就是一套公共規(guī)則的存在。公共規(guī)則,職業(yè)本位,這是現(xiàn)代社會分工的基本道德要求。如果人人都能恪守自己的職業(yè)本位,和諧社會的意義也就盡在其中了。

          在社會分工中,政界、商界、學界,各有其道,各有所守。政者,正也;
        商者,誠也;
        學者,知也。為官者,是公共資源的監(jiān)護者,必須有廉潔奉公的操守。官員的貪污腐敗,是對公共資源的監(jiān)守自盜。為商者,是社會財富的提供者,必須有一諾千金的誠信。在信息時代,經商者一旦失去信譽,無異自殺。為學者,是社會文化的傳承者,必須有追求知識的真誠。沒有對知識的崇敬,沒有探求真理的勇氣,則無法實現(xiàn)文化的薪火傳承。但處在轉型時期的社會,公共權力的政治壟斷性強,官本位色彩重,官、商、學三界的社會定位模糊,職業(yè)的道德操守混亂,腐敗是帶有普遍性的社會存在。

          筆者身在學界,在學言學,耳聞目睹學界近些年來風氣大變,感觸良多。過去一向自命清高的學界,現(xiàn)已成了追逐利祿的市井之地。在魚龍混雜的學術江湖中,奔走以偽學求仕之徒,炫耀以爭名于朝為能,學術泡沫泛濫,學術垃圾成堆。深以為應強調學界操守,建立學人的榮辱觀,這對以學術自守的學人,尤其是年輕學人很有必要。

          學術,乃天下公器也。學問之道,是探究真理的工作,非有老老實實的態(tài)度是不能做出來的,需要學人正心誠意,甘于寂寞,潛心研究問題,才能得之一二。但時下在官商兩道的夾擊之下,能夠坐冷板凳的學問人是日漸其少,用盡心機獲取學銜的功利人是日見其多。一些在學問上只有三腳貓功夫的人,一旦鉆營到官場,就能以專家自居,成為風光無限的媒體英雄。由官場浮夸風氣帶來學界浮躁風氣,使以學謀名,鉆營政治之術,用學銜換官銜,成為了一些人獲取利祿的終南捷徑。而沒有學術根基的人,謀了多大官職,就認為自己有多大的能耐;
        跑了多少次會,就以為自己有多少學問。更為可厭的是,這些人會因此自我膨脹,眼空無物,喪失了對學問起碼的尊重。筆者就曾見識過這種在知識問題上顯示行政權威的學界領導。在一次教授們研究教學的會議上,某領導蠻橫地打斷大家的討論,口稱:我要動用我的權威。需要說明一下,此人的學銜也是教授。

          筆者并不反對學人參政,還樂于看到政界中有更多的學人加入,只是不愿看到學界被一種腐敗的官本位氣息籠罩著。搞學術和搞政治畢竟事業(yè)不同。或許其中一些人在學術上已有小成,但走入政壇以后,他們的問題意識就發(fā)生了變化,已不能再以學人的立場進行思考了,不能以曾經做過學術就可以無視學術的權威。更遑論那些本來就是徒有學術頭銜、并無真才實學的學術混混了。對學界來講,假內行、偽學者充任領導,會比真外行、非學者的領導更為可怕。因為這些假內行、偽學者的領導,會以學術領導的面貌出現(xiàn),用行政權力壟斷學術資源,制造一些嘩眾取寵、故弄玄虛的偽問題,用假、大、空、玄的學術泡沫裝飾自己,冒充學術權威,誤國害民。學界之蠹蟲,莫大于此。

          當前社會上對學界的詬病很多,譴責教育腐敗、學術腐敗的憤憤之聲不絕于耳。這都是源因于學界的職業(yè)本位發(fā)生了問題。而學界的學術本位不能確立起來,根由又是官本位習氣的作祟。官風興盛,學風蕩然,學界道德下滑,職業(yè)操守不立,一些學人榮辱觀顛倒,缺了老老實實的學問態(tài)度,多了投機取巧的功利之心,其他千奇百怪的事情也就會接踵而來了。正事先正人,正人先正心。所謂學人的道德文章,得先樹立正確的榮辱觀。筆者不才,仿中央“八榮八恥”的范式,填充一首學人的“八榮八恥”詞,以求學界同仁補正:

          以術業(yè)專攻為榮,以政治鉆營為恥;

          以傳承知識為榮,以嘩眾取寵為恥;

          以學術權威為榮,以顯擺官威為恥;

          以真才實學為榮,以沽名釣譽為恥;

          以一得之見為榮,以泡沫學術為恥;

          以誠實治學為榮,以抄襲剽竊為恥;

          以探求真知為榮,以故弄玄虛為恥;

          以學理探微為榮,以玩弄諛詞為恥。

          

          2006-10-8

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