2005年12月28日，我曾應(yīng)廣州信孚教育集團邀請，參加該集團所屬農(nóng)民工子弟小學(xué)——康樂小學(xué)教師座談，受聘為該校顧問。我從未接受過社會兼職，但很樂意接受這一聘請。原因很簡單，不僅因為他們和我是同行，還因為我自己也是一個外來打工者的后代。

　　曹保印先生的小說《草根兒》，也是在呼吁社會關(guān)注農(nóng)民工及其子女問題，與信孚教育集團農(nóng)民工子弟小學(xué)辦學(xué)宗旨殊途同歸。我們的心是相通的，他也是車薪杯水，盡可能呼吁而已！

　　我們今天中國的城市市民，往前追溯，大部分人，不是父輩就是祖輩，總是一個移民，其中很多人做過農(nóng)民工，在這個意義上說，我們大部分人都是農(nóng)民工的后代。抗戰(zhàn)時，我家鄉(xiāng)被日本人掃蕩，一把火燒光了房子，父親牽著我奶奶的衣角，坐小船過長江，到了上海。當(dāng)時的學(xué)校是社會主辦，不是政府主辦，父親有幸在上學(xué)的年齡能入學(xué)，終生受益。父親上的是住家附近的一所小學(xué)，和當(dāng)時校董的女兒同在一個班級。

　　我后來讀的那個小學(xué)，非常巧，就是父親讀的那個小學(xué)。有一個女教師問我：“你爸爸現(xiàn)在在哪兒�。俊被厝ジ嬖V父親，父親說，“哎呀，她可不是一般人，她是校董的女兒呀！”校董的女兒和一個移民的兒子是在一個教室里長大的，后來又做了那個移民兒子的兒子的教師。

　　可是，從曹保印的這本小說中可以看到，現(xiàn)在的農(nóng)民工子弟要想上一所學(xué)校，不要說普通的公立小學(xué)了，哪怕是安安穩(wěn)穩(wěn)地上由農(nóng)民工自己辦起來的、簡陋的學(xué)校，都常常特別艱難——因為這類學(xué)校往往會被有關(guān)方面輕易喝令關(guān)門。這種現(xiàn)象出現(xiàn)在21世紀(jì)的中國，是相當(dāng)不公平、不公正的。

　　如今，上海雖然繁榮，卻是個大政府弱民間。讀者有機會到上海外灘就知道，它濃縮了整個世界：西面是上世紀(jì)二三十年代的建筑，人稱“萬國博覽會”，我稱是“老歐洲”；
對面是浦東，全是嶄新的摩天高樓，我把它稱為“曼哈頓”、“新美洲”；
在地球儀上，大家知道，把美國和歐洲拉到一起，或者暫時割開的是大西洋，外灘的“大西洋”是什么？就是那條黃浦江。

　　黃浦江的兩邊，一個是老歐洲，一個是新美洲，整個世界縮攏成寸，就濃縮在那里！但你一離開黃浦江，往北、往南走20公里，就會發(fā)現(xiàn)另一個上海，那個上海和外灘的差距不是20年的區(qū)別，是50年的差別。

　　讓我觸目驚心的事情，就發(fā)生在我家門口。每一次從我居住的小區(qū)出來，路過兩個小學(xué)，一個是公辦小學(xué)，一個是民辦小學(xué)，那所公辦學(xué)校放學(xué)的時候門口擠滿了車接送，農(nóng)民工學(xué)校出來的孩子連身整齊的校服都沒有，過馬路時無人護送，萬一被隔壁那個學(xué)校的接送車輛撞上，怎么得了？一墻之隔，公辦學(xué)校是這樣，民辦學(xué)校是那樣，儼然兩個上海，兩個世界。

　　2004年冬天，我妹妹的女兒來我家過寒假，我?guī)�她到周圍農(nóng)民工住宅地帶走一走，小姑娘幾乎窒息，走出來后喘一口氣：“現(xiàn)在才感覺安全著陸了�！笨梢姶诵兴�見對她的心理沖擊。我對她說，“寒假作文你有題材了，就把這句話寫進(jìn)作文里�！�

　　在這本小說里，這種現(xiàn)象也有深刻的反映：農(nóng)民工的兒子草根兒，在城里上的第一所農(nóng)民工子弟學(xué)校，就是由一間廢棄的工廠廠房改建的，學(xué)校環(huán)境可想而知。在學(xué)校被強令關(guān)閉后，草根兒上的第二所農(nóng)民工子弟學(xué)校，是租用的民房，雖然辦學(xué)條件稍稍好了一些，但也一樣時刻處在風(fēng)雨飄搖之中。這就意味著，草根兒和他同是農(nóng)民工子弟的同學(xué)們，隨時都會失學(xué)。實際上，這早已經(jīng)是我們這個社會中層出不窮的現(xiàn)實。草根兒只不過是無數(shù)農(nóng)民工子弟的一個小小的側(cè)影罷了。

　　我曾對信孚教育集團的信力健總裁講、對康樂小學(xué)的校長講，你們做了一件大好事，實施人人受教育的權(quán)利，而且在逐步化解這個社會未來的沖突。如果政府不做，又不許民間接盤來做，這個城市不會太平。

　　我親身經(jīng)歷的一件事，也很說明問題。給我家裝修房子有一個民工，很聰明，就是窮。他離開我家不久，有一天半夜突然打電話，把我從睡夢中驚醒。他說他在第二家裝修的地方，因夜深返歸，被門衛(wèi)攔住了，進(jìn)不去。他在上海沒有第二個棲身之地，必須設(shè)法進(jìn)那個小區(qū)。他看到所有進(jìn)出小區(qū)的小車都不受檢查，一溜煙疾馳而過，就問我能不能幫個忙，開車出來，帶他進(jìn)去？

　　我到那里的時候，他蹲在路邊暗角里凍得發(fā)抖，示意我把車子停得遠(yuǎn)一點，好讓他在門衛(wèi)視線之外上車。上車后，他坐在后面的位子上，蹺起二郎腿，拿張報紙作首長閱報狀，門衛(wèi)毫不阻攔，揚起柵欄，還敬了個禮! 為了這個“禮”，我們兩個人在車內(nèi)笑成一團。他扔開那張鬼報紙，幾乎要在車內(nèi)站起來：“人進(jìn)去，要盤查，車進(jìn)去，不盤查，還敬禮！” 這大概是一個農(nóng)民工在一個城市裝修十年，享受到的第一次很可能也是惟一一次敬禮。我這個農(nóng)民工的后代給另一個農(nóng)民工當(dāng)一回司機，并不丟人，但是在這種狀態(tài)下當(dāng)司機，能讓人笑得出眼淚。

　　有時候，我曾想，我們實際上已經(jīng)處在一根鏈條的最末幾節(jié)。但是，到了農(nóng)民工子弟學(xué)校以后，我感覺似乎又走到了這根鏈條的開始幾節(jié)。農(nóng)民工子弟學(xué)校是在社會分裂甚至醞釀社會沖突的上游，每天在消化、至少是緩解這些沖突，讓我們的孩子帶著正常、健康的心理，融入到這個社會，融入現(xiàn)代文明。

　　從這個意義上講，農(nóng)民工子弟學(xué)校的老師功德無量，不光是傳授知識、為農(nóng)民工父母解決后顧之憂，實際上在培養(yǎng)現(xiàn)代文明最根基的部分，是在化解可能引起文明自焚的那些沖突。小說中的打工妹菊兒，正是無數(shù)農(nóng)民工子弟學(xué)校老師和創(chuàng)辦者的典型代表之一。我們需要這樣的老師，需要這樣的農(nóng)民工子弟學(xué)校創(chuàng)辦者，而且越多越好。我們所要做的，是給他們更多的支持，而不是反對甚至蔑視。

　　感謝農(nóng)民工子弟學(xué)校的校長，感謝農(nóng)民工子弟學(xué)校的老師，你們是在做功德無量的事情。農(nóng)民工子弟學(xué)校的老師和普通公立學(xué)校的老師相比，二者不一樣的地方在于，公立學(xué)校的老師是在進(jìn)行正常的知識傳授，而農(nóng)民工子弟學(xué)校的老師除此而外，實際上正在做更有歷史意義的工作。

　　不止是農(nóng)民工子弟學(xué)校的老師，我們每一個人，都可以力所能及地為農(nóng)民工及其子弟做一些事情，至少，應(yīng)該讓自己也讓自己的孩子，多了解一些他們真實的生活狀態(tài)，知道他們在遭遇著什么，又在做著什么、想著什么、向往著什么。信力健先生創(chuàng)辦農(nóng)民工子弟學(xué)校康樂小學(xué)，曹保印先生創(chuàng)作《草根兒》，對解決全社會的農(nóng)民工問題而言，都是車薪杯水，但讓這樣的水聚起來，給大大小小的草根兒們多一些水，就能讓他們活得滋潤，活得健康，活出一群現(xiàn)代中國人的尊嚴(yán)！

　　來源：《學(xué)習(xí)時報》第361期

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