毛澤東在20年代的《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng)報(bào)告》中稱贊“痞子運(yùn)動(dòng)”“好得很！”從這些好得很的具體事實(shí)中，可以看到40年后文革的預(yù)演。

　　1、農(nóng)民協(xié)會(huì)掌權(quán)了，他們發(fā)號(hào)施令，指揮一切，站在一切人之上

　　在“痞子運(yùn)動(dòng)”中“一切從前為紳士們看不起的人，一切被紳士們打在泥溝里，在社會(huì)上沒有了立足地位，沒有了發(fā)言權(quán)的人，現(xiàn)在居然伸起頭來了。不但伸起頭，而且掌權(quán)了。他們?cè)卩l(xiāng)農(nóng)民協(xié)會(huì)（農(nóng)民協(xié)會(huì)的最下級(jí)）稱王，鄉(xiāng)農(nóng)民協(xié)會(huì)在他們手里弄成很兇的東西了。他們舉起他們那粗黑的手，加在紳士們頭上了。他們用繩子捆綁了劣紳，給他戴上高帽子，牽著游鄉(xiāng)（湘潭、湘鄉(xiāng)叫游團(tuán)，醴陵叫游城）。他們那粗重?zé)o情的斥責(zé)聲，每天都有些送進(jìn)紳士們的耳朵里去。他們發(fā)號(hào)施令，指揮一切。他們站在一切人之上——從前站在一切人之下，可以叫做反常�！保ā逗�南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》，第一卷，第18頁，1952年7月第1版，人民出版社，1966年7月橫排本）造反成功的農(nóng)民協(xié)會(huì)“站在一切人之上”，“捆綁”、“斥責(zé)”、“戴高帽子”、“粗重?zé)o情”的現(xiàn)象，在1966年的文革中重演了，只是時(shí)間更長——10年，斗得更兇。

　　2、農(nóng)民在鄉(xiāng)里有點(diǎn)亂來，造成恐怖現(xiàn)象，過分舉動(dòng)是非常需要的，每個(gè)農(nóng)村都必須造成一個(gè)短時(shí)期的恐怖現(xiàn)象

　　毛澤東贊揚(yáng)“亂來”的“過分舉動(dòng)”，認(rèn)為造成恐怖現(xiàn)象是非常需要的。“的確的，農(nóng)民在鄉(xiāng)里頗有一點(diǎn)子‘亂來’。農(nóng)會(huì)權(quán)力無上，不許地主說話，把地主的威風(fēng)掃光。這等于將地主打翻在地，再踏上一只腳�！�把你入另冊(cè)！’向土豪劣紳罰款捐款，打轎子。反對(duì)農(nóng)會(huì)的土豪劣紳的家里，一群人涌進(jìn)去，殺豬出谷。土豪劣紳的小組少奶奶的牙床上，也可以踏上去滾一滾。動(dòng)不動(dòng)捉一個(gè)戴高帽子游鄉(xiāng)，‘劣紳！今天認(rèn)得我們！’為所欲為，一切反常，竟在鄉(xiāng)村造成一種恐怖現(xiàn)象。”紅衛(wèi)兵在1966年北京紅八月制造的“紅色恐怖”，按1926年“痞子運(yùn)動(dòng)”的標(biāo)準(zhǔn)看，是青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，更為恐怖�！按蚍�在地，再踏上一只腳”——文革也是這樣打人；
涌進(jìn)家里，殺豬出谷——文革中是抄家沒收財(cái)產(chǎn)歸公或歸己；
游鄉(xiāng)——文革中是游街、輪流批斗。

　　3、戴高帽子使土豪劣紳顫栗，每日放心不下，坐臥不寧

　　農(nóng)會(huì)的“痞子運(yùn)動(dòng)”中，戴帽子游鄉(xiāng)“這種處罰最使土豪劣紳顫栗，戴過一次高帽子的，從此顏面掃地做不起人。”“有一個(gè)鄉(xiāng)農(nóng)會(huì)很巧妙，捉了一個(gè)劣紳來，聲言今日要給他戴高帽子，劣紳于是嚇烏了臉。嚇了他結(jié)果又不給他戴，放他回去，等日再戴。那劣紳不知何日要戴這高帽子，每天在家放心不下，坐臥不寧�！泵珴蓶|“覺到一種從未有的痛快�！保ā睹珴蓶|選集》第一卷，25頁）毛澤東稱贊道：“好得很！好得很！”

　　1966年的文革中，紅衛(wèi)兵又重復(fù)了“痞子運(yùn)動(dòng)”中的痞子作為，戴高帽子游街，而且是天天游，一天游幾次，比四十年前的湖南農(nóng)民更為兇狠地對(duì)待走資派——當(dāng)年1926年給土豪劣紳戴高帽子的革命農(nóng)民出身的老干部，今天自己被紅衛(wèi)兵戴上高帽子。40年一個(gè)輪回，以其治人之道還治其人之身。理論是同一個(gè)報(bào)告——農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告，念的語錄、喊的口號(hào)是同樣的“革命不是請(qǐng)客吃飯”、“不能那樣溫良儉讓”、“每個(gè)農(nóng)村都必須造成一個(gè)短時(shí)期的恐怖現(xiàn)象�！币虼耍�1966年8月中華人民共和國首都北京的墻上到處都有令人毛骨悚然的口號(hào)：“紅色恐怖萬歲！”

　　《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》講的戴高帽子的具體方式，1966年開始就照樣搬來實(shí)踐了，“把土豪劣紳戴上一頂紙?jiān)�的高帽子，在那帽子上而寫上土豪某某或劣紳某某字樣。用繩子牽著，前后簇?fù)碇�一大群人。也有敲打銅鑼、高舉旗幟，引人注目的。這種處罰，最使土豪劣紳顫栗�！保ā睹珴蓶|選集》第一卷，25頁）1966年文革紅衛(wèi)兵完全照本宣科照辦。

　　4、痞子運(yùn)動(dòng)中的口號(hào)是“有土必豪，無紳不劣”，革命行動(dòng)是“土豪劣紳的小姐少奶奶的牙床上滾一滾”。

　　農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的先鋒大多是游民無產(chǎn)階級(jí)的痞子：“那些從前在鄉(xiāng)下所謂踏爛鞋皮的，挾爛傘子的，打閑的，穿綠長褂子的，賭錢打牌四業(yè)不居的，總而言之，一切從前為紳士們看不起的人。”成立了農(nóng)會(huì)后，這些痞子有了權(quán)就可以稱王稱霸，“他們?cè)卩l(xiāng)農(nóng)民協(xié)會(huì)（農(nóng)協(xié)之最下級(jí)）稱王，鄉(xiāng)農(nóng)民協(xié)會(huì)在他們手里弄成很兇的東西了�！边@些農(nóng)會(huì)敢于“造出‘有土必豪，無紳不劣’的話，有些地方甚至50畝田的也叫他土豪，穿褂子的叫他劣紳”，打擊面擴(kuò)大化。而且，游民、痞子的低俗文化素質(zhì)決定了他們的革命行動(dòng)是“將地主打翻在地，再踏上一只腳�！倍�且“土豪劣紳的小姐少奶奶的牙床上也可以踏上去滾一滾”，“捉人戴高帽子游鄉(xiāng)”，總之“為所欲為”。

　　這一系列形象的“痞子運(yùn)動(dòng)”的革命行動(dòng)與經(jīng)驗(yàn)，在文革中作為最高指示廣泛流傳于造反派的不斷翻燒并的內(nèi)斗和外斗中，證明文革源遠(yuǎn)流長，有其歷史淵源，絕非偶然。

　　5、以推翻菩薩的神權(quán)，到建立農(nóng)民武裝，直到限制養(yǎng)豬養(yǎng)鴨殺牛

　　《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》稱贊“有農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的各縣，梭鏢隊(duì)便迅速地發(fā)展，梭鏢——一種接以長柄的單尖兩刃刀，單相鄉(xiāng)一縣有十萬枝。湖南的革命當(dāng)局，應(yīng)使每個(gè)青年壯年農(nóng)民都有一柄梭鏢，而不應(yīng)限制它，以為這是可以使人害怕的東西。若被這種梭鏢隊(duì)嚇翻了，那真是膽小鬼！”（《毛澤東選集》第一卷，29頁）

　　到了1966年開始的文革中，從農(nóng)民到紅衛(wèi)兵有一段時(shí)間，也都學(xué)習(xí)“痞子運(yùn)動(dòng)”，每個(gè)革命者都手持一柄梭鏢或鋼筋、木棒，直到真槍真炮，認(rèn)真地參加你死我活的武斗，真有不少造反派或無辜者白白在這場(chǎng)文化大革命的武化革命中送了命。這是從《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》中學(xué)到的，直接模仿的革命行動(dòng)。

　　至于文革中到處破壞文物，砸廟宇，燒、毀菩薩，也不是紅衛(wèi)兵的創(chuàng)新精神和新生事物，只不過是《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》中痞子運(yùn)動(dòng)的老調(diào)重彈。1926年“醴陵禁迷信、打菩薩之風(fēng)頗盛行。北三區(qū)農(nóng)民破了木菩薩煮肉吃。南區(qū)東富寺三十幾個(gè)菩薩都給學(xué)生和農(nóng)民共同燒掉了�！泵珴蓶|認(rèn)為這證明“推翻神權(quán)，破除迷信，是各處都在進(jìn)行中的”革命運(yùn)動(dòng)。（《毛澤東選集》第一卷，32頁）這樣，40年后紅衛(wèi)兵破壞歷史文物的革命行動(dòng)，甚至北京師范大學(xué)的譚厚蘭破壞孔廟，都是破除迷信的“好得很”的行動(dòng)，應(yīng)予以支持和歡呼的革命行為了，怪不得文化大革命被人們稱為“大革文化命”。

　　《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》中還有一些極端革命的“農(nóng)民諸禁”的規(guī)定也是極有意思的。如“豬，限制每家喂豬的數(shù)目，因?yàn)樨i吃去谷米。”“雞鴨，衡山洋塘地方限制每家只準(zhǔn)喂三個(gè)，福田鋪地方只準(zhǔn)喂5個(gè)。如些地方完全禁止喂鴨，因?yàn)轼啽入u更無用，它不僅吃掉谷，而且搓死禾�！薄芭�，這是農(nóng)民的寶貝�！畾⑴５膩砩�變牛’，簡直成了宗教，故牛是殺不得的。農(nóng)會(huì)禁止城里殺牛。株州商會(huì)冒失地殺了一頭牛，農(nóng)民上街問罪，罰錢而外，放爆竹賠禮�！保ā睹珴蓶|選集》第一卷，36—37頁）

　　從1926年這些革命農(nóng)民的革命諸禁，可以看到文革中不準(zhǔn)農(nóng)民殺五只雞，第五只雞就是資本主義的革命規(guī)定，不過是抄襲了《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》的規(guī)定而已。這也是多少年以來，以糧為綱，六畜不興旺的傳統(tǒng)左傾革命路線的體現(xiàn)。

　　6、農(nóng)民從政治上打擊地主的方法

　　《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》中綜計(jì)農(nóng)民從政治上打擊地主的方法，除了“戴高帽子游鄉(xiāng)”以外，還有：①“清算，組織清算委員會(huì)，專門向土豪劣紳算賬”。②罰款，有破壞農(nóng)會(huì)的行為，違禁牌賭、不交煙槍等，“罪名之下，農(nóng)民議決罰款若干。被農(nóng)民罰過的人，自然體面掃地�！雹劬杩�，也是一種懲罰。地主為免禍計(jì)，自動(dòng)地捐款給農(nóng)會(huì)的，亦頗不少。④小質(zhì)問，“邀集多人涌入其家”，提出質(zhì)問。⑤大示威，“統(tǒng)率大眾，向著和農(nóng)會(huì)結(jié)仇的土豪劣紳示威，在他家里吃飯，少不得要?dú)⒇i出谷，此類事頗不少。湘潭馬家河，有率領(lǐng)15000群眾向6個(gè)劣紳問罪，延時(shí)4日，殺豬130個(gè)的事。示威的結(jié)果，多半要罰款。”（《毛澤東選集》第一卷，24頁）還有關(guān)進(jìn)縣監(jiān)獄，要知事辦土豪劣紳的罪。⑥驅(qū)逐，土豪劣紳中罪惡昭著的，農(nóng)民不是要驅(qū)逐，而是要捉他們，或殺他們。他們怕捉怕殺，逃跑在外�！�…跑光了，結(jié)果就等于被驅(qū)逐。⑦槍斃，“湘潭的晏容秋，是農(nóng)民出各界人民強(qiáng)迫縣長從監(jiān)獄取出，由農(nóng)民自己動(dòng)手槍斃的。寧鄉(xiāng)的劉昭，是農(nóng)民直接打死的。”“這樣的大土豪劣紳，各縣鄉(xiāng)有幾十個(gè)，少的地方有幾個(gè)，每縣至少要把幾個(gè)罪大惡極的處決了，才是鎮(zhèn)壓反動(dòng)派的有效方法�！保ā睹珴蓶|選集》第一卷，26頁）對(duì)于這種不是依靠法制，而是依靠農(nóng)民運(yùn)動(dòng)、痞子運(yùn)動(dòng)的農(nóng)民自己打死、槍斃土豪劣紳的辦法，毛澤東認(rèn)為是應(yīng)該的。因?yàn)椤耙郧巴梁懒蛹澋臍埲�，土豪劣紳造成的農(nóng)村白色恐怖是這樣，現(xiàn)在農(nóng)民起來槍斃幾個(gè)土豪劣紳，造成一點(diǎn)小小的鎮(zhèn)壓反革命派的恐怖現(xiàn)象，有什么理由說不應(yīng)該？”（《毛澤東選集》第一卷，26頁）

　　到了1966年的文革中，紅衛(wèi)兵不是打殺“土豪劣紳”，而是按照陳伯達(dá)寫的《人民日?qǐng)?bào)》社論“橫掃一切牛鬼蛇神”，什么是牛鬼和蛇神？紅衛(wèi)兵說你是牛鬼蛇神就是牛鬼蛇神，說他是黑五類就是黑五類，就可以抄家、毒打直到打死。1966年紅八月北京市紅衛(wèi)兵就打死了1177人！在房山縣農(nóng)村還有把地主全家斬盡殺絕的，活埋祖孫二人時(shí)，小孫子說：“奶奶，迷眼睛了！”老奶奶從容地哄著小孫子說：“一會(huì)就不迷了�！痹诟锩�的紅旗下，戴著紅衛(wèi)兵袖箍，就敢于用極殘酷的手段活埋、殺死無辜的活人，只因?yàn)楦咦x革命紅寶書的教導(dǎo)：“造成一點(diǎn)小小的鎮(zhèn)壓反革命派的恐怖現(xiàn)象，有什么理由說不應(yīng)該？”

　　7、阿根廷螞蟻引發(fā)的聯(lián)想

　　《參考消息》介紹過阿根廷有種外來的螞蟻，濫吃無辜的生物，破壞生態(tài)平衡。一位美國教授研究了這種阿根廷螞蟻嗜食特性，就是對(duì)于有種特殊氣味的生物，阿根廷螞蟻就認(rèn)為是敵人，就得與之斗爭，直至嚙食、吞掉對(duì)方。因此，他建議把這種特殊氣味設(shè)法移到一部分阿根廷螞蟻身上，這樣螞蟻之間就會(huì)認(rèn)定是敵我矛盾，相互廝殺，最后自己吃掉自己的同類，達(dá)到徹底消滅這種阿根廷螞蟻。

　　不知這位教授是否把他的以氣味誘發(fā)自相殘殺的理論用于阿根廷螞蟻的實(shí)踐，是否成功。但是，從20年代的“痞子運(yùn)動(dòng)”一直到60—70年代文化大革命的中國就是這種自相殘殺的理論，只要一貼上“反革命”、“反動(dòng)”、“反黨”的標(biāo)簽，戴上“右派”、“右傾”、“修正主義”和“黑五類”的帽子，那么這個(gè)人就不是人了，成為階級(jí)敵人，可以侮辱、損害直至直接殺死、打死，用紅衛(wèi)兵的銅頭皮帶把女校長活活地抽打至死。中國幾億人像藍(lán)螞蟻，互相斗爭，認(rèn)真地開展了十年內(nèi)戰(zhàn)，都認(rèn)為對(duì)方是階級(jí)敵人，必須咬死、油炸、火燒之，實(shí)踐了美國科學(xué)家消滅阿根廷螞蟻的設(shè)想，方法不是用氣味辨別敵我，而是用高帽子，政治帽子。

　　（2006年11月16日）

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