在2001年導(dǎo)入全國統(tǒng)一司法考試制度之后，法律職業(yè)的解釋共同體就不再只是飄渺的理想遠(yuǎn)景而已。按照標(biāo)準(zhǔn)答案進(jìn)行評價的定期活動，勢必逐漸使法官、律師以及檢察官之間的共同語言越來越多，圍繞糾紛和訴訟的對話、議論以及推理的協(xié)調(diào)性也越來越強(qiáng)。顯而易見，新的法制結(jié)構(gòu)正在求知和溝通的活動中漸次成形。

　　一些學(xué)者和實(shí)務(wù)家立即敏銳地認(rèn)識到了司法考試對話語的影響、話語對法律職業(yè)的解釋共同體的影響。于是有了《律師文摘》的及時創(chuàng)刊。于是律師可以通過“文摘”這一定期化論壇向法律實(shí)務(wù)界以及社會發(fā)出自己的聲音并引起回應(yīng)和共鳴。彈指間五年光陰已逝去，但這份期刊的基礎(chǔ)卻歷久彌堅，其內(nèi)在的獨(dú)立精神和自由思想以及專門知識價值也愈發(fā)醇厚彰顯。因此，我們有充分的理由向《律師文摘》的主編以及全體同仁道喜致賀！

　　在相當(dāng)程度上，《律師文摘》的確已經(jīng)成為社會各界了解律師的屬性、業(yè)務(wù)以及作用的一個重要窗口。在這里，人們當(dāng)會清楚地看到這樣一種律師形象——誰都可以讓律師為他服務(wù)，但誰也不能讓律師只為他服務(wù)。換句話說，律師的職能定位應(yīng)該包括以下三個基本方面：第一、律師站在中間立場上，分別從不同的顧客那里接受技術(shù)性工作委托。第二、在提供這樣的技術(shù)性法律服務(wù)時，律師必須對顧客負(fù)責(zé)，竭盡全力解救委托者于倒懸，并排除各種世俗的顧慮，甚至不辭危險以及犧牲。第三、但律師仍然必須堅持原則和人格獨(dú)立，不把自己的靈魂以及合法正義出賣給任何顧客。據(jù)我了解，這五年來，《律師文摘》的全部文字幾乎都構(gòu)成上述“形象工程”的某個環(huán)節(jié)或組成部分。

　　然而，律師真要如此行為還需要具備一定的客觀條件。正如馬克斯•韋伯早就指出的那樣，只有在訴訟制度合理化達(dá)到較高程度之后，律師才能專心致志地為案件當(dāng)事人提供進(jìn)行出庭準(zhǔn)備、證明和推理以及有說服力的辯護(hù)等技術(shù)性服務(wù)。另外，假設(shè)政治的或者社會的原因?qū)е侣殬I(yè)風(fēng)險過大，律師對顧客的忠誠心難免會打折扣。尤其是在市場競爭激化而制度腐敗蔓延的場合，為了維持經(jīng)營效益，有些律師不得不放下身段以求生存，長此以往，很可能引起職業(yè)倫理大滑坡。于是乎，如何在惡劣的環(huán)境中也充分維護(hù)律師的應(yīng)有品位，就成為一個很重要的問題。毋庸諱言，這樣的問題在現(xiàn)階段的中國尤其突出，恐怕將會成為今后《律師文摘》的主要著眼點(diǎn)。

　　當(dāng)客觀條件不利于現(xiàn)代專門職業(yè)順利發(fā)展、理想的律師形象經(jīng)常遭到扭曲甚至踐踏時，律師傾向于采取哪種行動方式？律師的角色定位將呈現(xiàn)什么樣的特征或者變化？從比較法社會學(xué)的角度來考察，實(shí)際上也可以發(fā)現(xiàn)三個基本方面，構(gòu)成對特定環(huán)境進(jìn)行反饋和自我調(diào)適的趨勢。一種是律師被“逼上梁山”進(jìn)行對抗，表現(xiàn)為日本式的“在野法曹”與法官、檢察官等的勢不兩立，表現(xiàn)為西歐式的工會專職法律顧問和勞動運(yùn)動代理人，也表現(xiàn)為中國式的律師維權(quán)事業(yè)。另一種是律師被“塞進(jìn)錢眼”而專心營利，法律服務(wù)被理解為第三產(chǎn)業(yè)的一種，完全服從市場法則。其結(jié)果，律師廣告獲得官方承認(rèn)，報酬標(biāo)準(zhǔn)大都取決于事務(wù)所與作為消費(fèi)者的當(dāng)事人之間的討價還價。還有一種變化是律師被“卷入網(wǎng)絡(luò)”受制于特定的人際關(guān)系，經(jīng)常以非法律的、非正式的、非技術(shù)性的方式為顧客解決問題，有時甚至充當(dāng)交易掮客。在上列職能和行為方式當(dāng)中，究竟具有哪些可以普遍化的因素？應(yīng)該摒棄和改變的是什么部分？這樣的角色作用是不是社會真正需要的，又會給法律秩序帶來怎樣的影響？一連串的問題擺在這里，有待解答，卻又很難立即得出確定無疑的結(jié)論。

　　圍繞有關(guān)問題的紛紜眾議，歸根結(jié)底，其實(shí)也將收斂到律師應(yīng)該如何給自己定位這一點(diǎn)上。固然客觀條件會制約律師的各種行為，但律師的自我定位和表現(xiàn)或多或少也可以反過來改變社會的認(rèn)識，從而逐漸改變相應(yīng)的客觀條件。希臘帕爾納索斯山上的石刻銘文“認(rèn)識你自己”之所以聞名世界，就是因?yàn)樽灾�之明是極其可貴的，同時也是難以實(shí)現(xiàn)的。唯其可貴，才需要知難而進(jìn)。在某種意義上也可以說，《律師文摘》不僅構(gòu)成社會各界看律師的一個窗口，同時也還應(yīng)該成為律師“認(rèn)識你自己”的一面明鏡——這就是我在慶祝雜志創(chuàng)刊五周年之際還想表達(dá)的期待，對這份雜志知難而進(jìn)、更上層樓的深切期待。

　　2007年1月10日初稿

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