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        袁為鵬:中國(guó)經(jīng)濟(jì)史研究在日本

        發(fā)布時(shí)間:2020-06-06 來源: 美文摘抄 點(diǎn)擊:

          

          中國(guó)社會(huì)科學(xué)院中國(guó)經(jīng)濟(jì)史學(xué)赴日學(xué)術(shù)訪問團(tuán)訪問報(bào)告

          (袁為鵬 執(zhí)筆)

          

          一、引言

          

          2006年10月11日至20日,正值金秋時(shí)節(jié),中國(guó)社會(huì)科學(xué)院經(jīng)濟(jì)研究所中國(guó)經(jīng)濟(jì)史學(xué)學(xué)術(shù)訪問團(tuán)赴日本東京、京都、大阪等地進(jìn)行學(xué)術(shù)訪問。

          中國(guó)經(jīng)濟(jì)史訪日代表團(tuán)由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院經(jīng)濟(jì)研究所中國(guó)經(jīng)濟(jì)史研究室主任劉蘭兮研究員擔(dān)任團(tuán)長(zhǎng),成員包括中國(guó)經(jīng)濟(jì)思想史研究室葉坦研究員,中國(guó)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)史研究室副研究員趙學(xué)軍博士,中國(guó)經(jīng)濟(jì)史研究室副研究員袁為鵬博士。正在東京的經(jīng)濟(jì)研究所副所長(zhǎng)王振中研究員,也參與了訪問團(tuán)在東京的部分學(xué)術(shù)交流活動(dòng)。

          本次訪問團(tuán)的主要任務(wù)是考察日本中國(guó)經(jīng)濟(jì)史研究方法與現(xiàn)狀,了解日本各地中國(guó)經(jīng)濟(jì)史資料的收藏情況,增強(qiáng)中日經(jīng)濟(jì)史學(xué)界的相互了解與學(xué)術(shù)交流。因此,和以往歷次訪問團(tuán)不同,本次訪問團(tuán)在人員配備與考察地點(diǎn)選擇上都有自身的特色。首先,在人員配備上,為了適應(yīng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)史研究隊(duì)伍的新老交替,幫助本所青年學(xué)者接續(xù)并建立與國(guó)外的學(xué)術(shù)聯(lián)系,本次考察團(tuán)成員中除了兩位資深的研究員之外,還吸納了中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)史與現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)史研究室的兩名青年學(xué)者參與,充分體現(xiàn)了本所對(duì)青年學(xué)者的重視與培養(yǎng)。本次赴日訪問團(tuán)的四位成員分別來自經(jīng)濟(jì)思想史研究室、中國(guó)經(jīng)濟(jì)史、中國(guó)當(dāng)代經(jīng)濟(jì)史三個(gè)研究室,也較為全面地代表了中國(guó)社會(huì)科學(xué)院經(jīng)濟(jì)研究所經(jīng)濟(jì)史學(xué)科發(fā)展的概貌。

          其次,在訪問地點(diǎn)的選擇上,針對(duì)日本中國(guó)經(jīng)濟(jì)史研究的實(shí)際,本次訪日?qǐng)F(tuán)除了重點(diǎn)訪問中國(guó)經(jīng)濟(jì)史研究的重鎮(zhèn)日本東京之外,還特別訪問了日本京都人文社會(huì)科學(xué)研究所,大阪大學(xué)文學(xué)部等研究機(jī)構(gòu),以全面了解日本學(xué)術(shù)界的研究動(dòng)向。在短短的十天(除去往返兩日,實(shí)際只有8天)內(nèi),我們先后訪問了8個(gè)研究單位,對(duì)日本中國(guó)經(jīng)濟(jì)史研究情況作了較全面的考察。

          本次考察訪問得到了日本東京大學(xué)文學(xué)部岸本美緒教授,東京大學(xué)社會(huì)科學(xué)研究所副所長(zhǎng)田島俊雄教授,一橋大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)部池享教授、江夏由樹教授,日本農(nóng)業(yè)省農(nóng)林水產(chǎn)研究所河原昌一郎教授,東洋文庫(kù)理事長(zhǎng)斯波義信教授,三菱經(jīng)濟(jì)研究所成田誠(chéng)一、曾我部健先生,京都大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)研究所森時(shí)彥教授、石川禎浩教授,大阪大學(xué)文學(xué)部片山剛教授、青木敦教授等許多日本學(xué)者的熱情接待與大力支持,訪問團(tuán)成員獲益匪淺。

          茲根據(jù)本次訪問團(tuán)的主要行程對(duì)本次學(xué)術(shù)交流活動(dòng)情況撮述如下。

          

          二、在東京的訪問與交流活動(dòng)

          

          東京是日本從事中國(guó)研究人員與機(jī)構(gòu)最為集中,研究力量最強(qiáng)的科學(xué)文化中心。本次訪問團(tuán)在東京的訪問歷時(shí)最長(zhǎng),交流活動(dòng)最多。

          10月12日上午,代表團(tuán)到日本農(nóng)林水產(chǎn)省農(nóng)林水產(chǎn)政策研究所訪問,聽取該所河原昌一郎教授向代表團(tuán)介紹日本農(nóng)村金融的歷史與現(xiàn)狀,重點(diǎn)介紹日本農(nóng)村金融的組織體系,資金來源及主要用途及其歷史演變過程。河原教授對(duì)中國(guó)近代農(nóng)業(yè)金融史也頗有興趣。在介紹結(jié)尾及同訪問團(tuán)成員的自由討論中,他還對(duì)中日兩國(guó)農(nóng)村金融發(fā)展的異同,尤其是1930年代日中兩國(guó)農(nóng)村信用合作社的發(fā)展情況之比較發(fā)表了看法。會(huì)后參觀了該所的圖書室。東京大學(xué)社會(huì)科學(xué)研究所田島俊雄教授除了一路陪同訪問之外,還主動(dòng)承擔(dān)了代表團(tuán)的翻譯工作。

          12日下午代表團(tuán)參觀了日本著名財(cái)閥三菱集團(tuán)史料館之后,晚上即趕赴東京大學(xué)文學(xué)部參加岸本美緒教授主持的晚間學(xué)術(shù)座談會(huì)。岸本教授主治中國(guó)明清史,對(duì)中國(guó)明清時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)文化等諸多領(lǐng)域均有比較精深的研究。她曾多次到中國(guó)及我們社會(huì)科學(xué)院進(jìn)行學(xué)術(shù)交流與訪問,對(duì)中國(guó)學(xué)者十分友好。作為本次訪問團(tuán)的主要接待人,她對(duì)代表團(tuán)的訪問行程及日常生活關(guān)懷備至。

          在座談會(huì)上,受岸本教授邀請(qǐng),訪問團(tuán)四位成員逐一介紹自己本人最新的研究情況。劉蘭兮研究員介紹了她目前正在進(jìn)行的商業(yè)史研究,特別是有關(guān)20世紀(jì)30年代世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展影響的研究情況。葉坦研究員則就她所從事的中國(guó)經(jīng)濟(jì)思想史研究及中國(guó)、日本經(jīng)濟(jì)思想發(fā)展史的研究工作及其在重要意義,經(jīng)濟(jì)思想史研究的新的發(fā)展趨勢(shì)作了闡述與評(píng)論。趙學(xué)軍副研究員介紹了中國(guó)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)史研究室關(guān)于當(dāng)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)檔案的編纂工作,無錫保定農(nóng)村經(jīng)濟(jì)調(diào)查的科研情況,他本人有關(guān)商業(yè)信用的研究工作及主要學(xué)術(shù)觀點(diǎn),并對(duì)國(guó)內(nèi)青年學(xué)者研究工作現(xiàn)狀及存在的問題作了評(píng)介。袁為鵬副研究員在發(fā)言中,對(duì)自己目前正在研究整理之中的清代中晚期河北寧津縣一家商鋪——統(tǒng)泰升號(hào),所存留下來的大量商業(yè)賬薄作了介紹,說明了賬本保存與分布情況,賬本的記賬方法及其結(jié)構(gòu)與分類,賬本中所蘊(yùn)藏的豐富內(nèi)容及其史料價(jià)值,并談了自己及所在的研究小組目前對(duì)賬本的整理工作情形與初步的研究計(jì)劃。

          每個(gè)中國(guó)學(xué)者發(fā)言結(jié)束之后,日本學(xué)者均有簡(jiǎn)短地評(píng)述與提問,表現(xiàn)出日本學(xué)者對(duì)中國(guó)學(xué)術(shù)研究情報(bào)的關(guān)心和重視。在自由發(fā)言過程中,日本學(xué)者針對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)史的發(fā)展趨勢(shì)提出了自己的看法,有的學(xué)者感覺到中國(guó)經(jīng)濟(jì)史研究者們目前已較多地受到現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)特別是計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)與新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的影響,并更多地參與到國(guó)際化、全球化的潮流之中。也有學(xué)者強(qiáng)調(diào)在經(jīng)濟(jì)史研究中應(yīng)重視外文資料特別是外國(guó)檔案資料的運(yùn)用。

          13號(hào)上午訪問團(tuán)即到一橋大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)部進(jìn)行訪問,負(fù)責(zé)接待我們的是一橋大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究科池享教授、江夏由樹教授和城山智子教授。江夏教授是美國(guó)密歇根大學(xué)的博士,目前主要研究中國(guó)東北地區(qū)的歷史。池享教授研究中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)思想史,曾到我們中國(guó)社會(huì)科學(xué)院進(jìn)行過為期一年的訪問研究。城山教授主要研治中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)史、金融史,也曾到中國(guó)北京等地進(jìn)行過學(xué)術(shù)訪問。另有一位研究中國(guó)近代聚興誠(chéng)銀行的博士后研究員林幸司也參加了接待工作。先由江夏教授簡(jiǎn)單介紹一橋大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)部的科研情況。然后,訪問團(tuán)在池享教授與林幸夫的陪同之下參觀了一橋大學(xué)圖書館的豐富藏書和校園。一橋大學(xué)圖書館十分重視古籍的收藏與保護(hù),館內(nèi)有一專門的古籍及書報(bào)修復(fù)工作室,工作人員工作之專注認(rèn)真,修復(fù)技術(shù)之精湛細(xì)致,給我們留下了深刻的印象。希望國(guó)內(nèi)的圖書收藏機(jī)構(gòu)向他們學(xué)習(xí),加強(qiáng)中國(guó)珍稀書籍與報(bào)刊的修復(fù)與保護(hù)工作。

          13號(hào)下午一橋大學(xué)組織一次專門的學(xué)術(shù)演講會(huì),邀請(qǐng)本團(tuán)葉坦研究員、劉蘭兮研究員兩位專家進(jìn)行學(xué)術(shù)講演。葉坦研究員和劉蘭兮研究員分別作了題為《經(jīng)濟(jì)史研究的新方法》、《中國(guó)經(jīng)濟(jì)史研究現(xiàn)狀》的講演,兩位研究員在報(bào)告中就近年來中國(guó)經(jīng)濟(jì)史研究的新方法及其研究現(xiàn)狀對(duì)日本學(xué)者作了介紹與評(píng)述,受到日方學(xué)者的積極回應(yīng)。每場(chǎng)講演之后都有相當(dāng)深入的討論,以至講演會(huì)較預(yù)定的時(shí)間延長(zhǎng)了半個(gè)多小時(shí)。為了保證晚上六點(diǎn)之前趕回東京大學(xué)參加另一場(chǎng)學(xué)術(shù)活動(dòng),大家只好匆匆告別一橋大學(xué)。

          13號(hào)晚上由田島俊雄教授主持召開的學(xué)術(shù)交流會(huì)議是本次代表團(tuán)在日本經(jīng)歷的規(guī)模最大的一次學(xué)術(shù)盛會(huì)。田島教授曾多次到我們中國(guó)社會(huì)科學(xué)院進(jìn)行訪問交流,對(duì)我們社會(huì)科學(xué)院經(jīng)濟(jì)研究所感情深厚,私下交流時(shí)提到經(jīng)濟(jì)所總是用“咱們的經(jīng)濟(jì)所”,我們也戲稱他為我們經(jīng)濟(jì)所駐東京辦事處的主任。為了籌辦這次學(xué)術(shù)會(huì)議田島先生可謂煞費(fèi)苦心,光從這次會(huì)議的參與人員就可以看出來。當(dāng)晚的學(xué)術(shù)活動(dòng)參加人數(shù)頗多,其人員不僅來自東京地區(qū)中國(guó)經(jīng)濟(jì)史研究各主要研究機(jī)構(gòu),還包括來自東京以外的學(xué)者,如信州大學(xué)的久保亨教授,大阪產(chǎn)業(yè)大學(xué)的王京濱教授等。在東京的學(xué)者中除了許多年輕一代的學(xué)者及研究生之外,還有一些久負(fù)盛名的老一輩學(xué)者也參加這次會(huì)議,如東京都立大學(xué)的奧村哲教授,已經(jīng)退休的大東大學(xué)名譽(yù)教授小島麗逸教授等。幾位在日本進(jìn)行進(jìn)修、訪問的中國(guó)學(xué)者劉建生教授、向新博士等也應(yīng)邀出席,正在東京陪同夫人治療的經(jīng)濟(jì)所副所長(zhǎng)王振中教授也特意趕來與會(huì),真可謂群賢畢至,少長(zhǎng)咸集。

          這次學(xué)術(shù)會(huì)議主要由三個(gè)部分組成。首先是請(qǐng)中國(guó)訪日代表團(tuán)的兩位資深研究員劉蘭兮和葉坦分別進(jìn)行題為《中國(guó)企業(yè)史研究現(xiàn)狀》、《中國(guó)經(jīng)濟(jì)史研究的新方法》的講演,由日本學(xué)者進(jìn)行提問與評(píng)論。第二部分是由田島先生的三位高足王京濱、峰毅、 湊照宏就他們目前正在進(jìn)行的有關(guān)中國(guó)工業(yè)史研究進(jìn)行報(bào)告,由王京濱報(bào)告電力產(chǎn)業(yè),峰毅報(bào)告化學(xué)工業(yè),湊照宏報(bào)告臺(tái)灣鹽業(yè),分別由中國(guó)學(xué)者袁為鵬、趙學(xué)軍、王振中進(jìn)行評(píng)論和提問。第三部分是由日本流通經(jīng)濟(jì)大學(xué)的原宗子教授介紹著名的天野元之助文庫(kù)的創(chuàng)建沿革及收藏情況。最后是日、中學(xué)者自由討論與發(fā)言。

          這次學(xué)術(shù)會(huì)議的學(xué)術(shù)氣氛相當(dāng)活躍,兩國(guó)學(xué)者在很多問題上展開了激烈交鋒。譬如針對(duì)中國(guó)前輩經(jīng)濟(jì)學(xué)家巫寶三先生放棄其頗負(fù)盛名的國(guó)民收入的研究而轉(zhuǎn)事中國(guó)經(jīng)濟(jì)思想史的時(shí)間及其原因,葉坦研究員與田島教授即各執(zhí)一辭,互不相讓。對(duì)于中國(guó)電力工業(yè)在中國(guó)近代工業(yè)發(fā)展是否發(fā)揮了基礎(chǔ)性作用,王京濱依據(jù)山東省統(tǒng)計(jì)資料的分析認(rèn)為中國(guó)電力工業(yè)的布局純屬市場(chǎng)導(dǎo)向性,幾乎對(duì)中國(guó)工業(yè)未產(chǎn)生任何促進(jìn)作用,而袁為鵬則認(rèn)為上海、江浙的歷史似已表明電力工業(yè)對(duì)當(dāng)?shù)毓I(yè)生產(chǎn)與產(chǎn)業(yè)集聚的正向效應(yīng)。在化學(xué)工業(yè)方面,日本學(xué)者強(qiáng)調(diào)新中國(guó)建立以來中國(guó)工業(yè)化進(jìn)程與中國(guó)近代工業(yè)史之間的歷史延續(xù)性,強(qiáng)調(diào)民國(guó)時(shí)期日本在華企業(yè)尤其是日本在東北地區(qū)的企業(yè)對(duì)于這一地區(qū)二十世紀(jì)后半期發(fā)展的重要意義,認(rèn)為東北化學(xué)工業(yè)體系的基礎(chǔ)在日據(jù)時(shí)期就已基本形成。趙學(xué)軍先生則認(rèn)為這種觀點(diǎn)言之太過,解放前中國(guó)化學(xué)工業(yè)固有一定的基礎(chǔ),但其在五、六十年代中國(guó)化學(xué)工業(yè)中所占比重甚微,不能夸大日本在華企業(yè)對(duì)中國(guó)工業(yè)發(fā)展的作用。王振中也認(rèn)為日本學(xué)者過于夸大了戰(zhàn)前在華企業(yè)的作用,認(rèn)為蘇聯(lián)技術(shù)與設(shè)備對(duì)東北工業(yè)的影響也不容忽視。關(guān)于臺(tái)灣工業(yè)的發(fā)展,日本學(xué)者比較強(qiáng)調(diào)臺(tái)灣內(nèi)部的革新與調(diào)整,而中國(guó)學(xué)者則強(qiáng)調(diào)朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)與美援等外部因素對(duì)臺(tái)灣工業(yè)化的意義,等等。

          日本學(xué)者對(duì)中國(guó)學(xué)者的評(píng)論及雙方的自由發(fā)言中,也有許多見解值得重視。如久保亨教授認(rèn)為中國(guó)學(xué)者對(duì)企業(yè)的研究比較重視微觀的企業(yè)制度的深入分析,而日本學(xué)者現(xiàn)在則比較重視行業(yè)史即中觀層面的研究,二者各有特色。他建議在研究中國(guó)近代企業(yè)制度變遷時(shí),除了要重視中國(guó)傳統(tǒng)制度文化因素與西方現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)說與管理方法的傳播的影響之外,還要重視西方在華企業(yè)對(duì)中國(guó)現(xiàn)代企業(yè)制度的積極影響。日本老一輩的學(xué)者小島麗逸教授在發(fā)言中殷切詢問:經(jīng)濟(jì)所過去由巫寶三先生所開創(chuàng)的在國(guó)際上久負(fù)盛名的中國(guó)國(guó)民收入的計(jì)量工作目前有無接續(xù)?由彭澤益先生等開創(chuàng)的手工業(yè)史的研究工作目前進(jìn)展如何?表現(xiàn)出日本前輩學(xué)者對(duì)我們經(jīng)濟(jì)所研究工作的高度關(guān)注。

          總的來看,這次學(xué)術(shù)討論會(huì)舉辦得相當(dāng)成功,中日兩國(guó)學(xué)者的交流與交鋒是在十分友好而又嚴(yán)肅認(rèn)真的氣氛中進(jìn)行的,雙方學(xué)者都能夠堅(jiān)持從學(xué)術(shù)原則出發(fā)來討論問題,盡量避免狹隘的民族主義情感與意識(shí)形態(tài)方面的干擾。但由于這方面的研究工作與交流都還只是開始,雙方學(xué)者要達(dá)成共識(shí)顯然還有很長(zhǎng)一段路程要走。我們堅(jiān)信只要兩國(guó)學(xué)者共同努力,加強(qiáng)交流與合作,一定能夠促進(jìn)相關(guān)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究工作,并最終減少分歧,達(dá)成共識(shí)。

          這次討論會(huì)內(nèi)容豐富,中日兩國(guó)學(xué)者發(fā)言都十分踴躍,以至于會(huì)議的結(jié)束時(shí)間由原訂的晚上八點(diǎn)延至九點(diǎn)左右,因?yàn)椴簧賹W(xué)者遠(yuǎn)道而來必須趕車返回才宣告結(jié)束。

          14、15號(hào)適逢周末,代表團(tuán)成員經(jīng)過休整,16號(hào)上午赴東洋文庫(kù)進(jìn)行參觀訪問。負(fù)責(zé)接待我們的是著名經(jīng)濟(jì)史學(xué)家、東洋文庫(kù)的理事長(zhǎng)斯波義信教授。斯波教授對(duì)中國(guó)客人十分友好,同本所許多前輩學(xué)者有著很深的友誼,一見面就托我們向本所前輩學(xué)者吳承明教授和經(jīng)君健教授問好。斯波先生先向我們簡(jiǎn)短地介紹了東洋文庫(kù)的歷史沿革和發(fā)展現(xiàn)狀,并贈(zèng)送相關(guān)參考書籍與刊物,然后親自帶我們?nèi)霑鴰?kù)參觀東洋文庫(kù)的珍貴書籍。東洋文庫(kù)藏寶之多,可謂琳瑯滿目,斯波教授親自動(dòng)手向我們展示書庫(kù)所藏的日本江戶時(shí)代的地圖、圖畫、由中國(guó)清代達(dá)賴活佛贈(zèng)送給日本高僧的西藏佛經(jīng)等,令人眼界大開,倍感榮幸。在中國(guó)學(xué)者心目中,東洋文庫(kù)素以藏書宏富而著名,這次訪問,果然名不虛傳。不過,值得關(guān)注的是,日本東洋文庫(kù)早已不僅是一個(gè)單純的藏書單位,她已經(jīng)成為中國(guó)乃至東方歷史與文化研究中心與資料中心。由東洋文庫(kù)負(fù)責(zé)牽頭組織的研究班子,不僅重視對(duì)中國(guó)歷史與傳統(tǒng)文化的研究,近年還專門組織了三個(gè)專門研究現(xiàn)代中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)與國(guó)際關(guān)系的研究小組,體現(xiàn)出日本中國(guó)研究日益注重對(duì)中國(guó)當(dāng)代問題的研究。

          

          三、在京都和大阪等地的訪問

          

          16日下午訪問團(tuán)告別東京,乘坐新干線赴京都,當(dāng)晚入住京都大學(xué)芝蘭會(huì)館。

          17日下午訪問團(tuán)來到日本京都學(xué)派的大本營(yíng)――京都大學(xué)人文科學(xué)研究所訪問。該所的前身是成立于1929年的日本東方文化學(xué)院京都研究所,(點(diǎn)擊此處閱讀下一頁(yè))

          后來成為京都大學(xué)附屬科學(xué)研究機(jī)關(guān),F(xiàn)分為東方學(xué)部與人文學(xué)部?jī)蓚(gè)部門,共有專職研究員60余人,其中半數(shù)以上研究中國(guó)問題,但研究中國(guó)近現(xiàn)代史的在職專家目前只有兩位,那就是負(fù)責(zé)接待我們的森時(shí)彥教授與石川禎浩教授。森時(shí)彥教授和其家人20世紀(jì)80年代曾在我國(guó)四川省工作和生活多年,因此對(duì)中國(guó)文化十分熟悉。他目前的研究領(lǐng)域主要是20世紀(jì)中國(guó)社會(huì)與經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變遷,近年出版的關(guān)于中國(guó)棉紡織業(yè)史的專著與論文頗受相關(guān)領(lǐng)域?qū)W者的重視。據(jù)森時(shí)彥教授介紹,不久前他曾到過中國(guó)河北省新河縣,根據(jù)民國(guó)時(shí)期出版地方志資料尤其是當(dāng)時(shí)所繪制的村落地圖,對(duì)該縣170多個(gè)村的地理面貌進(jìn)行復(fù)勘,據(jù)說大多數(shù)村莊都能依據(jù)原圖找到,變化甚少。石川教授曾在北京大學(xué)歷史系留學(xué)三載,主要從事中國(guó)共產(chǎn)黨史研究,最近他的著作《中國(guó)共產(chǎn)黨成立史》經(jīng)翻譯后即由中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社出版,并受到中國(guó)學(xué)者的好評(píng)。石川教授還負(fù)責(zé)組織一個(gè)有關(guān)中國(guó)社會(huì)主義文化史研究班,重點(diǎn)是研究建國(guó)以后中國(guó)社會(huì)主義文化,包括戲劇、教育等,內(nèi)容相當(dāng)廣泛。據(jù)介紹,京都大學(xué)人文研究所素以中國(guó)古代歷史與文化的研究為重點(diǎn),近來隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展與國(guó)際地位的上升,日本國(guó)內(nèi)對(duì)中國(guó)現(xiàn)狀的日益關(guān)注,一些研究機(jī)構(gòu)也開始將研究重點(diǎn)向中國(guó)現(xiàn)代史、當(dāng)代史傾斜。石川教授本人正在籌劃成立一個(gè)現(xiàn)代中國(guó)研究中心,以加強(qiáng)對(duì)當(dāng)代中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)與文化等方面的研究。

          京都大學(xué)人文科學(xué)研究所大樓一座古色古香的近代建筑,據(jù)說是日本政府動(dòng)用中國(guó)的庚子賠款建立的。所內(nèi)藏書近四十萬(wàn)冊(cè),有不少珍貴書籍。在向訪問團(tuán)成員簡(jiǎn)單介紹完該所的基本情況之后,兩位教授帶領(lǐng)大家認(rèn)真參觀了所藏書大樓,欣賞里面所收藏的書籍和報(bào)刊資料。值得一提的,京都大學(xué)的圖書館內(nèi)的收藏了大量1949年以后中國(guó)各地方的報(bào)刊資料。此外,該所的圖書館收藏中還有一個(gè)特色是,館內(nèi)有好些大柜子專門收藏該所前任研究員的手稿、卡片、復(fù)印資料等,這些資料有的已經(jīng)整理,有的還在整理過程之中。據(jù)說許多剛到該所的年輕人都會(huì)接到任務(wù),讓他們做一些整理前輩遺留下來的文稿、卡片等資料工作。這大概不僅是為了搶救這些資料本身,還有利用它們來延續(xù)研究所的學(xué)術(shù)傳統(tǒng),傳承前輩學(xué)人的治學(xué)方法與精神的意味吧。

          19日清晨訪問團(tuán)告別京都,乘車趕往大阪。大阪大學(xué)文學(xué)部青木敦教授親自到車站迎接,將大家迎至大阪大學(xué)文學(xué)部。上午由青木教授介紹大阪大學(xué)文學(xué)部的研究情況,并作了題為《“健訟”的經(jīng)濟(jì)論——最近日本的中國(guó)經(jīng)濟(jì)秩序論的動(dòng)向》的學(xué)術(shù)報(bào)告。青木教授師承東京大學(xué)岸本美緒教授,學(xué)術(shù)研究細(xì)致深入,通過對(duì)“健訟”這一法制文化現(xiàn)象及其區(qū)域差異的分析,深入揭示宋代以來江西省及江南各地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)秩序特征。他的研究不僅繼承了日本歷史學(xué)研究的傳統(tǒng)特點(diǎn),也體現(xiàn)出新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)派等現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)理論對(duì)日本歷史學(xué)研究的影響。

          下午學(xué)術(shù)交流會(huì)由片山剛教授主持。片山教授的研究工作目前主要包括以下三個(gè)方面:1930-1940年代中國(guó)土地調(diào)查與土地政策問題的研究; 明代以來華南地區(qū)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)史研究; 江南地區(qū)與華北地區(qū)比較史研究(與森時(shí)彥教授合作)。時(shí)間有限,片山教授主要向訪問團(tuán)報(bào)告了他的新近的學(xué)術(shù)論文《華南“漢族社會(huì)”的形成及其特色》。這篇文章通過追溯珠江三角洲地區(qū)的經(jīng)濟(jì)開發(fā)史與移民史,探討珠江三角洲的漢族社會(huì)即所謂“廣府人”的形成的時(shí)間、歷史過程及其影響因素。并認(rèn)為這一特殊的歷史過程對(duì)于理解近代以來珠江三角洲和長(zhǎng)江三角洲等地區(qū)的區(qū)域差異有重要意義。文章綜合運(yùn)用了文化學(xué)、人類學(xué)、民族學(xué)、歷史學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等不同學(xué)科的研究方法,在研究時(shí)段上古今貫通,體現(xiàn)了日本史學(xué)研究多學(xué)科交叉融會(huì)并注重古今貫通的特點(diǎn)。報(bào)告結(jié)束后,片山還詢問了代表團(tuán)成員的研究情況,并回答了大家的提問。最后,大家參觀了大阪大學(xué)校園和圖書館。

          

          四、結(jié)語(yǔ)

          

          20日下午訪問團(tuán)結(jié)束了在日本的訪問,從大阪乘機(jī)順利返回北京,結(jié)束了這次愉快的日本之旅。

          這次中國(guó)經(jīng)濟(jì)史學(xué)術(shù)訪問團(tuán)赴日訪問的時(shí)間雖然只有短短的十天,但訪問團(tuán)所參與的各類學(xué)術(shù)活動(dòng)不下八次,對(duì)日本中國(guó)研究的兩大最主要的學(xué)派(東京學(xué)派與關(guān)西學(xué)派)的最重要的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu),包括圖書與資料中心均有了一定的接觸與了解。訪日期間,訪問團(tuán)成員與日本同行專家進(jìn)行了多次交流、討論,深受啟發(fā)。因此本次訪問可謂內(nèi)容豐富,收獲良多。

          誠(chéng)如許多學(xué)者所指出的那樣,中日兩國(guó)的經(jīng)濟(jì)史研究各有特色,各有所長(zhǎng),如果能夠相互學(xué)習(xí)和交流,一定會(huì)大大促進(jìn)學(xué)術(shù)事業(yè)的進(jìn)步。這次訪問雖然為時(shí)甚短,但日本學(xué)術(shù)界所表現(xiàn)出來一些重要特點(diǎn),給我們留下了深刻印象,特簡(jiǎn)單總結(jié)如下,供國(guó)內(nèi)學(xué)者參考、借鑒。

          其一,日本學(xué)術(shù)界高度重視歷史資料與文獻(xiàn)的搜集、保存與利用。一些重要的圖書館不僅僅保存了大量珍貴文獻(xiàn),成為重要的資料中心,還積極組織相關(guān)的學(xué)術(shù)活動(dòng),并成為重要的學(xué)術(shù)研究中心。除了一些大的國(guó)家圖書館,高等院校與研究機(jī)構(gòu)之外,不少民間機(jī)構(gòu)與個(gè)人也積極從事圖書收藏與文化事業(yè),如我們本次訪問中由原宗子教授介紹的天野原之助文庫(kù),就是由著名學(xué)者天野原之助教授及其后代、門人等發(fā)起組建的,其中收藏了大量中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)史參考文獻(xiàn)。三菱史料館與三菱經(jīng)濟(jì)研究所則是由日本近現(xiàn)代史著名的三菱財(cái)團(tuán)所屬的各企業(yè)捐資成立的,它不僅以收藏了該財(cái)團(tuán)企業(yè)的大量珍貴史料為著稱,還是研究日本企業(yè)史的中心。東洋文庫(kù)起初亦由民間創(chuàng)立,后來成為日本國(guó)會(huì)圖書館的一部分,它不僅以藏書宏富而聞名,還積極組織各種學(xué)術(shù)研究班,現(xiàn)已成為日本最重要的東洋文化的研究中心與中國(guó)研究中心之一。這與國(guó)內(nèi)一些圖書收藏單位對(duì)學(xué)術(shù)研究漠不關(guān)心,缺乏主動(dòng)為學(xué)術(shù)研究服務(wù)的意識(shí)適成鮮明對(duì)比。

          其二,日本學(xué)術(shù)界具體很強(qiáng)的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)。許多學(xué)者打破了學(xué)校或研究機(jī)構(gòu)與地區(qū)甚至國(guó)家的束縛,共同從事長(zhǎng)期的、大規(guī)模的科研合作項(xiàng)目,取得了豐碩的學(xué)術(shù)成果。在日本的一些著名的研究班與研究項(xiàng)目,都是由來自不同機(jī)構(gòu)與地區(qū)的學(xué)者們長(zhǎng)期合作而得以進(jìn)行的。譬如久保享先生所主持的《1949年前后之中國(guó)》研究工程,田島俊雄教授所主持的中國(guó)工業(yè)史研究項(xiàng)目等,均體現(xiàn)出日本國(guó)內(nèi)學(xué)者之間乃至與國(guó)際學(xué)術(shù)界之間的緊密團(tuán)結(jié)與合作。

          其三,在研究?jī)?nèi)容方面,日本學(xué)者特別重視古今貫通,許多學(xué)者研究的時(shí)間跨度比較大,他們的研究業(yè)已突破了過去傳統(tǒng)斷代史分期的局限,竭力探求歷史與現(xiàn)實(shí)之間的聯(lián)系。尤其是在研究中國(guó)現(xiàn)代、當(dāng)代經(jīng)濟(jì)史時(shí),日本學(xué)者更是極力發(fā)掘1949年前后之間中國(guó)歷史發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系,亦即歷史延續(xù)性。近來日本不少研究機(jī)構(gòu)開始加強(qiáng)對(duì)中國(guó)現(xiàn)代史與當(dāng)代史的研究,成為日本學(xué)術(shù)界一個(gè)值得關(guān)注的研究動(dòng)向。

          其四,在研究方法方面。日本學(xué)者比較重視繼承傳統(tǒng)的史學(xué)研究方法,高度重視史料的搜集與考釋,但現(xiàn)代社會(huì)科學(xué)理論,如社會(huì)學(xué),人類學(xué),計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)、發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)、新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)理論也對(duì)日本一些學(xué)者的研究產(chǎn)生了深刻影響。我們注意到,在不少優(yōu)秀的經(jīng)濟(jì)史學(xué)者的研究中,均較好地體現(xiàn)了歷史學(xué)研究與經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的有機(jī)結(jié)合。但也有一些經(jīng)濟(jì)史學(xué)者各執(zhí)一端而相互排斥,經(jīng)濟(jì)史研究隊(duì)伍似乎面臨著分化的局面,這一點(diǎn)不惟日本如此,中國(guó)亦然?磥,如何在經(jīng)濟(jì)史研究中做到歷史研究與現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的有機(jī)結(jié)合,并在不同學(xué)術(shù)風(fēng)格的學(xué)者之間實(shí)現(xiàn)良性互動(dòng),尚是擺在兩國(guó)經(jīng)濟(jì)史學(xué)者面前的一道難題。

          本次考察不僅是一次了解日本學(xué)術(shù)界中國(guó)經(jīng)濟(jì)史研究的現(xiàn)狀及其研究方法,發(fā)展源流的重要活動(dòng),同時(shí)也是中國(guó)學(xué)者向日本學(xué)術(shù)界的同仁介紹與展示中國(guó)社會(huì)科學(xué)院經(jīng)濟(jì)研究所經(jīng)濟(jì)史學(xué)科的研究工作及研究水平的一次難得的機(jī)會(huì)。訪問團(tuán)成員在劉蘭兮研究員和葉坦研究員的精心組織之下,經(jīng)過周密地準(zhǔn)備與認(rèn)真地努力,終于不辱使命。在訪問過程中,日本學(xué)者對(duì)于中國(guó)社會(huì)科學(xué)院經(jīng)濟(jì)研究所經(jīng)濟(jì)史方面的研究工作表現(xiàn)出較強(qiáng)的興趣與關(guān)注。有的學(xué)者還主動(dòng)提出將訪問團(tuán)劉蘭兮、葉坦兩位研究員的重要講演翻譯成日文發(fā)表,并表示歡迎本所年輕學(xué)者們今后有機(jī)會(huì)到日本訪問研究。

          總之,這次訪問與考察活動(dòng)對(duì)于加強(qiáng)中日兩國(guó)學(xué)術(shù)間的相互了解與交流,具有重要意義。但由于時(shí)間短促,本次考察團(tuán)對(duì)日本學(xué)術(shù)界的了解與認(rèn)識(shí)可以說既不充分,也欠深入。衷心希望今后中日兩國(guó)經(jīng)濟(jì)史學(xué)界能夠進(jìn)一步加強(qiáng)互相交流與合作,共同推動(dòng)兩國(guó)的學(xué)術(shù)研究事業(yè)不斷向前發(fā)展。

          

          本文刊載于:中國(guó)社會(huì)科學(xué)院人事教育局博士后管理辦編:《博士后交流》2007年第2期,第71-74頁(yè)。

          作者授權(quán)天益發(fā)布。

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