中國建立市場經(jīng)濟非常不容易。我們從計劃經(jīng)濟時期完全否認(rèn)市場，到改革開放之后部分承認(rèn)市場，到1992年鄧小平南方談話之后完全承認(rèn)市場，經(jīng)過了幾代人的努力。而現(xiàn)在，社會上又開始蔓延著對市場經(jīng)濟的誤解和不信任。這種誤解和不信任如果演變?yōu)楦�多的反市場政策，中國的�?jīng)濟發(fā)展就會面臨非常大的風(fēng)險，比環(huán)境破壞的后果更嚴(yán)重。這時候，需要經(jīng)濟學(xué)家站出來，澄清和捍衛(wèi)市場經(jīng)濟。

　　從歷史看市場經(jīng)濟的奇跡

　　要講市場經(jīng)濟對人類的貢獻(xiàn)，就要回顧歷史。根據(jù)美國伯克利大學(xué)經(jīng)濟學(xué)家德隆的研究，在人類歷史上，從舊石器時代到公元2000年的250萬年間，人類花了99.4％的時間，即到15000年前，世界人均GDP達(dá)到了90國際元（這是按照1990年國際購買力核定的一個財富度量單位）。然后，又花了0.59％的時間，到公元1750年，世界人均GDP翻了一番，達(dá)到180國際元。從1750年開始，到2000年，即在0.01％的時間內(nèi)，世界的人均GDP增加了37倍，達(dá)到6600國際元。換句話說，人類97％的財富，是在過去250年——也就是0.01％的時間里創(chuàng)造的。

　　如果把德隆的研究畫成坐標(biāo)圖上，可以看到，從250萬年前至今，在99.99％的時間里，世界人均GDP基本沒什么變化，但在過去的250年中，突然有了一個幾乎是垂直上升的增長。世界最主要的發(fā)達(dá)國家也是如此，無論是所謂的西歐衍生國，如美國、加拿大、澳大利亞，還是西歐國家本身，包括英國、法國、德國等12個國家，還是后起的日本，經(jīng)濟增長都主要發(fā)生在過去一二百年的時間里。而中國的經(jīng)濟增長主要發(fā)生在過去30年。

　　僅僅數(shù)字還不能說明所有問題。想象一下，我們的祖輩，也就是在一百多年前的普通的中國人，能夠消費的東西，和古代秦漢隋唐時期沒多少區(qū)別，甚至還不如宋代。在歐洲也一樣，一個普通英國人在1800年時能消費的東西，古羅馬人都能享受到，甚至羅馬人比他們享受得更多。而我們今天能消費的東西，是過去的100年前的人無法想象的。

　　有人測算過，按照零售商庫存記錄的商品種類計算，在250年前，人們能夠消費的商品種類大致是10的二次方――也就是上百種而已。而現(xiàn)在，我們能消費的產(chǎn)品種類是10的八次方以上，有上億種。

　　1820年的時候，世界的人均預(yù)期壽命是26歲，與古羅馬時代差不多，到2002年變成了67歲�，F(xiàn)在，中國人均壽命預(yù)期達(dá)到了70歲。

　　有些年輕人不了解歷史，可能不知道，中國的糧票是1994年廢止的。在票證廢除之前,去糧店買糧食要有糧票，買油有油票，買布有布票。三十年前，中國一個大學(xué)畢業(yè)的國家干部工資是50多元，那時候一斤雞蛋是6毛多，一個月的工資可以買90斤雞蛋�，F(xiàn)在，北京一個保姆的月工資大概是1000塊左右，可以買300斤雞蛋。我在農(nóng)村的時候，農(nóng)民干一天活賺兩毛錢，價值相當(dāng)于半斤白面。現(xiàn)在我的老家，一個沒有任何技能、只上過小學(xué)和初中的人去打工，一天的工錢是55塊錢，可以買一袋50斤的白面。這就是中國改革開放帶來的變化。

　　為什么人類的奇跡在過去的250年里出現(xiàn)，而中國的經(jīng)濟奇跡只是在過去的30年里出現(xiàn)？是不是人變得比原來更聰明了，比過去的人智慧更高了？當(dāng)然不是。人類的智商、智慧，在有文字記載的歷史上，沒有太大的進(jìn)步。今天的中國人再聰明，我相信沒有幾個能超過孔子、孟子、老子。在西方也一樣，人類的智慧在過去兩三千年內(nèi)沒有太大的變化。

　　難道是資源變多了？也不是。人類的資源不僅沒有變多，相反，與土地相聯(lián)系的自然資源還在慢慢減少。那是什么發(fā)生了變化？我能提供的唯一答案，就是人類實行了一種新的經(jīng)濟制度，即市場經(jīng)濟。西方國家在200多年前開始實行市場經(jīng)濟，所以在200多年前開始起飛。中國在30年前開始走向市場經(jīng)濟，所以中國在過去的30年里，發(fā)生了巨大的飛躍。

　　市場經(jīng)濟特征之一：競爭為他人創(chuàng)造價值

　　什么是市場？市場就是好壞由別人說了算、不由你自己說了算的制度。在市場上，任何人不為別人創(chuàng)造價值，就不可能獲得收入。所以你必須努力為他人創(chuàng)造價值。價格提供了一個信號，什么東西有價值，什么東西沒有價值，要在市場上考驗，要由買的人說了算。沒有人愿意超出你為他服務(wù)的價值來付出價格。當(dāng)兩個企業(yè)競爭，我們說某一個企業(yè)更有優(yōu)勢的時候，意味著這個企業(yè)能為消費者創(chuàng)造更多的剩余價值，既消費者剩余。企業(yè)之間的競爭，是為消費者創(chuàng)造剩余價值的競爭。

　　進(jìn)一步看，企業(yè)如何創(chuàng)造更大剩余價值？靠的是創(chuàng)新。市場競爭不是簡單的價格競爭，而是看誰更有能力生產(chǎn)新的產(chǎn)品，或者說用新的方式生產(chǎn)產(chǎn)品；
誰更有能力開拓新的市場，發(fā)現(xiàn)新的原材料，采用新的組織形態(tài)，為消費者創(chuàng)造更高的價值。誰能做到這一點，誰就能獲得更大的市場。企業(yè)之間的競爭，推動了人類社會的飛速發(fā)展，使我們在過去幾百年中，創(chuàng)造了歷史上從未有過的財富。

　　經(jīng)常有一種誤解，認(rèn)為人類的生活水平提高來自技術(shù)進(jìn)步。問題是，為什么有的體制下技術(shù)會進(jìn)步，有的體制下技術(shù)就不會進(jìn)步？是什么推動了技術(shù)進(jìn)步？歷史發(fā)展的事實證明，只有市場經(jīng)濟才能推動技術(shù)進(jìn)步，并使新的技術(shù)很快投入運營，對人類生活產(chǎn)生影響。在古代，也有不少的技術(shù)發(fā)明，但這些發(fā)明很少為消費者創(chuàng)造價值，為社會創(chuàng)造更多的財富。因為它不是在市場競爭的壓力下產(chǎn)生的，很難商業(yè)化。聰明人靠靈感想象出來的東西，不一定能真正滿足消費者的需要。

　　市場經(jīng)濟特征之二：陌生人之間的分工合作

　　市場經(jīng)濟的第二特點，是陌生人之間的合作。兩個人一塊做事，比單獨做的事加起來更多——也就是說，合作可以創(chuàng)造價值，這是經(jīng)濟學(xué)中的一條基本原理。但這種合作不是簡單地像人民公社一樣，所有的人在一起，干同樣的活，而是分工、專業(yè)化基礎(chǔ)上的合作。分工專業(yè)化可以最大限度地發(fā)揮每個人的優(yōu)勢，人盡其才、物盡其用，推動技術(shù)進(jìn)步，所以能創(chuàng)造更大的價值。

　　分工專業(yè)化是跟交易相聯(lián)系的。人類有交換的意愿，才使分工合作成為可能。但由于信息不對稱，在傳統(tǒng)社會中，合作往往只在熟人之間、有血緣關(guān)系的人之間進(jìn)行，比如兄弟姐妹，或者同一個村的人，或者同一個教堂的人進(jìn)行合作，很難找到陌生人之間的合作。而人類今天的合作，早就超越地區(qū)、超越國界，走向全球。今天我們所消費的商品，99％的生產(chǎn)者你不認(rèn)識；
一個企業(yè)的產(chǎn)品賣出去，絕大部分消費者他也不認(rèn)識。正是這種大規(guī)模、大范圍的合作，使全世界的財富以驚人的速度增長。

　　但要使陌生人之間達(dá)成合作，有一個非常重要的問題必須解決，那就是信任。如果不信任別人，我們不敢買他的東西，他賣不出去，專業(yè)化對他就沒有好處。結(jié)果，他只好自己給自己生產(chǎn)，那就回到了自給自足的自然經(jīng)濟。

　　所以，市場經(jīng)濟中，不光有一只“看不見的手”，還有一只“隱形的眼睛”。也就是說，陌生人之間能夠合作，是因為有一雙隱形的眼睛在監(jiān)視我們，每個人必須好好表現(xiàn)，對自己的行為負(fù)責(zé)。過去對市場經(jīng)濟的批評，往往是由于人們只知道前一個因素，而沒有看到后一個因素的作用，所以，認(rèn)為市場上一定有欺詐，無商不奸。而實際上，我們今天看到，市場經(jīng)濟越發(fā)達(dá)的地方，人們越注重自己的信用。尤其是企業(yè)，要在市場上取得成功，必須建立很好的聲譽。如果他的聲譽不好，沒有人信賴他，就會被淘汰。

　　建立市場信任的關(guān)鍵：企業(yè)、利潤和企業(yè)家

　　市場中的信任是如何建立起來的？我重點談三個概念：企業(yè)、利潤和企業(yè)家。這三個概念是理解市場經(jīng)濟的關(guān)鍵。

　　比方說，中國有13億人，每個人都生產(chǎn)自己的商品，到市場上去賣，誰能信得過誰？換一種說法，如果把市場上所有商品的商標(biāo)都去掉，你敢買什么東西？可能敢買土豆、大米、水果這些最簡單的商品。像汽車、電腦、礦泉水、投影儀這些質(zhì)量和功能不容易辨別的東西，你敢買嗎？你不敢，市場上99％的商品你都不敢買。

　　那怎么辦？有一個辦法，我們13億人分成了不同的組，比如說分成30個組，河南人、河北人、山東人、陜西人、北京人等等。有了這個分組之后，我們不認(rèn)識每個人，但我們知道這是山東人，那是廣東人，就可以作出某種判斷。企業(yè)就類似社會的分組，每個企業(yè)有自己的一個名字，誰騙了我們，我們可以追訴他，或者他這次騙了我，下次就不買他的東西，他就要完蛋。當(dāng)社會劃分為企業(yè)的時候，每個企業(yè)都必須對自己的行為負(fù)責(zé)，這樣我們才能建立信任。如果沒有企業(yè)，每個人只從事個體生產(chǎn)，做不到這一點。

　　企業(yè)何以使得我們可以相互信任？答案與所有權(quán)配置和利潤有關(guān)。比如一個企業(yè)由一萬個人組成，理論上，每一個人都可以成為所有者。這個企業(yè)每年的利潤是1個億，一萬個人平分，每人拿1萬塊錢。這樣似乎很公平，但想一想，如果出了問題，誰來負(fù)責(zé)？如果要求人人都負(fù)責(zé)任，結(jié)果可能是大家都不負(fù)責(zé)任。

　　現(xiàn)實中，企業(yè)用另外一種方式來分配責(zé)任，即一部分人承擔(dān)過失責(zé)任，另一部分人承擔(dān)嚴(yán)格責(zé)任。承擔(dān)過失責(zé)任的人拿合同收入，即，如果他沒有遲到早退，沒有曠工，沒有違反工作規(guī)定，干了一個月，到月底一定要領(lǐng)到工資，這就是員工。另一部分人，即老板，要承擔(dān)嚴(yán)格責(zé)任――或者叫剩余責(zé)任。用一個通俗的說法，什么叫員工？別人沒有發(fā)現(xiàn)你的錯誤，你就沒有錯誤，這就叫員工；
什么叫老板？你沒有發(fā)現(xiàn)別人的錯誤，那么所有的錯誤都是你的，這就是老板。老板沒有權(quán)利在消費者面前由于自己沒有犯錯誤而要求收入；
而工人可以在老板面前因為自己沒有犯錯誤而要求收入，這就是老板和雇員的區(qū)別。

　　老板拿的是利潤，承擔(dān)的是對消費者的責(zé)任。利潤是收入剔除成本的剩余，可能是正的，也可能是負(fù)的。所以它是一種激勵機制。一個企業(yè)生產(chǎn)產(chǎn)品，我不認(rèn)識里面的工人，為什么要信任他？是因為有人承擔(dān)剩余責(zé)任。最簡單的例子，如果你是餐館的老板，廚師洗菜不干凈，有人吃了拉肚子住院，你必須負(fù)責(zé)。利潤作為一種獲取收入的方式，使企業(yè)所有者承擔(dān)剩余責(zé)任、嚴(yán)格責(zé)任，任何一個員工犯的錯誤老板都要承擔(dān)，因此，老板必須認(rèn)真監(jiān)督員工。這樣，顧客才可以放心地購買企業(yè)的產(chǎn)品。

　　進(jìn)一步講，不僅僅是企業(yè)的員工，包括企業(yè)供應(yīng)商犯的錯誤，企業(yè)老板也得承擔(dān)責(zé)任。比如說你買了一個品牌計算機，計算機的某一個零件，如屏幕、芯片、風(fēng)扇出了問題，甚至是電池爆炸了，要承擔(dān)責(zé)任的，首先是計算機廠商，而不是零部件的供應(yīng)商。換句話說，一個品牌企業(yè)，實際上是用自己的品牌在消費者面前立了一個軍令狀，打保票說，你買我的東西，出了問題我負(fù)責(zé)。這樣，才有大家可以信賴的市場，才有了陌生人之間的合作，才有社會財富的不斷增加。

　　所以我說，市場經(jīng)濟是一種責(zé)任制度，利潤是一種考核方式。市場通過企業(yè)這一組織形態(tài)劃分核算單位，通過利潤追溯責(zé)任，從而讓每一個人對自己的行為負(fù)責(zé)。

　　我們談市場經(jīng)濟，絕對不要忘了企業(yè)家。只從價格的角度，不能真正理解市場經(jīng)濟。但非常遺憾，過去所有的經(jīng)濟學(xué)教科書里，都沒有企業(yè)家的地位。熊彼特曾批評，經(jīng)濟學(xué)家所談的經(jīng)濟成長，像一部沒有王子的《哈姆雷特》，真正的主角沒有出場。拿利潤的人是企業(yè)家，他承擔(dān)著為整個社會組織、生產(chǎn)并且監(jiān)督其他人的作用――當(dāng)然，這里所說的企業(yè)家，不是指特定的某個人，是指行為的功能；
是說在市場經(jīng)濟當(dāng)中，有這樣一類人，起著這樣一個作用。企業(yè)家在市場經(jīng)濟中扮演著非常重要的角色。不喜歡企業(yè)家，不重視利潤，與不接受市場經(jīng)濟，是同一回事。

　　中國企業(yè)家面臨的困境

　　概括地說，企業(yè)家的工作就兩件事：第一，應(yīng)對不確定性。這是1921年美國經(jīng)濟學(xué)家奈特提出來的，他在他的名著《風(fēng)險、不確定性與利潤》中證明，沒有不確定性，就沒有經(jīng)濟學(xué)意義上的利潤；
利潤是對不確定性的補償。第二，推動社會的創(chuàng)新。創(chuàng)新是企業(yè)家的責(zé)任，不是技術(shù)專家的責(zé)任，技術(shù)專家只是在發(fā)明，創(chuàng)新是把發(fā)明變成一個對消費者有價值的東西。創(chuàng)新是“創(chuàng)造性的毀滅”，比如現(xiàn)在用的MP3，毀滅了索尼的Walkman，而索尼的Walkman，是對卡式錄音機的毀滅。每一種新產(chǎn)品，都是對原來一種產(chǎn)品的毀滅。這是熊彼特在1911年的《經(jīng)濟發(fā)展理論》提出的重要觀點。

　　中國的企業(yè)家和西方發(fā)達(dá)市場經(jīng)濟國家的企業(yè)家是否一樣？從大概念來看，是一樣的，無論中國的企業(yè)家，還是西方的企業(yè)家，都在應(yīng)對不確定的問題，都在進(jìn)行創(chuàng)新。但我們細(xì)分之后，發(fā)現(xiàn)不一樣。不確定性可以劃分為兩類，一個是市場的不確定性；
一個是政策的不確定性。創(chuàng)新也可以劃分為兩類，一個是技術(shù)、商業(yè)的創(chuàng)新，比如說推出新產(chǎn)品、采用新的生產(chǎn)方式、新的商業(yè)模式等。(點擊此處閱讀下一頁)

　　另一個是制度創(chuàng)新，就是設(shè)計一些新的、可能和政府博弈的制度安排。

　　這樣劃分后，西方企業(yè)家和中國企業(yè)家的區(qū)別就顯現(xiàn)出來了。西方企業(yè)家應(yīng)對的主要是市場的不確定性，主要進(jìn)行技術(shù)和商業(yè)的創(chuàng)新。所以他們的精力主要用來預(yù)測未來消費者是什么口味，未來技術(shù)發(fā)展的趨勢是什么，用什么樣的新產(chǎn)品才能贏得市場。而中國的企業(yè)家，太多地在應(yīng)對政策的不確定性，比如說，要想這件事今天能不能做，明天還有什么事可以做，比如獎金能不能發(fā)、期權(quán)能不能搞，等等。他們大量的精力在應(yīng)對政府，找出一些繞過現(xiàn)行政策的辦法，進(jìn)行所謂的制度創(chuàng)新。

　　這樣看來，在全球競爭的舞臺上，中國企業(yè)處于非常不利的地位。因為消費者不關(guān)心你整天在忙什么，工作有多辛苦，不會因為中國企業(yè)家比美國企業(yè)家忙多了，就給他們多付錢。他們只會在乎，你生產(chǎn)的產(chǎn)品是否比別人更好，你創(chuàng)造的價值是否比別人更大，并據(jù)此作出選擇。所以中國的企業(yè)面臨著很大的挑戰(zhàn)。

　　這不是憑空而講。大家可以調(diào)查一下，中國的企業(yè)家是不是要比外國企業(yè)家忙。外國的企業(yè)，無論多大的老板，都會有自己的休假時間，和家人聚在一起。而中國的企業(yè)家，很少有時間休假，甚至沒有禮拜天。為什么？因為他們有太多來自政策的不確定性要應(yīng)付。一個企業(yè)家很難告訴你，下個月在干什么。

　　政府干預(yù)導(dǎo)致市場發(fā)育不足

　　如果我們從市場的幾個門類來看，有產(chǎn)品市場、勞動市場、資本市場、土地市場和技術(shù)市場。中國的哪一個市場發(fā)展的最好？政府干預(yù)最少的，發(fā)展得最好。

　　總體而言，產(chǎn)品市場是發(fā)展最好的。比如中國的家電產(chǎn)業(yè)，政府早就不管了，所以發(fā)展得特別好。相比之下，中國的汽車工業(yè)，WTO之前管的很緊。吉利的李書福在上世紀(jì)90年代就生產(chǎn)了汽車，找政府要批件、要上產(chǎn)業(yè)目錄，但政府就是不批。你生產(chǎn)汽車，政府不讓你上目錄，就是不合法的，沒法賣。為什么現(xiàn)在中國的汽車市場到處都是外資的品牌，原因就在這里。仔細(xì)研究就知道，哪一個產(chǎn)品市場政府限制越多，哪個產(chǎn)品市場問題越多。

　　勞動力市場也算發(fā)展得比較好的市場。中國經(jīng)濟能有這么好的發(fā)展，與勞動力市場充分競爭和靈活性有很大的關(guān)系。但這一塊也不是完美的，因為我們有很多戶口的限制、移民的限制。很多農(nóng)民變成工人了，我們不叫做工人，叫農(nóng)民工，按照身份屬于農(nóng)民，按照工作屬于工人。這是制度扭曲產(chǎn)生的怪象。

　　資本市場、土地市場是問題最多的兩個市場。在資本市場上，誰能得到貸款、誰得不到，誰能上市、誰不能上市，很大程度上是有政策決定的，甚至是由政府規(guī)定的。特別是在早期，一個企業(yè)要上市融資，需要很多部門的批準(zhǔn)，拿到資格的人就獲得壟斷地位。有關(guān)系的人才能拿到這個資格，所以這個市場很不健康。銀行貸款也一樣，這么多老百姓的錢貸給誰？政府部門說貸給誰就貸給誰，民營企業(yè)不容易得到貸款，而國有企業(yè)大量的虧損照樣可以得到貸款，市場沒有效率。

　　再看土地市場，沒有真正的私人交易，而是政府的強制交易。要蓋房子，農(nóng)用地變?yōu)樽≌�地，需要從農(nóng)民手里拿，拿的時候，政府以很便宜的價格征地，然后倒手賣。有關(guān)系的人就可以搞到土地，沒關(guān)系的就搞不到，或者花很高的價錢才能搞到。所以這個市場也很腐敗，沒有效率。中國的房價為什么漲的這么快？如果我們實行自由的土地產(chǎn)權(quán)制度，房價這么高，就會有更多的土地釋放出來建房子，房價上漲就會受到控制。

　　最后看技術(shù)市場，這是很重要的一個市場。創(chuàng)新是經(jīng)濟增長的源泉，它是通過企業(yè)和市場發(fā)揮作用的。在真正的市場經(jīng)濟當(dāng)中，你有一個好的發(fā)明，可以通過創(chuàng)辦企業(yè)，或者通過轉(zhuǎn)賣、授權(quán)來實現(xiàn)它的價值。在中國，大量的技術(shù)專利是個人申請的，而不是公司申請的，創(chuàng)新沒有變成公司制度化、日常化的行為。這是影響中國自主創(chuàng)新能力提高的一個重要因素，跟我們的知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)不夠有關(guān)。

　　政府最應(yīng)該做的：保護(hù)產(chǎn)權(quán)，推動競爭

　　為了完善市場，政府應(yīng)該做什么？就是很好地界定產(chǎn)權(quán)、保護(hù)產(chǎn)權(quán)。只要政府真正做到這一點，真正保護(hù)人們的自由，每個人都會運用自己的優(yōu)勢，在市場上進(jìn)行交換，達(dá)成合作，整個社會很快會富裕起來。

　　沒有政府，經(jīng)濟發(fā)展是不可能的，政府本身也是市場的一種需要。但問題是，政府獲取收入的辦法跟企業(yè)不一樣。企業(yè)不創(chuàng)造價值就不能獲得收入，政府即使不創(chuàng)造價值，通過稅收也可以獲得收入。所以，很多政府的行為就容易超越自己的職責(zé)界限。另一方面，像前面所說，很多人缺乏理性思維，看到社會中出現(xiàn)某種問題，沒有弄清真正的原因，就請求政府干預(yù)。實際上，許多情況下，政府干預(yù)越多，問題越大；
問題越大，對政府的需求就越多，結(jié)果就會陷入惡性循環(huán)。

　　所謂競爭，并不是說一個行業(yè)有很多企業(yè)，而是政府允許自由進(jìn)入。在中國，石油、電信等行業(yè)經(jīng)常受到批評，真正的問題在哪兒？是政府沒有把行業(yè)放開，只允許一部分企業(yè)做，不允許另一部分企業(yè)去做。要使中國的電信企業(yè)、石油企業(yè)更好地為社會服務(wù)，唯一有效的辦法就是解除行業(yè)進(jìn)入的管制。這樣，即使沒有企業(yè)馬上就真正進(jìn)入，僅僅由于潛在的競爭威脅，他們也會努力迎合消費者。

　　任何限制競爭的做法，只對少數(shù)人有利。資源配置要么按市場，要么按特權(quán)。如果不按市場，一定會按特權(quán)。任何限制競爭、人為地限定價格的辦法，最后只能讓少數(shù)有特權(quán)的人得到好處。

　　讓窮人的資產(chǎn)變成資本

　　關(guān)于產(chǎn)權(quán)保護(hù)對窮人致富的意義，秘魯經(jīng)濟學(xué)家索托在《資本的秘密》一書中給出了很經(jīng)典的證明。為什么落后國家的普通人那么貧困？因為這些國家缺少能把資產(chǎn)變成資本的制度。發(fā)達(dá)國家為什么發(fā)達(dá)？因為它所有的財產(chǎn)定義都明確，任何人都可以把資產(chǎn)變?yōu)橘Y本。

　　這聽起來比較抽象，舉個例子：假如我有一棟房子，我想做生意，需要一筆錢。如果我的房子產(chǎn)權(quán)明確，就可以抵押給銀行。我的房子值100萬，銀行可以給我貸60萬，這樣我的企業(yè)就可以做起來了。十年以后，可能我就變成了很富有的人。但在落后國家做不到這一點。這本書的作者走訪了幾十個國家，作了大量的統(tǒng)計研究，第三世界窮人積累的資產(chǎn)有很多，比如說房產(chǎn)的價值是9.5萬億美元，但這些都是半合法半不合法的資產(chǎn)，可以使用，無法買賣。

　　看看中國的農(nóng)民是不是這樣？農(nóng)民是中國社會最低層的群體，但農(nóng)民手里都有值錢的東西——土地、住宅、宅基地，但他不能賣，即使進(jìn)了城，也只能放在那兒。一邊有值錢的財富放在那兒，一邊在城市里又沒地方住。這是很不合理的。如果農(nóng)民真正獲得土地的所有權(quán)，把那些宅基地賣了，在城里至少買一個四十平米的房，他就跟城里人一樣了。但現(xiàn)在不能，因為政府不允許。土地只有使用、耕作的權(quán)利，沒有交易的權(quán)利。

　　社會落后，不是我們沒有資產(chǎn)，而是沒有把資產(chǎn)變成資本的途徑，所以很多人可能拿著金飯碗討飯吃。資本市場的作用，就是讓人們可以用未來交換現(xiàn)在。這是什么意思？我現(xiàn)在什么都沒有，只有一個想法、一個計劃書，但因為這個計劃實現(xiàn)之后我可以賺大錢，所以現(xiàn)在有人給我大筆的錢。但如果產(chǎn)權(quán)沒有很好的界定和保護(hù)，你有一個好的創(chuàng)業(yè)計劃，政府不讓你借錢，或者銀行不相信你，不借錢給你，你就失去了致富的可能。

　　所以，無論在第三世界國家，還是像我們這些新興的市場國家，要使窮人富裕起來，第一要務(wù)，是很好地界定產(chǎn)權(quán)，讓窮人的資產(chǎn)可以變成資本。這樣，每個人聰明的腦袋可以提現(xiàn)。如果不是這樣，靠政府和世界銀行給救濟，靠各種慈善活動，抵消不了由于制度的不合理給窮人帶來的損失。

　　相信市場，允許民間扶貧

　　當(dāng)然，在任何社會，包括市場經(jīng)濟中，總會有相對貧困的人需要救濟，問題是怎么去救濟？

　　很多人認(rèn)為，扶貧要靠政府。但在中國，我的研究發(fā)現(xiàn)，財政支出占GDP比重越高的地方，收入差距就越大。好比說，現(xiàn)在政府建設(shè)新農(nóng)村，在農(nóng)村給一些窮人補貼，這本來是好事。但仔細(xì)看一下，錢撥下去之后到誰手里了？大部分沒有到最窮的、最需要錢的人里，而是到了某一個縣、某一個部門領(lǐng)導(dǎo)的老家，某個親戚手里。政府花了很多錢，但沒有起到扶貧的作用。

　　經(jīng)常有人講，政府要去做市場上做不了的事——但要打一個注腳，很多市場做不了的事，不是它真做不了，是政府不讓做�，F(xiàn)在的慈善事業(yè)，暴露出很多不公平的狀況。未來中國有更多的人富裕之后，慈善事業(yè)會越來越多，但我們的體制環(huán)境不利于慈善事業(yè)的發(fā)展。我本人經(jīng)歷過這樣的事情：包括茅于軾教授、吳敬璉教授、林毅夫教授，我們十幾個人，在三年前就做了一個富平基金，有兩個目的：第一是幫助農(nóng)民工的培訓(xùn)；
第二是資助農(nóng)村的小額貸款，但至今沒有被注冊下來。

　　同樣的道理，在醫(yī)療體制改革問題上，我曾經(jīng)說，政府有責(zé)任提供醫(yī)療保障，但沒有權(quán)力不讓私人辦醫(yī)院。如果允許私人辦醫(yī)院，政府花在醫(yī)療上的錢，就可以大大轉(zhuǎn)到低收入階層身上。因為高收入階層的人，會花高價到服務(wù)方便、不用排隊的醫(yī)院，這就把更多的醫(yī)療資源讓給了困難人群。而且，政府還可以向私立醫(yī)院征稅，進(jìn)一步補貼困難人群。這是一舉兩得的好事。而現(xiàn)在，看看北京，看看全國，越是好的醫(yī)院，越是把大部分的費用都花在一小部分有特殊地位、特殊關(guān)系的人身上。

　　一個嚴(yán)重的誤解：市場導(dǎo)致不平等

　　對于社會中的收入分配不平衡的現(xiàn)象，大部分人都很擔(dān)憂。但有人把這種現(xiàn)象的原因歸結(jié)為市場化改革，甚至有人認(rèn)為，市場經(jīng)濟的結(jié)果一定是貧富差距擴大。這是一種誤解。

　　從歷史上看，市場經(jīng)濟使什么人受益最大？是富人嗎？不是，市場經(jīng)濟最大的受益者是普通人。舉個簡單的例子，愛迪生發(fā)明了燈泡，給每個人都帶來便利。但燈泡的價值對富人來講要比窮人小，因為富人有錢，沒有燈泡，他可以點很多蠟燭，而窮人一根都買不起。再比如現(xiàn)在有了電視，每個人都可以看明星唱的歌、演的戲，而過去只有少數(shù)富有的人、皇宮貴族才能享受現(xiàn)場直播式的演出。汽車也這樣，過去富人可以坐轎子，現(xiàn)在每個人都可以有代步工具。所有新產(chǎn)品技術(shù)都是這樣。市場經(jīng)濟最大的受益者是老百姓，不是特權(quán)階層。

　　再看中國改革的歷史。我1977年考上的大學(xué)，那時候全國總共招了28萬大學(xué)生，后來追招可能是40萬。那時候，高中生中只有不到5%的人有機會上大學(xué)，這些人中，相當(dāng)一部分是家庭出身不好、父母有歷史問題的，當(dāng)兵去不了，招工去不了，沒有任何希望，只好在家里看書，結(jié)果趕上恢復(fù)高考，考上了大學(xué)。1980年代的城市個體戶，大部分是社會低層的群體。因為稍微有特權(quán)的人都去當(dāng)兵了，去政府、國有企業(yè)工作了，而沒有特權(quán)、沒有關(guān)系的人怎么辦？只好自己撿破爛，擺攤賣點瓜子，結(jié)果反倒富裕起來。

　　這說明，改革使我們的社會垂直流動性大大提高了。斯坦佛大學(xué)一位教授的研究表明，在中國，1990年收入最低的1/5的人，到1995年仍然處在這個群體的比例，遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于美國。也就是說，中國收入的垂直流動性要比美國高。這一點兒可以理解，因為中國本身是在劇烈變化過程中，而美國社會相對比較穩(wěn)定。比爾·蓋茨這樣的人畢竟是少數(shù)。但在中國，原來處于社會底層的人，經(jīng)過奮斗或創(chuàng)業(yè)，進(jìn)入中產(chǎn)階層的人，就比美國多。

　　如果以基尼系數(shù)來衡量收入差距，我做過一個統(tǒng)計，在中國30個省、市、自治區(qū)當(dāng)中，平均而言，市場經(jīng)濟發(fā)展最好的地區(qū)、國有經(jīng)濟部門最少的地區(qū)、財政收入占GDP比重最低的地區(qū)，是收入差距最小的地區(qū)。

　　這說明什么？如果政府參與經(jīng)濟活動少，人們從事商業(yè)活動的自由就大，競爭就激烈，商業(yè)活動的利潤就低；
如果這個地區(qū)只有少數(shù)有特權(quán)、有關(guān)系的人能做生意，或只有最膽大的人敢做生意，做了之后盈利就很高。舉個例子，浙江一帶的人做生意的人比較多，富人也多，但利潤都很薄。但像東北這樣的地方，大部分人都不做生意，但做生意的人一定賺大錢，為什么？因為他們的市場環(huán)境不好。所以我們看到，市場越開放、政府干預(yù)越少的地方，收入差距越小。

　　另外，平等不僅僅體現(xiàn)貨幣收入上，還包括其他的方面，如自由、權(quán)利、選擇等。過去老百姓有什么自由？我在農(nóng)村的時候，農(nóng)民家里生產(chǎn)的西瓜、蘋果，到集市上賣，被發(fā)現(xiàn)，算作投機倒把，要批斗，甚至關(guān)起來，連做人的基本權(quán)利都沒有。那時候農(nóng)民一年四季吃不上肉，也買不起面，但只要公社的干部來村里，大家都搶著請客，有點白面、有點肉都留給干部吃。為什么？只有跟他關(guān)系搞好了，孩子才有機會當(dāng)兵、招工之類的。所以，改革開放不是使中國社會變得不平等，而是更平等。

　　拒絕“賣拐”——堅定對市場經(jīng)濟的信念

　　市場經(jīng)濟很脆弱，太容易受到損害，需要有人去捍衛(wèi)它。市場經(jīng)濟就是這樣：當(dāng)你享受它的好處的時候，你只會盯著它的壞處；
當(dāng)你沒有機會享受它的好處的時候，它也沒有辦法告訴你，它的好處是什么；
當(dāng)你自己把它弄壞的時候，你還罵它，怎么這么糟糕。

　　這就跟人一樣，本來沒病，但有人不斷說他有病，非給他吃藥不可，最后就吃出病來。這也是趙本山的小品《賣拐》告訴我們的真理�，F(xiàn)在好多人都在“賣拐”，本來你的腿不壞，他一定說是壞的，說到最后，你自己認(rèn)為自己的腿不行了，只好買他的拐。在今天的社會上，這個拐是什么？就是大量反市場經(jīng)濟的言論。

　　我說這些，只有一個目的，就是讓大家更好地理解什么是市場經(jīng)濟，堅定我們對市場經(jīng)濟的信念。中國的未來最值得擔(dān)心的是什么？不是能源、環(huán)境問題——這些當(dāng)然很重要，但不是最重要的，因為市場競爭推動的技術(shù)進(jìn)步一定能為我們找到答案。我們沒有必要像200多年前的馬爾薩斯或30多年前的羅馬俱樂部那么悲觀。中國的未來發(fā)展，取決于我們的信念，我們相信什么，不相信什么。如果我們堅定了對市場經(jīng)濟的信心，不斷推進(jìn)改革，完善市場，中國的未來會非常好。如果我們失去了對市場的信念，制造越來越多的政府干預(yù)，中國的未來就面臨著曲折和危險。

　　來源：學(xué)習(xí)時報

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