國際先驅(qū)導(dǎo)報(bào)何亮亮／2月12日，美國著名電影導(dǎo)演斯皮爾伯格辭去北京奧運(yùn)會(huì)開閉幕式藝術(shù)顧問一職，他聲稱中國沒有盡力促使蘇丹結(jié)束達(dá)爾富爾的“人間慘劇”，并說他不能違背良心擔(dān)任北京奧運(yùn)的藝術(shù)顧問（詳見本報(bào)總第338期《起來，抵制“奧運(yùn)政治化”》一文）。

　　因?yàn)樗蛊�爾伯格在國際電影界和電影市場(chǎng)都有舉足輕重的影響，此事頓時(shí)引起國際媒體一片嘩然。當(dāng)然，他此舉也招致中國網(wǎng)民許多激烈的批評(píng)。許多網(wǎng)民批評(píng)他不應(yīng)該將達(dá)爾富爾問題與奧運(yùn)會(huì)掛鉤，更不應(yīng)該成為國際上少數(shù)要求抵制北京奧運(yùn)會(huì)的團(tuán)體的代言人，更有網(wǎng)民呼吁在中國抵制斯皮爾伯格的影片（包括他導(dǎo)演和擔(dān)任制片的電影），這一呼吁立即得到了不少網(wǎng)民的響應(yīng)。

　　那么，究竟要不要抵制斯皮爾伯格呢？不但不應(yīng)該抵制，反而應(yīng)該邀請(qǐng)他來北京觀看奧運(yùn)，這才是一個(gè)崛起中的大國應(yīng)有的風(fēng)范。體育，以及藝術(shù)，完全脫離政治是不可能的，但是淪為政治的工具或籌碼是不對(duì)的。

　　即以抵制奧運(yùn)會(huì)來說，在冷戰(zhàn)期間，1980年莫斯科奧運(yùn)會(huì)受到許多國家的抵制，原因是蘇聯(lián)入侵阿富汗；
1984年，蘇聯(lián)、古巴、東歐社會(huì)主義國家和一些發(fā)展中國家則報(bào)復(fù)美國，抵制洛杉磯奧運(yùn)會(huì)。結(jié)果奧運(yùn)會(huì)還是舉行了，舉辦方和抵制方可謂兩敗俱傷。

　　以今天的國際情勢(shì)與中國的軟硬實(shí)力，以蘇丹的達(dá)爾富爾問題作為借口來抵制北京奧運(yùn)會(huì)，是完全不可能實(shí)現(xiàn)的，10個(gè)斯皮爾伯格也做不到。奧運(yùn)會(huì)擺脫意識(shí)形態(tài)與民族主義的干擾，擺脫各種極端思潮的干擾，是國際社會(huì)的共識(shí)，也是全球化時(shí)代國際賽事的必然趨勢(shì)。

　　西方的一些電影界人士，作為全球化時(shí)代西方強(qiáng)勢(shì)文化的一部分，喜歡就國際事務(wù)發(fā)表意見，盡管他們往往并不理解國際問題，然而名氣大就利于他們言論的傳播，斯皮爾伯格是一例子，推動(dòng)他這么做的米亞·法羅更是一個(gè)極端的例子。

　　雖然斯皮爾伯格的行為有許多不妥之處，但他現(xiàn)在宣布不當(dāng)北京奧委會(huì)藝術(shù)顧問，也是在圈內(nèi)受到太大的壓力所致。如果就事論事，中國沒有必要抵制斯皮爾伯格的電影。一方面這無法改變他不當(dāng)奧運(yùn)會(huì)顧問這件事，另一方面也顯得小家子氣。

　　真要抵制的話，應(yīng)該是那些始作俑者，他們不僅在口頭上聲稱抵制北京奧運(yùn)會(huì)，而且正準(zhǔn)備以各種“突襲”或“偷襲”的方式在奧運(yùn)會(huì)期間或前后搗亂。這些團(tuán)體如果是以非政府組織的面目出現(xiàn)而且現(xiàn)在也在中國活動(dòng)，那么抵制或者禁止這些組織在中國的活動(dòng)才有實(shí)質(zhì)意義。

　　換個(gè)角度說，我們不但不應(yīng)該抵制斯皮爾伯格以及他的電影，反而應(yīng)該邀請(qǐng)他來觀看北京奧運(yùn)，以加深他對(duì)中國的了解，消除他對(duì)中國的誤解，這才是一個(gè)崛起中的大國應(yīng)有的風(fēng)范。

　　可在民族主義情緒尚蠢蠢欲動(dòng)的中國，要想體現(xiàn)這樣的包容情懷并不容易。2月14日，在重慶舉行的東亞四國足球賽日本對(duì)朝鮮的比賽，在球場(chǎng)再次出現(xiàn)大批中國觀眾持續(xù)向日本球員喝倒彩與呼叫反日口號(hào)的現(xiàn)象�？梢娒鎸�(duì)五個(gè)多月之后的奧運(yùn)會(huì)，在應(yīng)對(duì)國外“噪音”的同時(shí)，我們自身的許多行為也有很大的提高空間。

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