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        傅國涌:抗戰(zhàn)前夕的漸進(jìn)民主論

        發(fā)布時(shí)間:2020-06-11 來源: 美文摘抄 點(diǎn)擊:

          

          1936年冬天到1937年春天,日本全面侵略中國的危機(jī)日近一日,《大公報(bào)》后起之秀王蕓生在上海寫下六封給北方青年的公開信,風(fēng)行一時(shí),產(chǎn)生了很大影響。其中1937年5月18日寫的《六寄北方青年》,首先談的就是民主問題︰

          “Democracy這個(gè)詞,從希臘語源上,應(yīng)該譯作‘平民政治’,它的定義亦可以此四字盡之。這個(gè)名詞及其運(yùn)動,都發(fā)源于希臘,在歷史的演變上卻形成不同解釋及方式。在大陸上是一種形態(tài),在英國及美國又各有不同的解釋!

          他繼續(xù)引用威爾遜的話說︰“近代的德謨克拉西和羅馬或希臘時(shí)代的德謨克拉西是具著極不相同的形態(tài),而它們所根據(jù)的原則,更有天淵之別。近代的德謨克拉西的 理論是權(quán)利平等,而不問血族和種別。它以社會一般的福利作為法律的歸趨與目的。它并且宣稱,沒有一個(gè)階級,或少數(shù)的貴族,無論他們的人數(shù)如何眾多,才具如 何干練,思想如何開明,能用足夠的廣大眼光,或能充分的屏除偏見,以認(rèn)清一個(gè)民族整個(gè)的需要,或是為了大眾的利益,而領(lǐng)導(dǎo)它的趨向的。凡是制造法律或執(zhí)行 法律的人們的行為,在每一步驟中,必須被統(tǒng)治者的同意,加以審核與決定!

          威爾遜的解釋不免太抽象了,我們要的民主究竟是哪種形態(tài)?他自問自答說,綜合時(shí)賢的論點(diǎn)大都傾向于立憲的民選議會的代議制度,他也贊成這種制度,但他知道 實(shí)現(xiàn)的步驟不可能一蹴即就。胡適稱民主政治是幼兒園的政治,但即便是幼稚生也要達(dá)到能走路、會提小書包的年齡。“民主思想及其運(yùn)動,在我們中國的歷史太短 淺了。我們還沒有以民主思想為中心的公民教育,識字國民又那么少,土豪劣紳軍閥官僚仍在支配包辦著我們的國家社會,這都是實(shí)行民主政治先天的缺點(diǎn)!彼 以,他主張中國要實(shí)行民主政治,在步驟上卻須逐漸的達(dá)到,也就是走一條漸進(jìn)的民主之路。在當(dāng)時(shí),就是借助孫中山設(shè)計(jì)的國民大會這個(gè)形式來推進(jìn)民主,給國家 樹立民主政治的基礎(chǔ),而不是在體制外從頭開始,另起爐灶。在1937年1月10寫的《再寄北方青年》最后,他呼吁掌握政權(quán)的國民黨確定召開國民大會的日 期,并且把以前的選舉法再考慮得進(jìn)步一些。“經(jīng)過這個(gè)階梯,我們的政治可以更民主化一些。在一個(gè)比較民主化的政治局面下,可望團(tuán)結(jié)全國力量以擔(dān)當(dāng)建國的任 務(wù)了!

          有人批評他對民主的要求不徹底,他解釋說,他在這里說的“更……一些”、“比較……的”都含有“逐漸”的意思。他認(rèn)為逐漸推行民主政治,這是顧及實(shí)際的辦 法,這個(gè)辦法雖然不是馬上實(shí)行多黨的議會民主,但在時(shí)間觀念上,和他的民主信仰并不矛盾。在1月19日寫的《三寄北方青年》最后他又一次提到國民大會,“ 我雖不敢對國民大會預(yù)存多少幻想,但它確是和平遞嬗走向民主政治的一條大路! 在4月20日寫下的《五寄北方青年》中,他說得更詳細(xì)。當(dāng)時(shí)已確定在當(dāng)年11月12日召開國民大會,國民大會的組織法和代表選舉法都已在研討修正中——

          “我們雖不敢幻想由這個(gè)大會中出現(xiàn)一個(gè)完善無缺的憲政,但這卻是走向民主政治的一個(gè)階梯。我們要把握住這個(gè)階梯,不要放任使它變成一個(gè)四肢不靈意志不全的東西。

          現(xiàn)在無論是誰,只要是中國國民,都有對修正中的國民大會組織法及代表選舉法發(fā)表意見的權(quán)利。我以為要實(shí)現(xiàn)一個(gè)真正民主化的國民大會,除了在立法技術(shù)上注意之外,最根本的是觀念問題。在觀念上,應(yīng)該根本洗刷掉包辦的思想。這一點(diǎn)是應(yīng)該由國民黨來放大襟度的!

          他的這些主張社會影響很大,就連中共中央宣傳部長凱豐都在延安的《解放》上作出響應(yīng),發(fā)表了一篇《我們所望于北方青年者》。然而,就是這樣不徹底的民主要 求、“顧到實(shí)際的逐漸辦法”也未能實(shí)現(xiàn),國民大會安排固然是被抗日戰(zhàn)爭打斷了,但執(zhí)政的國民黨不是沒有責(zé)任的。延擱十年召開的國民大會因?yàn)楣伯a(chǎn)黨、民盟等 重要黨派的拒絕參加而不可能成為推動民主化的一個(gè)階梯。因?yàn)?年抗戰(zhàn),時(shí)勢的變化,王蕓生倡導(dǎo)的這條借助國民大會的漸進(jìn)民主之路走不通了。

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