�。ɡ詈榱郑瑫r(shí)任中宣部理論處處長(zhǎng)）

　　在林彪和“四人幫”橫行的十年間，書(shū)的命運(yùn)和一些人的命運(yùn)一樣，都經(jīng)歷了一場(chǎng)浩劫。

　　這個(gè)期間，幾乎所有的書(shū)籍，一下子都成為非法的東西，從書(shū)店里失蹤了。很多藏書(shū)的人家，象窩藏土匪的人家一樣，被人破門(mén)而入，進(jìn)行搜查。主人歷年辛辛苦苦收藏的圖書(shū)，就象逃犯一樣，被搜出來(lái)，拉走了。

　　這個(gè)期間，幾乎所有的圖書(shū)館，都成了書(shū)的監(jiān)獄。能夠“開(kāi)放”的，是有數(shù)的幾本。其余，從孔夫子到孫中山，從莎士比亞到托爾斯泰，通通成了囚犯。誰(shuí)要看一本被封存的書(shū)，真比探監(jiān)還難。

　　書(shū)籍被封存起來(lái)，命運(yùn)確實(shí)是好的，因?yàn)樗�被保存下�?lái)了。最糟糕的是在一片火海當(dāng)中被燒個(gè)精光。后來(lái)發(fā)現(xiàn)，燒書(shū)畢竟比較落后，燒完了灰飛煙滅。不如送 去造紙，造出紙來(lái)又可以印書(shū)。這就象把鐵鍋砸碎了去煉鐵一樣，既增加了鐵的產(chǎn)量，又可以鑄出許多同樣的鐵鍋。而且“煮書(shū)造紙”比“砸鍋煉鐵”還要高明。

“砸鍋煉鐵”所鑄的鍋，仍然是被砸之前的鍋，是簡(jiǎn)單的循環(huán)；
而“煮書(shū)造紙”所印的好多書(shū)，則是林彪、陳伯達(dá)、“四人幫”還有王力、關(guān)鋒、戚本禹以及他們的 顧問(wèn)等等大“左派”的“最最革命”的新書(shū)。這是一些足以使人們?cè)凇办`魂深處爆發(fā)革命”的新書(shū)，其“偉大”意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出鐵鍋之上。于是落后的“焚書(shū)”就被先 進(jìn)的“煮書(shū)”所代替了。

　　如果此時(shí)有人來(lái)到我們的國(guó)度，對(duì)這些現(xiàn)象感到驚奇，“四人幫”就會(huì)告訴他說(shuō)：這是對(duì)文化實(shí)行“全面專(zhuān)政”。你感到驚訝嗎？那也難怪。這些事情都是史無(wú)前例的。

　　是的，對(duì)文化如此摧殘，確實(shí)是史無(wú)前例的。

　　兩千多年前，秦始皇燒過(guò)書(shū)。他燒了多少？沒(méi)有統(tǒng)計(jì)。不過(guò)那時(shí)的書(shū)是竹簡(jiǎn)，寫(xiě)在竹片上的，按重量說(shuō)大概很不少，但是從種類(lèi)和篇幅說(shuō)，肯定比不上林彪和“四人幫”對(duì)書(shū)籍這一次“革命”的戰(zhàn)果如此輝煌。

　　燒的燒了，煮的煮了。剩下一些劫后余生的書(shū)籍怎么辦呢？大部分禁錮，小部分開(kāi)放。

　　在“四人幫”對(duì)文化實(shí)行“全面專(zhuān)政”的時(shí)候，到底禁錮了多少圖書(shū)，已經(jīng)無(wú)法計(jì)算。但是可以從反面看出一個(gè)大概。當(dāng)時(shí)有一個(gè)《開(kāi)放圖書(shū)目錄》，出了兩 期，一共刊載文科書(shū)目一千多種。這就是說(shuō)，除了自然科學(xué)和工程技術(shù)書(shū)籍之外，我國(guó)幾千年來(lái)所積累的至少數(shù)十萬(wàn)種圖書(shū)，能夠蒙受“開(kāi)放”之恩的，只有一千多 種！

　　除了秦始皇燒書(shū)之外，我國(guó)歷史上清朝是實(shí)行禁書(shū)政策最厲害的朝代。有一個(gè)統(tǒng)計(jì)說(shuō)清代禁書(shū)至少有二千四百余種。蔣介石也實(shí)行禁書(shū)政策，他查禁的書(shū)不會(huì) 少于清朝。但是，和林彪、“四人幫”的禁書(shū)政策相比，從秦始皇到蔣介石，全都黯然失色。理工農(nóng)醫(yī)書(shū)籍除外(這類(lèi)書(shū)，秦始皇也不燒的)，清朝和國(guó)民黨政府查 禁的書(shū)，充其量不過(guò)幾千種，而“四人幫”開(kāi)放的書(shū)，最多也不過(guò)幾千種，這差別是多么巨大！

　　在“四人幫”橫行的時(shí)期，凝集著人類(lèi)文化的各種各樣的圖書(shū)，絕大部分終年禁錮在寒冷的庫(kù)房里，只能和樟腦作伴。如果圖書(shū)都會(huì)呼喊的話(huà)，當(dāng)人們打開(kāi)書(shū)庫(kù)大門(mén)的時(shí)候，將要聽(tīng)到多么可怕的怒吼��！

　　歷史是公正的。對(duì)人和書(shū)實(shí)行“全面專(zhuān)政”的“四人幫”，被憤怒的中國(guó)人民埋葬了。在中國(guó)的土地上，春天又來(lái)臨了。被禁錮的圖書(shū)，開(kāi)始見(jiàn)到陽(yáng)光。到了 一九七八年春夏之交，一個(gè)不尋常的現(xiàn)象發(fā)生了。門(mén)庭冷落的書(shū)店，一下子壓倒美味食品和時(shí)式服裝的店鋪，成了最繁榮的市場(chǎng)。顧客的隊(duì)伍從店內(nèi)排到店外，排到 交叉路口，又折入另一條街道。從《東周列國(guó)志》到《青春之歌》，從《悲慘世界》到《安娜·卡列尼娜》，幾十種古今中外文學(xué)名著被解放，重新和讀者見(jiàn)面了。

那長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍，就是歡迎這些精神食糧的行列。

　　這件事也引起外國(guó)客人的注意。通過(guò)重印世界文學(xué)名著和學(xué)術(shù)名著，更重要的是通過(guò)我們?cè)谖幕�、教育、科學(xué)、藝術(shù)各個(gè)方面撥亂反正的實(shí)踐，外國(guó)朋友們看 出來(lái)了：粉碎“四人幫”之后，中國(guó)共產(chǎn)黨已經(jīng)決心領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民回到世界文明的大道，要把人類(lèi)已經(jīng)獲得的全部文化成就，作為自己的起點(diǎn)，用空前的同時(shí)也是現(xiàn) 實(shí)的高速度，實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化。

　　象極度干渴的人需要泉水那樣，一九七八年重印的一批名著，瞬息間就被讀者搶光了。經(jīng)過(guò)十年的禁錮，中國(guó)人民多么渴望看到各種各樣的好書(shū)呀！

　　但是，書(shū)的禁區(qū)還沒(méi)有完全打開(kāi)。因?yàn)橛幸粋�(gè)原則性的是非還沒(méi)有弄清楚，“四人幫”的文化專(zhuān)制主義的流毒還在作怪，我們一些同志也還心有余悸。

　　這個(gè)原則問(wèn)題就是：人民有沒(méi)有讀書(shū)的自由？

　　把書(shū)店和圖書(shū)館的書(shū)封存起來(lái)，到別人家里去查抄圖書(shū)，在海關(guān)和郵局檢扣圖書(shū)，以及隨便把書(shū)放到火里去燒，放到水里去煮，所有這些行動(dòng)，顯然有一個(gè)法 律上的前提：人民沒(méi)有看書(shū)的自由。什么書(shū)是可看的，什么書(shū)是不可看的，以及推而廣之，什么戲是可看的，什么電影是可看的，什么音樂(lè)是可聽(tīng)的，諸如此類(lèi)等 等，人民自己是無(wú)權(quán)選擇的。

　　我們并沒(méi)有制定過(guò)限制人民讀書(shū)自由的法律。相反，我們的憲法規(guī)定人民有言論出版自由，有從事文化活動(dòng)的自由。讀書(shū)總算是文化活動(dòng)吧。當(dāng)然，林彪和 “四人幫”是不管這些的。什么民主！什么法制！通通“打翻在地，再踏上一只腳”！這些封建法西斯匪徒的原則很明確，他們要在各個(gè)文化領(lǐng)域?qū)嵭小叭�面�?zhuān) 政”，人民當(dāng)然沒(méi)有一點(diǎn)自由。問(wèn)題是我們有些同志對(duì)這個(gè)問(wèn)題也不是很清楚。他們主觀上不一定要對(duì)誰(shuí)實(shí)行“全面專(zhuān)政”，而是認(rèn)為群眾都是“阿斗”，應(yīng)當(dāng)由自 己這個(gè)“諸葛亮”來(lái)替人民做出決定：什么書(shū)應(yīng)該看，什么書(shū)不應(yīng)該看。因?yàn)闀?shū)籍里面，有香花也有毒草，有精華也有糟粕。人民自己隨便去看，中了毒怎么辦？

　　其實(shí)，有些“諸葛亮”的判別能力，真是天曉得！比如，《莎士比亞全集》就被沒(méi)收過(guò)，小仲馬的名著《茶花女》還被送到公安局，你相信嗎？如果讓這種 “諸葛亮”來(lái)當(dāng)人民的“文化保姆”，大家還能有多少書(shū)看？究竟什么是香花，什么是毒草？應(yīng)當(dāng)怎樣對(duì)待毒草？這些年讓“四人幫”攪得也是相當(dāng)亂。例如，《瞿 秋白文集》本來(lái)是香花，收集的都是作者過(guò)去已經(jīng)發(fā)表過(guò)的作品，在社會(huì)上起過(guò)革命的作用，是中國(guó)人民寶貴的文化遺產(chǎn)，這已成為歷史，是客觀存在的事實(shí)。但 是，后來(lái)?yè)?jù)說(shuō)作者有些什么問(wèn)題，于是，這部文集就成了毒草。誰(shuí)規(guī)定的呢？沒(méi)有誰(shuí)規(guī)定《翟秋白文集》應(yīng)當(dāng)變成毒草，而是“四人幫”的流毒，使人把它當(dāng)作禁 書(shū)。

　　文學(xué)書(shū)籍，被弄得更亂。很多優(yōu)秀作品，多少涉及一些愛(ài)情之類(lèi)的描寫(xiě)，便是“毒草”，便是“封、資、修”。便是“資產(chǎn)階級(jí)生活方式”。“四人幫”這一 套假道學(xué)，到現(xiàn)在也還在束縛著一些人的頭腦，因?yàn)樗�道貌岸然，“左”得可怕。以致有人象害怕魔鬼那樣害怕古今中外著名的文學(xué)著作。本來(lái)在社會(huì)生活中，“飲 食男女”是回避不開(kāi)的客觀現(xiàn)實(shí)。在書(shū)籍里面，涉及社會(huì)生活的這個(gè)方面，也是完全正常的現(xiàn)象，許多不朽的名著都在所難免。這并不值得大驚小怪。即使其中有不 健康的因素，也要看這本書(shū)的主要內(nèi)容是什么。不要因噎廢食，不要“八公山上，草木皆兵”，把很多香花都看作毒草。

　　對(duì)于包含香花和毒草在內(nèi)的各種圖書(shū)，應(yīng)當(dāng)采取什么政策？

　　任何社會(huì)，都沒(méi)有絕對(duì)的讀書(shū)自由。自由總以一定的限制為前提，正如在馬路上駕駛車(chē)輛的自由是以遵守交通規(guī)則為前提一樣。就是在所謂西方自由世界，也 不能容許敗壞起碼公共道德的黃色書(shū)籍自由傳播，正如它不能容許自由搶劫、自由兇殺或自由強(qiáng)奸一樣。因?yàn)檫@種“自由”，勢(shì)必威脅到資本主義社會(huì)本身。任何社 會(huì)，對(duì)于危及本身生存的因素，都不能熟視無(wú)睹。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的文化政策，當(dāng)然更不會(huì)放任自流。

　　不過(guò)一般地講，把“禁書(shū)”作為一項(xiàng)政策，是封建專(zhuān)制主義的產(chǎn)物。封建主義利于人民愚昧。群眾愈沒(méi)有文化，就愈容易被人愚弄，愈容易服從長(zhǎng)官意志。所 以封建統(tǒng)治者都要實(shí)行文化專(zhuān)制主義，要開(kāi)列一大堆“禁書(shū)”書(shū)目。其實(shí)，“禁止”常常是促進(jìn)書(shū)籍流傳的強(qiáng)大動(dòng)力。因?yàn)檫@種所謂“禁書(shū)”，大半都是很好的書(shū)， 群眾喜愛(ài)它，你越禁止，它越流傳。所以“雪夜閉門(mén)讀禁書(shū)”成為封建時(shí)代一大樂(lè)事。如果沒(méi)有“禁書(shū)政策”，是不會(huì)產(chǎn)生這種“樂(lè)事”的。

　　我們是馬克思主義者，對(duì)全部人類(lèi)文化，不是采取仇視、害怕和禁止的態(tài)度，而是采取分析的態(tài)度，批判地繼承的態(tài)度。同時(shí)我們也有信心，代表人類(lèi)最高水 平的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化，能夠戰(zhàn)勝一切敵對(duì)思想，能夠克服過(guò)去文化的缺陷，能夠在現(xiàn)有基礎(chǔ)上創(chuàng)造出更高的文化。因此，我們不采取“禁書(shū)政策”，不禁止人民群眾接 觸反面東西。毛澤東同志在二十二年前批評(píng)過(guò)一些共產(chǎn)黨員，說(shuō)他們對(duì)于反面東西知道得太少。他說(shuō)：“康德和黑格爾的書(shū)，孔子和蔣介石的書(shū)，這些反面的東西， 需要讀一讀�！�(《毛澤東選集》第五卷，第346頁(yè))毛澤東同志特別警告說(shuō)，對(duì)于反面的東西，“不要封鎖起來(lái)，封鎖起來(lái)反而危險(xiǎn)。”(同上，第349頁(yè))

　　連反面的東西都不要封鎖，對(duì)于好書(shū)，那就更不應(yīng)當(dāng)去封鎖了。

　　當(dāng)然，不封鎖也不等于放任自流。對(duì)于書(shū)籍的編輯、翻譯、出版、發(fā)行和閱讀，一定要加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，加強(qiáng)馬克思主義的陣地。對(duì)于那種玷污人類(lèi)尊嚴(yán)、敗壞 社會(huì)風(fēng)氣，毒害青少年身心的書(shū)籍，必須嚴(yán)加取締。因?yàn)檫@類(lèi)圖書(shū)，根本不是文化。它極其骯臟，正如魯迅所說(shuō)，好象糞便或鼻涕。只有甘心毀滅的民族和完全腐朽 的階級(jí)，才能容許這種毒菌自由泛濫。當(dāng)然這種毒品是極少的。對(duì)于研究工作所需而沒(méi)有必要推廣的書(shū)籍，可以少印一點(diǎn)。但是不要搞神秘化，專(zhuān)業(yè)以外的人看看也 是完全可以的。世界各地的各種出版物，都要進(jìn)口一點(diǎn)，以便了解情況。有的要加以批判，有的要取其有用者為我所用。不要搞鎖國(guó)主義，不要對(duì)本國(guó)保密，當(dāng)然也 不是去宣傳。至于古今中外的文學(xué)名著，則應(yīng)當(dāng)充分滿(mǎn)足人民的需要，這是提高我們民族文化水平和思想境界不可缺少的養(yǎng)料。不要前怕虎，后怕狼。要相信群眾， 要尊重歷史，要讓實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)書(shū)的質(zhì)量。歷史上流傳下來(lái)的，人民群眾喜愛(ài)的書(shū)籍，必有它存在的價(jià)值。這是我們和書(shū)打交道時(shí)必須承認(rèn)的一個(gè)客觀現(xiàn)實(shí)。

　　在書(shū)的領(lǐng)域，當(dāng)前主要的問(wèn)題是好書(shū)奇缺，是一些同志思想還不夠解放，是群眾還缺乏看書(shū)的民主權(quán)利，而不是放任自流。為了適應(yīng)四個(gè)現(xiàn)代化的需要，我們 迫切希望看到更多更好的書(shū)。應(yīng)當(dāng)打開(kāi)禁區(qū)，只要有益于我們吸收文化營(yíng)養(yǎng)，有助于實(shí)現(xiàn)四化的圖書(shū)，不管是中國(guó)的，外國(guó)的，古代的，現(xiàn)代的，都應(yīng)當(dāng)解放出來(lái)， 讓它在實(shí)踐中經(jīng)受檢驗(yàn)。

　　世界上沒(méi)有絕對(duì)的“純”�？諝饫锒嗌儆悬c(diǎn)塵埃，水里多少有點(diǎn)微生物和雜質(zhì)。要相信人的呼吸器官能清除塵埃，消化道也能制服微生物。否則，只好頭戴防 毒面具，光喝蒸餾水了。打開(kāi)書(shū)的禁區(qū)之后，肯定(不是可能，而是肯定)會(huì)有真正的壞書(shū)(不是假道學(xué)所說(shuō)的“壞書(shū)”)出現(xiàn)。這是我們完全可以預(yù)見(jiàn)也用不著害 怕的。讓人見(jiàn)識(shí)見(jiàn)識(shí)，也就知道應(yīng)當(dāng)怎樣對(duì)待了。

　　原載《讀書(shū)》創(chuàng)刊號(hào)1979年第1期

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