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        張鳴:被格式化的“大商人”

        發(fā)布時(shí)間:2020-06-14 來(lái)源: 美文摘抄 點(diǎn)擊:

          

          前一陣,鳳凰衛(wèi)視要做中國(guó)近代的商人的記錄片,初步的計(jì)劃是做五個(gè)人,其中有胡雪巖、盛宣懷和周學(xué)熙,一大半是官商。我跟他們說(shuō),這樣不行,雖然自高陽(yáng)《紅頂商人》在大陸流行之后,經(jīng)商要學(xué)胡雪巖成為多少商人的座右銘,但官商其實(shí)不代表中國(guó)近代商人,尤其是無(wú)法體現(xiàn)近代企業(yè)家現(xiàn)代化的奮斗歷程,他們只代表了一種近代工商現(xiàn)代化過(guò)程的一種歧途,如果今人在今天依然以他們?yōu)榘駱樱谶@條岐路上走,那么,中國(guó)的工商業(yè),注定是沒(méi)有前途的。

          大略地分起來(lái),大體上自1960年代開(kāi)始的中國(guó)現(xiàn)代化歷程,本土接受西方文明,參與近代工商業(yè)進(jìn)程的企業(yè)家,在1949年之前,實(shí)際上經(jīng)過(guò)了三代人。第一代是中國(guó)最早接觸洋人的人,他們多半生活在澳門(mén)附近,鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后,變成了中國(guó)第一批的買(mǎi)辦,即替洋商辦事,專(zhuān)門(mén)跟中國(guó)人做生意的中國(guó)雇員,還有些人出洋,變成了小有成就的商人。這些人,或者成為最早的中國(guó)新式企業(yè)家,比如陳啟源和陳芳,另外一些人,則以成功的買(mǎi)辦和商人的身份,進(jìn)入早期的洋務(wù)企業(yè),撐起了中國(guó)初期現(xiàn)代化的半邊天,他們中最著名的,有鄭觀應(yīng)和徐潤(rùn)。這些人,實(shí)際上并非個(gè)個(gè)都像我們某些教科書(shū)上說(shuō)的那么反動(dòng),腐朽,十惡不赦,其實(shí),在工商界,最早從西方竊得火來(lái),開(kāi)啟現(xiàn)代化的人,就是他們這些人。很多學(xué)歷史的中國(guó)人,只知道鄭觀應(yīng)寫(xiě)過(guò)令少年毛澤東神往的《盛世危言》,卻不知道他也是后來(lái)為毛貶為最反動(dòng)階級(jí)的大買(mǎi)辦。

          第一代現(xiàn)代企業(yè)家登臺(tái)的時(shí)候,中國(guó)整體上還是一個(gè)傳統(tǒng)社會(huì),絕大多數(shù)社會(huì)精英,對(duì)于經(jīng)商,無(wú)論新舊,大體不屑一顧。經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的江南地區(qū),一些等級(jí)較低的士大夫之家,雖然有讀書(shū)不成去學(xué)藝(學(xué)商)的傳統(tǒng),但畢竟屬于不得已的選擇,只要踏入科舉長(zhǎng)途跋涉,那么僅僅得了一介秀才功名,也不大可能轉(zhuǎn)過(guò)身去下海。然而,甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的慘敗,驚醒了中國(guó)的士大夫,一些人立志變制救國(guó),投身政治運(yùn)動(dòng),于是有了戊戌維新,還有一些人則終于有點(diǎn)明白了第一代企業(yè)家的啟蒙說(shuō)教,相信實(shí)業(yè)救國(guó),工商救國(guó),從此投身工商業(yè)。兩個(gè)狀元,成為代表性人物,一個(gè)叫陸潤(rùn)庠,在蘇州辦起了紗廠和絲廠,一個(gè)叫張謇,在南通,辦起了世界聞名的大生紗廠。相對(duì)而言,張謇的事業(yè)更大,也更長(zhǎng)久,在歷史的名聲要響得多,因此,第二代的企業(yè)家,他是當(dāng)之無(wú)愧的代表。

          在帝制時(shí)代,一個(gè)狀元意味著什么呢?意味著一切。在清朝,狀元意味著最可能的皇子之師,意味著幾乎無(wú)障礙的仕途,還可能意味著幾乎不用做出太多的成績(jī),就可以青史留名。然而,這一切,張謇都放棄了,他成了一個(gè)商人,一個(gè)現(xiàn)代企業(yè)家。這說(shuō)明了什么呢?中國(guó)的最頂尖的社會(huì)精英,進(jìn)入了工商業(yè),一個(gè)傳統(tǒng)上名聲不那么響的行業(yè),這在一個(gè)多少朝代都奉行重農(nóng)抑商政策的國(guó)度,具有非凡的意義。雖然,張謇這代人,還帶有著傳統(tǒng)士大夫的痕跡,有時(shí)儒的分量要壓過(guò)商的意味,但是,畢竟他經(jīng)營(yíng)的是一個(gè)大機(jī)器生產(chǎn)的工業(yè)企業(yè),采用的是遵循市場(chǎng)規(guī)律的經(jīng)營(yíng)方式。

          狀元經(jīng)商,給近代的工商業(yè)提供了一個(gè)高起點(diǎn),繼起的第三代企業(yè)家,凡是卓有成就者,多半是洋學(xué)生,比如留洋的范旭東、李燭塵、侯德榜和穆藕初,號(hào)稱(chēng)中國(guó)最好的教會(huì)大學(xué)圣約翰大學(xué)的高材生劉鴻生,還有出身知識(shí)界的盧作孚。以及人們不大樂(lè)意提的金融界的陳光甫和周作民,以及報(bào)界的胡政之和出版界的王云五。沒(méi)有學(xué)歷的榮宗敬、榮德生兄弟,實(shí)際上在那個(gè)時(shí)代,也是出身錢(qián)莊業(yè)的世家子弟,屬于好人家出身,本出自上海灘上的上流社會(huì)。

          這樣一個(gè)高起點(diǎn)的企業(yè)家群體,無(wú)疑是當(dāng)時(shí)社會(huì)精英中的精英,不僅有眼力,有辦法,能在外國(guó)資本和官僚資本的夾縫中發(fā)展壯大,而且有遠(yuǎn)大的抱負(fù)?梢哉f(shuō),他們和他們的事業(yè),都是那個(gè)時(shí)代實(shí)業(yè)救國(guó)的產(chǎn)物,興辦實(shí)業(yè),不是為了自家榮華富貴,個(gè)人享受,而是為了以工商救國(guó),靠自己的努力,實(shí)現(xiàn)中國(guó)的工業(yè)化。他們中的很多人,生活都非常簡(jiǎn)樸,樂(lè)于克己奉公,我們現(xiàn)在贊美的西方著名企業(yè)家的美德,其實(shí)在那個(gè)時(shí)代,我們很多本土產(chǎn)的工商業(yè)先賢,都能身體力行。像范旭東、盧作孚這樣的現(xiàn)代企業(yè)家,辦起來(lái)偌大的事業(yè),自己卻分文不取,在他們看來(lái),企業(yè)是社會(huì)的,國(guó)家的。

          從第二代企業(yè)家開(kāi)始,就把參與社會(huì)改造,興辦公益作為自己的使命,在晚清到民國(guó)的歷史上,凡諸興學(xué),辦教育,社區(qū)改造和建設(shè)事業(yè),甚至國(guó)家的民主化進(jìn)程,都有這些企業(yè)家的身影,抗戰(zhàn)時(shí)期企業(yè)家的“星期五聚餐會(huì)”,是各界人士民主的懇談場(chǎng)所,為爭(zhēng)取民主,反對(duì)獨(dú)裁,做出了巨大的貢獻(xiàn)。

          可惜的是,中國(guó)歷史每代的成就,到了改朝換代的時(shí)候,大多會(huì)被清零,用IT的術(shù)語(yǔ),就是給格式化了,然后大家從頭再來(lái),從零做起。中國(guó)近代三代企業(yè)家,連同他們的經(jīng)營(yíng)方式,經(jīng)驗(yàn)和企業(yè)文化,乃至他們的精神、抱負(fù),最后也都遭到了格式化的命運(yùn)。等到中國(guó)人再一次需要從事市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),培育自己的企業(yè)家的時(shí)候,基本上只好從頭開(kāi)始,前輩的成果,僅僅剩下一點(diǎn)點(diǎn)的孑余,剩下的老一輩人,只是在中信、光大和民生銀行的創(chuàng)建中,發(fā)揮了一點(diǎn)余熱。其它的企業(yè)家,只能從頭摸索起,好像我們中國(guó)人,此前的百多年,都白過(guò)了似的。

          好友傅國(guó)涌,經(jīng)過(guò)多年的資料爬梳和實(shí)地考察,把這些“大商人”中的一些的一麟一爪,給人們呈現(xiàn)出來(lái),敘述嚴(yán)謹(jǐn),有板有眼,文字如以往一樣清晰,耐讀,開(kāi)卷有益。每個(gè)現(xiàn)在的中國(guó)實(shí)業(yè)家,或者有志于做實(shí)業(yè)家的人,都應(yīng)該看一看。

          

          傅國(guó)涌:《大商人——影響中國(guó)的近代實(shí)業(yè)家們》中信出版社,2008年。

          

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