一、歷史軌跡

　　怎么看新中國60年的歷史軌跡，有一個(gè)方法論問題，其實(shí)也是個(gè)立場問題。現(xiàn)在有前后30年的分法，個(gè)人覺得這種提法很容易將兩個(gè)30年對(duì)比起來，易與中央調(diào)子相左；
若將共和國史和共產(chǎn)黨史契合起來，以共產(chǎn)黨四代領(lǐng)導(dǎo)人執(zhí)政為脈絡(luò)，這樣才能更清晰地勾勒出新中國60年的演變軌跡邏輯和歷史意義，那就是奠基時(shí)期，開路時(shí)期，開創(chuàng)時(shí)期，堅(jiān)持和發(fā)展時(shí)期。最終怎么看，胡錦濤主席國慶講話就見分曉。

　　奠基時(shí)期。在以毛澤東為首的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，選擇社會(huì)主義道路，獨(dú)立自主，自強(qiáng)奮斗，艱辛探索社會(huì)主義建設(shè)，建立起中國工業(yè)化的基本框架，制定了具有中國特色、符合中國國情的民族政策，取得了西藏和平解放、抗美援朝凱旋、\"兩彈一星\"研制成功、南京長江大橋建成、給第三世界以無私援助、恢復(fù)聯(lián)合國席位以多數(shù)票通過、中美建交等一系列輝煌成就。這一切發(fā)展了馬克思主義，鞏固了社會(huì)主義制度，把一個(gè)一窮二白、任人宰割的中國變成了讓世界尊敬的國家，不僅凝聚了中國人民，而且還為第三世界反對(duì)霸權(quán)主義、爭取和平樹立了榜樣，使第三世界成為相對(duì)于美、蘇兩個(gè)超級(jí)大國的第三支力量，從而也改變了中國面臨的國際環(huán)境。所有這些都對(duì)中國和世界歷史發(fā)展做出了貢獻(xiàn)，為改革開放、為中華民族的偉大復(fù)興、為中國的現(xiàn)代化打下了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)和精神基礎(chǔ)。這一時(shí)期建設(shè)和鞏固了新中國，是中國特色社會(huì)主義和現(xiàn)代化建設(shè)的奠基時(shí)期。

　　開路時(shí)期。以鄧小平為首的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體以巨大的政治勇氣和智慧，領(lǐng)導(dǎo)中國人民繼續(xù)堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，沖破傳統(tǒng)計(jì)劃體制的束縛，揭開了我國改革開放的序幕，開始踏上建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的新征程。家庭聯(lián)產(chǎn)承包、城市改革、\"一國兩制\"、\"863\"計(jì)劃、南極考察站建成、中蘇關(guān)系正常化……在這一歷程中，黨中央正確規(guī)劃改革開放藍(lán)圖，漸進(jìn)改革開放，確立改革的目的是實(shí)現(xiàn)共同富裕，領(lǐng)導(dǎo)人民橫下心來發(fā)展經(jīng)濟(jì)，給人民看得見的利益，探索建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制，兩個(gè)文明一起抓，民主法制一起推，找到了一條具有中國特色的社會(huì)主義發(fā)展道路。這一時(shí)期，中國告別了短缺經(jīng)濟(jì)，13億人的生活和命運(yùn)得到了深刻改變，走建設(shè)有中國特色社會(huì)主義道路的魅力得到了充分展現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義與中國實(shí)踐相結(jié)合的第二次飛躍，是中國特色社會(huì)主義的開路時(shí)期，也是真正意義上的中國現(xiàn)代化建設(shè)的開路時(shí)期。

　　開創(chuàng)時(shí)期。以江澤民為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體領(lǐng)導(dǎo)中國人民，經(jīng)受住了蘇東劇變、亞洲金融危機(jī)、科索沃等一系列局部戰(zhàn)爭而帶來的政治、經(jīng)濟(jì)、國家安全等沖擊的嚴(yán)峻考驗(yàn)，明確提出我國經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)，經(jīng)過黨的十四大、十五大和十六大十幾年的努力，初步建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制，確立了與社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制相適應(yīng)的社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度，找到了一條社會(huì)主義公有制與市場經(jīng)濟(jì)相結(jié)合的行之有效的發(fā)展路子，提出了包括科教興國、可持續(xù)發(fā)展、擴(kuò)大內(nèi)需、西部大開發(fā)、\"走出去\"和對(duì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行戰(zhàn)略性調(diào)整等一系列關(guān)系國家長遠(yuǎn)命運(yùn)的發(fā)展戰(zhàn)略，建立和不斷完善與市場經(jīng)濟(jì)相配套的社會(huì)保障制度，不斷深化國有企業(yè)改革、農(nóng)村改革和對(duì)外開放，以\"三個(gè)代表\"重要思想為指導(dǎo)，黨的建設(shè)由革命黨向執(zhí)政黨轉(zhuǎn)型，在勝利完成現(xiàn)代化建設(shè)第二步戰(zhàn)略目標(biāo)的基礎(chǔ)上，規(guī)劃了完成第三步戰(zhàn)略目標(biāo)的具體步驟，向全黨提出了全面建設(shè)小康社會(huì)，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的奮斗目標(biāo)。這一時(shí)期，開創(chuàng)了中國特色社會(huì)主義建設(shè)的新篇章，并為科學(xué)發(fā)展觀的提出奠定了基礎(chǔ)。

　　堅(jiān)持和發(fā)展時(shí)期。黨的十六大以來，中國面臨著\"經(jīng)濟(jì)體制深刻變革、社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化\"的新形勢，發(fā)展的目標(biāo)從總體進(jìn)入小康社會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)槿�面建設(shè)小康社會(huì)，任務(wù)更加重大而艱巨。這種新的形勢迫切要求中央領(lǐng)導(dǎo)集體提出一個(gè)新的思路來指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。以胡錦濤為總書記的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體在十六大以來的7年間，以重大理論創(chuàng)新提升執(zhí)政水平，構(gòu)建和諧社會(huì)的認(rèn)識(shí)不斷深化，不斷提升黨的執(zhí)政能力，堅(jiān)定不移地走和平發(fā)展道路，繼續(xù)解放思想，堅(jiān)持改革開放，推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)和諧，領(lǐng)導(dǎo)中國人民經(jīng)受住非典、雪災(zāi)、地震、金融危機(jī)的嚴(yán)峻考驗(yàn)，神五、神六、神七相繼成功發(fā)射，成功舉辦奧運(yùn)會(huì)，經(jīng)濟(jì)社會(huì)走科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展、和平發(fā)展之路，在國際舞臺(tái)上魅力四射。這一時(shí)期繼續(xù)開創(chuàng)了中國特色社會(huì)主義事業(yè)的新局面，堅(jiān)持和發(fā)展了中國特色社會(huì)主義。

　　過去的60年，是中國人民積極探索，與時(shí)俱進(jìn)，在建設(shè)有中國特色社會(huì)主義道路上闊步前進(jìn)的60年，是社會(huì)主義中國經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)體制改革快速發(fā)展、不斷進(jìn)步、躋身世界前列的60年。新中國用短短60年，走過了其他國家?guī)装倌甑穆罚�速度和效率是他國無與倫比的。

　　二、歷史邏輯

　　怎么看這60年軌跡背后的歷史邏輯？新中國60年光輝歷程和輝煌成就背后的邏輯，那就是黨的正確領(lǐng)導(dǎo)、中國特色社會(huì)主義勝利和人民群眾的不懈奮斗。從60年歷程的主題上看，這60年的發(fā)展軌跡始終貫穿著一條主線，那就是幾代共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)定不移地將馬克思主義與中國建設(shè)實(shí)踐相結(jié)合，與時(shí)俱進(jìn)，領(lǐng)導(dǎo)全中國人民堅(jiān)定不移地走出一條具有中國特色的社會(huì)主義道路，思想理論和實(shí)踐都是一脈相承的。比如說，雖然每一特定時(shí)期的中國面臨的形勢和任務(wù)都會(huì)有所不同，但是，從毛澤東到鄧小平到江澤民再到新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體，他們都有一個(gè)堅(jiān)定的社會(huì)主義理想，都相信社會(huì)主義比資本主義優(yōu)越，都把實(shí)現(xiàn)中國現(xiàn)代化作為未來發(fā)展目標(biāo)，都為尋求一條現(xiàn)代化的道路而向西方學(xué)習(xí)，特別是向馬克思主義學(xué)習(xí)，同時(shí)又保留中國特色。因此，他們立場觀點(diǎn)有著驚人的一致性。這明顯表現(xiàn)在他們對(duì)待外國經(jīng)驗(yàn)的態(tài)度上，表現(xiàn)在他們對(duì)中國民族特點(diǎn)的說明和國情的判斷上，表現(xiàn)在對(duì)中國發(fā)展目標(biāo)的堅(jiān)定上，表現(xiàn)在思想意識(shí)形態(tài)上對(duì)馬克思主義社會(huì)主義的堅(jiān)守上。因此，有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的政治領(lǐng)導(dǎo)集體，保持了政治穩(wěn)定、政策的一貫性和發(fā)展的規(guī)劃性，恰如四中全會(huì)指出的那樣，沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國，就沒有中國特色社會(huì)主義。

　　三、歷史意義

　　回望歷史，歷史深刻地啟示著未來。從60年歷程的價(jià)值上看，中國60年，之于中國、之于世界、之于馬克思主義都有深遠(yuǎn)的歷史意義。之于中國，不只是使13億中國人逐步富裕起來，而且使中華文明在世界舞臺(tái)上獲得了重生。之于世界，今天的中國已經(jīng)深刻地影響著世界歷史發(fā)展的進(jìn)程。美國中國問題專家提出了\"中國模式\"問題，其實(shí)他們已經(jīng)看到了\"中國模式\"正在對(duì)人類社會(huì)發(fā)展起到最積極，最正面，最長遠(yuǎn)的影響。對(duì)于發(fā)展中國家，中國不搬西方民主制度，不搞新自由主義，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展卻令世界矚目。正如小平當(dāng)年所言，\"給占世界人口四分之三的第三世界走出一條路\"，這就凝聚了發(fā)展中國家的信心。對(duì)于西方國家，中國發(fā)展之路的特點(diǎn)可以用科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展、和平發(fā)展加以概括，執(zhí)政黨及政府管理國家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的高效機(jī)制已經(jīng)引起了西方政黨和政府的高度關(guān)注。之于馬克思主義，個(gè)人認(rèn)為，\"中國模式\"的這種影響不僅僅是經(jīng)濟(jì)上的，更重要的是主義上的，是價(jià)值觀上的，也就是說，當(dāng)代中國馬克思主義即中國特色社會(huì)主義對(duì)人類社會(huì)的發(fā)展有著積極意義，這就堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思主義，賦予馬克思主義以時(shí)代魅力。以走和平發(fā)展之路為例，這決不是中國今天的一時(shí)應(yīng)急之策，而是由中國社會(huì)制度性質(zhì)所決定的，新中國的立場一貫如此。毛澤東：我們是馬克思主義者，我們的國家是社會(huì)主義國家。因此，一百年、一萬年我們也不會(huì)侵略別人；
鄧小平：中國特色社會(huì)主義是主張和平的社會(huì)主義；
江澤民：尊重世界的多樣性，保證各國和睦相處、相互尊重；
胡錦濤：努力建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界。這一切都向世人昭示：六十年來中國是堅(jiān)定不移地走和平發(fā)展道路的，這是馬克思主義的國際主義最直接的表現(xiàn)。另外，毛主席曾說：\"中國應(yīng)當(dāng)對(duì)于人類有較大的貢獻(xiàn)。\"鄧小平也說，\"到了21世紀(jì)中葉，我們達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家水平，屬于世界前列，這是了不起的事。\"這不但是給占世界人口四分之三的第三世界走出一條路，更重要的是向人類表明，社會(huì)主義是必由之路，社會(huì)主義優(yōu)于資本主義。\"\"到那時(shí)，社會(huì)主義中國的分量和作用就不同了，我們就可以對(duì)人類有較大的貢獻(xiàn)。\"因此，中國對(duì)于當(dāng)今世界的影響力是中國特色社會(huì)主義為人類作出較大貢獻(xiàn)的有力佐證，是當(dāng)今馬克思主義的國際主義的生動(dòng)體現(xiàn)，它的深刻意義，會(huì)隨著時(shí)間的推移，愈來愈清楚地顯現(xiàn)出來。

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