我是一名太原市農(nóng)業(yè)廣播電視學(xué)校的教師，我們的工作就是送教下鄉(xiāng)，記得那是2017年的秋天下鄉(xiāng)時(shí)，我在太原市婁煩縣。有一天所在村莊的村委會(huì)門前出現(xiàn)了幾個(gè)年輕人，他們手里提著五顏六色的顏料桶，拿著畫筆，走到村里僅有的幾條街巷中，拉開陣勢(shì)，不一會(huì)兒，就在雪白的墻上畫起了畫，畫的是《二十四孝》圖。原來(lái)這是村委會(huì)為了完成上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)精神文明檢查的工作。雪白的墻上圖文并茂，《二十四孝》原原本本搬上了墻，也引起了我的思考。我們應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化。
　　一、學(xué)會(huì)取其精華，去其糟粕。
　　孝是中華民族幾千年來(lái)的傳統(tǒng)美德。從古至今，它都指引著我國(guó)人民的思想和價(jià)值取向。讓我們的行為從中得到領(lǐng)悟和思考。“百事孝為先”的道德思想，始終根植在無(wú)數(shù)人民的內(nèi)心深處�！坝H嘗湯藥”中漢文帝劉恒以仁孝之名，聞?dòng)谔煜�，侍奉母親從不懈怠。“百里負(fù)米”中仲由自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負(fù)米回家侍奉雙親�！岸蠡⒕雀浮敝袟钕銥榫雀赣H，全然不顧自我的安危，急忙跳上前，用盡全身氣力扼住猛虎的咽喉，猛虎最后放下父親跑掉等等，這些無(wú)不體現(xiàn)著我們中華民族內(nèi)心深處的孝感，從古至今傳為佳話，讓我們從中去領(lǐng)悟如何關(guān)心、侍奉和感恩父母。但是時(shí)代在變，我們的文化也要跟上時(shí)代的精神要求，《二十四孝》中并不是每一個(gè)故事都能讓我們追捧和領(lǐng)悟，我們要懂得從中篩選，我在網(wǎng)上看到這樣一篇文章，原文是：“最讓我感動(dòng)的是“恣蚊飽血”，故事是這樣的：古時(shí)候，有個(gè)叫吳猛的八歲小孩，家里很窮，買不起蚊帳，所以，夏天的晚上，有再多的蚊子咬他也不驅(qū)趕，他認(rèn)為，如果把蚊子趕走，那么，蚊子就會(huì)咬他的雙親�！弊髡哂X(jué)得很感動(dòng)，我覺(jué)得要商榷一下了，生命本應(yīng)不分等級(jí)、長(zhǎng)幼、貴賤、一律平等，所以“恣蚊飽血”現(xiàn)在是不可取的。在學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化中，學(xué)會(huì)取其精華，去其糟粕。什么是《二十四孝》中的糟粕？我認(rèn)為《二十四孝》是那個(gè)封建時(shí)代對(duì)于孝子的解讀，是封建時(shí)代人生活的必備范本，它里面有些個(gè)別內(nèi)容是宣傳愚孝的，具有反人性做法的。譬如其中的一則故事說(shuō)家有年老雙親需要贍養(yǎng)，然而生活拮據(jù)，“孝子”把自己的兒子埋葬節(jié)省口糧，結(jié)果感動(dòng)上天賜予他金條。我們現(xiàn)在看來(lái)是很荒謬的，這是傳統(tǒng)文化的“糟粕”，不宜繼承，理應(yīng)丟棄。我們要通過(guò)學(xué)習(xí)，提高認(rèn)識(shí)，學(xué)會(huì)鑒別。
　　二、宣傳傳統(tǒng)文化 創(chuàng)新時(shí)代新風(fēng)
　　課外宣傳傳統(tǒng)文化要當(dāng)成是課內(nèi)教學(xué)工作的延伸，鄉(xiāng)村文化具有很濃厚的傳統(tǒng)特點(diǎn)，農(nóng)廣校既然已經(jīng)下鄉(xiāng)，我們就要把教學(xué)帶到鄉(xiāng)村，就要占領(lǐng)這塊陣地，把課內(nèi)的教學(xué)工作延伸到課外，課堂上教農(nóng)民學(xué)員學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)知識(shí)，課下帶領(lǐng)農(nóng)民學(xué)員學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，用行動(dòng)迎接上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的精神文明檢查工作，編寫現(xiàn)代的《二十四孝》，例如1給父母端飯。2給父母做按摩。3給父母做頓飯菜。4不對(duì)父母發(fā)脾氣。5經(jīng)常贊美父母。6定期給父母打電話，不掛斷父母電話。7清楚父母的生日、年齡、并在生日送祝福。8遠(yuǎn)行時(shí)，一定及時(shí)向父母報(bào)平安。9有耐心聽(tīng)父母嘮叨。10理解父親的沉默。11理解父母不可改變的節(jié)儉習(xí)慣。12節(jié)假日回家探望父母。13家里事盡量聽(tīng)父母的。14尊重父母喜歡的生活方式。15陪父母散步。16讓父母知道你常因他們自豪。17像關(guān)心孩子一樣關(guān)心父母的健康。18有空坐在父母身邊聽(tīng)他們講故事或講故事給他們聽(tīng)。19不定期給父母買點(diǎn)小禮物。20偶爾在父母面前撒嬌。21學(xué)習(xí)工作偶爾聽(tīng)聽(tīng)父母的意見(jiàn)。22和父母一起旅行。23給父母洗頭洗腳剪指甲。24做到以上二十三點(diǎn)。用身邊的、結(jié)合自己的具體事，編出的新《二十四孝》，好記又好懂。這樣既有當(dāng)?shù)靥厣�、又有自己特點(diǎn)的現(xiàn)代 《二十四孝》極大豐富了上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)檢查的精神文明內(nèi)容，同時(shí)又實(shí)實(shí)在在提高自身文化修養(yǎng)。
　　三、在名言警句中理解傳統(tǒng)文化
　　作為一名農(nóng)廣校語(yǔ)文教師，要有效地利用教材，深研教材，把生活中的孝進(jìn)行升華。高中語(yǔ)文教育中，無(wú)論詩(shī)詞、散文、還是小說(shuō)，都是古今中外的名篇，這些優(yōu)秀的篇章，不僅有著豐富的思想內(nèi)容和特有的文學(xué)特色，而且往往還含有許多文情并茂、短小精悍、意味雋永的名言警句。對(duì)于這些經(jīng)久不衰的，閃爍著思想光芒的名句、警句，教師應(yīng)該圍繞課文提供的語(yǔ)言材料和中心，加以重點(diǎn)分析，提高學(xué)生鑒賞水平，理解一種大孝，學(xué)習(xí)一種高尚的人品。例如，在屈原的名篇《離騷》中，就出現(xiàn)了不少閃爍著人性光輝的名句，“長(zhǎng)太息以掩涕兮，衰民生之多艱”可以讓學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)人憂國(guó)憂民，熱愛(ài)祖國(guó)的偉大情懷；“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”，可以讓學(xué)生體味詩(shī)人堅(jiān)持真理，獻(xiàn)身理想的人生追求；“民生各有所樂(lè)兮，余獨(dú)好修以為�！�，可以讓學(xué)生感受詩(shī)人潔身自好，自我完善的高尚節(jié)操；“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也”，可以讓學(xué)生理解詩(shī)人嫉惡如仇，不同流合污的執(zhí)著精神。在教學(xué)中，就這篇課文的名句，通過(guò)解析，對(duì)學(xué)生健康思想的形成，無(wú)疑會(huì)起到潛移默化的作用，對(duì)學(xué)生健全人格的形成有著重要的影響。教材中有許多言簡(jiǎn)意賅的名句，通過(guò)背誦，傳統(tǒng)文化已深深烙印在我們心靈。
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